離開了東嘎皮央遺址，虎永剛兩人又來到了古格王朝遺址，此處早在1961年就被國務院列為第一批全國重點文物保護單位。
對於這樣的地方，兩人都認為比去那些4a、5a景區有意思。
懂的都懂，不懂的說了也會抬杠。
古格王國遺址 ，位於劄達縣劄布讓村象泉河畔的一座土山上，規模宏大，占地約1.8萬平方公裏。
整個遺址建築共有房屋、洞窟300餘處、10多米高的佛塔3座、寺廟4座、殿堂2間及地下暗道2條。
整體建築分為上、中、下三層，依次為王宮、寺廟和民居，外圍建有城牆，四角設有碉樓。
據相關資料介紹，公元九世紀中葉，吐蕃王朝末代讚普（藏王）朗達瑪死後，王室內部展開了爭奪王位的鬥爭。
朗達瑪的重孫吉德尼瑪袞在鬥爭中失敗，率領親隨逃到阿裏後，建立了一個小王朝。
後來，吉德尼瑪袞將阿裏一分為三，分封給他的3個兒子，古格王國即是其第3子德祖袞的封國（其餘兩個兒子的封國，畫虎成貓在前文中已有介紹）。
十世紀中葉至十七世紀初，古格王國雄踞西藏西部，弘揚佛教，抵禦外侮，在西藏吐蕃王朝以後的曆史舞台上扮演了重要角色。
這個王朝在曆史的長河中存在了七百年，世襲了16位國王，曾經有過輝煌燦爛的文明史，卻在一夜之間突然消失，給世人留下了一個難解之謎。
有傳說是在明崇禎三年（1630年），與古格同宗的西部鄰族拉達克人發動了入侵戰爭，古格王國戰敗，而就此滅亡。
眼前的古格王國遺址，占據了一座土質山頭，北麵是緩緩流淌的象泉河，較為開闊；
東、南、西三個方向，則都是群山環抱，形成了一道道天然屏障。
遺址所在的這座山頭，拔地而起，四麵削壁懸崖，形勢十分險要。
山梁南北走向，又窄又長。其南側為斷崖，東、西兩側為陡峭絕，挺立如削，為兩條衝溝所夾持。
山梁西麵有一道寬闊的泄洪溝，東側衝溝比較窄，但有泉水，溝中草木茂盛，在周圍一片黃土中，顯露出少有的綠色。
虎永剛兩人拾級而上，入眼皆是殘垣斷壁，滿目蒼夷，早已不見昔日繁華。
古格王國遺址建築物依山疊砌，逶迤而上，從地麵直到山顛，層層疊疊，組成一組雄偉的建築群。
整個遺址由王宮區、居民區、寺廟區、宗政府和防禦工程設施組成。
王宮區占據山頭；寺廟區位於東北向的緩坡上；居民區主要分布在北部、西北部山麓和山坡上；防禦工程設施組織在各區之間，建築群功能分區明確。
遺址建築群下部還有地道相通，外圍有石砌城牆，城角設有碉堡。
目前保存比較完好的寺廟殿堂建築有5座，分別是白殿、紅殿、大威德殿、度母殿、壇城殿。
寧靜覺得，這些殿堂中最有特色的，當屬大威德殿。
該殿內供奉了“吉界”，又叫“吉屆拉康”。吉界，即大威德，又叫怖畏金剛，密宗本尊佛，屬五部中的金剛部。
“吉屆”塑像有九頭、每頭各有三眼；共有三十四臂，十六腿，蘭身，擁妃，皆裸。
此外，寺廟區各殿堂內，均殘留有泥塑佛像和色彩鮮豔的壁畫，以及曆代吐蕃讚普和王子的畫像。
這些壁畫是古格王國遺址中遺存數量最多、且最為完整的藝術瑰寶。
古格壁畫氣勢宏大，風格獨特，全麵地反映了當時社會生活的各個方麵，所繪人物性格突出，用筆洗練，豐滿動感的女性人物尤具代表性。
由於所處地理位置，以及受多種外來文化的影響，古格的藝術風格帶有明顯的克什米爾及犍陀羅藝術特點。
據傳，古格王朝盛產黃金白銀，遺址內發現一種用金銀汁書寫的經書，而且出土的數量極大。
這種經書以文書寫在一種略呈青藍色的黑色紙麵上，一排用金汁、一排用銀汁書寫，其奢華程度無以複加。
