虎永剛對著路邊山體方便。
他不敢再對著山崖下麵來了。上次正放鬆時，山下的樹叢中忽然冒出一個人來，還以為天上下雨了呢。
寧靜也帶著嘀嘀下車直直腰。她走到路的另一邊看風景，突然叫虎永剛：“老公，你快過來看，這下麵的房子好奇怪啊！一個個像雞窩一樣，還都是草屋。”
虎永剛一邊答應著一邊往那邊走：“可能這邊就是這種特殊的房子吧。”
走過去往下一看，果然是以前從來沒有見到過的建築風格。一座座像雞窩式的茅草屋頂房子，聚集在一起，也不知道裏麵能不能住人。
不遠處的山坡上，有一群穿著黑衣服、背著大竹簍在采茶的婦女。看她們一個個皮膚都很黑，貌似非洲黑人，不禁有些疑惑：“難道這就是你剛剛說的‘中國黑人’佤族人？那房子就是她們的寨子？”
寧靜笑道：“你問我，我去問誰啊？”
虎永剛半真半假地開玩笑：“你去問度娘啊哈哈！”
夫妻倆相互調侃一番，上車繼續趕路。
寧靜真的開始問度娘。
不一會兒就有了結果，她告訴虎永剛：“老公，剛才這房子還真的是佤族人的寨子。前麵不遠有個左都村，網上圖片中的佤族人的房屋，就是像雞窩的。那裏號稱‘太陽下的原始佤部落’，有‘邊境左都·佤山秘境’的美譽呢。網上說，那裏自然風光秀美、民族文化濃鬱，特有的佤族魅力，要不要去看看？”
虎永剛說：“你這樣問我，就是想要去唄。網上有沒有說，大概在哪個位置？”
寧靜又看了一下手機，說：“在雪林鄉政府西北方向，大概13公裏的地方。”
虎永剛很開心：“那太好了！我們就是往西北方向去的，正好順路。”
十多分鍾後，他們就到了雪林鄉政府。
虎永剛下車攔下個開摩托車的小夥兒一問，雪林雖然和緬甸交界，但並沒有遊客可以出境的口岸。
再一問左都村在哪裏，小夥兒居然正好是那個寨子裏的人。他很詳細地給指明了方向，並表示，如果不著急，等他去鄉政府辦完事，就給帶路過去。
虎永剛不知道他辦事需要多久，雪林這邊又沒有口岸，就不打算在此地停留，還是按照計劃，要趕去滄源縣城。
於是，他謝絕了小夥兒的好意，上車繼續趕路。
寧靜說：“剛才和你說話那人，真的好黑啊！你不覺得他像非洲黑鬼嗎？”
虎永剛說：“人家黑是黑，但‘黑鬼’這種話，我們兩個人在車上說說無所謂，當著人家的麵不要說啊！對人家不尊重！”
寧靜白了他一眼：“我有那麽傻嗎？！”
從縣道轉上通往左都村的鄉道後，虎永剛的車速倒快了些許。雖然一樣的山路、一樣的土石路麵，但鄉道上少了大貨車的行駛，就沒有那麽多的坑坑窪窪了。
快到村裏的那一段路，已經修成了水泥路，看來這是準備要進行開發了。
忽然後麵一輛摩托車，不停地鳴喇叭。虎永剛以為他要超車，就往邊上讓了讓。
沒想到，卻是剛剛在雪林鄉政府那裏問路的小夥兒迴來了。
虎永剛在村口寫有“左都”的巨大石頭前停下車，那小夥兒也在旁邊停下，並主動來打招唿。
小夥兒很開心地問道：“你們也是看到網上的信息，找到我們寨子來的吧？”
虎永剛說：“是啊。你怎麽知道？”
小夥兒說：“我們這裏原來很偏僻，又藏在深山裏，很少有人知道。現在開始開發了，有關部門的宣傳很到位啊，慢慢地有人來玩啦。”
