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“這是...五石散？”
傅譜愣了愣，表情有些尷尬，又有些丟人。
廣州考古所這邊，對五色石的了解，非常少。
五石散，也叫寒食散。
是一種自秦漢至唐初，較為風靡的“長生藥”。
最早應該是從秦始皇求長生藥的時候開始發展，到漢武帝時期形成最早期的“五石散”，再到魏晉時期廣為流傳。
其中有很多貴族，都因為長期服用五石散致死。
比較出名的有三國時期的曹魏大臣何晏、裴秀，晉哀帝司馬丕、北魏道武帝拓跋珪、北魏獻文帝拓跋弘
不過到了唐初，大醫學家孫思邈，痛斥其害，唿籲世人“遇此方，即須焚之，勿久留也”。
至此，貴族服用五石散的風氣，才漸漸開始扭轉。
到唐中期，晚期，已經不再有人去服用五石散了。
在中原地區，從兩漢到魏晉時期的不少墓葬中，都能發現五色石的礦物，倒是較為常見。
可是廣州，或者說番禺地區，在兩漢時期才被華夏第一次開發。
並且南越國滅亡之後，這裏就沒有什麽高級貴族了。
中央的諸侯王，不會封到嶺南。
列侯、關內侯等高級貴族，也很少會到嶺南發展。
之後曆經魏、晉、南北朝時期以來，直到唐朝，嶺南都還是發配罪犯的地方。
隻有被發配千裏的大罪犯，才會被遷來嶺南。
一直到宋時，江南已經被開發的非常發達了，南北宋時期才開始注重起了更南邊的嶺南地區，花功夫去開發這片地方。
不過即便是宋代，嶺南也是一處偏僻蠻荒之地。
蘇軾被貶官，就是被貶到嶺南這邊。
這才留下了那句千年名詩：“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。”
不過經過了宋朝的不斷開發後，到明朝時期，兩廣地區也算是發展起來了。
明清時期這裏終於是成為了人口眾多，商貿發達的地區。
也是因為如此，廣州考古所參與的搶救性發掘工作，大多都是明清時期的。
最多，也就是偶爾會發現一些唐宋時期的墓葬。
至於唐代之前的。
平民肯定是有的，但是貴族墓葬，就別想了。
唐代之前，嶺南地區是沒有任何貴族的。
魏晉時期風靡五石散的時候，隻有中原地區，以及江南地區，才會有貴族墓葬中找到五石散。
所以廣州考古所這邊的研究員們，是真對這玩意沒經驗。
不過關於五石散的史料記載，傅譜還是清楚的。
他遲疑的問道：“五石，指的不是紫英石、白英石、赤石脂、鍾乳石和硫磺嗎？”
也是因為這個，所以在西耳室裏發現這些礦物的時候，傅譜並沒有第一時間就聯想到五色石。
除了硫磺，其他幾種都對不上號！
對此，陳翰倒是有些想法。
他摸著下巴，長吟道：“五石散的配方，在不同年代時，也是不同的。”
“五石這一詞，最早是被記錄在《史記》中的。”
“《史記·倉公傳》：齊王侍醫遂病，自練五石服之……。”
“又論曰：‘中熱不溲者，不可服五石。”
“而具體配料，最早見於史料的，是東晉時期葛洪所述的丹砂、雄黃、白礬、曾青、慈石。”
“隋代名醫巢元方則認為是鍾乳、硫黃、白石英、紫石英、赤石。”
“這種石藥，在西漢早期就已經出現了，史記清楚的紀錄了，漢武帝招募方士，燒煉金石製作石藥服用。”
“或許西耳室裏出土的這五石，是最早期的五石散配方。”
“實際上，當時應該還沒有五石散的叫法，就叫做石藥，或者五石。”
傅譜挑了下眉毛，不置可否的點了點頭，也不繼續在這個問題上糾結了，而是轉移話題道：
“除了這些礦物之外，在礦物旁邊，還有乳香、葫蘆、種實、羚羊角，以及一些已經分辨不出來的藥材一堆。”
“可能這個區域，是專門用來放置墓主人所使用的藥材吧。”
在心裏，傅譜其實還是認為李教授和陳翰的看法，是正確的。
看看和這些礦物放在一起的都是啥東西，心裏就有數了。
他揮了揮手，又拉著孔建文和李教授，走到了西耳室內的一個塑料盆旁邊。
