第531章 隻能說場麵夠大
人在春秋，我真的不想穿越啊！ 作者：榮耀與忠誠 投票推薦 加入書簽 留言反饋
宋國是當前不多有資格擁有大型樂團的國家之一。
所謂的大型樂團，提到了的“大型”可不是人員眾多，主要是可以使用的樂器更加齊全。
拿編鍾來說，目前編鍾屬於“禮器”的其中一種，沒有獲得允準的話，有那個財力都不能私下鑄造。
目前有資格使用全套編鍾的國家有哪幾個呢？他們是周王室和陳國、杞國、宋國（三恪），以及負責擔負祭祀重任的越國，周公旦後裔之魯國。
上麵那些是最早明確有資格使用全套編鍾的國家，後麵不斷有諸侯嚐試逾越。
期間，鄭國私下鑄造過全套編鍾，也一直在偷偷的使用。
齊國在稱霸期間也偷偷鑄造過全套編鍾，後麵他們自己封存了。
所以，隻要周王室不允準或是不認可，也能說諸侯反對，哪怕偷偷鑄造全套編鍾，私下可以演奏玩一玩，正式場合卻一定不敢拿出來。
至於楚國？他們早不認是諸夏的一員，甚至站出來試圖取代周天子成為新的天下共主，與眾諸侯不再同一個體係，幹什麽自然可以遂心如意。
而齊國和晉國雖然都當過天下霸主，但是仍舊沒有獲得使用全套編鍾的允準。
沒有全套編鍾，哪怕其它樂器再多，樂師一群一群湊起來，反正就不屬於高規格的大型樂團，是不是就讓擁有大型樂團顯得更加令人羨慕和嫉妒了？
晉國的一眾卿大夫就很羨慕地看著現場的一套編鍾，將那種羨慕完全顯示在了臉上，使得其餘有全套編鍾的人看了在心裏覺得很爽。
天下霸主又怎麽樣，是吧？
該沒有的東西，就是沒有資格獲得。
俺的國雖然不強，但是也有屬於自己的逼格！
當然了，編鍾是一種級別很高的禮器，不能隨便持有，其餘樂器雖然也有一定的限製，隻是級別沒有那麽高了。
所以，許多國家或許不存在擁有全套編鍾的高規格樂團，他們卻是組建了自己的樂團，要說陣容最為華麗的就是齊國和衛國。
對了，曾經的衛國得到允許，他們可以使用半套編鍾。
那是衛國一度顯得極其有重要性，周天子需要過分仰仗，也是衛國懂得開出價碼，獲得了特別的資格。
齊國不是也獲得了使用半套編鍾的資格，他們就屬於樂器級別不夠，使用更多數量去湊的類型，是那種從數量到種類堪稱華麗，隻能說不愧是第一經濟強國。
室外的節目不止一個，並非一開始就表演采桑。
宋國的樂師和舞者進行幾個小表演，算是進行一些熱場，也能是展現宋國的底蘊。
講曆史底蘊的話，宋國其實並不算悠久。
論曆史之悠久？到底哪個國家立國最久，講不出名的會存在太大爭議，拿越國來說就好。
越國在夏朝時期建立，曆經了整個殷商時代，又來到了姬周的中葉，享國已經有將近一千五百年之久。
另一個葵蠶國（古蜀國），他們的曆史比越國還要悠久，悠久到根本難以讓後人判斷究竟是什麽時候立國。能夠肯定的一點，現代考古發現在同一時代，他們的文明等級竟然比中原高。
當時的葵蠶國文明等級為什麽比中原高？因為中原那個時候還盤踞著無數的狄人、戎人、夷人、黎人、蠻人等等之類的部落，商人可不是當地的統治者，沒有出現的周人更不是。
等殷商擴張到河南區域，又等殷商進軍到山東區域，其實能夠算是東亞開啟第一次世界大戰，使之各民族產生競爭與交匯。
在漫長的競爭之中，商人慢慢占據了絕對的優勢，殷商也就成了天下共主，某種程度上華夏才顯得算是一個整體，不是四散且互不交集或統屬的一盤散沙。
沒辦法的事情，到處是荒無人煙的曠野，交通極其不便利，二三十裏都能老死不相往來，誰也不知道誰的存在，哪怕是同一族裔也不算一個集體。
事實上，哪怕不是同一位祖先，隻要生活在同一個勢力，時間久了又沒有發生分道揚鑣，慢慢就會變成一個集體。
所以，殷商強迫進行融合，許許多多的部落被擊敗與兼並，隻是過程中一定充滿了血腥。
到姬周取代了殷商，東亞的民族融合持續進行，例如到了春秋中葉，原本生活在中原區域的狄人、戎人、蠻人、夷人，他們融合進了各個諸侯國，成為了該國的一份子。
