諾大鐵匠營，尋而不見。
細打聽，才知道，當年有人犯了事，朝廷下來拿人。朝廷派人來拿人。人們四散躲禍。後又遇天火，把個上千人的鎮子燒個一幹二淨。
書中暗表，鐵匠營不保，早為一個鮮為人知的婦道料中。此人姓關名憶，乃後來鐵匠營掌門索乙禾之妻。
關憶原名莫路遐。曾淪為金人營妓。卻飽讀詩書，極有見識。她從不拋頭露麵，但天下事多能看明白。就幫助夫君從容規劃了千人避禍的路數。所以嶽飛蒙冤，鐵匠營受難，逃離之時，並無一人傷損。隻不過，莫路遐並未算到，滅鐵匠營的，並非金人，乃是鐵匠營拚死相護的朝廷。
莫路遐的生母是確山人氏。她在那裏還有些親戚。所以鐵匠營的人，大部分就落腳到豫東確山府。此地與小終南好幾百裏，王道士自然打聽不到。俗話說天下鐵匠看河南，河南鐵匠看確山。為什麽？那是當年豫西鐵匠營多少高人良匠到此地的原故。這當然是後話。
王道士本修行多年，心如止水。聞此變故，並不知親朋安危，一口血吐在地上。
他如此痛心，當然是難過那曾經日夜與共的鐵匠營和眾親朋。另外還有一節。十年前瀝重陽泉離世，緊接著嶽飛遇害，天大打擊，他一時亂了心智，忘了一件大事。
嶽飛曾撰寫一部軍事巨著，《武目銓疏》。其間也有摯友沈文與瀝重的貢獻。在鐵匠營存有一份書稿，但王道士在重陽宮辟穀，並沒來得及將這書稿收去。他還想著現今得以取到。畢竟，繼承嶽飛遺誌，北伐抗金，這部書極為重要。
鐵匠營四散無人，加上一把大火，武目銓疏》到哪去尋？王道士悔恨不已，隻覺天旋地轉，口吐鮮血。點點殷紅，布滿當地。
跟了他的那些人一看，這還得了？人人慌了手腳。饒是內中有一人，頭腦還算清楚，說大家不妨先把王道士抬迴去靜養。這人姓劉叫出息。原本是鐵匠營人。他父親劉二曾是王道士好友。
這樣，眾人簇擁王道士迴重陽宮。
王道士一不做二不休，索性召唿眾人，以道觀篇匾額“重陽宮”的重陽二字自號。
從此王重陽，創立全真教。
全真教中。著名弟子不乏其人。比如那劉出息，後改名劉處玄，也算青史有名。
全真教百年相傳，信者甚眾，皆為一個道字。半是王真人先師周侗所思之事。故時人又稱其為道教，乃尋求宇宙間終極真理之故，雖千年而不輟。
重陽宮辟穀之時，曾聽聞有女子名喚銜悲者前往叩門，三日未果，竟不知所終。但在山門之外，留有一株蓮花。數日之後，花敗葉衰，唯幽香長久不褪。
近千年間，每每秋冬之時，重陽宮外山風若起，則遍坡蕭殺之氣。風中似有女子嗚咽。如泣如訴，哀囀難絕。十人聞之，九感其悲，往往清淚隨之長流。
後又聞另有俠士名喚林召英者，行走江湖，杖劍‘鳶句’，武功之高，天下無敵。她叫門七日。
七日之間，雷鳴電閃，大雨滂沱，唯重陽宮大門緊鎖，始終未開。
後世全真教弟子修葺此宮。大門之上，刷漆數十道，仍不掩拍門入木三分之手印。
銜悲召英叫門不開。陽泉早逝。是故王三橫終生無後。
三橫無後。大宋子民，可有後乎？
再說小終南山之重陽宮，正房為天乙堂。堂前王重陽立有一碑。碑文赫然寫著
‘道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物競生堅持，乃上蒼好生之德所賜。人之競生，抱元守矩，情理勢器循環往替，須俯仰無愧。是謂天人合一。’
此為全真教義。故全真教凡千年香火不敗。隻是那黃絹血字全真教碑並一段風流，月寒日暖數百代後，早被雨打風吹而去。
誰知數年之內，全真教發展空前，道觀遍布大宋。千年之中，道教成為中華文化不可或缺的重要組成。
又是十年。小終南交由首徒丘處機打理，王道長自己雲遊天下,心中卻想著當日與瀝重所約，要收集整理西夏文化，將其係統地介紹到中原。
那日，他走到山西地麵，突然發現一座新廟。廟隻一間，雖不甚大，但雕梁鬥拱，綠瓦紅磚，頗有一番氣勢。
最奇怪的是，大廟正中竟高懸一金字匾額，上麵赫然書就“陽泉廟”三個大字。王道長見了，不由心中稱奇，三步並作兩步搶入廟中。