虎永剛兩人上到山頂，發現曾經的王宮就矗立在懸崖絕壁上，內部依稀還能區分出聚會議事的大殿、進行佛事活動的經堂、壇城、神殿和王室成員居住的冬宮、夏宮等。
兩人轉了一圈，走到土山灣北坡，發現古格王國遺址中的民居大多集中於此，沿山麓分布。
雖然這裏的民居建築已十分殘破，但一些建築的平麵尚可辦認，大體上可分為三種建築類型：窯洞式民居、房窯組合式民居、獨院式民居。
因為古格王國地區木料、石材缺乏，除了土質山岩之外，沒有什麽天然建築材料可以利用，加之阿裏地區缺燃料，不能大批燒製磚瓦，因此這邊的民居基本上都是和陝北那邊一樣的窯洞。
兩人在古格王國遺址中，還發現了好幾座殘存的佛塔，北坡山腳下的一座塔已倒塌了一半，形製難以分辨；西北坡的兩座塔為菩提塔和天降塔。
遺址中還有一種非常特殊的組合塔，藏語稱“卻甸仁布”，意思是“長塔”，通常采用幾十或上百個同樣大小的佛塔，一字排列，可達幾十以致一、二百米之長，十分壯觀！
兩人走到遺址的邊緣，無意間發現了一個令人毛骨悚然的所在——藏屍洞。
洞口仿佛是一扇通往另一個時空的大門，還未走近，便能感受到那股穿透千年的腐朽氣息，直擊心靈深處。
據當地人說，洞內堆積的都是無頭遺骸，這一詭異的現象增添了更多關於古格王朝覆滅的未解之謎。
也不知道這究竟是戰爭的殘酷印記，還是宗教儀式的特殊象征？
每一個疑問都像一塊拚圖碎片，亟待後人去探尋和還原那段湮沒在時光中的真相！
虎永剛兩人下得山來，迴望那斷壁殘垣，那黃沙土林，皆是唏噓不已。
就算輝煌如古格王朝，經過七百多個春秋輪迴之後，突然如同夜空中劃過的流星那般，驟然消失在曆史的長夜裏！
不管是王侯將相，還是凡夫俗子，都是赤條條地來、赤條條地去，最終就湮滅在曆史車輪的滾滾煙塵中，有什麽留得住？又有什麽放不下的？……
對於這樣的地方，兩人都認為比去那些4a、5a景區有意思。
懂的都懂，不懂的說了也會抬杠。
古格王國遺址 ，位於劄達縣劄布讓村象泉河畔的一座土山上，規模宏大，占地約1.8萬平方公裏。
整個遺址建築共有房屋、洞窟300餘處、10多米高的佛塔3座、寺廟4座、殿堂2間及地下暗道2條。
整體建築分為上、中、下三層，依次為王宮、寺廟和民居，外圍建有城牆，四角設有碉樓。
據相關資料介紹，公元九世紀中葉，吐蕃王朝末代讚普（藏王）朗達瑪死後，王室內部展開了爭奪王位的鬥爭。
朗達瑪的重孫吉德尼瑪袞在鬥爭中失敗，率領親隨逃到阿裏後，建立了一個小王朝。
後來，吉德尼瑪袞將阿裏一分為三，分封給他的3個兒子，古格王國即是其第3子德祖袞的封國（其餘兩個兒子的封國，畫虎成貓在前文中已有介紹）。
十世紀中葉至十七世紀初，古格王國雄踞西藏西部，弘揚佛教，抵禦外侮，在西藏吐蕃王朝以後的曆史舞台上扮演了重要角色。
這個王朝在曆史的長河中存在了七百年，世襲了16位國王，曾經有過輝煌燦爛的文明史，卻在一夜之間突然消失，給世人留下了一個難解之謎。
有傳說是在明崇禎三年（1630年），與古格同宗的西部鄰族拉達克人發動了入侵戰爭，古格王國戰敗，而就此滅亡。
眼前的古格王國遺址，占據了一座土質山頭，北麵是緩緩流淌的象泉河，較為開闊；
東、南、西三個方向，則都是群山環抱，形成了一道道天然屏障。
遺址所在的這座山頭，拔地而起，四麵削壁懸崖，形勢十分險要。
山梁南北走向，又窄又長。其南側為斷崖，東、西兩側為陡峭絕，挺立如削，為兩條衝溝所夾持。
