慶忌在鄧析、伯噽、範蠡等群臣的陪同下，來到稷下學宮的廣場之上，坐在了四方台。
此時，偌大的廣場上，坐著數以千計的士子。
不止是稷下學宮的士子，也有許多慕名而來的士子。
這一場辯論會，注定會影響深遠，垂名史冊。
哪怕是孔丘、計然、老子這些諸子百家的代表人物，都悉數到場聽講。
至於辯論，那是士子們的事情，慶忌要做的則是認真聽取他們的意見，然後酌情製定吳國新的律法。
這算是一種“民主”了。
得益於吳國廣開言路，在各地建立起了官學，所以士子的數量暴增，都開始積極參與了國之大事當中。
他們有著參政議政的權力，這是慶忌給予的。
當然，要人身攻擊或者是誹謗君王，慶忌是絕不會姑息養奸的。
畢竟這樣的白眼狼，活著也是浪費糧食，死了還浪費土地。
作為吳國的廷尉，法家的代表人物，負責重新編撰《法經》的鄧析，第一時間登上了辯論台，環視一周後，朗聲道：“二三子，我鄧析奉王命，開壇講學，廣納百家之言，還請二三子不吝賜教！”
“今日之議題，在於‘禮’、‘法’，何為禮法？”
“無禮人不立，無法國不成。”
“究竟是以禮教人，還是以法治人，請二三子暢所欲言，我大吳絕不以言獲罪！”
“現在存在之法令，還有待商榷者，其一——幹名犯義！”
“子孫控告祖父母、父母的行為，究竟是否治罪？還請二三子無所不言！”
話音一落，鄧析就退了下去。
名指名分，義指情義。
卑幼對尊長提起訴訟，為幹名犯義，即為犯罪。
這就是所謂的“幹名犯義”。
在原來的曆史上，幹名犯義是在元朝確立的一種罪名。
除了反叛、謀逆、故意殺人以外，兒子不許作證父親所犯的罪行，奴隸不許告發自己的主人，妻妾、弟弟、侄子不許告發自己的丈夫、哥哥、叔叔伯伯。
如果違背法令，出現告發行為，就是違背倫理道德、大傷風化的”幹名犯義”。
如果有人不遵守法令規定，出現告發情況，對於被告作自首處理，對於告發的人則給予懲罰。
一名相貌儒雅的年輕士子站了起身，朝著四周的士子躬身行禮道：“二三子，在下以為，幹名犯義不應為罪！”
“君君，臣臣，父父，子子。尊卑有序，上下有體統！”
“若父親犯罪，兒子檢舉，實不應該！”
“父為子天，有隱無犯，如有違失，理須諫浄，起敬起孝，無令陷罪。若有忘情違禮而故告者，絞！”
“好！”
“彩！”
這士子的一番話，引起了在場諸多士子的共鳴。
他們紛紛叫好喝彩起來。
博得滿堂彩的士子，隻是澹澹的行了一禮，並沒有多說，或者是太過驕傲。
這時，坐在四方台上的慶忌，看見這名士子有些與眾不同，不由得笑了笑，向坐在不遠處的孔丘詢問道：“孔丘，這士子聽口音，是魯人，他是你的弟子嗎？”
“迴稟大王，他不是臣的弟子。不過，臣知道他。”
“哦？”
這讓慶忌一時間來了興致。
雖說，孔丘收了許多弟子，但是他記憶力很好，能記得住每個弟子的名諱。
不遠處的那個士子，居然不是孔丘的弟子嗎？
按照慶忌的想法，那士子的學說，分明是儒家的那一套。
但是，還夾雜著法家、名家的學說思想。
“大王，此人名丘明，因其父任魯國左史官，所以又被稱之為左丘明。”
“兩天前，左丘明還曾來拜謁臣，相談甚歡。他的確有非凡的遠見卓識，雖年紀輕輕，卻深得儒學之精髓。”
顯然，對於那個名為“左丘明”的士子，孔丘還是非常欣賞的。
左丘明嗎？
慶忌忽然記起來了，曆史上的確有這麽一號人物。
左丘明是齊開國之君薑太公二十一世裔孫，楚左史倚相之孫，魯太史成之子。
