那老板娘笑嗬嗬地說道：“這有什麽不可以的？我還可以教你怎麽醃製，以後你買了就可以自己弄了。”
說著，她就去後廚找了帶密封蓋的一個玻璃罐，拿了一個裝了木薑子的竹筐出來。
當著虎永剛夫妻倆的麵，把那狀似豌豆、洗得幹幹淨淨的木薑子倒進了玻璃罐，然後又去後廚拿了一瓶醬油和幾個蒜瓣出來。
她把蒜瓣也放進玻璃罐，接著就往裏麵倒醬油，直至淹沒了木薑子，然後把密封蓋蓋嚴，吩咐虎永剛說：“一個禮拜以後，就可以吃了。當然，你煮魚、煮雞鴨放點進去，味道更好。”
虎永剛忙不迭地感謝。
這時，牛肝菌炒臘肉、火灰燜魚送了上來，老板娘拿了兩個竹筒飯過來說：“你們慢慢吃，野菜也下鍋了，飯不夠就和我說啊。”
寧靜說：“夠了夠了，我們平時也不怎麽吃主食。”
兩人開始吃飯的時候，寧靜隨口問道：“我剛剛點菜的時候，看到你一直在研究地圖，找好了行走的路線了嗎？”
提到這個問題，虎永剛就有些興奮：“找好了。我們等下就不沿著214國道走了。”
寧靜說：“這邊也沒發現有其他的路可以走啊？”
虎永剛說：“剛才來的時候，你沒有注意，往西是有個岔路口的。我在地圖上看到，那是一條通往木戛鄉的縣道，然後再往前就是中緬邊境的雪林鎮。再往西北方向，就到了糯良鎮，那裏就又迴到了219國道了。”
寧靜問道：“那今晚你準備走到哪裏呢？”
虎永剛說：“我是這樣想的，雪林就在和緬甸交界處，如果那裏有好玩的，那咱們今天就停駐在雪林。如果不好玩，我們就趕到滄源縣城再說。”
寧靜又問：“這裏到滄源縣城有多遠？”
虎永剛答：“我從地圖上，按比例尺估算了一下，大概100公裏左右，如果不在雪林玩，跑起來很輕鬆的。”
寧靜卻不以為然：“還是不要太相信這‘老邊窮’地區的交通狀況吧，我們又不是沒吃過苦頭。”
虎永剛並不迷信，但有時候預估不好的情況，往往很準，俗稱烏鴉嘴。此時聽到她這樣說，不由得暗暗祈禱：千萬不要給她說中了啊！
可現實往往是，說好的不靈，說壞的一說一個準！
兩人吃完飯，稍作休息，驅車往迴走了一小段，就拐上了那條縣道。
果然被寧靜不幸言中！
214國道還是硬裝的柏油路麵，這縣道卻是一條土石路。而且因為是在雨季，時不時的就會下雨，道路泥濘不堪。
路上被大貨車的輪胎壓得坑坑窪窪，小轎車根本沒有辦法通行。
好在虎永剛的依維柯地盤高，又改裝了2046的四驅底盤，爛泥路對他的影響不大。
除了泥漿會濺到車身上、有大石頭要繞行一下，車速稍微慢一點，其他都還好。
虎永剛說：“你查一下，雪林那邊有沒有什麽好玩的，或者有沒有去緬甸的口岸什麽的。沒有的話，我們就不停了。”
寧靜說：“要想富先修路！那邊如果有什麽好玩的，政府不早就把路修好啦？不然想玩的遊客也進不來啊。”
她嘴上這樣說，手裏還是拿了手機問度娘。
一會兒之後，她驚奇地說道：“原來中國也有黑人啊！”
虎永剛說：“這有什麽奇怪的？你在廣州見到的黑人還少嗎？”
寧靜忙說：“我說的不是那種非洲到我們國家來的黑人，而是我們國家土生土長的黑人。”
虎永剛說：“這裏是高原，太陽的紫外線強，人們的皮膚黑一點很正常，也不能叫人家黑人吧。”
寧靜說：“這可不是我說的，是網上這樣說的。雪林是一個佤族鄉，而佤族人的皮膚黑是天生的，並不是太陽曬的，所以被稱為中國黑人。”
虎永剛說：“佤族？是那個‘阿佤人民唱新歌’的佤族嗎？原來是在這裏啊。既然是中國人，應該是黃種人啊，不能因為人家皮膚黑，就叫他們黑人吧。”
