平鴻軒大詩師在詩裏拍仙姑寨的馬屁，說“八方明翠近煙波，仙寨高筵掛綺羅”。
陳成就不會嘛？
當然也能啊！
“仙女下凡地自偏”！
劉仙姑是天上下來的神仙嘛，仙子都是不食人間煙火，遠離塵俗的，所以她居住的肯定是一處人煙稀罕的的“人間仙境”！
原本“地自偏”，說的是仙姑寨位於大唐絕遠的邊陲之地宜州，而且也不是州治所在，在偏僻的宜州也是偏僻的所在。
像這樣的地方，原應更容易想到“鳥不拉屎”，可陳成加個“仙女下凡”，一下就變成了有逼格的世外桃源了！
而且到了這裏的客人也不要召集，你們也有沾沾仙氣的機會：
安排茶具即神仙，隻要茶具安排上了，能喝到仙姑寨的香茶，那你們也能人人在人間仙境仙姑寨裏原地升仙了！
“仙……仙”的迴環結構，延續了陳成今年見了崔顥以來的創作習慣，也是他能使用好的一種模板，對戰平鴻軒這麽重要的場合，自然要首先安排上！
眾人看著陳成的首聯，若有所思：
原地升仙不假，可問題是——
被安排了“茶具”的，今天到現在好像也就你陳某人一個人吧？
我們連那“茶”是什麽滋味，都還一無所知呢！
陳成心想：
原來隻有我一個人喝到了“仙茶”嗎？
那我還真是……
幸運呀！
不急不急！
你們沒有喝道，我來給你們描述描述！
這茶是什麽茶？
雨前香茗甘泉試！
穀雨前采製的香茶就叫“雨前”，向有“雨前是上品，明前是珍品”的說法，比如大名鼎鼎的“雨前龍井”和“明前龍井”。之所以強調“雨前”，是因為溫度對茶葉的影響非常的大，在春茶季節，氣溫越高茶葉品質越低，氣溫越低品質越好。同時，根據每年的節氣，清明節之前一般氣溫處於低溫緩慢向高溫迴暖的時節，過了清明，往往氣溫急劇攀升。穀雨後就變更差了。俗諺語說：“早采三天是個寶，遲采三天變成草。“可見陳某人喝到的“仙茶”，應該是一種類似龍井的比較偏“幼嫩”的茶。
畢竟茶葉麽，就好像少女，什麽幼齒的最喜歡了！（變態！）
那這麽好的茶葉，是用什麽手法烹製出來的呢？
鼎沸支鐺活火煎！
蘇軾看到這句肯定又要怒斥陳某人剽竊！
此句自然來自他那《汲江煎茶》中的“活水還須活火煮，自臨釣石取深清”了。
何為“活火”？明亮可見之火。
何為“活水”？靈動有源之水！
這樣煮出來的茶，哪怕你加樹葉都好喝！
有了這樣的茶，你就“休對故人思故國，且將新火試新茶”吧！
喝完之後是怎樣的情韻？
風入鳴鸞添雅韻，石邊有鶴避輕煙！
清風徐來，聽到猶如鸞鳥的鳴唱，頗增雅韻；
山石嶙峋，有鶴飛翔，輕輕避過飛煙！
好一派“登仙升極”的景象！
看得我都想“衝煙而飛鳴，作青雲白鶴，怡然稱快”了！
頸聯頗有“通感”之妙，以聲色的美妙，反襯仙茶之美，頗像盧仝《走筆謝孟諫議寄新茶》（俗稱《七碗茶歌》）說“七碗吃不得也，唯覺兩腋習習清風生。蓬萊山，在何處。玉川子，乘此清風欲歸去”！
旁人感慨完畢，也可以換陳大詩師自己感慨了！
他說：
平生自得清閑味——
想要清閑，非常簡單！隻需一碗茶，一簞食，江山之清風，山間之明月，耳得之則為聲，目遇之則成色，口飲之則解渴……（蘇軾：你真以為我不打你嗎？！）
有了這些，我還幹嘛羨慕陶淵明曾入得桃花源呢？
“不對吧？”郭小四嘀咕道：“去桃花源的是‘武陵人’，而不是‘陶淵明’吧？”