隻不過，姬周的融合是殷商統治崩潰，重新進行一係列征戰，不是全麵從殷商接盤的那麽一個過程。
類似於許多改朝換代，其實就是一種繼承，例如劉漢繼承了嬴秦，或是莽新與劉漢，李唐與楊隋，文化都得到了相對完整的繼承。
有些改朝換代或許繼承了文化，可是疆域可沒有恢複到前朝的鼎盛時期。這裏可不是單指趙宋。
在宋國樂團與舞團的表演中，能夠看到很多的融合特色。
那種融合有商人與周人，也有商人與黎人、蠻人，可以從音樂的聽到，以及從舞蹈的特色，兩方麵看得出來。
算是見多識廣的樓令，看得那個叫津津有味。
在樓令看來，宋國樂團和舞團的表現很“新奇”，屬於自己從未看過的類別，並不是覺得有多麽出色。
現代人哪怕無法身臨其境進行觀賞，有太多的渠道觀看各種節目，審美早就被轟炸得疲勞了。
其餘人，無論是一國之君或什麽人，他們可不止是在欣賞，完全就是看得陷入了陶醉。
講事實，當代的娛樂少之又少，哪怕是作為貴族，一輩子沒有聽到過音樂都屬於正常，別說是看一群樂師奏樂，大批人一塊進行專業的跳舞了。
輪到要表演“采桑”之前，華元進行了隆重的提醒。
其實不用華元站出來提醒，隻看換了一種擺場就可以看得出區別。
開始了，樂團演奏樂曲，舞團開始了自己的表演。
音樂並不顯得大氣，裏麵也沒有太大的起伏，顯得比較平仄。
當然不是使用那些樂器演奏不出輝煌大氣的音樂，純粹就是殷商時期對音樂不是那種講究。
應該說，從殷商到姬周，對音樂的要求就一個：自律！
所以，正式場合的音樂會比較單調，這種單調就是哪怕有許多樂器在一起演奏，聽不到太大的起伏，更不能演奏得輕快。
舞蹈方麵，舞團在做采桑的動作，用整齊劃一注入表演性質。
講實話，再難看的舞蹈，隻要很多人能夠做到整齊劃一，整體做起來就會變得好看。
在沒有起伏的音樂聲中，舞者從采桑的動作，逐漸變得不再統一，有的表演嬉鬧，有的各種憂傷，也有看似被野獸追逐，等等之類。
隨後，舞者開始排隊形，又在沒有起伏的音樂聲中表演各種野性。
那種野性怎麽說呢？用藝術的說法就是動作可能不誇張，但是一定充滿了力量。
“我就是欣賞不來啊……”樓令覺得是自己的毛病。
倒不是非要比哪一方更高級之類，總之現代人對西方樂器遠比華夏本土樂器更加熟悉。
同時，現代人對西方的哆、唻、咪、發、嗦、啦、西這七音，真的就是比宮、商、角、徵、羽這五音更熟悉。
這麽說吧，不是周傑倫的話，除了對口或是專業的人之外，想來多數普通人在周傑倫使用五音創作之前，並不知道還有宮、商、角、徵、羽這五音吧？
樓令也習慣了看各種小姐姐蹦蹦跳跳，看春秋的舞蹈變成各種模仿動作，動的時候身軀會定格，簡直就跟看幻燈片差不多的一頓一頓，欣賞歸於欣賞，可就是覺得別扭。
那無關好不好看，很多古典舞能夠跳得很好看，純屬就是個人審美觀的不同。
樓令沒有見識過衛國的大型表演，要不然肯定會覺得衛國的表演更好看。
沒別的原因，單純就是衛國的音樂聽著更輕快，舞者的舞姿更曼妙。
所有人都是一臉的陶醉，隻有樓令看著有些心不在焉，導致有心注意就會察覺到樓令的格格不入。
其實，樓令不想格格不入，他一開始很隨眾地假裝陶醉，演著演著控製不住走神了。
“晉國一眾卿大夫之中，樓令並不是權勢靠前的一位，聽說晉國很多決策卻是由他引導？麵對這麽盛大的表演，腦子裏仍然在想事情，不愧是智者啊！”華元看了好幾次‘采桑’的表演，有閑暇去注意其他人。
講真心話，樓令就隻是覺得場麵很大，不存在熱鬧的氣氛，以至於有些無聊。
再重複一次，並非表演不精彩，純粹就是不在樓令的審美範圍內。
剛才華元想了那些，其實就是因為樓令身份足夠高且能夠影響晉國對決策的製定。
換作樓令無法影響國家的決策，該是華元評價樓令是個不懂欣賞藝術的土鱉了。
奇怪嗎？
一點都不值得奇怪。
人們本來就會根據身份和影響力去戴著有色眼鏡看人，同樣的一件事情由不同的人去做，得到的評價就是裝逼與有逼格這麽大的差距。
