原來當朝拜相整軍的，是老將張浚。張浚雖一直是堅定的主戰派，可的確並非將才，莫說與嶽飛相比，就連吳玠韓世忠都遠遠不及。更有一樣，張浚手下，非但無人可以領兵克敵，反而多有貪官汙吏。軍民皆頗怨恨。宋軍因此無勢無術。另外二十年來，風箱、紮麻刀早已傳入金境，所以宋軍武器也無優勢。
這樣說吧。千軍易得，一將難求。現嶽帥、吳玠、韓世忠皆已不在人世。二十年來，嶽帥妄死風波亭，致使無人願意講武，大宋已無良將。抗金無將，這個仗怎麽打？
王重陽何等聰明，幾句話就對當下局勢洞若觀火。他自來十分敬重高尼靜因，近乎言聽計從。加上一直有意去西夏整理黨項的燦爛文明，當下便再不提瀝泉神矛之事。
書中暗表，那張浚果然誌大才疏，輕征浪戰，與金方交手，屢戰屢敗。硬是輸光了宋孝宗翻盤的老本。此次後，南宋抗金，除開孟鉷聯蒙的最後一戰，雖偶有小勝，卻再沒有太像樣的戰役了。
其間王重陽並未完全死心。他曾想，就算自己不能參軍，至少要把嶽飛的《武目銓疏》尋到，交與真能為帥之人。也算繼承了嶽飛的遺誌，北伐抗金。可他用盡心思，茫茫大地，滾滾紅塵，上哪去尋？數十年尋書不果，他心中流血，卻也沒有辦法。這當然是後話了。
話說當時王道長神槍未取，隻使將盧時月的話帶給了高尼恕雲。恕雲問言，雙手合十，隻說了八個字，曰：
‘放下屠刀
立地成佛。’
王道長向半恕庵告別，將這八個字帶迴盧時月幕前，祭拜一番，算是有始有終。然後反身前往興慶，要整理西夏文化，還要替瀝重瀝將軍也修一座小廟，取名‘瀝重祠’。
靜因在王重陽臨行前，曾贈他一本羊皮書。原來是藤大和尚了因所著，乃是對西夏文化的總述條目。
王重陽到達興慶，恰巧路過大相國寺。他想自己雖然創全真教，但故友瀝重篤信佛。便步入寺內為瀝重代燒一柱香。
他可不知道該寺原住持是了因，即靜音同父異母的兄長。是當年幫他平冤獄、幫瀝重離夏的大和尚。他更不知瀝重離夏，其實是了因給西夏仁宗出的主意。以免可能的王室紛爭。
當年了因出主意，等於給西夏損失了不世的良將。他自己亦十分自責。仁宗到寺中向了因垂詢治國良策。了因給他寫了四句話。可最後隻寫了半句，了因便撒手人間，坐化而去。
仁宗因此改他們皇室家廟為大相國寺。並將了因的墨跡陳列其中，設百兩黃金作賞，看看有沒有高人能續完這最後半句。
仁宗之母曹太妃親自出馬，組織飽學之士評判續詞。
哎呀，雖然一時間應者如雲，卻沒有續詞能入仁宗母子的法眼。一來二去，數十年過去了。曹太妃已老，了因墨跡早幹，大相國寺人來人往，誰都知道這百金之賞，誰也不能真正續成。
但說王重陽入得廟來，聽說此事，特地駐足觀看，但見焦脆發黃的紙上，哆哆嗦嗦寫著：
‘社稷欲興，歲入必公
百姓欲福，法理清明
吏政欲順，原在教化
兵戰欲勝，...’
