在玉立公司，我們發現了不少奇跡：一個偏僻的山區，交通十分不便，卻建成了我國第一座現代化塗附磨具城；玉立公司每年光運費就要花1100多萬，卻依然有高利可圖；玉立公司創建以來（含通城砂布廠），始終保持25％左右的發展速度，實現了產值、利稅、銷售額同步增長，實現了產銷率、資金迴籠率100％；玉立公司是一個“沒有一個正牌大學生，沒有一個專業技術人才，沒有一個職業操作工”的鄉鎮企業，卻年年能研發出塗附磨具“高、新、尖”產品，不斷填補行業空白；玉立公司一張小小的砂紙（砂布、砂帶）微利產品，一年竟銷出幾個億，占國內市場百分之86％的份額，有1／4的產品銷往世界各地，進入了世界巨頭銷售公司；玉立公司“犀利”牌產品，成為了全國唯一的不做廣告而銷遍全國、銷往世界各地的鄉鎮企業產品；玉立公司沒拿一分錢，就建起了麵向全國的龐大銷售網絡。玉立公司的銷售人員生意做得越大，與總公司靠得越緊，對玉立公司就越忠誠，生怕玉立公司不要他了；玉立公司每年投資幾十萬、幾百萬，甚至幾千萬進行技術改造，並沒有出現“工廠搞技術改造找死，不搞技術改造等死”的現象，而是搞一項成功一項，而且還趕上銷售旺期，為企業掙迴大利潤；玉立公司從來不搞請客送禮，一個近3000員工，年銷售額六七個億的大公司，行政接待費控製在30000元以內，最高的一年也沒有突破60000元；玉立公司從不花錢買名譽，卻每年都能得到國家、省、市、縣各級職能部門的褒獎；玉立公司從1978年建廠至今，沒有出現一個刑事犯人；玉立公司自20世紀90年代起，投資幾百萬、幾千萬上項目，都不找銀行貸款，反過來，玉立公司和員工在銀行的存款上億元；玉立公司作為一個鄉鎮企業，20世紀80年代掀起購自行車熱，90年代掀起購摩托車熱，跨入新世紀則掀起購小轎車熱（目前私家車已有一百多輛）、建住房熱……
這些難道稱不上是一個個奇跡嗎？
難道這一個個奇跡不令你吃驚和羨慕嗎？
為什麽一個偏僻的山區鄉鎮企業，能夠創造一個個令人吃驚和羨慕的奇跡呢？
帶著這個問題，我們找到黎珊玉尋求答案。他坦誠地告訴我們——
我們玉立公司沒有什麽特殊的地方，要說比較有特色的地方，就是始終用中國傳統的儒家學說，用毛澤dong思想管理企業，教育員工。用現代觀點來說，就是靠“人本思想”創業、發家、興旺、致富。
玉立公司自創辦以來，始終如一做到了三個“堅持不變”：一是堅持共產黨的領導不變，二是堅持“共同勞動、共同富裕”的社會主義道路不變，三是堅持把思想政治工作放在首位不變。毛主席說，政治工作是一切工作的生命線。我們抓住了思想政治工作，就抓住了生存的生命線。實際上，這三個堅持不變都體現了“人本思想”。中國共產黨的任務是為人民謀幸福，社會主義道路要使全體人民共同富裕起來。思想政治工作就是要提高人們的思想政治道德水平，調動人的積極性。“人本思想”是思想政治工作的基本原則和基本規律。
我非常推崇儒家思想，它是中國傳統文化的核心。儒家思想有著鮮明的人本主義色彩，它是從尊重人出發，以“仁”為基礎，以道德自律為核心，以中庸為其方法論，以安民富民為目標的民本思想。中國傳統文化中有著關注人，重視人，崇尚人，珍視生命，關愛蒼生的優良傳統。孔子的《論語》，孟子的“仁政”學說，老子的《道德經》，孫臏的《孫子兵法》，以及南宋學者王應麟的《三字經》，都是我們不可多得的傳統文化精品。我們從中國傳統文化中吸取營養，用於企業管理，用於教育員工，很有成效。《孫子兵法》有一句名言：不戰而屈人之兵。打仗的目的不是殺人，而是要占地盤。我們搞競爭的目的，不是把對方搞死，而是通過競爭把對手變成同仁，為我所用，為我服務。我們的許多銷售人員就是這樣過來的。中國傳統文化有許多經營之道、謀略之道、育人之道，很值得研究和借鑒。我很信仰毛澤東思想。毛澤dong思想是一種“以民為本”的人本思想，本質意義就是尊重人，重視人，提倡人道主義，強調人的價值，尊重人的智慧，重視人的利益。毛澤dong的人本思想是對中國傳統民本思想的超越。玉立公司的思想政治工作，主要是用毛澤東思想教育人。這裏有一個例子，有一個大學生下海搞了一個產業，叫巨人集團。成功了，幾年搞發了，發展很快。後來又搞垮了。中央電視台記者采訪他，問他下海之後為什麽生意做得這麽大？有什麽好方法？他迴答說，我就研究毛澤東思想，我是利用毛澤dong思想把企業搞起來的。問他為什麽又垮了呢？他說，我對毛澤東思想研究得還不深不透，還要繼續研究毛澤dong思想，再把企業搞起來。我覺得他不是瞎講，是有道理的。玉立公司把毛主席的《為人民服務》、《紀念白求恩》、《愚公移山》“老三篇”，加上《矛盾論》、《實踐論》、《反對自由主義》統稱“老六篇”，作為玉立員工的政治讀本，人手一冊，經常學，反複學，邊學邊用。毛主席說的“實事求是”、“獨立自主”、“艱苦奮鬥，自力更生”、“群眾路線”、“加強紀律性、革命無不勝”、“政治工作是一切經濟工作的生命線”……這些都是我們管理企業、教育員工的法寶。