一段急促的鼓聲將樓令從失神狀態喚醒，他眼眸重新恢複聚焦，看去發現現場多了不少武士。
那可是真的武士，從氣質到甲胄和武器，完完全全的武士。
“什麽情況？”樓令有些驚愕。
在樓令的認知中，表演“采桑”絕非是以劇烈的方式展現，想象中會比較貼近生活與生產，並不覺得跟武士有什麽搭邊的地方。
所以，樓令就好像是在看一場芭蕾的表演，轉瞬間卻是芭蕾舞者玩起了唱跳那般，一時間被整懵了就挺正常。
突然間出現一群武士與一些野人似得舞者交戰，起初樓令以為是會一種表演，結果現場真的就是一場交戰。
演奏的音樂聲中，武士與野人廝殺，到處在上演鮮血狂飆，一聲聲慘叫一度遮掩了音樂。
樓令：“……”
這裏真的就是樓令見識淺了。
殷商的各種表演節目確實很廢表演者，可能人類政權最早進行“角鬥”表演就是出現在殷商王朝。他們會讓戰俘廝殺，勝利者則是作為觀賞者。
另外，神權壓過王權的殷商，各種祭祀可不是使用動物，玩的是一種人祭！
所以了，宋國就是一個殷商後裔之國，他們在表演中出現血腥的場麵，一點都不使人覺得突兀。
要說的事情是，宋國其實已經很收斂，起碼是在人殉上進行了收斂，反倒是以“禮儀之邦”標榜自我的魯國在人殉上麵很嚴重。
看殺人？
在場沒有誰會發怵。
作為一名貴族，他們之中誰沒有上過戰場？親自曆經的血戰不會少，表演性質的廝殺隻能算是小場麵。
殺人也能是表演？可是宋國正在進行的就是表演，被殺者是經過精心挑選的奴隸。
一邊倒的殺戮結束，表演也落下了帷幕。
當代可沒有什麽“見紅不祥”說法，出征前殺一批人祭旗反倒是主流。
看完了節目，眾人迴到大殿繼續吃吃喝喝。
多數會就近與人討論剛才的表演，能夠看出他們很滿足。
“怎麽樣？”郤至剛才有注意到樓令經常走神，帶著調侃問道。
樓令一看郤至就是要調侃什麽，說道：“說得你好像經常看這種表演似得。”
他們是誰？是晉人啊！
務實的晉人對娛樂追求並不高，更願意將心思花在怎麽壯大實力上麵。
當然也不是說晉人不懂欣賞藝術，隻能說是興趣不那麽大，能看就看，看不到也不會刻意去營造。
郤至反被調侃，樂得發出“哈哈”大笑，引得不少旁人看過來。
“我跟你說，有機會讓魯國表演一場‘出車’的節目，那才叫真的精彩。”郤至說道。
樓令並不知道每一個國家都在表演上有自己的特色。
“我比較欣賞衛國的表演。”士匄插進來社交。
然後，變成郤至和士匄隔著樓令聊起來，分別講述魯國和衛國的表演會有什麽不同。
“你以後能夠有很多機會看到列國的節目。”郤至說道。
畢竟，樓令是晉國的卿大夫了，身份上就是變得不同。
這麽說吧？
成為晉國卿大夫之前的樓令去某些國家，頂多就是得到當地貴族禮儀性質的接待；等成為晉國的卿大夫，樓令去了某個國家，必然得到更為隆重的接待。
而樓令會有很多機會代表晉國出使，該國的君臣會不更加隆重來進行接待嗎？肯定要安排一些大節目的。
其餘各方，來自列國的人，他們等表演結束，交流主要圍繞在晉國卿大夫的種種表現上麵。
“樓氏之主更為知禮，全程都在迴避。”高固對樓令這麽評價。
什麽意思？
意思就是，宋國刻意表演“采桑”給晉國卿大夫看，眾人也知道晉國卿大夫事先進行了提醒，結果宋國還是繼續表演，輪到正式演出之後，隻有樓令恪守人臣之禮，其餘晉國的卿大夫顯然飄了。
齊君環點頭，問道：“這是因為樓氏之主剛剛成為上卿嗎？”
高固被問得有些不知道該怎麽迴答了。
要是迴答“是”的話，豈不是樓令覺得心虛，不是恪守禮節。
如果迴答“不是”呢？是不是在說樓令就是個不懂欣賞藝術的土鱉？
“不管怎麽說，我們必須了解樓氏之主，好掌握跟晉國相處的分寸。”高固隻能這麽說。
這個很現實。
晉國負責跟齊國展開邦交的家族是樓氏，齊國君臣再不願意也要了解樓令的為人，好在邦交過程中掌握一個該有度。
在魯國君臣那邊，一眾人就一個態度，嫌棄宋國的表演，再對晉國卿大夫進行批判。