小六道：“他沒去過的話，寫的哪門子的《桃花源記》呢？”
這個美麗的方外之地，世外桃源，其實本來就隻存在於陶淵明的想象中。
騰格爾老師的《桃花源》唱得好：
陶淵明在晉朝，
寫了桃花源，
名揚千百年。
陶淵明夢桃花，
夢裏的事，
美麗誘人又傷悲，
桃花源美人多……
看到沒，桃花源裏最美的，就是“美人很多”。
現在仙姑寨裏漂亮的小姐姐也很多，未到桃源，更勝桃源！所以“不羨淵明入桃源”啊！
甚至陶老師都不是“入桃源”，他隻是“夢桃源”、“寫桃源”，哪有我親眼見仙女，喝仙茶帶勁！
這樣想著，看著自己的詩，陳成迴味無窮，咂咂嘴，似乎剛剛喝的那碗香茶還有迴甘。
看他如此，看客們更加埋怨為什麽“仙女”隻給一碗仙茶讓陳成喝了，我們也要想“不羨淵明不羨潛”啊！（陶潛字淵明）
“夢見哥，你那碗……真的很好喝嗎？”七少也忍不住眼巴巴地望著他。
“甜？”蔣飛猜測著“仙茶”的滋味，能讓夢見哥哥那麽迴味，那肯定是“甜味”了。
“甜！”陳成眨眨眼睛，看著如此單純、如此容易被人蒙蔽的小可愛們，很想告訴他們：
甜？
不僅不甜！
差點把我的膽汁都苦出來了！
造孽啊！
天底下怎麽會有這麽難喝的東西！
明明陳成已經非常警覺了，可還是中了人家的“奸計”，當那一口苦汁刺激著舌尖到腸胃，陳成也覺察到獻茶小妹妹嘴角狡黠的微笑！
年輕人！不講武德！偷襲我這個14歲的老人家！我大意了沒有閃！
她們想讓陳某人出糗，可是我見多識廣，什麽沒有經曆過！
我不但不會讓你們覺得我在受苦，還要讓你們覺得我在“享福”！
我不但臉上露出無比享用的樣子，事後還有寫一首詩來誇讚它！
不僅要在滋味上把它吹上天，還要抬出蘇軾加陶潛，提高它的精神品味！
這就是我，連消帶打，接、化、發！
對於這樣的小妹妹，我想告訴你幾句話：
你不講武德，來騙，來偷襲，我這樣的老同誌，這好嗎？這不好。
我勸這位小妹妹耗子尾汁，好好反思，以後不要再犯這樣的聰明！
小聰明！
武林要以和為貴，要講武德，不要搞窩裏鬥!
謝謝朋友們！
不過話說迴來，剛剛我喝的那不會真的是“耗子尾汁”吧？
真是越想越惡心！
嘔！
陳成臉上帶著陶淵明蘇東坡那樣高深莫測的姨媽笑，腹中卻是翻江倒海，甚至懷疑自己活不過今晚……
……
木樓上，天仙姐姐和一群小姐妹看著喝完“耗子尾汁”的陳成，滿嘴胡說八道，把一碗“苦汁”說得天上有地下無的，簡直要笑瘋了！
“哎呀呀！這個小陳郎君！怎麽這麽能鬼扯呢！”
“好笑死了！”
“我們真該把他收在寨子裏，那以後可就好玩了！”
一開始她們也懷疑陳成並沒有中她們的小把戲，又或者是派出去的彩花妹心軟，臨去給陳成的碗裏加了糖了——
可是不信邪的彩花妹自己迴來嚐了一勺，差點原地爆炸！
“呸呸呸！”
苦汁一點問題沒有！苦出天際！
至於陳成，你不要看他麵帶微笑，光是他揉肚子、摸喉嚨120遍來看，他也是硬撐著呢！
至於他擔心性命的問題……
“活不過今晚？不不，‘苦汁’補得很！”
這玩意，既不是茶，也不是飲料，確切說，應該是一種稀奇古怪的“藥”，乃是仙姑寨的秘方，說是“仙藥”也不算為過。
頭昏腦脹，飲幾口“苦汁”立馬神清氣爽；
