李季蘭身穿陳十一郎的白色團領袍，樸素低調，身上沒有多餘裝飾品，腳上更是隻穿了一雙破舊的男式布鞋，與此前上場的“妖豔賤貨”們全然不同。
隻是衣兩側有尖角，“敝屣”（破鞋）旁邊有兩條垂飾飄帶。
雖然不倫不類的，但起碼飄帶看起來……
還蠻飄逸的……
《禮記·內則》說：“男女不通衣裳。”
自古以來，禮法上就不容忍男女服裝混搭。
但在唐代，這卻是一種較為普遍的社會現象，沒啥稀奇的。
別的時期要說“女扮男裝”，都是要引出“梁祝”那樣歡喜冤家的愛情故事。
唯獨在此時玄宗朝十分普遍，女著男裝是一種上行下效的通例。女子甚至可以自由搭配，將男裝變成其展示女性魅力的華服。你的發髻、花袴、線鞋等女性特征都可以保留。
隻是“赤練仙子”今天顯然是想將男人裝扮到底了。
無論如何，季蘭姐姐底子好，便是不施粉黛，卻愈發能顯露其清新脫俗的美麗。
等眾人認出來後，紛紛猜測她這樣做的目的。
隻見“李莫愁”一反其名字中蘊含的“沒有憂愁”的意思，雙眉緊蹙，滿腹愁腸的樣子，坐在琴前，喃喃自語：
“袁孝尼嚐請學此‘散’，吾靳固不與！”
台下眾人一頭霧水——
這句話說的是：前袁孝尼曾跟我學習這“散”，我每每吝惜而固守不教授他。
說的是什麽跟什麽？
什麽“散”你不教人家？
五石散嗎？
你們要開歡樂大會？
還有這“袁孝尼”是何方神聖？
他與“赤練仙子李莫愁”有舊情嗎？
（與李莫愁有舊情的難道不是陸展元嗎？）
眾說紛紜的時候，有人指出袁孝尼是魏晉時期官員袁準，他與竹林七賢阮籍等人關係很好。
這句話是史書上的原句，出自《嵇康傳》。
眾人恍然大悟！
嵇康！
原來李季蘭是在假扮嵇康！
也終於明白了她這一身著裝是怎麽迴事——模仿魏晉時士人的裝扮而已。
李季蘭和陳成當然無法找到幾百年前的古裝來作秀，可是那時候的服裝有個特點，便是“華袿飛髾”、衣帶飄飄，從東晉顧愷之的傳世作品《洛神賦圖》中就可以看出。
李季蘭隻不過用幾條布帶（甚至還是昨天眾人贈予的“纏頭”），綴在小陳的衣服上，沒花一分錢就把魏晉風度的服裝搗鼓出來了。
堪稱廉價cosy，效果卻相當不錯。
畢竟嵇康那個時候已經下獄，也不可能穿多好的衣服，腳上的破鞋很是應景（這也是小陳跋涉數百裏山路的“愛鞋”）。
既然是嵇康，那此“散”還能是什麽“散”！
無非是——
果然，李季蘭長長一聲喟歎：
“《廣陵散》於今絕矣！”
《廣陵散》從今以後就要失傳啦！
她那悲愴、淒涼的語調，讓在場的人無不悚然一驚，心有戚戚。
沒有人打岔、發聲，台下眾人仿佛置身於五百年前的洛陽刑場。
刑場上要被處決的，便是嵇康。
先前，嵇康好友呂安的妻子徐氏長得很漂亮，被呂安的兄長呂巽玷汙。呂巽害怕弟弟報複，遂先發製人，反誣告呂安不孝，呂安遂被官府收捕。嵇康義憤填膺，遂出麵為呂安作證，觸怒大將軍司馬昭——
其實這事和司馬昭一點關係都沒有，隻是“司馬昭之心，路人皆知”，嵇康又娶了曹操曾孫女長樂亭主，是曹魏朝廷的擁護者，意圖謀朝篡位的司馬昭早看這個屁事多的嵇中散不爽了。加上與嵇康素有恩怨的鍾會，趁機向司馬昭建議將呂安、嵇康都處死，司馬昭顛倒黑白，欣然讚同。
嵇康行刑當日，三千名太學生集體請願請求朝廷赦免他，但司馬昭拒絕了。
賽春樓、臨水閣，靜靜看著李季蘭的人們，仿佛就是五百年前麵對著即將行刑的嵇康、想救卻不能救的太學生們。
“此曲隻應天上有！”
“人間哪得幾迴聞！”
“我有一曲！”李季蘭揮手撫弦：“在場諸君靜聽！”
全場嘩然！
什麽意思？
“李莫愁”的意思竟然是，要把失傳了五百年的《廣陵散》當場奏與眾人來聽嗎？
《廣陵散》雖然名聲極大，可是的的確確已經幾百年無人聽過啦！
李莫愁又能從哪裏聽來？
她又將演奏出什麽樣的樂章？
……
“李莫愁”的《廣陵散》，自然是從小陳這裏聽來的。
《廣陵散》失傳千年，可名聲極大，自然是與嵇康的傳奇經曆分不開。