虎永剛說：“是的，信息時代，宣傳很重要，我們就是看到網上說，你們這裏是‘邊境左都·佤山秘境’，感覺很神奇，就過來看看的。”
小夥兒可能是此地旅遊開發的參與者，說起來頭頭是道，他介紹說：
“這‘邊境左都·佤山秘境’是一個能人想出來的宣傳語，意思是說，我們左都寨地處邊境一線，而且我們雪林鄉又是全國唯一的邊境佤族鄉，全鄉都與與緬甸撣邦第二特區猛冒縣棟瑪區接壤，最遠的寨子離邊境線也隻有5公裏。
因為以前我們交通閉塞，又不愛與外界交流，所以我們佤族人在你們漢人看來很神秘，甚至有人說我們是中國黑人。
說實話，我們這裏確實很窮、很落後，還是現在的政府好，發現我們這裏的旅遊資源，就對我們這裏精準扶貧，進行旅遊開發。
你們過來的時候已經看到了，村口的路已經修成了水泥路，寨子裏也開始修的修、建的建，增加了不少設施了。”
虎永剛說：“不錯不錯，在政府的大力扶持下，你們肯定馬上會脫貧的，二期日子會過得越來越好。”
小夥子高興地說：“也要你們遠方的客人幫我們宣傳啊。我們也在加緊建設啊。你看，這門口的大石頭，原先隻有左邊這一塊，右邊這塊就是新加上去的。”
虎永剛看橫在上麵和左邊的石頭上，是黑色的塗畫，就像他們之前在廣西看到的“花山岩畫”差不多，很簡單，又很形象，右邊卻是鮮紅的兩個漢字“左都”。
看到他們兩人有疑惑，小夥兒主動解釋說：“我們佤族有自己的語言，卻沒有通用文字，左邊這些畫是我們祖先刻下來記事用的；右邊這個是現在寫上去的。
紅色和黑色是我們佤族人崇尚的顏色，你們可以看到，我們這裏人身上的服裝，都是這兩種顏色為基調的。”
虎永剛點點頭，表示理解。
他們站在寨口遠觀古寨，隻見一座座雞窩式的茅草房，像一個個大蘑菇簇擁在山間，和青翠的茶梯田互相輝映、相得益彰。
小夥兒很自豪地說，這就是我們佤族的曆史文化韻味，你們在其他地方看不到這種建築的。我們左都寨是當今保存較為完整的佤族原始部落，來考察的人說，這是“活著的博物館”，是反映佤族人生活的“活化石”，也是“直過民族”留給世人的曆史見證！
（畫虎成貓的百度小知識：直過區、直過民族，就是說這些地區，未經民主改革，直接由原始社會跨越幾種社會形態，直接過渡到社會主義社會的民族。雲南這一帶的佤族、拉祜族、布朗族都是直過民族。）
說著，他帶著虎永剛夫妻倆進入古寨，，邊走邊介紹：這古石板路是重新鋪設的；這路邊的垃圾桶、供人休息的石桌石凳等等，是新增加的；這小橋、這流水也都經過了治理……
他又非常向往地說道：“政府已經在給我們修建新的寨子了，到時候所有人都會搬遷過去，這些雞窩就留給你們遊客參觀了！”
虎永剛說：“那還真不錯。你們可以住上新居，遊客們可以欣賞到原汁原味的佤寨，這裏也不會被改得不倫不類。”
言語間，他們走進了一座雞窩式的茅草屋裏。
虎永剛覺得這裏是三黑：住的人黑、屋子外麵黑、屋裏麵更黑！
屋子的上層的住人的，裏麵也沒有什麽家具，中央有一個火塘。
小夥兒介紹說，佤族一般都是一家幾代人住在一起。一日三餐就在這火塘裏煮食物，晚上就在火塘邊鋪上草席、竹墊睡覺。
