第530章 將這乘戰車改道!
人在春秋，我真的不想穿越啊！ 作者：榮耀與忠誠 投票推薦 加入書簽 留言反饋
不將楚國的脊椎打斷，或是將楚人的自信打沒，他們哪怕是再虛弱也會死纏爛打。
關於上述那一點，曆史真的已經給了答案。
對於晉人來說，他們全程觀看了齊國與楚國的較量，確確實實是齊國一直在占優勢，楚國表現出百折不撓的精神。
要是更後麵時代的人，能夠看到楚國跟齊國爭霸，楚國跟晉國爭霸，後麵楚國跟魏國、齊國（田齊）、趙國、秦國輪流爭霸，整個春秋戰國簡直就是楚國一直在爭霸的道路上。
當然了，楚國在春秋或戰國都有疲軟過的時候。
例如說，在吳君闔閭的時代，伍子胥和孫武率軍攻破了楚都“郢”，一度讓楚國亡了國，他們在秦國的幫助下複國，頹廢了大概二三十年。
然後，進入戰國時期的楚國，他們在“商於之爭”中大敗虧輸，乃至於鬧到楚懷王被騙去囚禁，一樣是疲軟了一二十年。
總得來說，楚國哪怕進入疲軟狀態，他們的“戲份”仍舊很足。
春秋時代就不用說了，有什麽曆史大事件，大半是有楚國的事，那些事件之中基本就是主角之一。
戰國時代的楚國分量更重，要麽是秦國死皮賴臉拉攏楚國，不然就是關東的魏、趙、韓、齊巴結楚國，大有一種搞定了楚國，某一個陣營就穩了的樣子。
別說，戰國時代哪一方陣營能夠搞定楚國，確確實實是變得更有勝算，一定會極盡地拉攏或算計楚國。
“楚人不容易屈服。這一點我們非常清楚，怎麽會掉以輕心？”中行偃給予肯定。
郤錡在那一刻眨了眨眼睛。
晉國在“鄢陵之戰”取得輝煌的勝利，有人因此而心態飄了嗎？
講事實就是，大多數晉人的心態都飄了。
他們認為楚國遭遇前所未有的慘敗，短時間一定會變得很是虛弱，膽氣可能也會喪盡，大概率沒有那個膽子再搞事情。
晉國跟楚國的爭霸戰爭打了幾十年，大大小小的戰事沒有上百場，也有接近百次的樣子。
那麽，取得一次輝煌勝利的晉國，他們難道就不能鬆口氣，好好地休息一下嗎？
郤錡一定也有相似度的心態，乃至於變得有些輕視楚國，不然怎麽會遲疑要不要扶持吳國呢。
“我們確實不能停下戰鬥。跟楚國打，跟不服的國家打，跟存在威脅的勢力打，一直戰鬥下去。”樓令為了表示態度站起來，說道：“地理環境迫使我們需要一直戰鬥，不斷從外麵進行資源的獲取，滋養我們的國和我們的家族。一旦不再戰鬥，晉人還是晉人嗎？能夠養活治下的人嗎！？”
當代其實已經有兵書了。
很多名字看著不像兵書的著作，它其實就是兵書，最為出名的便是《六韜（太公兵法）》。
呂尚（薑子牙）所著的《六韜》非常齊全。
《文韜》：講論治國圖強之道。
《武韜》：闡述伐滅強敵、奪取天下的韜略。
《龍韜》：詳陳軍隊治理、軍事行動部署及綜合保障。
《虎韜》：敘說武器裝備及戰法。
《豹韜》：歸納各類戰場環境下的戰術實施。
《犬韜》：言及車、騎、步諸兵種之協同。
當然了，呂尚的《六韜》在春秋時代幾乎沒有傳播度，僅有周王室和齊國有全本，流傳出去的就是一些殘篇。
講事實就是，在有交戰規則的時候，呂尚的《六韜》，司馬穰苴的《司馬法》，吳起的《吳子兵法》，戚繼光的《紀效新書》、《練兵紀實》、《蒞戎要略》、《武備新書》相對有用。
因為上述的著作，要麽就是為了堂堂正正的戰法而著作，不然就是更講究堂皇大氣，乃至於涉及到了國家大勢，可不止是隻研究戰場上的戰法。
其餘的兵法？如果在講究交戰規則的時代，學會了反而會將自己給逼瘋了。
樓令不知道的一點，他引申了申巫臣的觀點，或者說是他事先與申巫臣交談後，兩人想法可能不一樣，所持的觀點卻是一致，共同達到了戰略級別的高度。
所謂戰略級別的高度，指的是確認一個國家的風格，未來的路要怎麽走。
申巫臣不止講了軍事上的需要，還涉及到了地緣政治。
樓令所講涉及的範圍更廣。
晉國真的就是一個多山的地形，境內的河係絕對不算少，一直鬧幺蛾子的河係也多，其中光是大河一鬧騰起來就很要命。