《太平廣記》裏更是將此曲與鬼神聯係在一起：
故事說，有一次，嵇康夜宿洛陽西的月華亭，夜不能寢，起坐撫琴。
琴聲過於精妙，把附近一位鬼魂也打動了，鬼魂說聽了先生的琴聲，我也不能不有所迴饋——
遂傳《廣陵散》於嵇康，更與嵇康約定：此曲不得教與他人。
蒙上這層神秘色彩，世人更加對《廣陵散》是怎樣的一支神曲倍感好奇了。
作為一位“營銷鬼才”，陳成自從上次在北望樓聽了季蘭姐姐演奏的《風入鬆》之後，就覺得季蘭姐姐實在太適合嵇康的曲風了，加上她又格外擅長，這次比琴，當即決定要讓季蘭姐姐cosy一下嵇康。
隻是這樣做噱頭是有的，樂曲卻挺難選——
《廣陵散》早就失傳了，小陳自然也沒有聽過。
後世雖然也有《廣陵散》一曲流傳，但那首實際上是明朝人對《聶政剌韓王》的改稱，曲風也不符合世人對《廣陵散》的想象。
《風入鬆》雖然相傳是嵇康所作，可正如小陳所抄劉長卿的詩“古調雖自愛，今人多不彈”，劉長卿就是這個時代的人，可見《風入鬆》在此時的確已經過時，不為世人欣賞。
至於“嵇氏四弄”，那是科舉考試時的應試科目，彈那個未免過於正式了。
最終，小陳發揮了自己的聰明才智，選了一首他認為很適合“仿冒”《廣陵散》的名曲，傳授給了季蘭姐姐。
值得稱讚的是，如今的小陳，經過“音樂小天才”會昌小郡主李瑜的指導，已經不是全然的樂盲了，寫古樂譜不在話下。
何況這隻曲子，即便他不懂古譜，同樣也能寫得出來。
得意之間，陳成察覺似乎有人在後方，迴頭一看，卻看到不遠處，之前紹生那個大個黑麵仆從，正抱著雙臂饒有興致地看著自己。
不出所料，紹生——
果然在這裏。
而且，對方也是衝著“秦淮花魁”來的。
隻是不知道，紹生力捧的，會是哪一家，哪一位姑娘？
陳成微微一笑，並不介意此時向對手展現一下自己陣營的實力，轉過頭去仍然看舞台上。
現場所有人的目光都緊盯著李季蘭，李季蘭卻看了一眼陳十一郎——
陳成點點頭，示意她開始吧！
李季蘭素手一撫，清音入耳，全場驚愕！
隻是衣兩側有尖角，“敝屣”（破鞋）旁邊有兩條垂飾飄帶。
雖然不倫不類的，但起碼飄帶看起來……
還蠻飄逸的……
《禮記·內則》說：“男女不通衣裳。”
自古以來，禮法上就不容忍男女服裝混搭。
但在唐代，這卻是一種較為普遍的社會現象，沒啥稀奇的。
別的時期要說“女扮男裝”，都是要引出“梁祝”那樣歡喜冤家的愛情故事。
唯獨在此時玄宗朝十分普遍，女著男裝是一種上行下效的通例。女子甚至可以自由搭配，將男裝變成其展示女性魅力的華服。你的發髻、花袴、線鞋等女性特征都可以保留。
隻是“赤練仙子”今天顯然是想將男人裝扮到底了。
無論如何，季蘭姐姐底子好，便是不施粉黛，卻愈發能顯露其清新脫俗的美麗。
等眾人認出來後，紛紛猜測她這樣做的目的。
隻見“李莫愁”一反其名字中蘊含的“沒有憂愁”的意思，雙眉緊蹙，滿腹愁腸的樣子，坐在琴前，喃喃自語：
“袁孝尼嚐請學此‘散’，吾靳固不與！”
台下眾人一頭霧水——
這句話說的是：前袁孝尼曾跟我學習這“散”，我每每吝惜而固守不教授他。
說的是什麽跟什麽？
什麽“散”你不教人家？
五石散嗎？
你們要開歡樂大會？
還有這“袁孝尼”是何方神聖？
他與“赤練仙子李莫愁”有舊情嗎？
（與李莫愁有舊情的難道不是陸展元嗎？）
眾說紛紜的時候，有人指出袁孝尼是魏晉時期官員袁準，他與竹林七賢阮籍等人關係很好。
這句話是史書上的原句，出自《嵇康傳》。
眾人恍然大悟！
嵇康！
原來李季蘭是在假扮嵇康！
也終於明白了她這一身著裝是怎麽迴事——模仿魏晉時士人的裝扮而已。
李季蘭和陳成當然無法找到幾百年前的古裝來作秀，可是那時候的服裝有個特點，便是“華袿飛髾”、衣帶飄飄，從東晉顧愷之的傳世作品《洛神賦圖》中就可以看出。
李季蘭隻不過用幾條布帶（甚至還是昨天眾人贈予的“纏頭”），綴在小陳的衣服上，沒花一分錢就把魏晉風度的服裝搗鼓出來了。