隻是呢？魯國君臣在批判晉國卿大夫的時候，他們說話會壓著聲音，還會時不時掃視晉國卿大夫一眼，以至於看上去顯得比較猥瑣。
其他在場的列國之君或大臣，他們談論晉國卿大夫的話題更簡單一些，逾越什麽的不做評價，隻討論怎麽去進行討好。
這算是活得比較人間清醒。
弱國討好強國的強權人物，其實就是最重要的一件事情。
能夠討好到強國的強權人物，起碼需要幫助的時候能夠搭得上話，有可能獲取來自強國的幫助。
另一方麵，弱國更害怕招惹到強國，一切隻因為強國動一根手指頭，也許就可以將弱國碾死了。
由華元帶頭，他先過去一一給晉國的卿大夫敬酒。
慢慢地，列國派出代表，同樣過去向晉國的卿大夫們敬酒。
哪怕不是要刻意討好，大多數人過去表達尊重，沒有過去的人會變成顯眼包，隻能是隨大流那麽幹。而這就是造就了屬於作為天下霸主國的排場。
“近幾年無法出使。”樓令麵對高固的邀請，講出了實情。
高固剛才盛情邀請樓令今年或明年出使齊國，表示一定會用最為隆重的方式款待。
樓令講得就是實話。
晉國今年可能會繼續攻打楚國，明年則是必定會出兵攻打楚國。
說今年有可能繼續跟楚國打，主要是他們猜不透楚國君臣會有不會有什麽動作。
哪怕是不參與南征，樓令有其它很多事情需要做，其中一個就是參與對林胡的戰爭。
所以，平常性質的社交之類？樓令需要在日程表上麵排得更為靠後一些。
“那讓樓氏世子來吧？”高固退而求其次，隻是沒有再用隆重這樣的詞匯。
樓令笑著迴應道：“那屆時就拜托足下款待了。”
高固樂嗬嗬地答應下來。
齊國現在一點都不想招惹晉國，他們不好去跟晉國其餘的卿位家族交際，隻能是從樓氏這邊想辦法。
能不能夠與直接負責邦交的晉國卿位家族搞好關係，真的就決定了兩國的走勢，尤其是晉國卿大夫比較任性，經常會因為私仇發動國戰，著實是讓列國不得不更加小心翼翼。
隻是，從高固慎重地邀請樓氏的世子去齊國作客，能夠看出樓氏是真的不同了。
其餘的國家？他們可不敢邀請卿大夫出使或作客。
比如說魯國，他們敢邀請郤錡或郤至去做客嗎？那真的是不敢。怕的就是招待不如意，非但沒有討好到郤氏，反而再一次讓郤氏發怒。
畢竟，魯國有招惹到郤氏的前例，補救成功才沒有被晉軍入侵。
其他國家，他們則是自認不夠資格邀請晉國卿大夫。
真的，雖然很操蛋，但是邀請做客，真就是需要資格。
簡單說就是：小廟容不下大佛。
殿內圍繞在晉國卿大夫周邊的列國之人太多，搞得變成了晉國的主場。
郤錡態度強硬地強調了一遍，明年列國得到什麽樣的“聽成”，一定要按照要求去辦，否則就是：勿謂言之不預也！
好好說不聽？
那來硬的！
列國眾人不太明白，到底是郤錡本身的風格比較強硬，還是晉國對列國要開始采取高壓策略。
不管是哪一點，他們明確知道晉國將會變得更不好伺候了。
“打贏了這樣，沒打贏也這樣，我們不是白出力幫打了嗎？”齊君環不是對誰抱怨，心裏不服又難受。
相信很多人的心態跟齊君環一樣。
他們作為晉國的小弟，很多就是求平安而已。
要是跟隨晉國沒有安生日子過，他們豈不是變成在找罪受？
更為難受的事情是，他們壓根沒得選！
宴會散場。
隨後的幾天，列國趁這個機會展開交際。
倒是沒有傻瓜抱怨晉國更難伺候，頂多就是尋求更多的合作。
他們要是敢說出抱怨晉國難伺候的話，會不會用人去告密？不是沒有可能呢。
從各個交際場合可以看出一點，每一方都顯得愁眉苦臉，態度非常一致：日子不好過了！
在那期間，華元這位和平使者充當起了戰爭販子，強烈要求下一次攻打鄭國讓宋國出更大的力氣，請求可以將被鄭國占領的城池奪迴去。
華元察覺到一種新情況，搞得非常焦慮。
那種新情況就是，晉國的這一屆卿大夫好像對宋國不那麽熱情。
在這種氛圍下，各方陸陸續續離開。
晉國一方最晚走，不是他們想留下，主要是宋國君臣發現晉國卿大夫冷淡，用更大的熱情進行招待。