以晉國的地理環境而言，安安分分種田連自己都養不活，怎麽可能維持住霸業。
窮山惡水怎麽辦？隻能一直向外掠奪，不止是搶資源，一樣要搶人口和土地。
所以了，晉國的曆代先人，他們一直在進行戰鬥，從困在臨汾盆地的小邦，壯大到現如今的勢力範圍。
很現實的情況是，以晉國當前的勢力範圍來說，仍舊沒有安分過日子的資本。
有人要問了，晉國的地盤都那麽大了，怎麽還養不活自己？
首先，晉國近二三十年的擴張很迅猛，新的疆域基本沒有經過開發，想要開發需要時間與投入。而晉國雖然不是太窮，但是真沒有去開發的資本，一定要繼續從外麵搶。
再來是，晉國向東進行大範圍擴張，他們從赤狄搶到手的地盤，當地被大河改道肆虐過。
那可是大河改道的肆虐，哪怕到了現代可以大肆動用機械，沒有十來年都無法撫平傷口。
在春秋時代能怎麽辦？隻能讓時間去進行改變，等著濕地或沼澤自己消失。
事實是怎麽迴事？從周定王五年（前602年）發生大河改道，一直過了將近一百八十年的時間之久，大河改道帶來的影響才逐漸消失，之前大片土地就是變成沒有人煙的濕地或沼澤。
大河改道對於三個國家來說尤其不幸，第一個遭殃的是位處改道口的衛國，隨後是“消失”大半國土的齊國，再來就是晉國了。
晉軍擊敗以及驅逐了赤狄，獲得了一大片的土地，裏麵卻是大概隻有三分之一有用。
所以，不要看範氏的封地好像增加了一大塊，起碼在環境得到改善之前，他們增加的封地其實是一種負擔。
之所以說是負擔，根由在於範氏得到了封地，裏麵卻是無甚產出，他們卻要因此而增加交稅的份額。
晉國需要一直戰鬥，可是按照慣性思維就是打服某些國家，讓他們在每一年上貢。
這一套規則確實能夠養活晉國，隻不過也僅僅是養活而已。
那樣一來的話，一旦晉國無法在外獲取到更多的資源，他們隻能在國內搞兼並。
所以，晉國為什麽一直爆發內亂？真的不是各個家族互相之間愛結仇，完全就是迫於資源不足，無法一致對外搞擴張，隻能是一再內耗了。
很搞笑的事情是，哪怕晉國是春秋時代內鬥最嚴重的國家，偏偏中原就沒有一個真正能打的，楚國也無法對晉國產生滅國危機。
也許正是因為外部的威脅不夠大，怎麽內鬥都無法動搖晉國中原霸主的地位，才導致晉國內部始終無法團結。
士燮自殺前，他其實闡述過自己的觀點，認為晉國就是需要一個實力不低的敵國，要不然晉國一定會持續內亂，希望外部實力足夠強大的敵人來迫使晉國維持內部的穩定。
這個想法隻能說很矛盾，哪有主動放縱敵國的呢？士燮的想法也就沒有得到支持。
現在，樓令不提晉國需要一個實力足夠強大的敵國，因為這個觀點注定得不到支持。
樓令提的觀點是掠奪！
“這個跟要不要扶持吳國有關係？”郤錡好像聽了個寂寞？
樓令知道郤錡聽不了太複雜的觀點，剛才講那些是說給可以聽得懂的人。
“我認為，之後進行的戰爭，不再隻是為了震懾或令人屈服。我們需要有新的想法。使用戰爭來獲取人口或資源已經在做，新的目標是從列國獲取土地，割奪他們已經開發好的土地。”樓令這就是說給郤錡聽的遣詞用字了。
郤錡頻繁眨著眼睛，兩隻手也無意識地有了一些小動作，遲疑著問道：“你的意思是，進行滅國戰爭？”
可別以為進入戰國時代才開啟兼並。真是這樣的情況，怎麽會隻有那麽些國家。
春秋時代並不是沒有發生過兼並戰爭。
春秋早期有過一百四十八個國家，他們之中有的被異族滅掉，更多是亡於諸侯的互相兼並。
一直到有國家試圖稱霸之後，兼並才算是降低頻率，直至齊國與楚國爭霸則是幾乎完全停止兼並。
齊國一開始是團結諸侯與各種異族做鬥爭，後來才是轉而與楚國打爭霸戰爭。
輪到晉國與楚國進行爭霸戰爭，情況出現了新的變化。
晉國在成為霸主之後，嚴厲警告列國不得進行兼並戰爭，誰敢試圖吞並就打誰。
在那個階段，晉國確確實實也是說到做到，成了弱國的保護者。
以當時的情況而言，晉國也就成了文明的守護者，包括阻止楚文明取代周文明。