這個塑料盆當然不是隨葬品，公元前能製造出塑料盆，那已經不是未解之謎，而是顛覆世界了。
“來來來，你們看看。”
“這九個封泥，是我們在發掘清理過程中，整理出來的。”
“有的是在器物內發現的，或者在器物旁邊，有的則是掉到地麵上了。”
傅譜指著塑料盆裏放著的九個泥巴團，笑盈盈的示意李教授他們拿起來看看。
封泥，這玩意好理解。
就是用來封口的。
以前用竹簡的時候，竹簡卷成一團，怎麽能保持這個蜷縮的形狀呢？
最方便的方法，就是湖上一塊泥，然後將泥烤幹，這樣就能起到封口的作用了。
用處和現在的膠水差不多。
一旦封泥被破壞了，那就代表東西被人打開過了，算是一種提醒防盜的手段。
一開始是用在傳遞軍令上的。
當然，封泥發展到後麵，基本上是無物不封。
軍令、竹簡、盒子、箱子……
隻要是有需要封口的，都可以用上封泥。
而在封泥上，基本上都會蓋上主人的印章，表示此物是誰誰誰的。
印章，是了解墓主人名字最直接，也最方便的方法！
西耳室發現的這些封泥，並沒有被破壞。
隻是因為長時間沒有動，泥巴幹硬後，整塊自然脫落下來了。
所以封泥都還保持著印下時的狀。
見傅譜如此熱情的讓大家參觀封泥，李教授和孔建文眼神立馬亮了起來。
西耳室內的封泥，上麵蓋的印章，顯然是墓主人的印章啊！
李教授立馬伸手，小心翼翼的拿起了一塊封泥，翻過來，將印麵朝向了自己。
印章蓋下的痕跡，哪怕過了兩千多年，卻依舊非常的清晰。
兩個清晰的篆書文字，出現在了圍觀的社科院考古所眾人眼裏。
陳翰與李教授幾乎是異口同聲的念了出來。
“帝印。”
沒有多耽擱，李教授立馬放下了這枚封泥，又拿起了一枚。
“還是帝印二字。”
放下，再拿起一塊。
這迴出現在封泥上的章印，終於不再是兩個字了。
一個圓形的章印，中間印著一個碩大的單字篆書。
陳翰皺了皺眉頭，與李教授對視了一眼。
“眜？”
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“這是...五石散？”
傅譜愣了愣，表情有些尷尬，又有些丟人。
廣州考古所這邊，對五色石的了解，非常少。
五石散，也叫寒食散。
是一種自秦漢至唐初，較為風靡的“長生藥”。
最早應該是從秦始皇求長生藥的時候開始發展，到漢武帝時期形成最早期的“五石散”，再到魏晉時期廣為流傳。
其中有很多貴族，都因為長期服用五石散致死。
比較出名的有三國時期的曹魏大臣何晏、裴秀，晉哀帝司馬丕、北魏道武帝拓跋珪、北魏獻文帝拓跋弘
不過到了唐初，大醫學家孫思邈，痛斥其害，唿籲世人“遇此方，即須焚之，勿久留也”。
至此，貴族服用五石散的風氣，才漸漸開始扭轉。
到唐中期，晚期，已經不再有人去服用五石散了。
在中原地區，從兩漢到魏晉時期的不少墓葬中，都能發現五色石的礦物，倒是較為常見。
可是廣州，或者說番禺地區，在兩漢時期才被華夏第一次開發。
並且南越國滅亡之後，這裏就沒有什麽高級貴族了。
中央的諸侯王，不會封到嶺南。
列侯、關內侯等高級貴族，也很少會到嶺南發展。
之後曆經魏、晉、南北朝時期以來，直到唐朝，嶺南都還是發配罪犯的地方。
隻有被發配千裏的大罪犯，才會被遷來嶺南。
一直到宋時，江南已經被開發的非常發達了，南北宋時期才開始注重起了更南邊的嶺南地區，花功夫去開發這片地方。
不過即便是宋代，嶺南也是一處偏僻蠻荒之地。
蘇軾被貶官，就是被貶到嶺南這邊。
這才留下了那句千年名詩：“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。”
不過經過了宋朝的不斷開發後，到明朝時期，兩廣地區也算是發展起來了。
明清時期這裏終於是成為了人口眾多，商貿發達的地區。