沒有一名卿大夫給予宋國請求正式的迴複，該踏上歸途，帶著宋國送的一車車禮物走了。
所謂的大型樂團，提到了的“大型”可不是人員眾多，主要是可以使用的樂器更加齊全。
拿編鍾來說，目前編鍾屬於“禮器”的其中一種，沒有獲得允準的話，有那個財力都不能私下鑄造。
目前有資格使用全套編鍾的國家有哪幾個呢？他們是周王室和陳國、杞國、宋國（三恪），以及負責擔負祭祀重任的越國，周公旦後裔之魯國。
上麵那些是最早明確有資格使用全套編鍾的國家，後麵不斷有諸侯嚐試逾越。
期間，鄭國私下鑄造過全套編鍾，也一直在偷偷的使用。
齊國在稱霸期間也偷偷鑄造過全套編鍾，後麵他們自己封存了。
所以，隻要周王室不允準或是不認可，也能說諸侯反對，哪怕偷偷鑄造全套編鍾，私下可以演奏玩一玩，正式場合卻一定不敢拿出來。
至於楚國？他們早不認是諸夏的一員，甚至站出來試圖取代周天子成為新的天下共主，與眾諸侯不再同一個體係，幹什麽自然可以遂心如意。
而齊國和晉國雖然都當過天下霸主，但是仍舊沒有獲得使用全套編鍾的允準。
沒有全套編鍾，哪怕其它樂器再多，樂師一群一群湊起來，反正就不屬於高規格的大型樂團，是不是就讓擁有大型樂團顯得更加令人羨慕和嫉妒了？
晉國的一眾卿大夫就很羨慕地看著現場的一套編鍾，將那種羨慕完全顯示在了臉上，使得其餘有全套編鍾的人看了在心裏覺得很爽。
天下霸主又怎麽樣，是吧？
該沒有的東西，就是沒有資格獲得。
俺的國雖然不強，但是也有屬於自己的逼格！
當然了，編鍾是一種級別很高的禮器，不能隨便持有，其餘樂器雖然也有一定的限製，隻是級別沒有那麽高了。
所以，許多國家或許不存在擁有全套編鍾的高規格樂團，他們卻是組建了自己的樂團，要說陣容最為華麗的就是齊國和衛國。
對了，曾經的衛國得到允許，他們可以使用半套編鍾。
那是衛國一度顯得極其有重要性，周天子需要過分仰仗，也是衛國懂得開出價碼，獲得了特別的資格。
齊國不是也獲得了使用半套編鍾的資格，他們就屬於樂器級別不夠，使用更多數量去湊的類型，是那種從數量到種類堪稱華麗，隻能說不愧是第一經濟強國。
室外的節目不止一個，並非一開始就表演采桑。
宋國的樂師和舞者進行幾個小表演，算是進行一些熱場，也能是展現宋國的底蘊。
講曆史底蘊的話，宋國其實並不算悠久。
論曆史之悠久？到底哪個國家立國最久，講不出名的會存在太大爭議，拿越國來說就好。
越國在夏朝時期建立，曆經了整個殷商時代，又來到了姬周的中葉，享國已經有將近一千五百年之久。
另一個葵蠶國（古蜀國），他們的曆史比越國還要悠久，悠久到根本難以讓後人判斷究竟是什麽時候立國。能夠肯定的一點，現代考古發現在同一時代，他們的文明等級竟然比中原高。
當時的葵蠶國文明等級為什麽比中原高？因為中原那個時候還盤踞著無數的狄人、戎人、夷人、黎人、蠻人等等之類的部落，商人可不是當地的統治者，沒有出現的周人更不是。
等殷商擴張到河南區域，又等殷商進軍到山東區域，其實能夠算是東亞開啟第一次世界大戰，使之各民族產生競爭與交匯。
在漫長的競爭之中，商人慢慢占據了絕對的優勢，殷商也就成了天下共主，某種程度上華夏才顯得算是一個整體，不是四散且互不交集或統屬的一盤散沙。
沒辦法的事情，到處是荒無人煙的曠野，交通極其不便利，二三十裏都能老死不相往來，誰也不知道誰的存在，哪怕是同一族裔也不算一個集體。
事實上，哪怕不是同一位祖先，隻要生活在同一個勢力，時間久了又沒有發生分道揚鑣，慢慢就會變成一個集體。
所以，殷商強迫進行融合，許許多多的部落被擊敗與兼並，隻是過程中一定充滿了血腥。
到姬周取代了殷商，東亞的民族融合持續進行，例如到了春秋中葉，原本生活在中原區域的狄人、戎人、蠻人、夷人，他們融合進了各個諸侯國，成為了該國的一份子。
隻不過，姬周的融合是殷商統治崩潰，重新進行一係列征戰，不是全麵從殷商接盤的那麽一個過程。