寧靜說：“可能民族不一樣呢，就像新疆那邊有白色人種，非洲也不全是黑人，中國有黑人也不奇怪吧。”
虎永剛感到有些驚奇：“從來沒聽說過，非洲也有不是黑人的國家啊。”
寧靜笑道：“又發現了你不知道的啦！”
虎永剛說：“我早說過了，我不知道的事情多了去了。你快說說吧，非洲哪個國家不是黑人，別賣關子啦。”
寧靜說：“埃及就不說了，雖然現在有很多白人，但都是後來移民過去的歐羅巴人和阿拉伯人，他們的土著居民還是非洲黑人，包括古埃及文化的創造者也是黑人。
這非洲唯一的白人國家是摩洛哥。他們最早的土著居民是柏柏爾人，血統並非黑色，而是白色人種。
後來，隨著阿拉伯帝國的擴張，摩洛哥成為了阿拉伯帝國的一部分。移民過去的阿拉伯人同樣是白種人，和摩洛哥人混血後，依然不是黑人。
再後來，摩洛哥又成為多個歐洲國家的殖民地，這也為摩洛哥帶來了更多的混血人口。
所以，在這些因素共同作用下，摩洛哥就成為了非洲唯一一個沒有黑人的國家，滿大街都是金發碧眼、腿長胸大、麵容精致的混血美女。”
說著，她又壞壞地笑著問虎永剛：“摩洛哥對中國是免簽的哦，過去很容易的，你不想過去看看美女嗎？”
虎永剛正色道：“膚淺！美女在我眼裏就是行走的白骨！我要是去非洲旅行，肯定是去毛裏求斯啊！”
寧靜好奇地問道：“人家去非洲旅遊，都是去看看大草原啊，動物遷徙啊，要麽去看看撒哈拉大沙漠啊，尋找一下當年三毛的足跡啊，你怎麽想的是去毛裏求斯呢？”
虎永剛說：“那還是在我高中的時候，看到馬克·吐溫有句話說：‘上帝先創造了毛裏求斯，後才創造了天堂。天堂就是仿照毛裏求斯的樣子創造的。’
所以，那時候我就想，如果有機會去非洲，一定要去看看這個人間天堂，到底是個什麽樣子！”
寧靜大笑：“想不到我們那時候就有差不多的想法！我也想到非洲去看看，隻不過我想去看撒哈拉大沙漠！”
虎永剛卻說：“你們那個年紀的女孩子，就是愛做夢、愛幻想，你想要看撒哈拉是假，想要和三毛一樣，去偶遇自己心中的荷西吧？”
寧靜很驚訝：“你怎麽知道？你那個時候就喜歡研究女孩子嗎？”
虎永剛得意地笑道：“這還要研究嗎？那個時候你們女孩子都喜歡看瓊瑤啊、亦舒啊、三毛啊，我們男孩子就看梁羽生、看金庸。
而作為博覽群書的我，看得更多。除了那些人的書，我還看嚴沁。我能不知道你們女孩子心裏的夢想嗎？
瓊瑤阿姨的書太美好、太虛幻，亦舒又大多寫的富人的戀愛，這些都離現實太遙遠。唯有三毛，寫的是自己的真實經曆，有點煙火氣，你們就夢想和她一樣，也能遇上一個自己心目中的荷西啦。”
寧靜點頭說道：“確實如此。我們女孩子飯餘課後，談論最多的就是三毛了。我到現在還記得，她在《撒哈拉的故事》中描寫自己住所的那段話：
一間麵朝街，橫四大步，直五大步；
一間隻能容下一張床；
一間四張報紙大；
地是水泥地，牆是空心磚，屋頂還有個大窟窿；
燈泡很小，電線上停滿了密密麻麻的蒼蠅！
這樣的日子，不就是我們普通人的生活嗎？”
虎永剛淡淡地說道：“無可非議，這是個熱愛生活的女人。但對她的情感生活，我很不讚同。特別是她看了好友的一篇文章，就去新疆追尋王洛賓，還來了一場忘年之戀！真不知道，你們女孩子怎麽會把這樣的女人，作為崇拜的對象？”
寧靜說：“誰沒有年輕過？誰年輕的時候不愛做夢呢？”
虎永剛沒接她的話，而是突然把車靠邊停了下來。
寧靜不解：“你要幹嘛？”
虎永剛說：“剛剛經過木戛鄉的時候，沒找到公共廁所。這裏前不著村後不著店的，我正好去方便一下。”