那麽，諸夏各國的玩法就變成了，無法吞並為前提，隻能是收為小弟進行剝削與壓榨。
晉國的玩法對不對不好說，拋開時代背景說曆史，一概就是在耍流氓。
隻不過，反正從晉國分裂出去的魏國是被坑慘了。
稍微一推就能滅掉秦國的魏國選擇了放過。
尤其是，魏國強盛的階段四處出擊，走晉國要將所有強國打服的路線。
偏偏魏國沒有晉國的那份實力，他們很快就玩脫了。
同時，戰國階段的所有國家也受到了晉國玩法的影響，直至秦國發生“思想裂變”才出現大一統思想。
在秦國有了大一統思想之後，列國則是仍舊玩老一套，活該就是秦國最後贏了。
那叫什麽？選擇的道路不對，怎麽走都無法走到終點。
此時此刻的樓令，他很清楚自己在做什麽。
不是多麽隆重的場合，沒有人事先進行提醒，樓令卻是在試圖駕馭晉國這乘戰車改道！
什麽改道？
就是從稱霸路線，改為兼並路線！
隻是兼並的路線而已，距離“一天下”還很遙遠。
倒不是樓令舍不得把“一天下”的思想放出來，他怕將所有人嚇到，導致出現激烈的反對。
等樓令說完自己的觀點，其實就有人反對了。
第一個反對的人是中行偃。
“我們如果迫使諸侯割土，且不論祖宗之法如何，必然使天下人驚詫，一眾友邦勢必反叛。”中行偃說道。
諸侯為什麽在晉國的高強度壓榨下進行忍受？因為那不涉及到他們的國祚存亡，乃至於晉國保證了他們可以繼續生存下去。
晉國開始從列國掠奪土地，舊有國策被推翻不提，從此晉國不再是規則的守護者，反倒變成了規則的破壞者。
士匄認為不是要進行反對，覺得自己就是在講道理，說道：“我們剛剛對楚國取得大勝，正是乘勝追擊的時刻，一旦中原亂起來，是不是會給楚國喘息之機。那樣的話，豈不是跟你之前的主張互相矛盾？”
郤錡可不會承認自己聽到腦子變得有些糊塗，實在是沒有搞清楚狀況。他看看這個，再看看那個，謹慎不發表意見。
在接下來，變成了樓令與申巫臣聯合起來在說服有反對意見的人。
有一點不得不提，樓令的口才可能沒有申巫臣那麽好，最能吸引眾人的卻是樓令。
並不是因為樓令的身份地位比申巫臣高，導致他們更認真聽樓令在說什麽。
申巫臣總能夠將一件事情條理分明地闡述清楚。
樓令卻是觀點更為新奇。
更新奇的觀點能夠令人眼前一亮，引發他們的思考或是聯想，關注度自然會更高。
樓令隻需要注意一點，不要講得太過於新奇，也就是不要太超前。
每一個時代總是有它的局限性。
比如說，現代人知道想上太空需要火箭或是飛船，大體上聯想到進行星際航行或是殖民將是怎麽迴事。
讓古人去想象太空？以諸夏文明的想象力：天上住著神仙，神仙不必利用工具能飛還可以瞬移；月亮上有廣寒宮，裏麵住著嫦娥與兔子，場景必須就是仙氣飄飄。
兩點的不同在於，現代人隨著科學的進步顯得認知更為清晰，屬於能夠辦到；古人則是對現實的認知比較有限，可能與現實存在太大的區別。
當然了，科技日新月異，也許華夏古人的浪漫有一天能夠實現；可以肯定的事情是，乘坐科技造物飛行，比不靠工具自己飛更容易實現。
樓令不能太天馬行空，所提到的觀點既要能夠做到，同時還要兼顧到底有多麽排斥去那樣做。
對於見識多了朝代更迭，或是天下分分合合的人，一定是認為有能力滅國就滅才叫正常，相反能滅國不去滅顯得很傻之類。
剛才是不是提到每一個時代都有它的認知，脫離時代背景講曆史是在耍流氓？
晉國當然有那個實力去執行滅國，可能除了少數幾個國家，幾乎是晉國想滅誰就滅誰。
問題來了。
晉國可以滅掉秦國、衛國、鄭國或其它小國，滅了第一個國家將會引得天下人驚駭。輪到展示出要滅第二個國家，諸侯到底是有多傻，不知道要聯合起來抵抗？
現階段的諸侯，他們的矛盾可沒有到戰國那種程度，遠比戰國時期的列國更加容易聯合起來。
並且與晉國爭霸的楚國可沒有亡。
如果晉國滅掉第一個國家，想要滅掉第二個國家，諸侯必然會站到楚國那邊。