類似於許多改朝換代，其實就是一種繼承，例如劉漢繼承了嬴秦，或是莽新與劉漢，李唐與楊隋，文化都得到了相對完整的繼承。
有些改朝換代或許繼承了文化，可是疆域可沒有恢複到前朝的鼎盛時期。這裏可不是單指趙宋。
在宋國樂團與舞團的表演中，能夠看到很多的融合特色。
那種融合有商人與周人，也有商人與黎人、蠻人，可以從音樂的聽到，以及從舞蹈的特色，兩方麵看得出來。
算是見多識廣的樓令，看得那個叫津津有味。
在樓令看來，宋國樂團和舞團的表現很“新奇”，屬於自己從未看過的類別，並不是覺得有多麽出色。
現代人哪怕無法身臨其境進行觀賞，有太多的渠道觀看各種節目，審美早就被轟炸得疲勞了。
其餘人，無論是一國之君或什麽人，他們可不止是在欣賞，完全就是看得陷入了陶醉。
講事實，當代的娛樂少之又少，哪怕是作為貴族，一輩子沒有聽到過音樂都屬於正常，別說是看一群樂師奏樂，大批人一塊進行專業的跳舞了。
輪到要表演“采桑”之前，華元進行了隆重的提醒。
其實不用華元站出來提醒，隻看換了一種擺場就可以看得出區別。
開始了，樂團演奏樂曲，舞團開始了自己的表演。
音樂並不顯得大氣，裏麵也沒有太大的起伏，顯得比較平仄。
當然不是使用那些樂器演奏不出輝煌大氣的音樂，純粹就是殷商時期對音樂不是那種講究。
應該說，從殷商到姬周，對音樂的要求就一個：自律！
所以，正式場合的音樂會比較單調，這種單調就是哪怕有許多樂器在一起演奏，聽不到太大的起伏，更不能演奏得輕快。
舞蹈方麵，舞團在做采桑的動作，用整齊劃一注入表演性質。
講實話，再難看的舞蹈，隻要很多人能夠做到整齊劃一，整體做起來就會變得好看。
在沒有起伏的音樂聲中，舞者從采桑的動作，逐漸變得不再統一，有的表演嬉鬧，有的各種憂傷，也有看似被野獸追逐，等等之類。
隨後，舞者開始排隊形，又在沒有起伏的音樂聲中表演各種野性。
那種野性怎麽說呢？用藝術的說法就是動作可能不誇張，但是一定充滿了力量。
“我就是欣賞不來啊……”樓令覺得是自己的毛病。
倒不是非要比哪一方更高級之類，總之現代人對西方樂器遠比華夏本土樂器更加熟悉。
同時，現代人對西方的哆、唻、咪、發、嗦、啦、西這七音，真的就是比宮、商、角、徵、羽這五音更熟悉。
這麽說吧，不是周傑倫的話，除了對口或是專業的人之外，想來多數普通人在周傑倫使用五音創作之前，並不知道還有宮、商、角、徵、羽這五音吧？
樓令也習慣了看各種小姐姐蹦蹦跳跳，看春秋的舞蹈變成各種模仿動作，動的時候身軀會定格，簡直就跟看幻燈片差不多的一頓一頓，欣賞歸於欣賞，可就是覺得別扭。
那無關好不好看，很多古典舞能夠跳得很好看，純屬就是個人審美觀的不同。
樓令沒有見識過衛國的大型表演，要不然肯定會覺得衛國的表演更好看。
沒別的原因，單純就是衛國的音樂聽著更輕快，舞者的舞姿更曼妙。
所有人都是一臉的陶醉，隻有樓令看著有些心不在焉，導致有心注意就會察覺到樓令的格格不入。
其實，樓令不想格格不入，他一開始很隨眾地假裝陶醉，演著演著控製不住走神了。
“晉國一眾卿大夫之中，樓令並不是權勢靠前的一位，聽說晉國很多決策卻是由他引導？麵對這麽盛大的表演，腦子裏仍然在想事情，不愧是智者啊！”華元看了好幾次‘采桑’的表演，有閑暇去注意其他人。
講真心話，樓令就隻是覺得場麵很大，不存在熱鬧的氣氛，以至於有些無聊。
再重複一次，並非表演不精彩，純粹就是不在樓令的審美範圍內。
剛才華元想了那些，其實就是因為樓令身份足夠高且能夠影響晉國對決策的製定。
換作樓令無法影響國家的決策，該是華元評價樓令是個不懂欣賞藝術的土鱉了。
奇怪嗎？
一點都不值得奇怪。
人們本來就會根據身份和影響力去戴著有色眼鏡看人，同樣的一件事情由不同的人去做，得到的評價就是裝逼與有逼格這麽大的差距。