而房子下麵周圍，用竹籬笆圍成的一圈，那是給豬和牛住的，這種人畜共居的原始生活方式，持續了480年了。
參觀完要走的時候，他們在下麵的籬笆牆邊遇到一個老人，小夥兒上前嘰裏咕嚕的也不知道在說什麽。
虎永剛是一句也沒聽懂，猜想是在介紹他們的來意。
小夥兒介紹說，老人是這家的老祖，已經100多歲了，也是寨裏最年長的一個。
這讓虎永剛很驚訝，他之前還覺得，高原上的人不會很長壽，沒想到這裏還能看到百歲老人！
繼續參觀的時候，他發現這裏的風景確實很美，要不是一路上見慣了這山清水秀的旖旎風光，倒要大大地讚美一番了。
尤其是此地的氣候，比起西雙版納的悶熱潮濕，這裏可算是涼爽宜人。雖然是大夏天，寨子裏的人，除了幹活的，基本上都是黑紅相間的長袖了。
不過寨子裏那些玩耍的小朋友們，身上已經不是那種傳統服裝了。現代文明之風吹了進來，除了皮膚黑之外，和漢族小朋友已無多大差異。
忽然看到寨子裏，有一群佤族姑娘在唱歌跳舞。
小夥兒說，她們是寨子裏挑選出來排練的，她們跳的是被列為非物質文化遺產的佤族民間舞—甩發舞。那邊還有小夥子們在練習打我們佤族的木鼓呢。這些都是準備等以後這裏的景區開發好了，要給遊客們表演的。
不僅如此，以後還要給遊客們舉辦佤族特有的加林賽；展示佤族人傳統又美麗的佤景古法工藝；加工出售一些佤族服裝、背袋、工藝品等等，相信我們在政府的帶領下，很快就能脫貧致富了！
虎永剛嘴上附和著，心裏卻在想：單憑你們這不用一個小時就能全部逛完的寨子，要靠旅遊業發家致富，隻怕被還有很長的一段路要走啊……
他不敢再對著山崖下麵來了。上次正放鬆時，山下的樹叢中忽然冒出一個人來，還以為天上下雨了呢。
寧靜也帶著嘀嘀下車直直腰。她走到路的另一邊看風景，突然叫虎永剛：“老公，你快過來看，這下麵的房子好奇怪啊！一個個像雞窩一樣，還都是草屋。”
虎永剛一邊答應著一邊往那邊走：“可能這邊就是這種特殊的房子吧。”
走過去往下一看，果然是以前從來沒有見到過的建築風格。一座座像雞窩式的茅草屋頂房子，聚集在一起，也不知道裏麵能不能住人。
不遠處的山坡上，有一群穿著黑衣服、背著大竹簍在采茶的婦女。看她們一個個皮膚都很黑，貌似非洲黑人，不禁有些疑惑：“難道這就是你剛剛說的‘中國黑人’佤族人？那房子就是她們的寨子？”
寧靜笑道：“你問我，我去問誰啊？”
虎永剛半真半假地開玩笑：“你去問度娘啊哈哈！”
夫妻倆相互調侃一番，上車繼續趕路。
寧靜真的開始問度娘。
不一會兒就有了結果，她告訴虎永剛：“老公，剛才這房子還真的是佤族人的寨子。前麵不遠有個左都村，網上圖片中的佤族人的房屋，就是像雞窩的。那裏號稱‘太陽下的原始佤部落’，有‘邊境左都·佤山秘境’的美譽呢。網上說，那裏自然風光秀美、民族文化濃鬱，特有的佤族魅力，要不要去看看？”
虎永剛說：“你這樣問我，就是想要去唄。網上有沒有說，大概在哪個位置？”
寧靜又看了一下手機，說：“在雪林鄉政府西北方向，大概13公裏的地方。”
虎永剛很開心：“那太好了！我們就是往西北方向去的，正好順路。”
十多分鍾後，他們就到了雪林鄉政府。