所以是，晉國不能隨隨便便想滅誰就滅誰，隻能說有滅掉誰的理由，還是誰都挑不出毛病，再去將那個國家滅掉。
那樣很難，隻是並非沒有機會。
“我們會繼續南下，鄭國如果站在楚國那邊，我們可以先割取鄭國的城池。”樓令頓了頓，信心滿滿地說道：“我們奪取鄭國的城池，諸侯會感到意外，但是他們絕對能夠接受。”
誰讓鄭國總是降而複叛呢？
晉國表現出就是厭煩了的態度，不再與鄭國玩過家家遊戲，沒有誰能挑出錯來，甚至鄭國都會因此鬆了口氣。
“割取哪些城池？”士匄顯然是來了興趣。
鄭國的衰落過程很漫長，一兩百年過去仍舊處在諸侯的中上遊，足以說明鄭國的底蘊之厚，也能證實他們的土地很好。
隨後，中行偃和郤至也表現出濃烈的興趣。
那就是說開了。
“果然，沒有一個不貪婪的。隻是他們的思想有禁錮，沒有人去打開禁錮而已。”樓令不是太在意割取鄭國哪些城池，要的就是開啟這樣的節奏。
今天肯定討論不完。
那個話題會伴隨著他們很多天，越聊必然越帶勁，每一個人的欲望都會被打開。
並且還有一個不可逆轉的事實。
人的貪婪不會有止境，得到了一個，一定想要得到更多！
翌日。
他們前去參加宴會的路上，一眾人要麽捉對討論，不然就是湊成堆。
許多人就發現了一點，卿大夫們怎麽看上去其樂融融呢。
有人因此擔驚受怕，也有人樂於如此。
多數的晉人肯定希望看到一眾卿大夫和樂融融，不願意卿大夫們像是隨時可能召集大軍展開內戰。
晉國的每一次內戰，可能會被帶走一個卿位家族，隨之覆滅的中小家族卻是極多極多。
該擔驚受怕的是列國之人。
要是晉國不內鬥，一定有國家要倒黴。
有些國家就該好好迴憶一下，自己有什麽讓晉國感到不滿意的地方，想一想能不能及時補救。
分別落座之後，晉國卿大夫的討論才算是停下來。
宴會將在室內先舉行，大家聽一聽宋君瑕將講什麽祝詞，再聽一下郤錡會代表晉國說些什麽。
這裏，郤錡說些什麽對列國很重要。
那關乎到晉國接下來將做什麽，需要列國進行何等的配合。
宋君瑕的祝詞比較簡單，一眾友邦在晉國的領導下怎麽樣，祝賀對楚作戰取得勝利。
不是郤錡馬上就開始講話，總要同樣在場的列國之君展示一下存在感。
話題沒有什麽新意，主要圍繞在楚國大敗上麵。
輪到郤錡講話，再是心不在焉的人都該提起精神了。
“明年，我國會再次召集諸位南下，屆時務必進行配合。”郤錡的話非常簡短，以至於說完坐下之後，多數人壓根沒有反應過來，
有那麽一小會，眾人可算是迴過神來，他們開始找人麵麵相覷。
“明年出兵多少呢？”高固代表齊國提問。
郤錡沒有對高固做任何搭理，整個人看上去沉溺在自己的精神世界。
這裏真不是郤錡還對齊國記仇，他純粹就是被樓令所提的國策更改給繞暈，需要更多的時間去進行理解。
樓氏負責對齊國的邦交，很適合給予迴應，也就說道：“齊國仍舊是三軍齊出。”
“這……”高固下意識想反對，想到了什麽閉上嘴巴。
剛剛對楚作戰取得大勝的晉國，遠比之前任何時刻更具威懾力，拒絕的後果會很嚴重。
其餘各國的代表不再發問，他們大致上心裏有數，願不願意配合都要配合晉國。
其實，要隻是晉國與楚國損失慘重，一定會有國家起心思，直接點名就是齊國。
然而，並不止是晉國和楚國產生極大的傷亡，參戰各國的傷亡情況都比較嚴重，其中包括了齊國。
因為郤錡表明了態度，列國無從拒絕，宴會的氣氛變得有些沉重。
幸虧現下的宴會不講究搞得氣氛熱熱鬧鬧，要不然作為東道主的宋國君臣該感到窩心了。
到後麵，輪到開始表演節目的時候，宋君瑕邀請眾人移步，一起來到了大殿之外的廣場。
在廣場之上，表演所需的工具或背景，以及表演人員的站位，一概已經妥當。
背景當然是布置出桑田，要不然無法體現出主體。
采桑的工具需要什麽，自然是事先準備好一應的工具；包括殷商的特色服裝，其它的道具之類。
隻不過，節目裏麵的“采桑”可不是隻有采桑葉那麽簡單。
必須先了解一點，那可是殷商時期形成的節目。
