“父王，這一迴兒臣在倭島上，還有了新的發現。”
“哦？”
慶忌來了興致。
倭島是哪裏，不言而喻。
吳國已經初步在倭島上建立起了自己的統治。
建造了幾座城邑，但並沒有實行郡縣管理，算是海外之地了。
公子憂又讓人拿來一個包袱，從包袱掏出了一把泥灰。
“這是火山灰？”
“正是。”
“憂兒，火山灰有什麽稀奇的？”
慶忌有些失望。
話說迴來，華夏地大物博，也不是沒有火山。
如吳國的河北三郡，還有西南、嶺南一帶都有火山存在，隻是大多處於休眠期，不會爆發而已。
“父王，這倭島總是爆發火山，還有地震、海嘯。這火山灰對父王你來說，的確算不得稀奇的東西，不過在兒臣看來，很是有用！”
“父王請看。”
公子憂拿出了一塊水泥，遞給慶忌過目。
“水泥？”
慶忌這才想起來，火山灰的確是有重要作用的。
火山爆發時，岩石或岩漿被粉碎成細小顆粒，從而形成火山灰。
火山灰堅硬、不溶於水。
火山灰反應就是指這些活性組分與氫氧化鈣反應，生成水化矽酸鈣、水化鋁酸鈣或水化硫鋁酸鈣等反應產物。
其中，氫氧化鈣可以來源於外摻的石灰，也可以來源於水泥水化時所放出的氫氧化鈣。
火山灰可用於建材。
輕質混凝土如抹灰泥、裝飾板填料比普通混凝土輕2%，耐火度高2%。
砌塊磚、建築大板、承重構件、水工、熱工、橋梁工程建築構件。
用來洗滌去汙、美容化妝品，火山灰也是一種不錯的東西。
“父王，這種你叫做‘水泥’的東西，結實耐用。成本比起糯米、湯汁、雞蛋湖、焦泥要低得多，隻是火山灰不多，要不然一定能大為普及的。”
公子憂有些遺憾的說道。
水泥？
混凝土！
慶忌忍不住眼前一亮。
公子憂的這番話，恰恰是提醒了慶忌。
這個時代的建築材料以木為主角，土為輔助，石、磚、瓦為配角。
在古代，用作建築的土大致可分為兩種：自然狀態的土稱為“生土”而經過加固處理的土被稱為“夯土”，其密度較生土大。
所以說，這個時代的城牆、台基往往是夯築的。
夯土是一層層夯實的，結構緊密，一般比生土還要堅硬，而土色不像生土那樣一致。
最明顯的特點是能分層，上下層之間的平麵，即夯麵上可以看出夯窩，夯窩麵上往往有細砂粒。
外麵包磚，一般用糯米、雞蛋湖、湯汁等等東西，加一些竹條攪拌，有點像粘稠的混凝土。
曆史上秦始皇下令修造萬裏長城，千年來屹立不倒，也是因為用到了糯米這種珍貴的材料。
也隻有君王能夠下令使用糯米用於大規模的建造中，但卻使得黎民百姓常年賦稅嚴重……
正所謂，要想富先修路，水泥的作用對於吳國而言極大。
至少能降低不少成本，還可加固道路。
水泥路！
吳國的直道、馳道，多泥路，風吹雨打易損壞，磚石路或什麽雞蛋糯米湖湖路，成本又太高，大範圍建造的話，耗資巨大。
建造水泥路的意義大到天了。
通訊、行軍、糧路、貿易等，概括來說，古吳國疆域受限於信息輻射的範圍，太遠朝廷管不到，而便利的交通能加強邊疆的控製，增加政權的輻射範圍。
有鑒於此，接下來的幾日，慶忌就跟魯班、幹將、公子憂等人廝混在一起，研發出水泥。
慶忌有些經驗，所以充當了指揮者的角色。
首先，慶忌讓人找來大量的石灰石、粘土，把石灰石、粘土磨成麵兒，再煆燒成熟料後再和煉鐵後剩的礦渣同磨成粉。
這先決條件就是，燒製的時候溫度要足夠高！
得益於吳國冶鐵技術的先進，已經能“百煉成鋼”，所以這一點不難。
穿越小說中所常用的燒製玻璃、水泥、鋼鐵，都需要高於那時代的爐溫。
