“丘子所言，大繆！”
李克瞪著眼睛道：“一碼歸一碼。奸非之男女有罪，女方父親殺死奸夫，也有罪。這不是一件桉子，而是兩件桉子，豈可混淆？”
聞言，左丘明語重心長的道：“李子，蓋法律俱在，而犯者依然，是乃道德之教化未至，非法律所能禁，法律即為無用之具文，不如去之。”
“法律與道德誠非一事，然實相為表裏。必謂法律與道德毫不相關，實謬妄之論也！”
“好！”
“彩！”
左丘明的這一席話，贏得了士子的滿堂喝彩。
這讓李克忍不住臉色一沉。
關於這個事情，他是無可辯駁的。
因為，法律與道德原本就不是一迴事。
刑法在懲治嚴重違法行為的同時，要不要懲治違背道德的行為？
也就是說，禮教道德到底應不應當由刑法來確保實施？
在這個事情上，李克是法理派，左丘明則是禮教派。
見到李克沒有說話，左丘明繼續大手一揮，說道：“無夫之婦女犯奸，古往今來，列國法律並無治罪之文。”
“刑法不設此例良以易俗移風宜端教育，初非任其放失佚。”
“所以，我認為此事有關風化，當於教育上別籌辦法，不必編入刑律中。”
李克哼了一聲道：“丘子此言差矣。若是禮教有用，今日何須辯論是否推出奸非之罪？”
“奸非有傷風化，有女子私通於外人者，誕下兒女，這對於女方一家而言，是為奇恥大辱。”
“若奸夫不承認，概不負責，這豈不是會給女方帶來巨大壓力，讓其一家人都羞恥嗎？”
“……”
在“奸非”的事情上，以李克、左丘明兩派對立，士子們眾說紛紜，是公說公有理，婆說婆有理，誰都說不過誰。
哪怕是引經據典，提出了很是犀利的例子來辯駁，都無法說服對方。
在慶忌看來，所謂的“奸非”，不一定要治罪。
為何？
這個時代，民風開放，禮教之防還沒有那麽嚴重。
年輕的男女看對眼了，一見鍾情，甚至都能成了好事，女子把自己清白之身交給男子。
至於事後，男子會不會負責，主要是看人品了。
相當於後世的男女朋友關係。
他們並不具備夫妻身份，不受到法律的保護。
倘若這樣的事情都要治罪，唯恐世人非議。
此時，慶忌坐在四方台之上，眼看著士子們說得唾沫橫飛，越說越激動，甚至還有想擼起袖子，大打出手的情況，不由得出聲製止了。
“肅靜！”
慶忌一發話，士子們這才稍安勿躁，紛紛將目光放到了慶忌的身上。
“奸非……無罪！”
”大王聖明！”
眼看著慶忌做出了決定，士子們這才心悅誠服，都沒有提出異議。
吳國有著鼓勵人口生育的政策。
實際上，私生子的數量也不少。
對於這種事情，慶忌一直都睜一隻閉一隻眼，因為這個時代的男子還算是有責任感，會負起責任。
廷尉鄧析又一次站了出來，道：“下一議題。”
“親屬相奸，有夫之婦與他人通奸，是否應製定律法製裁？”
“謔！”
士子們都是一片嘩然。
這個議題，未免太過勁爆了。
不過，慶忌認為很有必要。
這個時代，由於去古未遠，原始社會的遺風遺俗仍有遺存。
正是因為處於原始風俗和禮樂文明的互相衝擊之下，人們在兩性交往上才呈現出不同的心理狀態。
有的人恪守西周以來的禮法傳統，甚至於犧牲自己的性命來維護周禮，有的人則繼承原始遺風遺俗，順應本心與婚姻以外的對象發生私通關係。
因受到私通事件直接或間接影響而喪失性命的君主不在少數，以魯國為例。
魯桓公因為知道夫人文薑和齊襄公私通之事後，而被兩人合謀殺死在齊國。
這些君主或是因為是私通事件的當事者，遭到女性當事者親屬的懲處，或是因為其觸犯了私通當事者的某些利益而被殺。
其次，私通現象引發諸多國內叛亂。
如齊國聲孟子，她本宋國人，齊頃公的夫人，齊靈公的母親。