所有文明都有一個共同點，越是上古時期的話，充滿了蠻荒的氣息不必提，該有的野性不會缺，其中包括了各種血腥……
關於上述那一點，曆史真的已經給了答案。
對於晉人來說，他們全程觀看了齊國與楚國的較量，確確實實是齊國一直在占優勢，楚國表現出百折不撓的精神。
要是更後麵時代的人，能夠看到楚國跟齊國爭霸，楚國跟晉國爭霸，後麵楚國跟魏國、齊國（田齊）、趙國、秦國輪流爭霸，整個春秋戰國簡直就是楚國一直在爭霸的道路上。
當然了，楚國在春秋或戰國都有疲軟過的時候。
例如說，在吳君闔閭的時代，伍子胥和孫武率軍攻破了楚都“郢”，一度讓楚國亡了國，他們在秦國的幫助下複國，頹廢了大概二三十年。
然後，進入戰國時期的楚國，他們在“商於之爭”中大敗虧輸，乃至於鬧到楚懷王被騙去囚禁，一樣是疲軟了一二十年。
總得來說，楚國哪怕進入疲軟狀態，他們的“戲份”仍舊很足。
春秋時代就不用說了，有什麽曆史大事件，大半是有楚國的事，那些事件之中基本就是主角之一。
戰國時代的楚國分量更重，要麽是秦國死皮賴臉拉攏楚國，不然就是關東的魏、趙、韓、齊巴結楚國，大有一種搞定了楚國，某一個陣營就穩了的樣子。
別說，戰國時代哪一方陣營能夠搞定楚國，確確實實是變得更有勝算，一定會極盡地拉攏或算計楚國。
“楚人不容易屈服。這一點我們非常清楚，怎麽會掉以輕心？”中行偃給予肯定。
郤錡在那一刻眨了眨眼睛。
晉國在“鄢陵之戰”取得輝煌的勝利，有人因此而心態飄了嗎？
講事實就是，大多數晉人的心態都飄了。
他們認為楚國遭遇前所未有的慘敗，短時間一定會變得很是虛弱，膽氣可能也會喪盡，大概率沒有那個膽子再搞事情。
晉國跟楚國的爭霸戰爭打了幾十年，大大小小的戰事沒有上百場，也有接近百次的樣子。
那麽，取得一次輝煌勝利的晉國，他們難道就不能鬆口氣，好好地休息一下嗎？
郤錡一定也有相似度的心態，乃至於變得有些輕視楚國，不然怎麽會遲疑要不要扶持吳國呢。
“我們確實不能停下戰鬥。跟楚國打，跟不服的國家打，跟存在威脅的勢力打，一直戰鬥下去。”樓令為了表示態度站起來，說道：“地理環境迫使我們需要一直戰鬥，不斷從外麵進行資源的獲取，滋養我們的國和我們的家族。一旦不再戰鬥，晉人還是晉人嗎？能夠養活治下的人嗎！？”
當代其實已經有兵書了。
很多名字看著不像兵書的著作，它其實就是兵書，最為出名的便是《六韜（太公兵法）》。
呂尚（薑子牙）所著的《六韜》非常齊全。
《文韜》：講論治國圖強之道。
《武韜》：闡述伐滅強敵、奪取天下的韜略。
《龍韜》：詳陳軍隊治理、軍事行動部署及綜合保障。
《虎韜》：敘說武器裝備及戰法。
《豹韜》：歸納各類戰場環境下的戰術實施。
《犬韜》：言及車、騎、步諸兵種之協同。
當然了，呂尚的《六韜》在春秋時代幾乎沒有傳播度，僅有周王室和齊國有全本，流傳出去的就是一些殘篇。
講事實就是，在有交戰規則的時候，呂尚的《六韜》，司馬穰苴的《司馬法》，吳起的《吳子兵法》，戚繼光的《紀效新書》、《練兵紀實》、《蒞戎要略》、《武備新書》相對有用。
因為上述的著作，要麽就是為了堂堂正正的戰法而著作，不然就是更講究堂皇大氣，乃至於涉及到了國家大勢，可不止是隻研究戰場上的戰法。
其餘的兵法？如果在講究交戰規則的時代，學會了反而會將自己給逼瘋了。
樓令不知道的一點，他引申了申巫臣的觀點，或者說是他事先與申巫臣交談後，兩人想法可能不一樣，所持的觀點卻是一致，共同達到了戰略級別的高度。
所謂戰略級別的高度，指的是確認一個國家的風格，未來的路要怎麽走。
申巫臣不止講了軍事上的需要，還涉及到了地緣政治。
樓令所講涉及的範圍更廣。
晉國真的就是一個多山的地形，境內的河係絕對不算少，一直鬧幺蛾子的河係也多，其中光是大河一鬧騰起來就很要命。
以晉國的地理環境而言，安安分分種田連自己都養不活，怎麽可能維持住霸業。