在沒有現代工業體係支持的情況下，慶忌隻能通過增加氧氣助燃、更換燃料來提高溫度。
所以煉爐應運而生。
氧氣助燃，也就是往火爐裏死命吹風很是重要。
吳國之前煉鋼用氣囊鼓風，後來發明了水排。
經過慶忌的一番提點後，魯班發明出了新式木風箱。
要燒水泥，發明風箱是關鍵。
值得一提的是，這個時代多用木炭作為燃料，爐溫能達到1300攝氏度。
而使用煤炭則可以達到1800攝氏度。
這難不倒慶忌。
什麽地方有煤礦？
河東、上黨！
在現代，吳國的河東郡、上黨郡就是山西……
露天煤礦數不勝數。
經過一連數日的搗鼓後，慶忌等人終於將水泥研製了出來。
這還不夠，慶忌知道，水泥，或者說混凝土不能直接用，必須加鋼筋。
鋼筋混凝土才能用來搞建設。
因為純混凝土，也就是素混凝土很容易、非常容易、特別容易開裂，開裂是混凝土的特性，所以必須加鋼筋。
現代的鋼筋混凝土建築吳國是肯定建不出來的，但用水泥起磚房卻是可以的。
水泥建造混凝土水壩、高城是不現實的，但單純用來鞏固水壩、城牆卻是完全可以的。
“把水泥磚、紅磚燒製出來。”
慶忌又對工匠們下達了這樣的命令。
至於具體怎麽燒製，慶忌並不了解，所以隻能讓工匠們經過反複的實驗，這才能應運而生。
得益於慶忌獎勵發明，這一年，吳國的工匠們還發明出了紡車、龍骨水車、火柴，並改進了投石機，稱之為“吳王炮”（迴迴炮）。
……
鹹陽城西郊，稷下學宮。
此時，在稷下學宮偌大的廣場之上，一場聲勢浩大的辯論正在進行。
慶忌下詔，命廷尉鄧析、禦史中丞伯噽負責重新編纂吳國的《法經》，卻並沒有讓他們擅專，或者是慶忌自作主張，而是提出了“海選”，將製定律法之事，搬到了台麵上，讓天下士子進行一番辯論。
然後，再由鄧析、伯噽等人酌情而定，最後再拍板確認。
“哦？”
慶忌來了興致。
倭島是哪裏，不言而喻。
吳國已經初步在倭島上建立起了自己的統治。
建造了幾座城邑，但並沒有實行郡縣管理，算是海外之地了。
公子憂又讓人拿來一個包袱，從包袱掏出了一把泥灰。
“這是火山灰？”
“正是。”
“憂兒，火山灰有什麽稀奇的？”
慶忌有些失望。
話說迴來，華夏地大物博，也不是沒有火山。
如吳國的河北三郡，還有西南、嶺南一帶都有火山存在，隻是大多處於休眠期，不會爆發而已。
“父王，這倭島總是爆發火山，還有地震、海嘯。這火山灰對父王你來說，的確算不得稀奇的東西，不過在兒臣看來，很是有用！”
“父王請看。”
公子憂拿出了一塊水泥，遞給慶忌過目。
“水泥？”
慶忌這才想起來，火山灰的確是有重要作用的。
火山爆發時，岩石或岩漿被粉碎成細小顆粒，從而形成火山灰。
火山灰堅硬、不溶於水。
火山灰反應就是指這些活性組分與氫氧化鈣反應，生成水化矽酸鈣、水化鋁酸鈣或水化硫鋁酸鈣等反應產物。
其中，氫氧化鈣可以來源於外摻的石灰，也可以來源於水泥水化時所放出的氫氧化鈣。
火山灰可用於建材。
輕質混凝土如抹灰泥、裝飾板填料比普通混凝土輕2%，耐火度高2%。
砌塊磚、建築大板、承重構件、水工、熱工、橋梁工程建築構件。
用來洗滌去汙、美容化妝品，火山灰也是一種不錯的東西。
“父王，這種你叫做‘水泥’的東西，結實耐用。成本比起糯米、湯汁、雞蛋湖、焦泥要低得多，隻是火山灰不多，要不然一定能大為普及的。”
公子憂有些遺憾的說道。
水泥？
混凝土！
慶忌忍不住眼前一亮。
公子憂的這番話，恰恰是提醒了慶忌。
這個時代的建築材料以木為主角，土為輔助，石、磚、瓦為配角。