也是因為如此，廣州考古所參與的搶救性發掘工作，大多都是明清時期的。
最多，也就是偶爾會發現一些唐宋時期的墓葬。
至於唐代之前的。
平民肯定是有的，但是貴族墓葬，就別想了。
唐代之前，嶺南地區是沒有任何貴族的。
魏晉時期風靡五石散的時候，隻有中原地區，以及江南地區，才會有貴族墓葬中找到五石散。
所以廣州考古所這邊的研究員們，是真對這玩意沒經驗。
不過關於五石散的史料記載，傅譜還是清楚的。
他遲疑的問道：“五石，指的不是紫英石、白英石、赤石脂、鍾乳石和硫磺嗎？”
也是因為這個，所以在西耳室裏發現這些礦物的時候，傅譜並沒有第一時間就聯想到五色石。
除了硫磺，其他幾種都對不上號！
對此，陳翰倒是有些想法。
他摸著下巴，長吟道：“五石散的配方，在不同年代時，也是不同的。”
“五石這一詞，最早是被記錄在《史記》中的。”
“《史記·倉公傳》：齊王侍醫遂病，自練五石服之……。”
“又論曰：‘中熱不溲者，不可服五石。”
“而具體配料，最早見於史料的，是東晉時期葛洪所述的丹砂、雄黃、白礬、曾青、慈石。”
“隋代名醫巢元方則認為是鍾乳、硫黃、白石英、紫石英、赤石。”
“這種石藥，在西漢早期就已經出現了，史記清楚的紀錄了，漢武帝招募方士，燒煉金石製作石藥服用。”
“或許西耳室裏出土的這五石，是最早期的五石散配方。”
“實際上，當時應該還沒有五石散的叫法，就叫做石藥，或者五石。”
傅譜挑了下眉毛，不置可否的點了點頭，也不繼續在這個問題上糾結了，而是轉移話題道：
“除了這些礦物之外，在礦物旁邊，還有乳香、葫蘆、種實、羚羊角，以及一些已經分辨不出來的藥材一堆。”
“可能這個區域，是專門用來放置墓主人所使用的藥材吧。”
在心裏，傅譜其實還是認為李教授和陳翰的看法，是正確的。
看看和這些礦物放在一起的都是啥東西，心裏就有數了。
他揮了揮手，又拉著孔建文和李教授，走到了西耳室內的一個塑料盆旁邊。
這個塑料盆當然不是隨葬品，公元前能製造出塑料盆，那已經不是未解之謎，而是顛覆世界了。
“來來來，你們看看。”
“這九個封泥，是我們在發掘清理過程中，整理出來的。”
“有的是在器物內發現的，或者在器物旁邊，有的則是掉到地麵上了。”
傅譜指著塑料盆裏放著的九個泥巴團，笑盈盈的示意李教授他們拿起來看看。
封泥，這玩意好理解。
就是用來封口的。
以前用竹簡的時候，竹簡卷成一團，怎麽能保持這個蜷縮的形狀呢？
最方便的方法，就是湖上一塊泥，然後將泥烤幹，這樣就能起到封口的作用了。
用處和現在的膠水差不多。
一旦封泥被破壞了，那就代表東西被人打開過了，算是一種提醒防盜的手段。
一開始是用在傳遞軍令上的。
當然，封泥發展到後麵，基本上是無物不封。
軍令、竹簡、盒子、箱子……
隻要是有需要封口的，都可以用上封泥。
而在封泥上，基本上都會蓋上主人的印章，表示此物是誰誰誰的。
印章，是了解墓主人名字最直接，也最方便的方法！
西耳室發現的這些封泥，並沒有被破壞。
隻是因為長時間沒有動，泥巴幹硬後，整塊自然脫落下來了。
所以封泥都還保持著印下時的狀。
見傅譜如此熱情的讓大家參觀封泥，李教授和孔建文眼神立馬亮了起來。
西耳室內的封泥，上麵蓋的印章，顯然是墓主人的印章啊！
李教授立馬伸手，小心翼翼的拿起了一塊封泥，翻過來，將印麵朝向了自己。
印章蓋下的痕跡，哪怕過了兩千多年，卻依舊非常的清晰。
兩個清晰的篆書文字，出現在了圍觀的社科院考古所眾人眼裏。
陳翰與李教授幾乎是異口同聲的念了出來。
“帝印。”
沒有多耽擱，李教授立馬放下了這枚封泥，又拿起了一枚。
“還是帝印二字。”
放下，再拿起一塊。
這迴出現在封泥上的章印，終於不再是兩個字了。
一個圓形的章印，中間印著一個碩大的單字篆書。
陳翰皺了皺眉頭，與李教授對視了一眼。
“眜？”