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“來來來，幾位社科院考古所的專家，來參觀參觀。”
傅譜滿臉堆著笑，領著李教授、孔建文、陳翰他們一行人，走進了西耳室內。
經過十天的清理，西耳室內原本60厘米厚的隨葬品，基本上全都被清空了。
那套簡陋的浮空作業工具，也被拆卸掉了。
傅譜很方便的就請他們走進了西耳室。
“真是麻煩你們了，讓你們多等了幾天。”
“沒辦法，這西耳室內的隨葬品，真的太多了，我們所全力清理，這才能在十天內清理好。”
傅譜笑著與李教授寒暄著。
他這次將社科院考古所的一行人請來，主要是希望幾位經驗豐富的專家，幫一些認不出來的文物掌掌眼。
考古發掘出來的文物，認不出來的情況太常見了。
隻是廣州考古所畢竟是地方考古所，要論眼力見，確實是沒有社科院考古所的專家好。
傅譜就想著，一些他們認不出來的物品，也許李教授等人能認出來是啥。
除此之外，廣州所還發現了一些和這座墓有關，並且可能聯係到墓主人身份的東西，傅譜也希望能和社科院的同事們通通氣。
畢竟之後大家還要一起開主墓室呢。
“除了常見的金銀銅器、玉器、漆木器之外，我們還在西耳室發現了一些其他材質的文物。”
“其中大部分是象牙。”
“有未經加工的大象牙一捆五支，不過已經朽裂成小塊了。”
“也有刻畫象牙卮，象牙算籌，殘牙凋漆三件。”
“除此之外，還有一些意義不明的礦物，不容易分辨的藥材，以及一些重要的封泥。”
聽著傅譜的介紹，陳翰在一旁不斷點頭。
南越王墓裏發現象牙不稀奇。
華夏人，在公元前的時候，對大象是一點都不陌生的。
三國時期，領有交州的士燮還給孫權送大象呢，後來孫權又給曹操送大象。
再往前數。
黃帝炎帝的時代，中原黃河流域還在跑大象呢。
到春秋戰國時期，大象退到了長江流域一代，楚國以及嶺南地區還在跑大象。
到了兩漢時期，大象的棲息地逐漸縮小至嶺南和西南的部分地區。
這個時候，嶺南便成為象牙集散地。
這些象牙上賣到西漢的巴、蜀二郡，下與東南亞的各種原始部落交易。
保不齊還被外國海商帶到了中東地區去。
倒是應該不會賣到印度，人家印度人的大象更多。
所以，南越王能用上一些象牙製品，是非常正常的事情。
這些象牙製品，可不是重點。
傅譜隻是領著大家瞅了幾眼後，就略過了這些像樣，來到了耳室西側南牆根下。
“幾位先生，你們看。”
傅譜指著地下明顯被人為分離的五堆不同顏色的“礦石”，有些不解的說道：“這五堆礦石，被井然有序的放置在南牆根下。”
“我們隻能分辨出，這堆綠色的應該是綠鬆石。”
“還有這堆紫色的，應該是紫水晶，很好認。”
“其他三種礦石，就不知道是什麽了。”
“而且最為奇怪的是，為什麽墓主人要在陪葬品中，放置五種礦石？”
“印象中，西漢人並沒有隨葬礦石的習俗吧？”
五堆礦石，分別是澹黃色、深黃偏紅色、赤紅色、綠色、紫色。
其中紫色的是紫水晶，最為好認。
綠色的是綠鬆石，這玩意在墓葬中也常見，不過大多都是打造成佩飾，而不是這樣的原始礦物。
剩下三種礦物，相對就比較難認了。
主要是搞考古的，也沒學過礦物質研究啊，那能憑借顏色就認出這些是什麽。
其實傅譜有更好的辦法，可以認出這些礦物。
直接抽樣拿去礦物質研究院做個鑒定就行了。
不過他心裏多少存了幾分，和社科院考古所較勁的心。
畢竟南越王墓是廣州的項目，這社科院考古所的人就這樣空降了，傅譜心中多少是有點怨氣的。
所以他借題發揮了一二，以自己不懂為理由，請來了李教授幾人，希望他們能幫忙解答解答。
其實他根本就是存著給李教授和陳翰他們幾分下馬威的意思。
大家都是搞考古的，沒理由我們不知道的礦物質，社科院考古所的人就知道。
如果社科院考古所的人也認不出來，這不就代表，社科院考古所也沒什麽了不起的嘛！
可惜，傅譜的算盤可以說是打錯了。
李教授蹲了下來，隨意的從這五堆礦石中，選擇了一堆澹黃色的礦石，從中隨便選了一小顆，用食指和拇指捏起來，細細觀察著。
“澹黃色的...”