虎永剛下車攔下個開摩托車的小夥兒一問，雪林雖然和緬甸交界，但並沒有遊客可以出境的口岸。
再一問左都村在哪裏，小夥兒居然正好是那個寨子裏的人。他很詳細地給指明了方向，並表示，如果不著急，等他去鄉政府辦完事，就給帶路過去。
虎永剛不知道他辦事需要多久，雪林這邊又沒有口岸，就不打算在此地停留，還是按照計劃，要趕去滄源縣城。
於是，他謝絕了小夥兒的好意，上車繼續趕路。
寧靜說：“剛才和你說話那人，真的好黑啊！你不覺得他像非洲黑鬼嗎？”
虎永剛說：“人家黑是黑，但‘黑鬼’這種話，我們兩個人在車上說說無所謂，當著人家的麵不要說啊！對人家不尊重！”
寧靜白了他一眼：“我有那麽傻嗎？！”
從縣道轉上通往左都村的鄉道後，虎永剛的車速倒快了些許。雖然一樣的山路、一樣的土石路麵，但鄉道上少了大貨車的行駛，就沒有那麽多的坑坑窪窪了。
快到村裏的那一段路，已經修成了水泥路，看來這是準備要進行開發了。
忽然後麵一輛摩托車，不停地鳴喇叭。虎永剛以為他要超車，就往邊上讓了讓。
沒想到，卻是剛剛在雪林鄉政府那裏問路的小夥兒迴來了。
虎永剛在村口寫有“左都”的巨大石頭前停下車，那小夥兒也在旁邊停下，並主動來打招唿。
小夥兒很開心地問道：“你們也是看到網上的信息，找到我們寨子來的吧？”
虎永剛說：“是啊。你怎麽知道？”
小夥兒說：“我們這裏原來很偏僻，又藏在深山裏，很少有人知道。現在開始開發了，有關部門的宣傳很到位啊，慢慢地有人來玩啦。”
虎永剛說：“是的，信息時代，宣傳很重要，我們就是看到網上說，你們這裏是‘邊境左都·佤山秘境’，感覺很神奇，就過來看看的。”
小夥兒可能是此地旅遊開發的參與者，說起來頭頭是道，他介紹說：
“這‘邊境左都·佤山秘境’是一個能人想出來的宣傳語，意思是說，我們左都寨地處邊境一線，而且我們雪林鄉又是全國唯一的邊境佤族鄉，全鄉都與與緬甸撣邦第二特區猛冒縣棟瑪區接壤，最遠的寨子離邊境線也隻有5公裏。
因為以前我們交通閉塞，又不愛與外界交流，所以我們佤族人在你們漢人看來很神秘，甚至有人說我們是中國黑人。
說實話，我們這裏確實很窮、很落後，還是現在的政府好，發現我們這裏的旅遊資源，就對我們這裏精準扶貧，進行旅遊開發。
你們過來的時候已經看到了，村口的路已經修成了水泥路，寨子裏也開始修的修、建的建，增加了不少設施了。”
虎永剛說：“不錯不錯，在政府的大力扶持下，你們肯定馬上會脫貧的，二期日子會過得越來越好。”
小夥子高興地說：“也要你們遠方的客人幫我們宣傳啊。我們也在加緊建設啊。你看，這門口的大石頭，原先隻有左邊這一塊，右邊這塊就是新加上去的。”
虎永剛看橫在上麵和左邊的石頭上，是黑色的塗畫，就像他們之前在廣西看到的“花山岩畫”差不多，很簡單，又很形象，右邊卻是鮮紅的兩個漢字“左都”。
看到他們兩人有疑惑，小夥兒主動解釋說：“我們佤族有自己的語言，卻沒有通用文字，左邊這些畫是我們祖先刻下來記事用的；右邊這個是現在寫上去的。
紅色和黑色是我們佤族人崇尚的顏色，你們可以看到，我們這裏人身上的服裝，都是這兩種顏色為基調的。”