西周建立後，周公分封諸侯，薑太公因滅商有功被封於齊，都於營丘（始封昌樂，再徙博興，又遷臨淄）。
薑太公死後，嫡長子丁公繼位，小兒子印依營丘居住，改姓為丘。
丁公死後三世，哀公即位。
這時，紀國的國君與他不和，遂向周王進讒，挑撥哀公和周王的關係，致使周王一怒之下烹煮了哀公。
哀公的弟弟靜被立為諸侯，即胡公。
哀公同母之弟山不服胡公，組織同黨率領營丘的人馬殺死胡公，自立為國君，是為獻公。
當時，印的後人婁嘉被迫隨山參與了此次宮廷之爭。
鬥爭雖取得勝利，但骨肉相殘，又背著弑君的罪名，婁嘉擔心禍及己身，於是離開齊國投奔到楚國，出任楚國的左史官。
這個時代的官職，往往是父死子繼，所以古人常以所任官職為姓。
婁嘉及其後人世代擔任楚國的左史官，所以便改丘姓為左，長期在楚國定居下來。
婁嘉的十二代孫倚相，史稱“左史倚相”。
倚相生兒子成。
成任左史時楚國發生爭奪君權的內亂——
楚公子比弑殺其君，隨後又被公子棄疾（楚平王）殺死。
後來，倚相帶領子孫離開楚國來到魯國，做了魯國的太史。
他的兒子亦通曉史事，被任命為魯國的太史，成生子左丘明……
曆史上的左丘明曾任魯國史官，相傳為解析《春秋》而作《左傳》，又作《國語》，被譽為“百家文字之宗、萬世古文之祖”。
左丘明的確是一個了不起的人物。
“先生所言，大繆！”
這時，辯論台下，站起來一人公然反對了左丘明的觀點。
“還請足下賜教。”
左丘明朝著對方行了一禮。
那士子迴禮之後，言辭犀利的道：“君君，臣臣，父父，子子。臣不能告君，子不能告父，先生以為，是否合該如此？”
“正是。”
“謬論也！”
士子拂袖道：“若父親犯了謀逆大罪，難道兒子也要起敬起孝，無令陷罪嗎？”
“這……”
左丘明一時間無法辯駁。
此時，偌大的廣場上，坐著數以千計的士子。
不止是稷下學宮的士子，也有許多慕名而來的士子。
這一場辯論會，注定會影響深遠，垂名史冊。
哪怕是孔丘、計然、老子這些諸子百家的代表人物，都悉數到場聽講。
至於辯論，那是士子們的事情，慶忌要做的則是認真聽取他們的意見，然後酌情製定吳國新的律法。
這算是一種“民主”了。
得益於吳國廣開言路，在各地建立起了官學，所以士子的數量暴增，都開始積極參與了國之大事當中。
他們有著參政議政的權力，這是慶忌給予的。
當然，要人身攻擊或者是誹謗君王，慶忌是絕不會姑息養奸的。
畢竟這樣的白眼狼，活著也是浪費糧食，死了還浪費土地。
作為吳國的廷尉，法家的代表人物，負責重新編撰《法經》的鄧析，第一時間登上了辯論台，環視一周後，朗聲道：“二三子，我鄧析奉王命，開壇講學，廣納百家之言，還請二三子不吝賜教！”
“今日之議題，在於‘禮’、‘法’，何為禮法？”
“無禮人不立，無法國不成。”
“究竟是以禮教人，還是以法治人，請二三子暢所欲言，我大吳絕不以言獲罪！”
“現在存在之法令，還有待商榷者，其一——幹名犯義！”
“子孫控告祖父母、父母的行為，究竟是否治罪？還請二三子無所不言！”
話音一落，鄧析就退了下去。
名指名分，義指情義。
卑幼對尊長提起訴訟，為幹名犯義，即為犯罪。
這就是所謂的“幹名犯義”。
在原來的曆史上，幹名犯義是在元朝確立的一種罪名。
除了反叛、謀逆、故意殺人以外，兒子不許作證父親所犯的罪行，奴隸不許告發自己的主人，妻妾、弟弟、侄子不許告發自己的丈夫、哥哥、叔叔伯伯。