“這會不會是硫磺？”
他幾乎沒有多思索，就又拿起了赤紅色的礦石，肯定的說道：“這個是赭石，我在社科院礦物質學院見到過。”
“那最後這個，我猜應該是雄黃吧。”
“桔紅色的礦物還是挺少見的，而在西漢這個時期，能被注重的，也就隻有雄黃了。”
“雄黃可以拿來製作砒霜，這玩意可是古代第一大毒藥！”
硫磺、赭石、雄黃，這三樣礦物，都是華夏文明很早就有在使用的了。
聽到李教授如此分辨，陳翰微微皺起眉頭，有些不確定的說道：“李教授，這是五色藥石？”
“不對啊，史漢中所說，“五石”乃是指紫英石、白英石、赤石脂、鍾乳石和硫磺五種。”
“這裏麵隻有硫磺搭邊吧。”
五石，是古代神仙服食範疇中的一種。
實際上就是秦漢方士搞出來的騙局，大名鼎鼎的“長生藥”。
古代求長生不老藥的事，始於秦始皇，至漢武帝時達到巔峰，並且持續風行至魏晉。
漢武帝時，信奉方士李少君、欒大等，燒煉金石一類礦物，稱之為石藥，又叫五石散。
上層貴族之間也相繼服用，一時成為風氣。
畢竟皇帝都信的事情，貴族還能不信嗎？
也是兩漢到魏晉時期，方士、道士們蓬勃發展，大力發展“石藥術”，最後形成了道家所謂的煉丹術，外丹之術了。
這些道士“煉丹”，可不像修仙裏，是拿珍貴的藥材煉丹的，都是拿五顏六色的礦物，搓出來的“石藥”！
最神奇的是，這些方士並不是衝著坑騙皇帝去的。
哦，可能後來嘉靖皇帝請的那些道士是專門打算坑皇帝去的。
可是秦漢時期的方士，是真的認為自己可以煉出長生不老藥的！
他們不但自己煉，而且還自己試藥，還吃的不亦樂乎！
不知道有多少方士和道士，長期服用這些礦物製作的“石藥”，然後身體重金屬含量超標，掛掉了。
當然，人家肯定不會覺得這是重金屬含量超標，而是藥吃多了，終於拋棄肉體，羽化成仙了！
不過凡事都有好有壞，華夏古代的化學，也就是這些方士、道士們研究出來的。
包括後來的火藥，也是道士煉丹時，用硫磺時，炸爐炸多了，這才研究出了火藥。
嚴格來說，華夏四大發明之一的火藥，其實隻是煉製“長生不老藥”時，產生的附屬品而已。
而這股服用“五石散”，以求長生的風氣，在漢武帝時期發展到了巔峰。
上至漢武帝自己，下至諸侯王、列侯、關內侯等各級貴族，沒事就在家裏吃“五石散”。
不少西漢貴族的屍骨，在地下埋了兩千年，重金屬含量都依舊嚴重超標。
可見當時吃五石散的風氣有多廣。
趙胡恰好就是漢武帝時期的南越國君主，他效彷漢武帝，或者說接受西漢這股尋長生的社會風氣，是非常正常的事情。
哪個君主，不希望自己可以長生不老，永遠掌握權力，統治自己的國家呢？
什麽，五石散吃了可以長生？
吃！大口的吃！
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“來來來，幾位社科院考古所的專家，來參觀參觀。”
傅譜滿臉堆著笑，領著李教授、孔建文、陳翰他們一行人，走進了西耳室內。
經過十天的清理，西耳室內原本60厘米厚的隨葬品，基本上全都被清空了。
那套簡陋的浮空作業工具，也被拆卸掉了。
傅譜很方便的就請他們走進了西耳室。
“真是麻煩你們了，讓你們多等了幾天。”
“沒辦法，這西耳室內的隨葬品，真的太多了，我們所全力清理，這才能在十天內清理好。”
傅譜笑著與李教授寒暄著。