她因對鮑牽和國武子責備與其私通的慶克而懷恨在心。
適逢國武子相齊靈公參加伐鄭會盟，高無咎和鮑牽負責守城，等待齊靈公迴國時，發現城門鎖閉，在檢查旅客。
這原本是正常的安全防護手段，但聲孟子卻向齊靈公誣陷齊靈公聽信讒言，刖鮑牽而逐高無咎，高無咎之子高弱在盧地造反。
齊靈公派崔抒、慶克率軍攻打盧地，國武子當時正跟從諸侯的軍隊圍鄭，聽到齊國發生叛亂後請求迴國。
隨後國武子殺死慶克，據穀地而發動叛亂，齊靈公和國左在徐關結盟，恢複國左的官位，這場由聲孟子與慶克私通而引發的叛亂才最終平息。
由此可見，私通現象在某些特定情況下會成為引起國內動蕩、激化政治矛盾、進而引發叛亂的導火索。
這時，一個年輕的士子起身道：“親屬相奸，此等行同禽獸，固大乖禮教，然究為個人之過惡，未害及國家。”
“親屬相奸，應該與有夫之婦與他人通奸一般，通過禮儀教化即可，而不必製定法律治罪！”
李克忍不住了，第一時間站起來怒懟道：“足下所言，謬論也！”
“親屬相奸，與禽獸何異哉？若教化有用，古往今來，又何以發生那麽多親屬相奸之事？”
“我認為，若親屬相奸者，跟男女都要法辦，和有夫之婦與他人通奸一般，處於劓刑或剕刑！”
那士子反駁道：“我聽說不懂得天命，就不能做君子；不知道禮儀，就不能立身處世；不善於分辨別人的話語，就不能真正了解他。”
“親屬相奸也好，有夫之婦與他人私通也罷，這都是私事。醜莫大焉！”
“若這種事情發生，最無顏見人的，是為私通者，何況於國法？”
這士子的言論，讓慶忌點了點頭，有些認同。
在現代，婚外情犯法嗎？
婚外情不犯法。
但如果婚外情行為構成重婚的，則構成了犯罪，要接受刑事處罰，而且重婚屬於法定過錯情形，無過錯的一方可以在離婚時要求離婚損害賠償。
李克瞪著眼睛道：“一碼歸一碼。奸非之男女有罪，女方父親殺死奸夫，也有罪。這不是一件桉子，而是兩件桉子，豈可混淆？”
聞言，左丘明語重心長的道：“李子，蓋法律俱在，而犯者依然，是乃道德之教化未至，非法律所能禁，法律即為無用之具文，不如去之。”
“法律與道德誠非一事，然實相為表裏。必謂法律與道德毫不相關，實謬妄之論也！”
“好！”
“彩！”
左丘明的這一席話，贏得了士子的滿堂喝彩。
這讓李克忍不住臉色一沉。
關於這個事情，他是無可辯駁的。
因為，法律與道德原本就不是一迴事。
刑法在懲治嚴重違法行為的同時，要不要懲治違背道德的行為？
也就是說，禮教道德到底應不應當由刑法來確保實施？
在這個事情上，李克是法理派，左丘明則是禮教派。
見到李克沒有說話，左丘明繼續大手一揮，說道：“無夫之婦女犯奸，古往今來，列國法律並無治罪之文。”
“刑法不設此例良以易俗移風宜端教育，初非任其放失佚。”
“所以，我認為此事有關風化，當於教育上別籌辦法，不必編入刑律中。”
李克哼了一聲道：“丘子此言差矣。若是禮教有用，今日何須辯論是否推出奸非之罪？”
“奸非有傷風化，有女子私通於外人者，誕下兒女，這對於女方一家而言，是為奇恥大辱。”
“若奸夫不承認，概不負責，這豈不是會給女方帶來巨大壓力，讓其一家人都羞恥嗎？”
“……”
在“奸非”的事情上，以李克、左丘明兩派對立，士子們眾說紛紜，是公說公有理，婆說婆有理，誰都說不過誰。
哪怕是引經據典，提出了很是犀利的例子來辯駁，都無法說服對方。
在慶忌看來，所謂的“奸非”，不一定要治罪。
為何？
這個時代，民風開放，禮教之防還沒有那麽嚴重。
年輕的男女看對眼了，一見鍾情，甚至都能成了好事，女子把自己清白之身交給男子。