虎永剛點點頭，表示理解。
他們站在寨口遠觀古寨，隻見一座座雞窩式的茅草房，像一個個大蘑菇簇擁在山間，和青翠的茶梯田互相輝映、相得益彰。
小夥兒很自豪地說，這就是我們佤族的曆史文化韻味，你們在其他地方看不到這種建築的。我們左都寨是當今保存較為完整的佤族原始部落，來考察的人說，這是“活著的博物館”，是反映佤族人生活的“活化石”，也是“直過民族”留給世人的曆史見證！
（畫虎成貓的百度小知識：直過區、直過民族，就是說這些地區，未經民主改革，直接由原始社會跨越幾種社會形態，直接過渡到社會主義社會的民族。雲南這一帶的佤族、拉祜族、布朗族都是直過民族。）
說著，他帶著虎永剛夫妻倆進入古寨，，邊走邊介紹：這古石板路是重新鋪設的；這路邊的垃圾桶、供人休息的石桌石凳等等，是新增加的；這小橋、這流水也都經過了治理……
他又非常向往地說道：“政府已經在給我們修建新的寨子了，到時候所有人都會搬遷過去，這些雞窩就留給你們遊客參觀了！”
虎永剛說：“那還真不錯。你們可以住上新居，遊客們可以欣賞到原汁原味的佤寨，這裏也不會被改得不倫不類。”
言語間，他們走進了一座雞窩式的茅草屋裏。
虎永剛覺得這裏是三黑：住的人黑、屋子外麵黑、屋裏麵更黑！
屋子的上層的住人的，裏麵也沒有什麽家具，中央有一個火塘。
小夥兒介紹說，佤族一般都是一家幾代人住在一起。一日三餐就在這火塘裏煮食物，晚上就在火塘邊鋪上草席、竹墊睡覺。
而房子下麵周圍，用竹籬笆圍成的一圈，那是給豬和牛住的，這種人畜共居的原始生活方式，持續了480年了。
參觀完要走的時候，他們在下麵的籬笆牆邊遇到一個老人，小夥兒上前嘰裏咕嚕的也不知道在說什麽。
虎永剛是一句也沒聽懂，猜想是在介紹他們的來意。
小夥兒介紹說，老人是這家的老祖，已經100多歲了，也是寨裏最年長的一個。
這讓虎永剛很驚訝，他之前還覺得，高原上的人不會很長壽，沒想到這裏還能看到百歲老人！
繼續參觀的時候，他發現這裏的風景確實很美，要不是一路上見慣了這山清水秀的旖旎風光，倒要大大地讚美一番了。
尤其是此地的氣候，比起西雙版納的悶熱潮濕，這裏可算是涼爽宜人。雖然是大夏天，寨子裏的人，除了幹活的，基本上都是黑紅相間的長袖了。
不過寨子裏那些玩耍的小朋友們，身上已經不是那種傳統服裝了。現代文明之風吹了進來，除了皮膚黑之外，和漢族小朋友已無多大差異。
忽然看到寨子裏，有一群佤族姑娘在唱歌跳舞。
小夥兒說，她們是寨子裏挑選出來排練的，她們跳的是被列為非物質文化遺產的佤族民間舞—甩發舞。那邊還有小夥子們在練習打我們佤族的木鼓呢。這些都是準備等以後這裏的景區開發好了，要給遊客們表演的。
不僅如此，以後還要給遊客們舉辦佤族特有的加林賽；展示佤族人傳統又美麗的佤景古法工藝；加工出售一些佤族服裝、背袋、工藝品等等，相信我們在政府的帶領下，很快就能脫貧致富了！
虎永剛嘴上附和著，心裏卻在想：單憑你們這不用一個小時就能全部逛完的寨子，要靠旅遊業發家致富，隻怕被還有很長的一段路要走啊……