窮山惡水怎麽辦？隻能一直向外掠奪，不止是搶資源，一樣要搶人口和土地。
所以了，晉國的曆代先人，他們一直在進行戰鬥，從困在臨汾盆地的小邦，壯大到現如今的勢力範圍。
很現實的情況是，以晉國當前的勢力範圍來說，仍舊沒有安分過日子的資本。
有人要問了，晉國的地盤都那麽大了，怎麽還養不活自己？
首先，晉國近二三十年的擴張很迅猛，新的疆域基本沒有經過開發，想要開發需要時間與投入。而晉國雖然不是太窮，但是真沒有去開發的資本，一定要繼續從外麵搶。
再來是，晉國向東進行大範圍擴張，他們從赤狄搶到手的地盤，當地被大河改道肆虐過。
那可是大河改道的肆虐，哪怕到了現代可以大肆動用機械，沒有十來年都無法撫平傷口。
在春秋時代能怎麽辦？隻能讓時間去進行改變，等著濕地或沼澤自己消失。
事實是怎麽迴事？從周定王五年（前602年）發生大河改道，一直過了將近一百八十年的時間之久，大河改道帶來的影響才逐漸消失，之前大片土地就是變成沒有人煙的濕地或沼澤。
大河改道對於三個國家來說尤其不幸，第一個遭殃的是位處改道口的衛國，隨後是“消失”大半國土的齊國，再來就是晉國了。
晉軍擊敗以及驅逐了赤狄，獲得了一大片的土地，裏麵卻是大概隻有三分之一有用。
所以，不要看範氏的封地好像增加了一大塊，起碼在環境得到改善之前，他們增加的封地其實是一種負擔。
之所以說是負擔，根由在於範氏得到了封地，裏麵卻是無甚產出，他們卻要因此而增加交稅的份額。
晉國需要一直戰鬥，可是按照慣性思維就是打服某些國家，讓他們在每一年上貢。
這一套規則確實能夠養活晉國，隻不過也僅僅是養活而已。
那樣一來的話，一旦晉國無法在外獲取到更多的資源，他們隻能在國內搞兼並。
所以，晉國為什麽一直爆發內亂？真的不是各個家族互相之間愛結仇，完全就是迫於資源不足，無法一致對外搞擴張，隻能是一再內耗了。
很搞笑的事情是，哪怕晉國是春秋時代內鬥最嚴重的國家，偏偏中原就沒有一個真正能打的，楚國也無法對晉國產生滅國危機。
也許正是因為外部的威脅不夠大，怎麽內鬥都無法動搖晉國中原霸主的地位，才導致晉國內部始終無法團結。
士燮自殺前，他其實闡述過自己的觀點，認為晉國就是需要一個實力不低的敵國，要不然晉國一定會持續內亂，希望外部實力足夠強大的敵人來迫使晉國維持內部的穩定。
這個想法隻能說很矛盾，哪有主動放縱敵國的呢？士燮的想法也就沒有得到支持。
現在，樓令不提晉國需要一個實力足夠強大的敵國，因為這個觀點注定得不到支持。
樓令提的觀點是掠奪！
“這個跟要不要扶持吳國有關係？”郤錡好像聽了個寂寞？
樓令知道郤錡聽不了太複雜的觀點，剛才講那些是說給可以聽得懂的人。
“我認為，之後進行的戰爭，不再隻是為了震懾或令人屈服。我們需要有新的想法。使用戰爭來獲取人口或資源已經在做，新的目標是從列國獲取土地，割奪他們已經開發好的土地。”樓令這就是說給郤錡聽的遣詞用字了。
郤錡頻繁眨著眼睛，兩隻手也無意識地有了一些小動作，遲疑著問道：“你的意思是，進行滅國戰爭？”
可別以為進入戰國時代才開啟兼並。真是這樣的情況，怎麽會隻有那麽些國家。
春秋時代並不是沒有發生過兼並戰爭。
春秋早期有過一百四十八個國家，他們之中有的被異族滅掉，更多是亡於諸侯的互相兼並。
一直到有國家試圖稱霸之後，兼並才算是降低頻率，直至齊國與楚國爭霸則是幾乎完全停止兼並。
齊國一開始是團結諸侯與各種異族做鬥爭，後來才是轉而與楚國打爭霸戰爭。
輪到晉國與楚國進行爭霸戰爭，情況出現了新的變化。
晉國在成為霸主之後，嚴厲警告列國不得進行兼並戰爭，誰敢試圖吞並就打誰。
在那個階段，晉國確確實實也是說到做到，成了弱國的保護者。
以當時的情況而言，晉國也就成了文明的守護者，包括阻止楚文明取代周文明。
那麽，諸夏各國的玩法就變成了，無法吞並為前提，隻能是收為小弟進行剝削與壓榨。