在古代，用作建築的土大致可分為兩種：自然狀態的土稱為“生土”而經過加固處理的土被稱為“夯土”，其密度較生土大。
所以說，這個時代的城牆、台基往往是夯築的。
夯土是一層層夯實的，結構緊密，一般比生土還要堅硬，而土色不像生土那樣一致。
最明顯的特點是能分層，上下層之間的平麵，即夯麵上可以看出夯窩，夯窩麵上往往有細砂粒。
外麵包磚，一般用糯米、雞蛋湖、湯汁等等東西，加一些竹條攪拌，有點像粘稠的混凝土。
曆史上秦始皇下令修造萬裏長城，千年來屹立不倒，也是因為用到了糯米這種珍貴的材料。
也隻有君王能夠下令使用糯米用於大規模的建造中，但卻使得黎民百姓常年賦稅嚴重……
正所謂，要想富先修路，水泥的作用對於吳國而言極大。
至少能降低不少成本，還可加固道路。
水泥路！
吳國的直道、馳道，多泥路，風吹雨打易損壞，磚石路或什麽雞蛋糯米湖湖路，成本又太高，大範圍建造的話，耗資巨大。
建造水泥路的意義大到天了。
通訊、行軍、糧路、貿易等，概括來說，古吳國疆域受限於信息輻射的範圍，太遠朝廷管不到，而便利的交通能加強邊疆的控製，增加政權的輻射範圍。
有鑒於此，接下來的幾日，慶忌就跟魯班、幹將、公子憂等人廝混在一起，研發出水泥。
慶忌有些經驗，所以充當了指揮者的角色。
首先，慶忌讓人找來大量的石灰石、粘土，把石灰石、粘土磨成麵兒，再煆燒成熟料後再和煉鐵後剩的礦渣同磨成粉。
這先決條件就是，燒製的時候溫度要足夠高！
得益於吳國冶鐵技術的先進，已經能“百煉成鋼”，所以這一點不難。
穿越小說中所常用的燒製玻璃、水泥、鋼鐵，都需要高於那時代的爐溫。
在沒有現代工業體係支持的情況下，慶忌隻能通過增加氧氣助燃、更換燃料來提高溫度。
所以煉爐應運而生。
氧氣助燃，也就是往火爐裏死命吹風很是重要。
吳國之前煉鋼用氣囊鼓風，後來發明了水排。
經過慶忌的一番提點後，魯班發明出了新式木風箱。
要燒水泥，發明風箱是關鍵。
值得一提的是，這個時代多用木炭作為燃料，爐溫能達到1300攝氏度。
而使用煤炭則可以達到1800攝氏度。
這難不倒慶忌。
什麽地方有煤礦？
河東、上黨！
在現代，吳國的河東郡、上黨郡就是山西……
露天煤礦數不勝數。
經過一連數日的搗鼓後，慶忌等人終於將水泥研製了出來。
這還不夠，慶忌知道，水泥，或者說混凝土不能直接用，必須加鋼筋。
鋼筋混凝土才能用來搞建設。
因為純混凝土，也就是素混凝土很容易、非常容易、特別容易開裂，開裂是混凝土的特性，所以必須加鋼筋。
現代的鋼筋混凝土建築吳國是肯定建不出來的，但用水泥起磚房卻是可以的。
水泥建造混凝土水壩、高城是不現實的，但單純用來鞏固水壩、城牆卻是完全可以的。
“把水泥磚、紅磚燒製出來。”
慶忌又對工匠們下達了這樣的命令。
至於具體怎麽燒製，慶忌並不了解，所以隻能讓工匠們經過反複的實驗，這才能應運而生。
得益於慶忌獎勵發明，這一年，吳國的工匠們還發明出了紡車、龍骨水車、火柴，並改進了投石機，稱之為“吳王炮”（迴迴炮）。
……
鹹陽城西郊，稷下學宮。
此時，在稷下學宮偌大的廣場之上，一場聲勢浩大的辯論正在進行。
慶忌下詔，命廷尉鄧析、禦史中丞伯噽負責重新編纂吳國的《法經》，卻並沒有讓他們擅專，或者是慶忌自作主張，而是提出了“海選”，將製定律法之事，搬到了台麵上，讓天下士子進行一番辯論。
然後，再由鄧析、伯噽等人酌情而定，最後再拍板確認。