一段急促的鼓聲將樓令從失神狀態喚醒，他眼眸重新恢複聚焦，看去發現現場多了不少武士。
那可是真的武士，從氣質到甲胄和武器，完完全全的武士。
“什麽情況？”樓令有些驚愕。
在樓令的認知中，表演“采桑”絕非是以劇烈的方式展現，想象中會比較貼近生活與生產，並不覺得跟武士有什麽搭邊的地方。
所以，樓令就好像是在看一場芭蕾的表演，轉瞬間卻是芭蕾舞者玩起了唱跳那般，一時間被整懵了就挺正常。
突然間出現一群武士與一些野人似得舞者交戰，起初樓令以為是會一種表演，結果現場真的就是一場交戰。
演奏的音樂聲中，武士與野人廝殺，到處在上演鮮血狂飆，一聲聲慘叫一度遮掩了音樂。
樓令：“……”
這裏真的就是樓令見識淺了。
殷商的各種表演節目確實很廢表演者，可能人類政權最早進行“角鬥”表演就是出現在殷商王朝。他們會讓戰俘廝殺，勝利者則是作為觀賞者。
另外，神權壓過王權的殷商，各種祭祀可不是使用動物，玩的是一種人祭！
所以了，宋國就是一個殷商後裔之國，他們在表演中出現血腥的場麵，一點都不使人覺得突兀。
要說的事情是，宋國其實已經很收斂，起碼是在人殉上進行了收斂，反倒是以“禮儀之邦”標榜自我的魯國在人殉上麵很嚴重。
看殺人？
在場沒有誰會發怵。
作為一名貴族，他們之中誰沒有上過戰場？親自曆經的血戰不會少，表演性質的廝殺隻能算是小場麵。
殺人也能是表演？可是宋國正在進行的就是表演，被殺者是經過精心挑選的奴隸。
一邊倒的殺戮結束，表演也落下了帷幕。
當代可沒有什麽“見紅不祥”說法，出征前殺一批人祭旗反倒是主流。
看完了節目，眾人迴到大殿繼續吃吃喝喝。
多數會就近與人討論剛才的表演，能夠看出他們很滿足。
“怎麽樣？”郤至剛才有注意到樓令經常走神，帶著調侃問道。
樓令一看郤至就是要調侃什麽，說道：“說得你好像經常看這種表演似得。”
他們是誰？是晉人啊！
務實的晉人對娛樂追求並不高，更願意將心思花在怎麽壯大實力上麵。
當然也不是說晉人不懂欣賞藝術，隻能說是興趣不那麽大，能看就看，看不到也不會刻意去營造。
郤至反被調侃，樂得發出“哈哈”大笑，引得不少旁人看過來。
“我跟你說，有機會讓魯國表演一場‘出車’的節目，那才叫真的精彩。”郤至說道。
樓令並不知道每一個國家都在表演上有自己的特色。
“我比較欣賞衛國的表演。”士匄插進來社交。
然後，變成郤至和士匄隔著樓令聊起來，分別講述魯國和衛國的表演會有什麽不同。
“你以後能夠有很多機會看到列國的節目。”郤至說道。
畢竟，樓令是晉國的卿大夫了，身份上就是變得不同。
這麽說吧？
成為晉國卿大夫之前的樓令去某些國家，頂多就是得到當地貴族禮儀性質的接待；等成為晉國的卿大夫，樓令去了某個國家，必然得到更為隆重的接待。
而樓令會有很多機會代表晉國出使，該國的君臣會不更加隆重來進行接待嗎？肯定要安排一些大節目的。
其餘各方，來自列國的人，他們等表演結束，交流主要圍繞在晉國卿大夫的種種表現上麵。
“樓氏之主更為知禮，全程都在迴避。”高固對樓令這麽評價。
什麽意思？
意思就是，宋國刻意表演“采桑”給晉國卿大夫看，眾人也知道晉國卿大夫事先進行了提醒，結果宋國還是繼續表演，輪到正式演出之後，隻有樓令恪守人臣之禮，其餘晉國的卿大夫顯然飄了。
齊君環點頭，問道：“這是因為樓氏之主剛剛成為上卿嗎？”
高固被問得有些不知道該怎麽迴答了。
要是迴答“是”的話，豈不是樓令覺得心虛，不是恪守禮節。
如果迴答“不是”呢？是不是在說樓令就是個不懂欣賞藝術的土鱉？
“不管怎麽說，我們必須了解樓氏之主，好掌握跟晉國相處的分寸。”高固隻能這麽說。
這個很現實。
晉國負責跟齊國展開邦交的家族是樓氏，齊國君臣再不願意也要了解樓令的為人，好在邦交過程中掌握一個該有度。
在魯國君臣那邊，一眾人就一個態度，嫌棄宋國的表演，再對晉國卿大夫進行批判。