大殿上方又一塊匾額，上書“清風烈火”落款“陽泉”，筆跡太熟悉了。
殿中香煙繚繞，供有一女子雕像，端坐朱漆泥凳之上，雙眸精光，麵帶微笑，左手執一蓮花，右手卻握在一個風箱拉杆上麵。這不是愛妻陽泉，還能是誰？
原來是陽泉推廣了風箱，可往礦井中送風，不僅井下勞作安全許多，還救了不少礦難的弟兄。此地人人感念，當時就造了牌坊，請陽泉親書墨寶。
久而久之，又有好事的，捐銀集資，修了陽泉廟。
說來也怪，哪個大礦修陽泉廟，哪個礦就不太出事。反之礦難傷人，比比皆是。所以陽泉廟遠不止眼前這座。
這顯然是修廟的礦主既修廟就說明他注重安全所致。但當時人們多信神敬鬼，一時間認為陽泉是菩薩轉世專救礦友的。
廟中善男信女人數甚眾，且無比虔誠。王道長已過耳順之年，自然早知天命。但他聽了信眾之言，竟不禁落下淚來。
他見陽泉像側無字，買來兩幅豎匾，刻道：
春風吹送千秋世
師法天然澤萬民
這對聯說得是陽泉師法自然，完成了風箱的製作。利在千秋萬代，惠及無數百姓。雖然陽泉廟有好幾處。此廟因聯得名，香火最旺。
後來，此地更因廟得名，時人喚作陽泉鎮。
對聯刻成，廟方大喜，當下懸於陽泉像旁。王道掌見狀，雙膝跪地，“梆梆梆”給愛妻磕了三個響頭。願她在天之靈繼續護佑煤城礦友。
不久間，宋朝廷發生了大事。高宗趙構禪位於太子趙眘，稱宋孝宗。孝宗倒想有所作為，竟下了嶽飛平反詔書。
這份詔書有兩點十分重要。第一，講嶽飛“事上以忠”，說嶽帥是忠臣。這就從根本上推翻了原案。
第二，詔書說“訪求其後，特予錄用”。就是說，新皇上要錄用嶽飛後人，也說明他有意抗金。
王重陽，其年六十已過，但雄心不減。得到消息火速前往臨安。想到半恕塔下，起出瀝泉槍，令神矛再度出世。
半恕庵中，靜因仍在，卻勸重陽打消這個念頭。本來靜因與周侗一樣，一主張民族和睦，二卻支持大宋收複失地，解遺民於水火倒懸。這二者看似矛盾，實則統一，是謂以戰求和，方有真正和平和睦。
可為什麽此時反對王重陽呢？
細打聽，才知道，當年有人犯了事，朝廷下來拿人。朝廷派人來拿人。人們四散躲禍。後又遇天火，把個上千人的鎮子燒個一幹二淨。
書中暗表，鐵匠營不保，早為一個鮮為人知的婦道料中。此人姓關名憶，乃後來鐵匠營掌門索乙禾之妻。
關憶原名莫路遐。曾淪為金人營妓。卻飽讀詩書，極有見識。她從不拋頭露麵，但天下事多能看明白。就幫助夫君從容規劃了千人避禍的路數。所以嶽飛蒙冤，鐵匠營受難，逃離之時，並無一人傷損。隻不過，莫路遐並未算到，滅鐵匠營的，並非金人，乃是鐵匠營拚死相護的朝廷。
莫路遐的生母是確山人氏。她在那裏還有些親戚。所以鐵匠營的人，大部分就落腳到豫東確山府。此地與小終南好幾百裏，王道士自然打聽不到。俗話說天下鐵匠看河南，河南鐵匠看確山。為什麽？那是當年豫西鐵匠營多少高人良匠到此地的原故。這當然是後話。
王道士本修行多年，心如止水。聞此變故，並不知親朋安危，一口血吐在地上。
他如此痛心，當然是難過那曾經日夜與共的鐵匠營和眾親朋。另外還有一節。十年前瀝重陽泉離世，緊接著嶽飛遇害，天大打擊，他一時亂了心智，忘了一件大事。
嶽飛曾撰寫一部軍事巨著，《武目銓疏》。其間也有摯友沈文與瀝重的貢獻。在鐵匠營存有一份書稿，但王道士在重陽宮辟穀，並沒來得及將這書稿收去。他還想著現今得以取到。畢竟，繼承嶽飛遺誌，北伐抗金，這部書極為重要。
鐵匠營四散無人，加上一把大火，武目銓疏》到哪去尋？王道士悔恨不已，隻覺天旋地轉，口吐鮮血。點點殷紅，布滿當地。
跟了他的那些人一看，這還得了？人人慌了手腳。饒是內中有一人，頭腦還算清楚，說大家不妨先把王道士抬迴去靜養。這人姓劉叫出息。原本是鐵匠營人。他父親劉二曾是王道士好友。
這樣，眾人簇擁王道士迴重陽宮。
王道士一不做二不休，索性召唿眾人，以道觀篇匾額“重陽宮”的重陽二字自號。
從此王重陽，創立全真教。
全真教中。著名弟子不乏其人。比如那劉出息，後改名劉處玄，也算青史有名。