腫毒化膿，咀嚼一把“苦汁”剩下的渣渣敷之，次日便消炎結痂；
孩兒熱痱，溫淡苦汁洗之，一掃而光！（陳成：“……”特麽不會是雲南白藥吧？雲南白藥也有點苦，可沒有這麽苦啊！再說這裏是廣西也不是雲南啊……）
總之，這是一種類似後世修仁茶那樣的“蠻茶”，隻是滋味上十分放飛，完全沒有理會飲用者受得了受不了！
可也正是這樣，陳成在劇烈反應下還是喝了它——
因為毒藥的話，一般還是會偽裝成“香甜口”的，就好像《九品芝麻官》裏星爺說：一包糖，一斤砒霜，比芝麻糊還稠啊，你敢喝？
這碗“耗子尾汁”，不管有沒有好處，權且猜它大概率沒有壞處吧，說不定是種涼茶呢。（據說涼茶就是張丞相發明的，開元四年張九齡由長安稱病南歸，返故裏孝養其母。患瘴癘後日喝兩碗金銀花、淡竹葉、甘草等藥用植物熬製的涼茶得以見好，後人命名‘張九齡’涼茶，又說具有瀉火解毒、涼血利咽的功效，適用口舌生瘡，咽喉腫痛、心煩。等後來廣西有了羅漢果，涼茶就更美味了。作者菌寫本書時，基本上手邊都泡著一杯羅漢果哈哈哈！）
總之，木樓上小姐妹們笑得開心，下麵吹噓自己“不嫌淵明入桃源”的陳成笑得開心，眾圍觀者也不約而同地給出了自己對第一首詩勝負的判斷：
陳大詩師勝！
很好得出結論啊！
一個酒，一個茶，一個讓人麻痹，一個讓人清醒！
一首詩裏賣弄著自己的人際關係，各種大詩師的朋友圈；
一首詩親近自然，追隨先賢；
兩個人都在詩裏致敬了陶淵明，陶淵明也的確是一個酒鬼——
可是平大詩師寫的仍然是一個世俗的仙姑寨；
陳大詩師卻通過一碗茶寫出了一個理想中的仙界！
這一局，不讓他贏，讓誰贏！
之前不是有人說陳大詩師寫不了七律嘛？
這是哪來的謠言？
單從這首詩來看，陳大詩師分明是七律的高手麽！
“承讓承讓！”陳成向平大詩師及眾人拱手，笑容可掬：“多謝！多謝！”
不善七律呢，我的確是出不善七律；
可是我可以選擇站在巨人的肩膀上啊！
平時的時候我選擇靠自己的實力；
到了關鍵時刻，我就要踩肩膀，甚至會把巨人的肩膀說成就是我的呢！
就好像這局他又添加了“陶淵明”元素，如果沒記錯，這已經是他第三次借助陶淵明戰勝大詩師了……
陶老師真是我的必勝法寶呀！
很可惜，下一首詩不能加上你的元素了，因為我寫的是……
“第二首詩！”陳成翻開自己的第二首大作：“食詩！諸君請看！”
眾人被陳成的“飲詩”提高了期待，都想知道飲用了“仙茶”之後，陳大詩師又會展現怎樣的“仙食”，可是一見之下，無人不滿臉黑線！
詩曰：
腰圍那管誚彭亨，一臠肥甘烈火烹！
曹劌能謀翻笑鄙，何曾每食不嫌精。
細君安在歸懷肉，老母雲亡戀遺羹。
從此無人嗤儉腹，便便一樣說邊生。
“恕我眼拙，”觀眾中有人問道：“陳大詩師寫的這是……”
“不用眼拙。”陳成連連搖頭：“也不用懷疑自己想錯了。我這寫的就是……”
烤豬……
眾人：“……”
烤豬也能寫成詩嗎……
不是說我們看不起烤豬哈，才喝完了仙茶，再吃烤豬，是不是有點太粗鄙，不合適啊！
“我覺得很合適啊！”陳成心想，不來一隻莫氏烤豬，實在難以壓下我喝完“耗子尾汁”的惡心感！
而且我這詩亦莊亦諧，也是探討一下烤豬在我國飲食文化中的內涵……