王三橫觀後，皺皺眉道：
”我當什麽天書，原來是求兵戰如何能勝。請筆來吧！”
寺中僧人雖然見王重陽神采飄逸半仙之體，卻也不信十多年無人能續，今天他如何可以寫出。
王重陽拿了毛筆，飽蘸濃墨，在僧人的紙上揮毫而就，詞曰：
‘兵戰欲勝，
將擢飛重’
這個意思是打仗要求勝利，將領要選嶽飛、瀝重這樣的。
寺中小僧雖不解其意，見王重陽的字大巧似拙，力透紙背，知道這不是凡人。可巧曹太妃雖然年事已高，卻正在寺中。小僧便拿了這八個字，交給給太妃。
太妃把字抓在手中，看了又看，雙眼流出混濁老淚，命手下將那數十年無人能得的賞金，悉數交給寫字之人。
王重陽寫了字，並非要賞，隻是有感而發。遂上香拜佛，然後步出大相國寺。
所幸並未走遠，被僧人追上。王重陽知曹太妃在。當年是瀝重求了她，自己才兩次脫險。王道長知恩圖報，複又返迴寺中。
隻是那曹太妃竟然業已駕鶴西行。臨走，雙手將王重陽的字緊緊捏在手中，無人能夠分開。
仁宗為母後國葬。王重陽因是當年先皇、其後曹妃封賞之人，在中原創全真教亦頗有名氣，遂被邀請參加葬禮。
禮成入葬，王重陽持腰牌入西夏皇家陵寢。
這黨項皇陵與中原不同。中原墓道富貴者占地雖大，棺在地宮，墓塚不高。
黨項的墳塚卻十分高大，尤其是帝、後之靈。乃是置於地上數尺，外堆砌塊石成高塔。塔高可有十數丈，粟米紅粘土作泥，白石灰勾縫，堅立無比。日曬雨淋，狂風地震，千百年不倒。
王重陽在各高大墓塚間，突然發現一墳相對低矮，看墳塋四周長滿野草，卻是瀝雙之墓。王道士想，唉，不管她生前如何陰狠毒辣、刁蠻無度，畢竟是瀝重胞姐。死者為大，給她拔拔草吧。
走進一看，哪是什麽野草，竟是麥子。不知什麽原因，茂密生長。麥草中，赫然一塊，鑄鐵碑。
王重陽懂夏文，定睛一看，嚇了一跳。原來碑文寫道：
‘高白大夏渤泥頂國長公主瀝雙並真愛夫君王鐵匠三橫之墓’
這個“高白大夏渤泥頂國”乃是西夏人對自己王朝的自稱，不在話下。“長公主瀝雙”亦確為其人。那“真愛”就算是瀝雙真心所想吧。可“夫君王鐵匠三橫”又是怎麽迴事。
原來墓中所埋，還真有他王三橫一份。
這樣說吧。千軍易得，一將難求。現嶽帥、吳玠、韓世忠皆已不在人世。二十年來，嶽帥妄死風波亭，致使無人願意講武，大宋已無良將。抗金無將，這個仗怎麽打？
王重陽何等聰明，幾句話就對當下局勢洞若觀火。他自來十分敬重高尼靜因，近乎言聽計從。加上一直有意去西夏整理黨項的燦爛文明，當下便再不提瀝泉神矛之事。
書中暗表，那張浚果然誌大才疏，輕征浪戰，與金方交手，屢戰屢敗。硬是輸光了宋孝宗翻盤的老本。此次後，南宋抗金，除開孟鉷聯蒙的最後一戰，雖偶有小勝，卻再沒有太像樣的戰役了。
其間王重陽並未完全死心。他曾想，就算自己不能參軍，至少要把嶽飛的《武目銓疏》尋到，交與真能為帥之人。也算繼承了嶽飛的遺誌，北伐抗金。可他用盡心思，茫茫大地，滾滾紅塵，上哪去尋？數十年尋書不果，他心中流血，卻也沒有辦法。這當然是後話了。
話說當時王道長神槍未取，隻使將盧時月的話帶給了高尼恕雲。恕雲問言，雙手合十，隻說了八個字，曰：
‘放下屠刀
立地成佛。’
王道長向半恕庵告別，將這八個字帶迴盧時月幕前，祭拜一番，算是有始有終。然後反身前往興慶，要整理西夏文化，還要替瀝重瀝將軍也修一座小廟，取名‘瀝重祠’。