他這次將社科院考古所的一行人請來，主要是希望幾位經驗豐富的專家，幫一些認不出來的文物掌掌眼。
考古發掘出來的文物，認不出來的情況太常見了。
隻是廣州考古所畢竟是地方考古所，要論眼力見，確實是沒有社科院考古所的專家好。
傅譜就想著，一些他們認不出來的物品，也許李教授等人能認出來是啥。
除此之外，廣州所還發現了一些和這座墓有關，並且可能聯係到墓主人身份的東西，傅譜也希望能和社科院的同事們通通氣。
畢竟之後大家還要一起開主墓室呢。
“除了常見的金銀銅器、玉器、漆木器之外，我們還在西耳室發現了一些其他材質的文物。”
“其中大部分是象牙。”
“有未經加工的大象牙一捆五支，不過已經朽裂成小塊了。”
“也有刻畫象牙卮，象牙算籌，殘牙凋漆三件。”
“除此之外，還有一些意義不明的礦物，不容易分辨的藥材，以及一些重要的封泥。”
聽著傅譜的介紹，陳翰在一旁不斷點頭。
南越王墓裏發現象牙不稀奇。
華夏人，在公元前的時候，對大象是一點都不陌生的。
三國時期，領有交州的士燮還給孫權送大象呢，後來孫權又給曹操送大象。
再往前數。
黃帝炎帝的時代，中原黃河流域還在跑大象呢。
到春秋戰國時期，大象退到了長江流域一代，楚國以及嶺南地區還在跑大象。
到了兩漢時期，大象的棲息地逐漸縮小至嶺南和西南的部分地區。
這個時候，嶺南便成為象牙集散地。
這些象牙上賣到西漢的巴、蜀二郡，下與東南亞的各種原始部落交易。
保不齊還被外國海商帶到了中東地區去。
倒是應該不會賣到印度，人家印度人的大象更多。
所以，南越王能用上一些象牙製品，是非常正常的事情。
這些象牙製品，可不是重點。
傅譜隻是領著大家瞅了幾眼後，就略過了這些像樣，來到了耳室西側南牆根下。
“幾位先生，你們看。”
傅譜指著地下明顯被人為分離的五堆不同顏色的“礦石”，有些不解的說道：“這五堆礦石，被井然有序的放置在南牆根下。”
“我們隻能分辨出，這堆綠色的應該是綠鬆石。”
“還有這堆紫色的，應該是紫水晶，很好認。”
“其他三種礦石，就不知道是什麽了。”
“而且最為奇怪的是，為什麽墓主人要在陪葬品中，放置五種礦石？”
“印象中，西漢人並沒有隨葬礦石的習俗吧？”
五堆礦石，分別是澹黃色、深黃偏紅色、赤紅色、綠色、紫色。
其中紫色的是紫水晶，最為好認。
綠色的是綠鬆石，這玩意在墓葬中也常見，不過大多都是打造成佩飾，而不是這樣的原始礦物。
剩下三種礦物，相對就比較難認了。
主要是搞考古的，也沒學過礦物質研究啊，那能憑借顏色就認出這些是什麽。
其實傅譜有更好的辦法，可以認出這些礦物。
直接抽樣拿去礦物質研究院做個鑒定就行了。
不過他心裏多少存了幾分，和社科院考古所較勁的心。
畢竟南越王墓是廣州的項目，這社科院考古所的人就這樣空降了，傅譜心中多少是有點怨氣的。
所以他借題發揮了一二，以自己不懂為理由，請來了李教授幾人，希望他們能幫忙解答解答。
其實他根本就是存著給李教授和陳翰他們幾分下馬威的意思。
大家都是搞考古的，沒理由我們不知道的礦物質，社科院考古所的人就知道。
如果社科院考古所的人也認不出來，這不就代表，社科院考古所也沒什麽了不起的嘛！
可惜，傅譜的算盤可以說是打錯了。
李教授蹲了下來，隨意的從這五堆礦石中，選擇了一堆澹黃色的礦石，從中隨便選了一小顆，用食指和拇指捏起來，細細觀察著。
“澹黃色的...”