眾人：“……”
恐怕沒有這個必要吧……
用“你是個吃貨”，已經可以概括一切了！
上來說：
腰圍越來越粗，哪裏顧得著別人說我“彭亨”呢？（鼓脹，膨大貌。）
你沒看到一塊肥碩甘美的肉正在烈火上烤製，然後刷上美味的醬汁嘛？
當初曹劌論戰的時候，說“肉食者鄙，未能遠謀”，吃肉的人都粗鄙愚蠢；
晉代的元老何曾（不是你想的“何時曾經”），食不厭精膾不厭細，尚奢豪，求華侈。其廚房所製作的饌肴，勝過王侯帝戚之家。司馬炎每次舉辦宮廷盛宴，何曾都不食用太官烹製的饌肴，認為它們不如自己家製的味美，無法下咽。司馬炎亦不惱怒，反而特許他自帶家廚烹製的菜肴。著作的《食疏》，堪稱古代的“米其林餐廳指南”，達官顯貴評價一頓盛宴究竟“盛”不“盛”，要去看看有沒有《食疏》上的菜。（虞悰曾吐槽南齊豫章王蕭嶷說：“恨無黃頷！”可惜沒有《食疏》裏麵記載的黃頷蛇啊！看到沒，人家何曾不但吃肉，還吃蛇呢！）
頷聯的這兩句，擺明了就是吐槽“封建統治階級的昏庸、愚蠢、奢靡”，沒有勞動人民有智慧。
可問題是，陳大詩師你不是要誇“烤豬”嘛，用這兩個例子，不是自己打自己的臉？
你是肉食者鄙，還是吃著烤豬的時候“恨無黃頷”啊？
陳成就不會嘛？
當然也能啊！
“仙女下凡地自偏”！
劉仙姑是天上下來的神仙嘛，仙子都是不食人間煙火，遠離塵俗的，所以她居住的肯定是一處人煙稀罕的的“人間仙境”！
原本“地自偏”，說的是仙姑寨位於大唐絕遠的邊陲之地宜州，而且也不是州治所在，在偏僻的宜州也是偏僻的所在。
像這樣的地方，原應更容易想到“鳥不拉屎”，可陳成加個“仙女下凡”，一下就變成了有逼格的世外桃源了！
而且到了這裏的客人也不要召集，你們也有沾沾仙氣的機會：
安排茶具即神仙，隻要茶具安排上了，能喝到仙姑寨的香茶，那你們也能人人在人間仙境仙姑寨裏原地升仙了！
“仙……仙”的迴環結構，延續了陳成今年見了崔顥以來的創作習慣，也是他能使用好的一種模板，對戰平鴻軒這麽重要的場合，自然要首先安排上！
眾人看著陳成的首聯，若有所思：
原地升仙不假，可問題是——
被安排了“茶具”的，今天到現在好像也就你陳某人一個人吧？
我們連那“茶”是什麽滋味，都還一無所知呢！
陳成心想：
原來隻有我一個人喝到了“仙茶”嗎？
那我還真是……
幸運呀！
不急不急！
你們沒有喝道，我來給你們描述描述！
這茶是什麽茶？
雨前香茗甘泉試！
穀雨前采製的香茶就叫“雨前”，向有“雨前是上品，明前是珍品”的說法，比如大名鼎鼎的“雨前龍井”和“明前龍井”。之所以強調“雨前”，是因為溫度對茶葉的影響非常的大，在春茶季節，氣溫越高茶葉品質越低，氣溫越低品質越好。同時，根據每年的節氣，清明節之前一般氣溫處於低溫緩慢向高溫迴暖的時節，過了清明，往往氣溫急劇攀升。穀雨後就變更差了。俗諺語說：“早采三天是個寶，遲采三天變成草。“可見陳某人喝到的“仙茶”，應該是一種類似龍井的比較偏“幼嫩”的茶。
畢竟茶葉麽，就好像少女，什麽幼齒的最喜歡了！（變態！）
那這麽好的茶葉，是用什麽手法烹製出來的呢？
鼎沸支鐺活火煎！
蘇軾看到這句肯定又要怒斥陳某人剽竊！