現在，以胡錦tao同誌為首的黨中央，提出了“以人為本”的科學發展觀，這是我黨對毛澤dong“人本理論”的發展，是對中國傳統“民本思想”的繼承。這種以人為中心的科學發展觀的確立，將大大推進社會主義現代化建設向前發展。
黎珊玉最後說：“玉立公司就是靠‘以人為本’思想發展壯大起來的。”
這些難道稱不上是一個個奇跡嗎？
難道這一個個奇跡不令你吃驚和羨慕嗎？
為什麽一個偏僻的山區鄉鎮企業，能夠創造一個個令人吃驚和羨慕的奇跡呢？
帶著這個問題，我們找到黎珊玉尋求答案。他坦誠地告訴我們——
我們玉立公司沒有什麽特殊的地方，要說比較有特色的地方，就是始終用中國傳統的儒家學說，用毛澤dong思想管理企業，教育員工。用現代觀點來說，就是靠“人本思想”創業、發家、興旺、致富。
玉立公司自創辦以來，始終如一做到了三個“堅持不變”：一是堅持共產黨的領導不變，二是堅持“共同勞動、共同富裕”的社會主義道路不變，三是堅持把思想政治工作放在首位不變。毛主席說，政治工作是一切工作的生命線。我們抓住了思想政治工作，就抓住了生存的生命線。實際上，這三個堅持不變都體現了“人本思想”。中國共產黨的任務是為人民謀幸福，社會主義道路要使全體人民共同富裕起來。思想政治工作就是要提高人們的思想政治道德水平，調動人的積極性。“人本思想”是思想政治工作的基本原則和基本規律。
我非常推崇儒家思想，它是中國傳統文化的核心。儒家思想有著鮮明的人本主義色彩，它是從尊重人出發，以“仁”為基礎，以道德自律為核心，以中庸為其方法論，以安民富民為目標的民本思想。中國傳統文化中有著關注人，重視人，崇尚人，珍視生命，關愛蒼生的優良傳統。孔子的《論語》，孟子的“仁政”學說，老子的《道德經》，孫臏的《孫子兵法》，以及南宋學者王應麟的《三字經》，都是我們不可多得的傳統文化精品。我們從中國傳統文化中吸取營養，用於企業管理，用於教育員工，很有成效。《孫子兵法》有一句名言：不戰而屈人之兵。打仗的目的不是殺人，而是要占地盤。我們搞競爭的目的，不是把對方搞死，而是通過競爭把對手變成同仁，為我所用，為我服務。我們的許多銷售人員就是這樣過來的。中國傳統文化有許多經營之道、謀略之道、育人之道，很值得研究和借鑒。我很信仰毛澤東思想。毛澤dong思想是一種“以民為本”的人本思想，本質意義就是尊重人，重視人，提倡人道主義，強調人的價值，尊重人的智慧，重視人的利益。毛澤dong的人本思想是對中國傳統民本思想的超越。玉立公司的思想政治工作，主要是用毛澤東思想教育人。這裏有一個例子，有一個大學生下海搞了一個產業，叫巨人集團。成功了，幾年搞發了，發展很快。後來又搞垮了。中央電視台記者采訪他，問他下海之後為什麽生意做得這麽大？有什麽好方法？他迴答說，我就研究毛澤東思想，我是利用毛澤dong思想把企業搞起來的。問他為什麽又垮了呢？他說，我對毛澤東思想研究得還不深不透，還要繼續研究毛澤dong思想，再把企業搞起來。我覺得他不是瞎講，是有道理的。玉立公司把毛主席的《為人民服務》、《紀念白求恩》、《愚公移山》“老三篇”，加上《矛盾論》、《實踐論》、《反對自由主義》統稱“老六篇”，作為玉立員工的政治讀本，人手一冊，經常學，反複學，邊學邊用。毛主席說的“實事求是”、“獨立自主”、“艱苦奮鬥，自力更生”、“群眾路線”、“加強紀律性、革命無不勝”、“政治工作是一切經濟工作的生命線”……這些都是我們管理企業、教育員工的法寶。
現在，以胡錦tao同誌為首的黨中央，提出了“以人為本”的科學發展觀，這是我黨對毛澤dong“人本理論”的發展，是對中國傳統“民本思想”的繼承。這種以人為中心的科學發展觀的確立，將大大推進社會主義現代化建設向前發展。
黎珊玉最後說：“玉立公司就是靠‘以人為本’思想發展壯大起來的。”