“這會不會是硫磺？”
他幾乎沒有多思索，就又拿起了赤紅色的礦石，肯定的說道：“這個是赭石，我在社科院礦物質學院見到過。”
“那最後這個，我猜應該是雄黃吧。”
“桔紅色的礦物還是挺少見的，而在西漢這個時期，能被注重的，也就隻有雄黃了。”
“雄黃可以拿來製作砒霜，這玩意可是古代第一大毒藥！”
硫磺、赭石、雄黃，這三樣礦物，都是華夏文明很早就有在使用的了。
聽到李教授如此分辨，陳翰微微皺起眉頭，有些不確定的說道：“李教授，這是五色藥石？”
“不對啊，史漢中所說，“五石”乃是指紫英石、白英石、赤石脂、鍾乳石和硫磺五種。”
“這裏麵隻有硫磺搭邊吧。”
五石，是古代神仙服食範疇中的一種。
實際上就是秦漢方士搞出來的騙局，大名鼎鼎的“長生藥”。
古代求長生不老藥的事，始於秦始皇，至漢武帝時達到巔峰，並且持續風行至魏晉。
漢武帝時，信奉方士李少君、欒大等，燒煉金石一類礦物，稱之為石藥，又叫五石散。
上層貴族之間也相繼服用，一時成為風氣。
畢竟皇帝都信的事情，貴族還能不信嗎？
也是兩漢到魏晉時期，方士、道士們蓬勃發展，大力發展“石藥術”，最後形成了道家所謂的煉丹術，外丹之術了。
這些道士“煉丹”，可不像修仙裏，是拿珍貴的藥材煉丹的，都是拿五顏六色的礦物，搓出來的“石藥”！
最神奇的是，這些方士並不是衝著坑騙皇帝去的。
哦，可能後來嘉靖皇帝請的那些道士是專門打算坑皇帝去的。
可是秦漢時期的方士，是真的認為自己可以煉出長生不老藥的！
他們不但自己煉，而且還自己試藥，還吃的不亦樂乎！
不知道有多少方士和道士，長期服用這些礦物製作的“石藥”，然後身體重金屬含量超標，掛掉了。
當然，人家肯定不會覺得這是重金屬含量超標，而是藥吃多了，終於拋棄肉體，羽化成仙了！
不過凡事都有好有壞，華夏古代的化學，也就是這些方士、道士們研究出來的。
包括後來的火藥，也是道士煉丹時，用硫磺時，炸爐炸多了，這才研究出了火藥。
嚴格來說，華夏四大發明之一的火藥，其實隻是煉製“長生不老藥”時，產生的附屬品而已。
而這股服用“五石散”，以求長生的風氣，在漢武帝時期發展到了巔峰。
上至漢武帝自己，下至諸侯王、列侯、關內侯等各級貴族，沒事就在家裏吃“五石散”。
不少西漢貴族的屍骨，在地下埋了兩千年，重金屬含量都依舊嚴重超標。
可見當時吃五石散的風氣有多廣。
趙胡恰好就是漢武帝時期的南越國君主，他效彷漢武帝，或者說接受西漢這股尋長生的社會風氣，是非常正常的事情。
哪個君主，不希望自己可以長生不老，永遠掌握權力，統治自己的國家呢？
什麽，五石散吃了可以長生？
吃！大口的吃！