此句自然來自他那《汲江煎茶》中的“活水還須活火煮，自臨釣石取深清”了。
何為“活火”？明亮可見之火。
何為“活水”？靈動有源之水！
這樣煮出來的茶，哪怕你加樹葉都好喝！
有了這樣的茶，你就“休對故人思故國，且將新火試新茶”吧！
喝完之後是怎樣的情韻？
風入鳴鸞添雅韻，石邊有鶴避輕煙！
清風徐來，聽到猶如鸞鳥的鳴唱，頗增雅韻；
山石嶙峋，有鶴飛翔，輕輕避過飛煙！
好一派“登仙升極”的景象！
看得我都想“衝煙而飛鳴，作青雲白鶴，怡然稱快”了！
頸聯頗有“通感”之妙，以聲色的美妙，反襯仙茶之美，頗像盧仝《走筆謝孟諫議寄新茶》（俗稱《七碗茶歌》）說“七碗吃不得也，唯覺兩腋習習清風生。蓬萊山，在何處。玉川子，乘此清風欲歸去”！
旁人感慨完畢，也可以換陳大詩師自己感慨了！
他說：
平生自得清閑味——
想要清閑，非常簡單！隻需一碗茶，一簞食，江山之清風，山間之明月，耳得之則為聲，目遇之則成色，口飲之則解渴……（蘇軾：你真以為我不打你嗎？！）
有了這些，我還幹嘛羨慕陶淵明曾入得桃花源呢？
“不對吧？”郭小四嘀咕道：“去桃花源的是‘武陵人’，而不是‘陶淵明’吧？”
小六道：“他沒去過的話，寫的哪門子的《桃花源記》呢？”
這個美麗的方外之地，世外桃源，其實本來就隻存在於陶淵明的想象中。
騰格爾老師的《桃花源》唱得好：
陶淵明在晉朝，
寫了桃花源，
名揚千百年。
陶淵明夢桃花，
夢裏的事，
美麗誘人又傷悲，
桃花源美人多……
看到沒，桃花源裏最美的，就是“美人很多”。
現在仙姑寨裏漂亮的小姐姐也很多，未到桃源，更勝桃源！所以“不羨淵明入桃源”啊！
甚至陶老師都不是“入桃源”，他隻是“夢桃源”、“寫桃源”，哪有我親眼見仙女，喝仙茶帶勁！
這樣想著，看著自己的詩，陳成迴味無窮，咂咂嘴，似乎剛剛喝的那碗香茶還有迴甘。
看他如此，看客們更加埋怨為什麽“仙女”隻給一碗仙茶讓陳成喝了，我們也要想“不羨淵明不羨潛”啊！（陶潛字淵明）
“夢見哥，你那碗……真的很好喝嗎？”七少也忍不住眼巴巴地望著他。
“甜？”蔣飛猜測著“仙茶”的滋味，能讓夢見哥哥那麽迴味，那肯定是“甜味”了。
“甜！”陳成眨眨眼睛，看著如此單純、如此容易被人蒙蔽的小可愛們，很想告訴他們：
甜？
不僅不甜！
差點把我的膽汁都苦出來了！
造孽啊！
天底下怎麽會有這麽難喝的東西！
明明陳成已經非常警覺了，可還是中了人家的“奸計”，當那一口苦汁刺激著舌尖到腸胃，陳成也覺察到獻茶小妹妹嘴角狡黠的微笑！
年輕人！不講武德！偷襲我這個14歲的老人家！我大意了沒有閃！
她們想讓陳某人出糗，可是我見多識廣，什麽沒有經曆過！
我不但不會讓你們覺得我在受苦，還要讓你們覺得我在“享福”！
我不但臉上露出無比享用的樣子，事後還有寫一首詩來誇讚它！
不僅要在滋味上把它吹上天，還要抬出蘇軾加陶潛，提高它的精神品味！
這就是我，連消帶打，接、化、發！
對於這樣的小妹妹，我想告訴你幾句話：
你不講武德，來騙，來偷襲，我這樣的老同誌，這好嗎？這不好。
我勸這位小妹妹耗子尾汁，好好反思，以後不要再犯這樣的聰明！
小聰明！
武林要以和為貴，要講武德，不要搞窩裏鬥!