山梁西麵有一道寬闊的泄洪溝，東側衝溝比較窄，但有泉水，溝中草木茂盛，在周圍一片黃土中，顯露出少有的綠色。
虎永剛兩人拾級而上，入眼皆是殘垣斷壁，滿目蒼夷，早已不見昔日繁華。
古格王國遺址建築物依山疊砌，逶迤而上，從地麵直到山顛，層層疊疊，組成一組雄偉的建築群。
整個遺址由王宮區、居民區、寺廟區、宗政府和防禦工程設施組成。
王宮區占據山頭；寺廟區位於東北向的緩坡上；居民區主要分布在北部、西北部山麓和山坡上；防禦工程設施組織在各區之間，建築群功能分區明確。
遺址建築群下部還有地道相通，外圍有石砌城牆，城角設有碉堡。
目前保存比較完好的寺廟殿堂建築有5座，分別是白殿、紅殿、大威德殿、度母殿、壇城殿。
寧靜覺得，這些殿堂中最有特色的，當屬大威德殿。
該殿內供奉了“吉界”，又叫“吉屆拉康”。吉界，即大威德，又叫怖畏金剛，密宗本尊佛，屬五部中的金剛部。
“吉屆”塑像有九頭、每頭各有三眼；共有三十四臂，十六腿，蘭身，擁妃，皆裸。
此外，寺廟區各殿堂內，均殘留有泥塑佛像和色彩鮮豔的壁畫，以及曆代吐蕃讚普和王子的畫像。
這些壁畫是古格王國遺址中遺存數量最多、且最為完整的藝術瑰寶。
古格壁畫氣勢宏大，風格獨特，全麵地反映了當時社會生活的各個方麵，所繪人物性格突出，用筆洗練，豐滿動感的女性人物尤具代表性。
由於所處地理位置，以及受多種外來文化的影響，古格的藝術風格帶有明顯的克什米爾及犍陀羅藝術特點。
據傳，古格王朝盛產黃金白銀，遺址內發現一種用金銀汁書寫的經書，而且出土的數量極大。
這種經書以文書寫在一種略呈青藍色的黑色紙麵上，一排用金汁、一排用銀汁書寫，其奢華程度無以複加。
虎永剛兩人上到山頂，發現曾經的王宮就矗立在懸崖絕壁上，內部依稀還能區分出聚會議事的大殿、進行佛事活動的經堂、壇城、神殿和王室成員居住的冬宮、夏宮等。
兩人轉了一圈，走到土山灣北坡，發現古格王國遺址中的民居大多集中於此，沿山麓分布。
雖然這裏的民居建築已十分殘破，但一些建築的平麵尚可辦認，大體上可分為三種建築類型：窯洞式民居、房窯組合式民居、獨院式民居。
因為古格王國地區木料、石材缺乏，除了土質山岩之外，沒有什麽天然建築材料可以利用，加之阿裏地區缺燃料，不能大批燒製磚瓦，因此這邊的民居基本上都是和陝北那邊一樣的窯洞。
兩人在古格王國遺址中，還發現了好幾座殘存的佛塔，北坡山腳下的一座塔已倒塌了一半，形製難以分辨；西北坡的兩座塔為菩提塔和天降塔。
遺址中還有一種非常特殊的組合塔，藏語稱“卻甸仁布”，意思是“長塔”，通常采用幾十或上百個同樣大小的佛塔，一字排列，可達幾十以致一、二百米之長，十分壯觀！
兩人走到遺址的邊緣，無意間發現了一個令人毛骨悚然的所在——藏屍洞。
洞口仿佛是一扇通往另一個時空的大門，還未走近，便能感受到那股穿透千年的腐朽氣息，直擊心靈深處。
據當地人說，洞內堆積的都是無頭遺骸，這一詭異的現象增添了更多關於古格王朝覆滅的未解之謎。
也不知道這究竟是戰爭的殘酷印記，還是宗教儀式的特殊象征？
每一個疑問都像一塊拚圖碎片，亟待後人去探尋和還原那段湮沒在時光中的真相！
虎永剛兩人下得山來，迴望那斷壁殘垣，那黃沙土林，皆是唏噓不已。
就算輝煌如古格王朝，經過七百多個春秋輪迴之後，突然如同夜空中劃過的流星那般，驟然消失在曆史的長夜裏！
不管是王侯將相，還是凡夫俗子，都是赤條條地來、赤條條地去，最終就湮滅在曆史車輪的滾滾煙塵中，有什麽留得住？又有什麽放不下的？……