晉國的玩法對不對不好說，拋開時代背景說曆史，一概就是在耍流氓。
隻不過，反正從晉國分裂出去的魏國是被坑慘了。
稍微一推就能滅掉秦國的魏國選擇了放過。
尤其是，魏國強盛的階段四處出擊，走晉國要將所有強國打服的路線。
偏偏魏國沒有晉國的那份實力，他們很快就玩脫了。
同時，戰國階段的所有國家也受到了晉國玩法的影響，直至秦國發生“思想裂變”才出現大一統思想。
在秦國有了大一統思想之後，列國則是仍舊玩老一套，活該就是秦國最後贏了。
那叫什麽？選擇的道路不對，怎麽走都無法走到終點。
此時此刻的樓令，他很清楚自己在做什麽。
不是多麽隆重的場合，沒有人事先進行提醒，樓令卻是在試圖駕馭晉國這乘戰車改道！
什麽改道？
就是從稱霸路線，改為兼並路線！
隻是兼並的路線而已，距離“一天下”還很遙遠。
倒不是樓令舍不得把“一天下”的思想放出來，他怕將所有人嚇到，導致出現激烈的反對。
等樓令說完自己的觀點，其實就有人反對了。
第一個反對的人是中行偃。
“我們如果迫使諸侯割土，且不論祖宗之法如何，必然使天下人驚詫，一眾友邦勢必反叛。”中行偃說道。
諸侯為什麽在晉國的高強度壓榨下進行忍受？因為那不涉及到他們的國祚存亡，乃至於晉國保證了他們可以繼續生存下去。
晉國開始從列國掠奪土地，舊有國策被推翻不提，從此晉國不再是規則的守護者，反倒變成了規則的破壞者。
士匄認為不是要進行反對，覺得自己就是在講道理，說道：“我們剛剛對楚國取得大勝，正是乘勝追擊的時刻，一旦中原亂起來，是不是會給楚國喘息之機。那樣的話，豈不是跟你之前的主張互相矛盾？”
郤錡可不會承認自己聽到腦子變得有些糊塗，實在是沒有搞清楚狀況。他看看這個，再看看那個，謹慎不發表意見。
在接下來，變成了樓令與申巫臣聯合起來在說服有反對意見的人。
有一點不得不提，樓令的口才可能沒有申巫臣那麽好，最能吸引眾人的卻是樓令。
並不是因為樓令的身份地位比申巫臣高，導致他們更認真聽樓令在說什麽。
申巫臣總能夠將一件事情條理分明地闡述清楚。
樓令卻是觀點更為新奇。
更新奇的觀點能夠令人眼前一亮，引發他們的思考或是聯想，關注度自然會更高。
樓令隻需要注意一點，不要講得太過於新奇，也就是不要太超前。
每一個時代總是有它的局限性。
比如說，現代人知道想上太空需要火箭或是飛船，大體上聯想到進行星際航行或是殖民將是怎麽迴事。
讓古人去想象太空？以諸夏文明的想象力：天上住著神仙，神仙不必利用工具能飛還可以瞬移；月亮上有廣寒宮，裏麵住著嫦娥與兔子，場景必須就是仙氣飄飄。
兩點的不同在於，現代人隨著科學的進步顯得認知更為清晰，屬於能夠辦到；古人則是對現實的認知比較有限，可能與現實存在太大的區別。
當然了，科技日新月異，也許華夏古人的浪漫有一天能夠實現；可以肯定的事情是，乘坐科技造物飛行，比不靠工具自己飛更容易實現。
樓令不能太天馬行空，所提到的觀點既要能夠做到，同時還要兼顧到底有多麽排斥去那樣做。
對於見識多了朝代更迭，或是天下分分合合的人，一定是認為有能力滅國就滅才叫正常，相反能滅國不去滅顯得很傻之類。
剛才是不是提到每一個時代都有它的認知，脫離時代背景講曆史是在耍流氓？
晉國當然有那個實力去執行滅國，可能除了少數幾個國家，幾乎是晉國想滅誰就滅誰。
問題來了。
晉國可以滅掉秦國、衛國、鄭國或其它小國，滅了第一個國家將會引得天下人驚駭。輪到展示出要滅第二個國家，諸侯到底是有多傻，不知道要聯合起來抵抗？
現階段的諸侯，他們的矛盾可沒有到戰國那種程度，遠比戰國時期的列國更加容易聯合起來。
並且與晉國爭霸的楚國可沒有亡。
如果晉國滅掉第一個國家，想要滅掉第二個國家，諸侯必然會站到楚國那邊。
所以是，晉國不能隨隨便便想滅誰就滅誰，隻能說有滅掉誰的理由，還是誰都挑不出毛病，再去將那個國家滅掉。
那樣很難，隻是並非沒有機會。