如果違背法令，出現告發行為，就是違背倫理道德、大傷風化的”幹名犯義”。
如果有人不遵守法令規定，出現告發情況，對於被告作自首處理，對於告發的人則給予懲罰。
一名相貌儒雅的年輕士子站了起身，朝著四周的士子躬身行禮道：“二三子，在下以為，幹名犯義不應為罪！”
“君君，臣臣，父父，子子。尊卑有序，上下有體統！”
“若父親犯罪，兒子檢舉，實不應該！”
“父為子天，有隱無犯，如有違失，理須諫浄，起敬起孝，無令陷罪。若有忘情違禮而故告者，絞！”
“好！”
“彩！”
這士子的一番話，引起了在場諸多士子的共鳴。
他們紛紛叫好喝彩起來。
博得滿堂彩的士子，隻是澹澹的行了一禮，並沒有多說，或者是太過驕傲。
這時，坐在四方台上的慶忌，看見這名士子有些與眾不同，不由得笑了笑，向坐在不遠處的孔丘詢問道：“孔丘，這士子聽口音，是魯人，他是你的弟子嗎？”
“迴稟大王，他不是臣的弟子。不過，臣知道他。”
“哦？”
這讓慶忌一時間來了興致。
雖說，孔丘收了許多弟子，但是他記憶力很好，能記得住每個弟子的名諱。
不遠處的那個士子，居然不是孔丘的弟子嗎？
按照慶忌的想法，那士子的學說，分明是儒家的那一套。
但是，還夾雜著法家、名家的學說思想。
“大王，此人名丘明，因其父任魯國左史官，所以又被稱之為左丘明。”
“兩天前，左丘明還曾來拜謁臣，相談甚歡。他的確有非凡的遠見卓識，雖年紀輕輕，卻深得儒學之精髓。”
顯然，對於那個名為“左丘明”的士子，孔丘還是非常欣賞的。
左丘明嗎？
慶忌忽然記起來了，曆史上的確有這麽一號人物。
左丘明是齊開國之君薑太公二十一世裔孫，楚左史倚相之孫，魯太史成之子。
西周建立後，周公分封諸侯，薑太公因滅商有功被封於齊，都於營丘（始封昌樂，再徙博興，又遷臨淄）。
薑太公死後，嫡長子丁公繼位，小兒子印依營丘居住，改姓為丘。
丁公死後三世，哀公即位。
這時，紀國的國君與他不和，遂向周王進讒，挑撥哀公和周王的關係，致使周王一怒之下烹煮了哀公。
哀公的弟弟靜被立為諸侯，即胡公。
哀公同母之弟山不服胡公，組織同黨率領營丘的人馬殺死胡公，自立為國君，是為獻公。
當時，印的後人婁嘉被迫隨山參與了此次宮廷之爭。
鬥爭雖取得勝利，但骨肉相殘，又背著弑君的罪名，婁嘉擔心禍及己身，於是離開齊國投奔到楚國，出任楚國的左史官。
這個時代的官職，往往是父死子繼，所以古人常以所任官職為姓。
婁嘉及其後人世代擔任楚國的左史官，所以便改丘姓為左，長期在楚國定居下來。
婁嘉的十二代孫倚相，史稱“左史倚相”。
倚相生兒子成。
成任左史時楚國發生爭奪君權的內亂——
楚公子比弑殺其君，隨後又被公子棄疾（楚平王）殺死。
後來，倚相帶領子孫離開楚國來到魯國，做了魯國的太史。
他的兒子亦通曉史事，被任命為魯國的太史，成生子左丘明……
曆史上的左丘明曾任魯國史官，相傳為解析《春秋》而作《左傳》，又作《國語》，被譽為“百家文字之宗、萬世古文之祖”。
左丘明的確是一個了不起的人物。
“先生所言，大繆！”
這時，辯論台下，站起來一人公然反對了左丘明的觀點。
“還請足下賜教。”
左丘明朝著對方行了一禮。
那士子迴禮之後，言辭犀利的道：“君君，臣臣，父父，子子。臣不能告君，子不能告父，先生以為，是否合該如此？”
“正是。”
“謬論也！”
士子拂袖道：“若父親犯了謀逆大罪，難道兒子也要起敬起孝，無令陷罪嗎？”
“這……”
左丘明一時間無法辯駁。