寧靜：……
說著，她就去後廚找了帶密封蓋的一個玻璃罐，拿了一個裝了木薑子的竹筐出來。
當著虎永剛夫妻倆的麵，把那狀似豌豆、洗得幹幹淨淨的木薑子倒進了玻璃罐，然後又去後廚拿了一瓶醬油和幾個蒜瓣出來。
她把蒜瓣也放進玻璃罐，接著就往裏麵倒醬油，直至淹沒了木薑子，然後把密封蓋蓋嚴，吩咐虎永剛說：“一個禮拜以後，就可以吃了。當然，你煮魚、煮雞鴨放點進去，味道更好。”
虎永剛忙不迭地感謝。
這時，牛肝菌炒臘肉、火灰燜魚送了上來，老板娘拿了兩個竹筒飯過來說：“你們慢慢吃，野菜也下鍋了，飯不夠就和我說啊。”
寧靜說：“夠了夠了，我們平時也不怎麽吃主食。”
兩人開始吃飯的時候，寧靜隨口問道：“我剛剛點菜的時候，看到你一直在研究地圖，找好了行走的路線了嗎？”
提到這個問題，虎永剛就有些興奮：“找好了。我們等下就不沿著214國道走了。”
寧靜說：“這邊也沒發現有其他的路可以走啊？”
虎永剛說：“剛才來的時候，你沒有注意，往西是有個岔路口的。我在地圖上看到，那是一條通往木戛鄉的縣道，然後再往前就是中緬邊境的雪林鎮。再往西北方向，就到了糯良鎮，那裏就又迴到了219國道了。”
寧靜問道：“那今晚你準備走到哪裏呢？”
虎永剛說：“我是這樣想的，雪林就在和緬甸交界處，如果那裏有好玩的，那咱們今天就停駐在雪林。如果不好玩，我們就趕到滄源縣城再說。”
寧靜又問：“這裏到滄源縣城有多遠？”
虎永剛答：“我從地圖上，按比例尺估算了一下，大概100公裏左右，如果不在雪林玩，跑起來很輕鬆的。”
寧靜卻不以為然：“還是不要太相信這‘老邊窮’地區的交通狀況吧，我們又不是沒吃過苦頭。”
虎永剛並不迷信，但有時候預估不好的情況，往往很準，俗稱烏鴉嘴。此時聽到她這樣說，不由得暗暗祈禱：千萬不要給她說中了啊！
可現實往往是，說好的不靈，說壞的一說一個準！
兩人吃完飯，稍作休息，驅車往迴走了一小段，就拐上了那條縣道。
果然被寧靜不幸言中！
214國道還是硬裝的柏油路麵，這縣道卻是一條土石路。而且因為是在雨季，時不時的就會下雨，道路泥濘不堪。
路上被大貨車的輪胎壓得坑坑窪窪，小轎車根本沒有辦法通行。
好在虎永剛的依維柯地盤高，又改裝了2046的四驅底盤，爛泥路對他的影響不大。
除了泥漿會濺到車身上、有大石頭要繞行一下，車速稍微慢一點，其他都還好。
虎永剛說：“你查一下，雪林那邊有沒有什麽好玩的，或者有沒有去緬甸的口岸什麽的。沒有的話，我們就不停了。”
寧靜說：“要想富先修路！那邊如果有什麽好玩的，政府不早就把路修好啦？不然想玩的遊客也進不來啊。”
她嘴上這樣說，手裏還是拿了手機問度娘。
一會兒之後，她驚奇地說道：“原來中國也有黑人啊！”
虎永剛說：“這有什麽奇怪的？你在廣州見到的黑人還少嗎？”
寧靜忙說：“我說的不是那種非洲到我們國家來的黑人，而是我們國家土生土長的黑人。”
虎永剛說：“這裏是高原，太陽的紫外線強，人們的皮膚黑一點很正常，也不能叫人家黑人吧。”
寧靜說：“這可不是我說的，是網上這樣說的。雪林是一個佤族鄉，而佤族人的皮膚黑是天生的，並不是太陽曬的，所以被稱為中國黑人。”
虎永剛說：“佤族？是那個‘阿佤人民唱新歌’的佤族嗎？原來是在這裏啊。既然是中國人，應該是黃種人啊，不能因為人家皮膚黑，就叫他們黑人吧。”
寧靜說：“可能民族不一樣呢，就像新疆那邊有白色人種，非洲也不全是黑人，中國有黑人也不奇怪吧。”