靜因在王重陽臨行前，曾贈他一本羊皮書。原來是藤大和尚了因所著，乃是對西夏文化的總述條目。
王重陽到達興慶，恰巧路過大相國寺。他想自己雖然創全真教，但故友瀝重篤信佛。便步入寺內為瀝重代燒一柱香。
他可不知道該寺原住持是了因，即靜音同父異母的兄長。是當年幫他平冤獄、幫瀝重離夏的大和尚。他更不知瀝重離夏，其實是了因給西夏仁宗出的主意。以免可能的王室紛爭。
當年了因出主意，等於給西夏損失了不世的良將。他自己亦十分自責。仁宗到寺中向了因垂詢治國良策。了因給他寫了四句話。可最後隻寫了半句，了因便撒手人間，坐化而去。
仁宗因此改他們皇室家廟為大相國寺。並將了因的墨跡陳列其中，設百兩黃金作賞，看看有沒有高人能續完這最後半句。
仁宗之母曹太妃親自出馬，組織飽學之士評判續詞。
哎呀，雖然一時間應者如雲，卻沒有續詞能入仁宗母子的法眼。一來二去，數十年過去了。曹太妃已老，了因墨跡早幹，大相國寺人來人往，誰都知道這百金之賞，誰也不能真正續成。
但說王重陽入得廟來，聽說此事，特地駐足觀看，但見焦脆發黃的紙上，哆哆嗦嗦寫著：
‘社稷欲興，歲入必公
百姓欲福，法理清明
吏政欲順，原在教化
兵戰欲勝，...’
王三橫觀後，皺皺眉道：
”我當什麽天書，原來是求兵戰如何能勝。請筆來吧！”
寺中僧人雖然見王重陽神采飄逸半仙之體，卻也不信十多年無人能續，今天他如何可以寫出。
王重陽拿了毛筆，飽蘸濃墨，在僧人的紙上揮毫而就，詞曰：
‘兵戰欲勝，
將擢飛重’
這個意思是打仗要求勝利，將領要選嶽飛、瀝重這樣的。
寺中小僧雖不解其意，見王重陽的字大巧似拙，力透紙背，知道這不是凡人。可巧曹太妃雖然年事已高，卻正在寺中。小僧便拿了這八個字，交給給太妃。
太妃把字抓在手中，看了又看，雙眼流出混濁老淚，命手下將那數十年無人能得的賞金，悉數交給寫字之人。
王重陽寫了字，並非要賞，隻是有感而發。遂上香拜佛，然後步出大相國寺。
所幸並未走遠，被僧人追上。王重陽知曹太妃在。當年是瀝重求了她，自己才兩次脫險。王道長知恩圖報，複又返迴寺中。
隻是那曹太妃竟然業已駕鶴西行。臨走，雙手將王重陽的字緊緊捏在手中，無人能夠分開。
仁宗為母後國葬。王重陽因是當年先皇、其後曹妃封賞之人，在中原創全真教亦頗有名氣，遂被邀請參加葬禮。
禮成入葬，王重陽持腰牌入西夏皇家陵寢。
這黨項皇陵與中原不同。中原墓道富貴者占地雖大，棺在地宮，墓塚不高。
黨項的墳塚卻十分高大，尤其是帝、後之靈。乃是置於地上數尺，外堆砌塊石成高塔。塔高可有十數丈，粟米紅粘土作泥，白石灰勾縫，堅立無比。日曬雨淋，狂風地震，千百年不倒。
王重陽在各高大墓塚間，突然發現一墳相對低矮，看墳塋四周長滿野草，卻是瀝雙之墓。王道士想，唉，不管她生前如何陰狠毒辣、刁蠻無度，畢竟是瀝重胞姐。死者為大，給她拔拔草吧。
走進一看，哪是什麽野草，竟是麥子。不知什麽原因，茂密生長。麥草中，赫然一塊，鑄鐵碑。
王重陽懂夏文，定睛一看，嚇了一跳。原來碑文寫道：
‘高白大夏渤泥頂國長公主瀝雙並真愛夫君王鐵匠三橫之墓’
這個“高白大夏渤泥頂國”乃是西夏人對自己王朝的自稱，不在話下。“長公主瀝雙”亦確為其人。那“真愛”就算是瀝雙真心所想吧。可“夫君王鐵匠三橫”又是怎麽迴事。
原來墓中所埋，還真有他王三橫一份。