堪稱廉價cosy，效果卻相當不錯。
畢竟嵇康那個時候已經下獄，也不可能穿多好的衣服，腳上的破鞋很是應景（這也是小陳跋涉數百裏山路的“愛鞋”）。
既然是嵇康，那此“散”還能是什麽“散”！
無非是——
果然，李季蘭長長一聲喟歎：
“《廣陵散》於今絕矣！”
《廣陵散》從今以後就要失傳啦！
她那悲愴、淒涼的語調，讓在場的人無不悚然一驚，心有戚戚。
沒有人打岔、發聲，台下眾人仿佛置身於五百年前的洛陽刑場。
刑場上要被處決的，便是嵇康。
先前，嵇康好友呂安的妻子徐氏長得很漂亮，被呂安的兄長呂巽玷汙。呂巽害怕弟弟報複，遂先發製人，反誣告呂安不孝，呂安遂被官府收捕。嵇康義憤填膺，遂出麵為呂安作證，觸怒大將軍司馬昭——
其實這事和司馬昭一點關係都沒有，隻是“司馬昭之心，路人皆知”，嵇康又娶了曹操曾孫女長樂亭主，是曹魏朝廷的擁護者，意圖謀朝篡位的司馬昭早看這個屁事多的嵇中散不爽了。加上與嵇康素有恩怨的鍾會，趁機向司馬昭建議將呂安、嵇康都處死，司馬昭顛倒黑白，欣然讚同。
嵇康行刑當日，三千名太學生集體請願請求朝廷赦免他，但司馬昭拒絕了。
賽春樓、臨水閣，靜靜看著李季蘭的人們，仿佛就是五百年前麵對著即將行刑的嵇康、想救卻不能救的太學生們。
“此曲隻應天上有！”
“人間哪得幾迴聞！”
“我有一曲！”李季蘭揮手撫弦：“在場諸君靜聽！”
全場嘩然！
什麽意思？
“李莫愁”的意思竟然是，要把失傳了五百年的《廣陵散》當場奏與眾人來聽嗎？
《廣陵散》雖然名聲極大，可是的的確確已經幾百年無人聽過啦！
李莫愁又能從哪裏聽來？
她又將演奏出什麽樣的樂章？
……
“李莫愁”的《廣陵散》，自然是從小陳這裏聽來的。
《廣陵散》失傳千年，可名聲極大，自然是與嵇康的傳奇經曆分不開。
《太平廣記》裏更是將此曲與鬼神聯係在一起：
故事說，有一次，嵇康夜宿洛陽西的月華亭，夜不能寢，起坐撫琴。
琴聲過於精妙，把附近一位鬼魂也打動了，鬼魂說聽了先生的琴聲，我也不能不有所迴饋——
遂傳《廣陵散》於嵇康，更與嵇康約定：此曲不得教與他人。
蒙上這層神秘色彩，世人更加對《廣陵散》是怎樣的一支神曲倍感好奇了。
作為一位“營銷鬼才”，陳成自從上次在北望樓聽了季蘭姐姐演奏的《風入鬆》之後，就覺得季蘭姐姐實在太適合嵇康的曲風了，加上她又格外擅長，這次比琴，當即決定要讓季蘭姐姐cosy一下嵇康。
隻是這樣做噱頭是有的，樂曲卻挺難選——
《廣陵散》早就失傳了，小陳自然也沒有聽過。
後世雖然也有《廣陵散》一曲流傳，但那首實際上是明朝人對《聶政剌韓王》的改稱，曲風也不符合世人對《廣陵散》的想象。
《風入鬆》雖然相傳是嵇康所作，可正如小陳所抄劉長卿的詩“古調雖自愛，今人多不彈”，劉長卿就是這個時代的人，可見《風入鬆》在此時的確已經過時，不為世人欣賞。
至於“嵇氏四弄”，那是科舉考試時的應試科目，彈那個未免過於正式了。
最終，小陳發揮了自己的聰明才智，選了一首他認為很適合“仿冒”《廣陵散》的名曲，傳授給了季蘭姐姐。
值得稱讚的是，如今的小陳，經過“音樂小天才”會昌小郡主李瑜的指導，已經不是全然的樂盲了，寫古樂譜不在話下。
何況這隻曲子，即便他不懂古譜，同樣也能寫得出來。
得意之間，陳成察覺似乎有人在後方，迴頭一看，卻看到不遠處，之前紹生那個大個黑麵仆從，正抱著雙臂饒有興致地看著自己。
不出所料，紹生——
果然在這裏。
而且，對方也是衝著“秦淮花魁”來的。
隻是不知道，紹生力捧的，會是哪一家，哪一位姑娘？
陳成微微一笑，並不介意此時向對手展現一下自己陣營的實力，轉過頭去仍然看舞台上。
現場所有人的目光都緊盯著李季蘭，李季蘭卻看了一眼陳十一郎——
陳成點點頭，示意她開始吧！
李季蘭素手一撫，清音入耳，全場驚愕！