虎永剛感到有些驚奇：“從來沒聽說過，非洲也有不是黑人的國家啊。”
寧靜笑道：“又發現了你不知道的啦！”
虎永剛說：“我早說過了，我不知道的事情多了去了。你快說說吧，非洲哪個國家不是黑人，別賣關子啦。”
寧靜說：“埃及就不說了，雖然現在有很多白人，但都是後來移民過去的歐羅巴人和阿拉伯人，他們的土著居民還是非洲黑人，包括古埃及文化的創造者也是黑人。
這非洲唯一的白人國家是摩洛哥。他們最早的土著居民是柏柏爾人，血統並非黑色，而是白色人種。
後來，隨著阿拉伯帝國的擴張，摩洛哥成為了阿拉伯帝國的一部分。移民過去的阿拉伯人同樣是白種人，和摩洛哥人混血後，依然不是黑人。
再後來，摩洛哥又成為多個歐洲國家的殖民地，這也為摩洛哥帶來了更多的混血人口。
所以，在這些因素共同作用下，摩洛哥就成為了非洲唯一一個沒有黑人的國家，滿大街都是金發碧眼、腿長胸大、麵容精致的混血美女。”
說著，她又壞壞地笑著問虎永剛：“摩洛哥對中國是免簽的哦，過去很容易的，你不想過去看看美女嗎？”
虎永剛正色道：“膚淺！美女在我眼裏就是行走的白骨！我要是去非洲旅行，肯定是去毛裏求斯啊！”
寧靜好奇地問道：“人家去非洲旅遊，都是去看看大草原啊，動物遷徙啊，要麽去看看撒哈拉大沙漠啊，尋找一下當年三毛的足跡啊，你怎麽想的是去毛裏求斯呢？”
虎永剛說：“那還是在我高中的時候，看到馬克·吐溫有句話說：‘上帝先創造了毛裏求斯，後才創造了天堂。天堂就是仿照毛裏求斯的樣子創造的。’
所以，那時候我就想，如果有機會去非洲，一定要去看看這個人間天堂，到底是個什麽樣子！”
寧靜大笑：“想不到我們那時候就有差不多的想法！我也想到非洲去看看，隻不過我想去看撒哈拉大沙漠！”
虎永剛卻說：“你們那個年紀的女孩子，就是愛做夢、愛幻想，你想要看撒哈拉是假，想要和三毛一樣，去偶遇自己心中的荷西吧？”
寧靜很驚訝：“你怎麽知道？你那個時候就喜歡研究女孩子嗎？”
虎永剛得意地笑道：“這還要研究嗎？那個時候你們女孩子都喜歡看瓊瑤啊、亦舒啊、三毛啊，我們男孩子就看梁羽生、看金庸。
而作為博覽群書的我，看得更多。除了那些人的書，我還看嚴沁。我能不知道你們女孩子心裏的夢想嗎？
瓊瑤阿姨的書太美好、太虛幻，亦舒又大多寫的富人的戀愛，這些都離現實太遙遠。唯有三毛，寫的是自己的真實經曆，有點煙火氣，你們就夢想和她一樣，也能遇上一個自己心目中的荷西啦。”
寧靜點頭說道：“確實如此。我們女孩子飯餘課後，談論最多的就是三毛了。我到現在還記得，她在《撒哈拉的故事》中描寫自己住所的那段話：
一間麵朝街，橫四大步，直五大步；
一間隻能容下一張床；
一間四張報紙大；
地是水泥地，牆是空心磚，屋頂還有個大窟窿；
燈泡很小，電線上停滿了密密麻麻的蒼蠅！
這樣的日子，不就是我們普通人的生活嗎？”
虎永剛淡淡地說道：“無可非議，這是個熱愛生活的女人。但對她的情感生活，我很不讚同。特別是她看了好友的一篇文章，就去新疆追尋王洛賓，還來了一場忘年之戀！真不知道，你們女孩子怎麽會把這樣的女人，作為崇拜的對象？”
寧靜說：“誰沒有年輕過？誰年輕的時候不愛做夢呢？”
虎永剛沒接她的話，而是突然把車靠邊停了下來。
寧靜不解：“你要幹嘛？”
虎永剛說：“剛剛經過木戛鄉的時候，沒找到公共廁所。這裏前不著村後不著店的，我正好去方便一下。”
寧靜：……