全真教百年相傳，信者甚眾，皆為一個道字。半是王真人先師周侗所思之事。故時人又稱其為道教，乃尋求宇宙間終極真理之故，雖千年而不輟。
重陽宮辟穀之時，曾聽聞有女子名喚銜悲者前往叩門，三日未果，竟不知所終。但在山門之外，留有一株蓮花。數日之後，花敗葉衰，唯幽香長久不褪。
近千年間，每每秋冬之時，重陽宮外山風若起，則遍坡蕭殺之氣。風中似有女子嗚咽。如泣如訴，哀囀難絕。十人聞之，九感其悲，往往清淚隨之長流。
後又聞另有俠士名喚林召英者，行走江湖，杖劍‘鳶句’，武功之高，天下無敵。她叫門七日。
七日之間，雷鳴電閃，大雨滂沱，唯重陽宮大門緊鎖，始終未開。
後世全真教弟子修葺此宮。大門之上，刷漆數十道，仍不掩拍門入木三分之手印。
銜悲召英叫門不開。陽泉早逝。是故王三橫終生無後。
三橫無後。大宋子民，可有後乎？
再說小終南山之重陽宮，正房為天乙堂。堂前王重陽立有一碑。碑文赫然寫著
‘道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物競生堅持，乃上蒼好生之德所賜。人之競生，抱元守矩，情理勢器循環往替，須俯仰無愧。是謂天人合一。’
此為全真教義。故全真教凡千年香火不敗。隻是那黃絹血字全真教碑並一段風流，月寒日暖數百代後，早被雨打風吹而去。
誰知數年之內，全真教發展空前，道觀遍布大宋。千年之中，道教成為中華文化不可或缺的重要組成。
又是十年。小終南交由首徒丘處機打理，王道長自己雲遊天下,心中卻想著當日與瀝重所約，要收集整理西夏文化，將其係統地介紹到中原。
那日，他走到山西地麵，突然發現一座新廟。廟隻一間，雖不甚大，但雕梁鬥拱，綠瓦紅磚，頗有一番氣勢。
最奇怪的是，大廟正中竟高懸一金字匾額，上麵赫然書就“陽泉廟”三個大字。王道長見了，不由心中稱奇，三步並作兩步搶入廟中。
大殿上方又一塊匾額，上書“清風烈火”落款“陽泉”，筆跡太熟悉了。
殿中香煙繚繞，供有一女子雕像，端坐朱漆泥凳之上，雙眸精光，麵帶微笑，左手執一蓮花，右手卻握在一個風箱拉杆上麵。這不是愛妻陽泉，還能是誰？
原來是陽泉推廣了風箱，可往礦井中送風，不僅井下勞作安全許多，還救了不少礦難的弟兄。此地人人感念，當時就造了牌坊，請陽泉親書墨寶。
久而久之，又有好事的，捐銀集資，修了陽泉廟。
說來也怪，哪個大礦修陽泉廟，哪個礦就不太出事。反之礦難傷人，比比皆是。所以陽泉廟遠不止眼前這座。
這顯然是修廟的礦主既修廟就說明他注重安全所致。但當時人們多信神敬鬼，一時間認為陽泉是菩薩轉世專救礦友的。
廟中善男信女人數甚眾，且無比虔誠。王道長已過耳順之年，自然早知天命。但他聽了信眾之言，竟不禁落下淚來。
他見陽泉像側無字，買來兩幅豎匾，刻道：
春風吹送千秋世
師法天然澤萬民
這對聯說得是陽泉師法自然，完成了風箱的製作。利在千秋萬代，惠及無數百姓。雖然陽泉廟有好幾處。此廟因聯得名，香火最旺。
後來，此地更因廟得名，時人喚作陽泉鎮。
對聯刻成，廟方大喜，當下懸於陽泉像旁。王道掌見狀，雙膝跪地，“梆梆梆”給愛妻磕了三個響頭。願她在天之靈繼續護佑煤城礦友。
不久間，宋朝廷發生了大事。高宗趙構禪位於太子趙眘，稱宋孝宗。孝宗倒想有所作為，竟下了嶽飛平反詔書。
這份詔書有兩點十分重要。第一，講嶽飛“事上以忠”，說嶽帥是忠臣。這就從根本上推翻了原案。
第二，詔書說“訪求其後，特予錄用”。就是說，新皇上要錄用嶽飛後人，也說明他有意抗金。
王重陽，其年六十已過，但雄心不減。得到消息火速前往臨安。想到半恕塔下，起出瀝泉槍，令神矛再度出世。
半恕庵中，靜因仍在，卻勸重陽打消這個念頭。本來靜因與周侗一樣，一主張民族和睦，二卻支持大宋收複失地，解遺民於水火倒懸。這二者看似矛盾，實則統一，是謂以戰求和，方有真正和平和睦。
可為什麽此時反對王重陽呢？