謝謝朋友們！
不過話說迴來，剛剛我喝的那不會真的是“耗子尾汁”吧？
真是越想越惡心！
嘔！
陳成臉上帶著陶淵明蘇東坡那樣高深莫測的姨媽笑，腹中卻是翻江倒海，甚至懷疑自己活不過今晚……
……
木樓上，天仙姐姐和一群小姐妹看著喝完“耗子尾汁”的陳成，滿嘴胡說八道，把一碗“苦汁”說得天上有地下無的，簡直要笑瘋了！
“哎呀呀！這個小陳郎君！怎麽這麽能鬼扯呢！”
“好笑死了！”
“我們真該把他收在寨子裏，那以後可就好玩了！”
一開始她們也懷疑陳成並沒有中她們的小把戲，又或者是派出去的彩花妹心軟，臨去給陳成的碗裏加了糖了——
可是不信邪的彩花妹自己迴來嚐了一勺，差點原地爆炸！
“呸呸呸！”
苦汁一點問題沒有！苦出天際！
至於陳成，你不要看他麵帶微笑，光是他揉肚子、摸喉嚨120遍來看，他也是硬撐著呢！
至於他擔心性命的問題……
“活不過今晚？不不，‘苦汁’補得很！”
這玩意，既不是茶，也不是飲料，確切說，應該是一種稀奇古怪的“藥”，乃是仙姑寨的秘方，說是“仙藥”也不算為過。
頭昏腦脹，飲幾口“苦汁”立馬神清氣爽；
腫毒化膿，咀嚼一把“苦汁”剩下的渣渣敷之，次日便消炎結痂；
孩兒熱痱，溫淡苦汁洗之，一掃而光！（陳成：“……”特麽不會是雲南白藥吧？雲南白藥也有點苦，可沒有這麽苦啊！再說這裏是廣西也不是雲南啊……）
總之，這是一種類似後世修仁茶那樣的“蠻茶”，隻是滋味上十分放飛，完全沒有理會飲用者受得了受不了！
可也正是這樣，陳成在劇烈反應下還是喝了它——
因為毒藥的話，一般還是會偽裝成“香甜口”的，就好像《九品芝麻官》裏星爺說：一包糖，一斤砒霜，比芝麻糊還稠啊，你敢喝？
這碗“耗子尾汁”，不管有沒有好處，權且猜它大概率沒有壞處吧，說不定是種涼茶呢。（據說涼茶就是張丞相發明的，開元四年張九齡由長安稱病南歸，返故裏孝養其母。患瘴癘後日喝兩碗金銀花、淡竹葉、甘草等藥用植物熬製的涼茶得以見好，後人命名‘張九齡’涼茶，又說具有瀉火解毒、涼血利咽的功效，適用口舌生瘡，咽喉腫痛、心煩。等後來廣西有了羅漢果，涼茶就更美味了。作者菌寫本書時，基本上手邊都泡著一杯羅漢果哈哈哈！）
總之，木樓上小姐妹們笑得開心，下麵吹噓自己“不嫌淵明入桃源”的陳成笑得開心，眾圍觀者也不約而同地給出了自己對第一首詩勝負的判斷：
陳大詩師勝！
很好得出結論啊！
一個酒，一個茶，一個讓人麻痹，一個讓人清醒！
一首詩裏賣弄著自己的人際關係，各種大詩師的朋友圈；
一首詩親近自然，追隨先賢；
兩個人都在詩裏致敬了陶淵明，陶淵明也的確是一個酒鬼——
可是平大詩師寫的仍然是一個世俗的仙姑寨；
陳大詩師卻通過一碗茶寫出了一個理想中的仙界！
這一局，不讓他贏，讓誰贏！