至於事後，男子會不會負責，主要是看人品了。
相當於後世的男女朋友關係。
他們並不具備夫妻身份，不受到法律的保護。
倘若這樣的事情都要治罪，唯恐世人非議。
此時，慶忌坐在四方台之上，眼看著士子們說得唾沫橫飛，越說越激動，甚至還有想擼起袖子，大打出手的情況，不由得出聲製止了。
“肅靜！”
慶忌一發話，士子們這才稍安勿躁，紛紛將目光放到了慶忌的身上。
“奸非……無罪！”
”大王聖明！”
眼看著慶忌做出了決定，士子們這才心悅誠服，都沒有提出異議。
吳國有著鼓勵人口生育的政策。
實際上，私生子的數量也不少。
對於這種事情，慶忌一直都睜一隻閉一隻眼，因為這個時代的男子還算是有責任感，會負起責任。
廷尉鄧析又一次站了出來，道：“下一議題。”
“親屬相奸，有夫之婦與他人通奸，是否應製定律法製裁？”
“謔！”
士子們都是一片嘩然。
這個議題，未免太過勁爆了。
不過，慶忌認為很有必要。
這個時代，由於去古未遠，原始社會的遺風遺俗仍有遺存。
正是因為處於原始風俗和禮樂文明的互相衝擊之下，人們在兩性交往上才呈現出不同的心理狀態。
有的人恪守西周以來的禮法傳統，甚至於犧牲自己的性命來維護周禮，有的人則繼承原始遺風遺俗，順應本心與婚姻以外的對象發生私通關係。
因受到私通事件直接或間接影響而喪失性命的君主不在少數，以魯國為例。
魯桓公因為知道夫人文薑和齊襄公私通之事後，而被兩人合謀殺死在齊國。
這些君主或是因為是私通事件的當事者，遭到女性當事者親屬的懲處，或是因為其觸犯了私通當事者的某些利益而被殺。
其次，私通現象引發諸多國內叛亂。
如齊國聲孟子，她本宋國人，齊頃公的夫人，齊靈公的母親。
她因對鮑牽和國武子責備與其私通的慶克而懷恨在心。
適逢國武子相齊靈公參加伐鄭會盟，高無咎和鮑牽負責守城，等待齊靈公迴國時，發現城門鎖閉，在檢查旅客。
這原本是正常的安全防護手段，但聲孟子卻向齊靈公誣陷齊靈公聽信讒言，刖鮑牽而逐高無咎，高無咎之子高弱在盧地造反。
齊靈公派崔抒、慶克率軍攻打盧地，國武子當時正跟從諸侯的軍隊圍鄭，聽到齊國發生叛亂後請求迴國。
隨後國武子殺死慶克，據穀地而發動叛亂，齊靈公和國左在徐關結盟，恢複國左的官位，這場由聲孟子與慶克私通而引發的叛亂才最終平息。
由此可見，私通現象在某些特定情況下會成為引起國內動蕩、激化政治矛盾、進而引發叛亂的導火索。
這時，一個年輕的士子起身道：“親屬相奸，此等行同禽獸，固大乖禮教，然究為個人之過惡，未害及國家。”
“親屬相奸，應該與有夫之婦與他人通奸一般，通過禮儀教化即可，而不必製定法律治罪！”
李克忍不住了，第一時間站起來怒懟道：“足下所言，謬論也！”
“親屬相奸，與禽獸何異哉？若教化有用，古往今來，又何以發生那麽多親屬相奸之事？”
“我認為，若親屬相奸者，跟男女都要法辦，和有夫之婦與他人通奸一般，處於劓刑或剕刑！”
那士子反駁道：“我聽說不懂得天命，就不能做君子；不知道禮儀，就不能立身處世；不善於分辨別人的話語，就不能真正了解他。”
“親屬相奸也好，有夫之婦與他人私通也罷，這都是私事。醜莫大焉！”
“若這種事情發生，最無顏見人的，是為私通者，何況於國法？”
這士子的言論，讓慶忌點了點頭，有些認同。
在現代，婚外情犯法嗎？
婚外情不犯法。
但如果婚外情行為構成重婚的，則構成了犯罪，要接受刑事處罰，而且重婚屬於法定過錯情形，無過錯的一方可以在離婚時要求離婚損害賠償。