隻是呢？魯國君臣在批判晉國卿大夫的時候，他們說話會壓著聲音，還會時不時掃視晉國卿大夫一眼，以至於看上去顯得比較猥瑣。
其他在場的列國之君或大臣，他們談論晉國卿大夫的話題更簡單一些，逾越什麽的不做評價，隻討論怎麽去進行討好。
這算是活得比較人間清醒。
弱國討好強國的強權人物，其實就是最重要的一件事情。
能夠討好到強國的強權人物，起碼需要幫助的時候能夠搭得上話，有可能獲取來自強國的幫助。
另一方麵，弱國更害怕招惹到強國，一切隻因為強國動一根手指頭，也許就可以將弱國碾死了。
由華元帶頭，他先過去一一給晉國的卿大夫敬酒。
慢慢地，列國派出代表，同樣過去向晉國的卿大夫們敬酒。
哪怕不是要刻意討好，大多數人過去表達尊重，沒有過去的人會變成顯眼包，隻能是隨大流那麽幹。而這就是造就了屬於作為天下霸主國的排場。
“近幾年無法出使。”樓令麵對高固的邀請，講出了實情。
高固剛才盛情邀請樓令今年或明年出使齊國，表示一定會用最為隆重的方式款待。
樓令講得就是實話。
晉國今年可能會繼續攻打楚國，明年則是必定會出兵攻打楚國。
說今年有可能繼續跟楚國打，主要是他們猜不透楚國君臣會有不會有什麽動作。
哪怕是不參與南征，樓令有其它很多事情需要做，其中一個就是參與對林胡的戰爭。
所以，平常性質的社交之類？樓令需要在日程表上麵排得更為靠後一些。
“那讓樓氏世子來吧？”高固退而求其次，隻是沒有再用隆重這樣的詞匯。
樓令笑著迴應道：“那屆時就拜托足下款待了。”
高固樂嗬嗬地答應下來。
齊國現在一點都不想招惹晉國，他們不好去跟晉國其餘的卿位家族交際，隻能是從樓氏這邊想辦法。
能不能夠與直接負責邦交的晉國卿位家族搞好關係，真的就決定了兩國的走勢，尤其是晉國卿大夫比較任性，經常會因為私仇發動國戰，著實是讓列國不得不更加小心翼翼。
隻是，從高固慎重地邀請樓氏的世子去齊國作客，能夠看出樓氏是真的不同了。
其餘的國家？他們可不敢邀請卿大夫出使或作客。
比如說魯國，他們敢邀請郤錡或郤至去做客嗎？那真的是不敢。怕的就是招待不如意，非但沒有討好到郤氏，反而再一次讓郤氏發怒。
畢竟，魯國有招惹到郤氏的前例，補救成功才沒有被晉軍入侵。
其他國家，他們則是自認不夠資格邀請晉國卿大夫。
真的，雖然很操蛋，但是邀請做客，真就是需要資格。
簡單說就是：小廟容不下大佛。
殿內圍繞在晉國卿大夫周邊的列國之人太多，搞得變成了晉國的主場。
郤錡態度強硬地強調了一遍，明年列國得到什麽樣的“聽成”，一定要按照要求去辦，否則就是：勿謂言之不預也！
好好說不聽？
那來硬的！
列國眾人不太明白，到底是郤錡本身的風格比較強硬，還是晉國對列國要開始采取高壓策略。
不管是哪一點，他們明確知道晉國將會變得更不好伺候了。
“打贏了這樣，沒打贏也這樣，我們不是白出力幫打了嗎？”齊君環不是對誰抱怨，心裏不服又難受。
相信很多人的心態跟齊君環一樣。
他們作為晉國的小弟，很多就是求平安而已。
要是跟隨晉國沒有安生日子過，他們豈不是變成在找罪受？
更為難受的事情是，他們壓根沒得選！
宴會散場。
隨後的幾天，列國趁這個機會展開交際。
倒是沒有傻瓜抱怨晉國更難伺候，頂多就是尋求更多的合作。
他們要是敢說出抱怨晉國難伺候的話，會不會用人去告密？不是沒有可能呢。
從各個交際場合可以看出一點，每一方都顯得愁眉苦臉，態度非常一致：日子不好過了！
在那期間，華元這位和平使者充當起了戰爭販子，強烈要求下一次攻打鄭國讓宋國出更大的力氣，請求可以將被鄭國占領的城池奪迴去。
華元察覺到一種新情況，搞得非常焦慮。
那種新情況就是，晉國的這一屆卿大夫好像對宋國不那麽熱情。
在這種氛圍下，各方陸陸續續離開。
晉國一方最晚走，不是他們想留下，主要是宋國君臣發現晉國卿大夫冷淡，用更大的熱情進行招待。
沒有一名卿大夫給予宋國請求正式的迴複，該踏上歸途，帶著宋國送的一車車禮物走了。