之前不是有人說陳大詩師寫不了七律嘛？
這是哪來的謠言？
單從這首詩來看，陳大詩師分明是七律的高手麽！
“承讓承讓！”陳成向平大詩師及眾人拱手，笑容可掬：“多謝！多謝！”
不善七律呢，我的確是出不善七律；
可是我可以選擇站在巨人的肩膀上啊！
平時的時候我選擇靠自己的實力；
到了關鍵時刻，我就要踩肩膀，甚至會把巨人的肩膀說成就是我的呢！
就好像這局他又添加了“陶淵明”元素，如果沒記錯，這已經是他第三次借助陶淵明戰勝大詩師了……
陶老師真是我的必勝法寶呀！
很可惜，下一首詩不能加上你的元素了，因為我寫的是……
“第二首詩！”陳成翻開自己的第二首大作：“食詩！諸君請看！”
眾人被陳成的“飲詩”提高了期待，都想知道飲用了“仙茶”之後，陳大詩師又會展現怎樣的“仙食”，可是一見之下，無人不滿臉黑線！
詩曰：
腰圍那管誚彭亨，一臠肥甘烈火烹！
曹劌能謀翻笑鄙，何曾每食不嫌精。
細君安在歸懷肉，老母雲亡戀遺羹。
從此無人嗤儉腹，便便一樣說邊生。
“恕我眼拙，”觀眾中有人問道：“陳大詩師寫的這是……”
“不用眼拙。”陳成連連搖頭：“也不用懷疑自己想錯了。我這寫的就是……”
烤豬……
眾人：“……”
烤豬也能寫成詩嗎……
不是說我們看不起烤豬哈，才喝完了仙茶，再吃烤豬，是不是有點太粗鄙，不合適啊！
“我覺得很合適啊！”陳成心想，不來一隻莫氏烤豬，實在難以壓下我喝完“耗子尾汁”的惡心感！
而且我這詩亦莊亦諧，也是探討一下烤豬在我國飲食文化中的內涵……
眾人：“……”
恐怕沒有這個必要吧……
用“你是個吃貨”，已經可以概括一切了！
上來說：
腰圍越來越粗，哪裏顧得著別人說我“彭亨”呢？（鼓脹，膨大貌。）
你沒看到一塊肥碩甘美的肉正在烈火上烤製，然後刷上美味的醬汁嘛？
當初曹劌論戰的時候，說“肉食者鄙，未能遠謀”，吃肉的人都粗鄙愚蠢；
晉代的元老何曾（不是你想的“何時曾經”），食不厭精膾不厭細，尚奢豪，求華侈。其廚房所製作的饌肴，勝過王侯帝戚之家。司馬炎每次舉辦宮廷盛宴，何曾都不食用太官烹製的饌肴，認為它們不如自己家製的味美，無法下咽。司馬炎亦不惱怒，反而特許他自帶家廚烹製的菜肴。著作的《食疏》，堪稱古代的“米其林餐廳指南”，達官顯貴評價一頓盛宴究竟“盛”不“盛”，要去看看有沒有《食疏》上的菜。（虞悰曾吐槽南齊豫章王蕭嶷說：“恨無黃頷！”可惜沒有《食疏》裏麵記載的黃頷蛇啊！看到沒，人家何曾不但吃肉，還吃蛇呢！）
頷聯的這兩句，擺明了就是吐槽“封建統治階級的昏庸、愚蠢、奢靡”，沒有勞動人民有智慧。
可問題是，陳大詩師你不是要誇“烤豬”嘛，用這兩個例子，不是自己打自己的臉？
你是肉食者鄙，還是吃著烤豬的時候“恨無黃頷”啊？