“我們會繼續南下，鄭國如果站在楚國那邊，我們可以先割取鄭國的城池。”樓令頓了頓，信心滿滿地說道：“我們奪取鄭國的城池，諸侯會感到意外，但是他們絕對能夠接受。”
誰讓鄭國總是降而複叛呢？
晉國表現出就是厭煩了的態度，不再與鄭國玩過家家遊戲，沒有誰能挑出錯來，甚至鄭國都會因此鬆了口氣。
“割取哪些城池？”士匄顯然是來了興趣。
鄭國的衰落過程很漫長，一兩百年過去仍舊處在諸侯的中上遊，足以說明鄭國的底蘊之厚，也能證實他們的土地很好。
隨後，中行偃和郤至也表現出濃烈的興趣。
那就是說開了。
“果然，沒有一個不貪婪的。隻是他們的思想有禁錮，沒有人去打開禁錮而已。”樓令不是太在意割取鄭國哪些城池，要的就是開啟這樣的節奏。
今天肯定討論不完。
那個話題會伴隨著他們很多天，越聊必然越帶勁，每一個人的欲望都會被打開。
並且還有一個不可逆轉的事實。
人的貪婪不會有止境，得到了一個，一定想要得到更多！
翌日。
他們前去參加宴會的路上，一眾人要麽捉對討論，不然就是湊成堆。
許多人就發現了一點，卿大夫們怎麽看上去其樂融融呢。
有人因此擔驚受怕，也有人樂於如此。
多數的晉人肯定希望看到一眾卿大夫和樂融融，不願意卿大夫們像是隨時可能召集大軍展開內戰。
晉國的每一次內戰，可能會被帶走一個卿位家族，隨之覆滅的中小家族卻是極多極多。
該擔驚受怕的是列國之人。
要是晉國不內鬥，一定有國家要倒黴。
有些國家就該好好迴憶一下，自己有什麽讓晉國感到不滿意的地方，想一想能不能及時補救。
分別落座之後，晉國卿大夫的討論才算是停下來。
宴會將在室內先舉行，大家聽一聽宋君瑕將講什麽祝詞，再聽一下郤錡會代表晉國說些什麽。
這裏，郤錡說些什麽對列國很重要。
那關乎到晉國接下來將做什麽，需要列國進行何等的配合。
宋君瑕的祝詞比較簡單，一眾友邦在晉國的領導下怎麽樣，祝賀對楚作戰取得勝利。
不是郤錡馬上就開始講話，總要同樣在場的列國之君展示一下存在感。
話題沒有什麽新意，主要圍繞在楚國大敗上麵。
輪到郤錡講話，再是心不在焉的人都該提起精神了。
“明年，我國會再次召集諸位南下，屆時務必進行配合。”郤錡的話非常簡短，以至於說完坐下之後，多數人壓根沒有反應過來，
有那麽一小會，眾人可算是迴過神來，他們開始找人麵麵相覷。
“明年出兵多少呢？”高固代表齊國提問。
郤錡沒有對高固做任何搭理，整個人看上去沉溺在自己的精神世界。
這裏真不是郤錡還對齊國記仇，他純粹就是被樓令所提的國策更改給繞暈，需要更多的時間去進行理解。
樓氏負責對齊國的邦交，很適合給予迴應，也就說道：“齊國仍舊是三軍齊出。”
“這……”高固下意識想反對，想到了什麽閉上嘴巴。
剛剛對楚作戰取得大勝的晉國，遠比之前任何時刻更具威懾力，拒絕的後果會很嚴重。
其餘各國的代表不再發問，他們大致上心裏有數，願不願意配合都要配合晉國。
其實，要隻是晉國與楚國損失慘重，一定會有國家起心思，直接點名就是齊國。
然而，並不止是晉國和楚國產生極大的傷亡，參戰各國的傷亡情況都比較嚴重，其中包括了齊國。
因為郤錡表明了態度，列國無從拒絕，宴會的氣氛變得有些沉重。
幸虧現下的宴會不講究搞得氣氛熱熱鬧鬧，要不然作為東道主的宋國君臣該感到窩心了。
到後麵，輪到開始表演節目的時候，宋君瑕邀請眾人移步，一起來到了大殿之外的廣場。
在廣場之上，表演所需的工具或背景，以及表演人員的站位，一概已經妥當。
背景當然是布置出桑田，要不然無法體現出主體。
采桑的工具需要什麽，自然是事先準備好一應的工具；包括殷商的特色服裝，其它的道具之類。
隻不過，節目裏麵的“采桑”可不是隻有采桑葉那麽簡單。
必須先了解一點，那可是殷商時期形成的節目。
所有文明都有一個共同點，越是上古時期的話，充滿了蠻荒的氣息不必提，該有的野性不會缺，其中包括了各種血腥……