縱火焚山是大罪，但燒一棵樹就沒什麽，都沒人報官。寶玉次日又到臥虎丘查找了一番，其餘老樹並無異狀，但臥虎丘本身，似乎氤氳靈機。
臥虎丘探入姑蘇城內的部分，連著一條山塘直街，極是繁華。寶玉連著幾日去探查臥虎丘，都要經過山塘直街，直街一麵是各色商鋪酒樓，一麵是東江引入姑蘇的河道，河道另一麵卻隻是一些尋常民居，多有破敗。
幾日下來，眼見要將臥虎丘整個翻了一遍，總算找到幾株梅樹，隱有淡淡的靈氣浮動，寶玉以《九霄金蓮丹書》的溫和真元渡入，梅樹如斯響應，內生靈機，確鑿無疑。
讓林府備下船，宗員外和張大通連樹帶土，整個起出，送到船上，連夜返迴金陵。迴了金陵又一刻不停，送到榮府後紫荊山上，擇地種下，寶玉以《九霄金蓮丹書》的真元溫養，看護了半月，梅樹開始生出新根，才放下心來。
往姑蘇一行，順路查看了薛家產業，自薛父去世，頗有一些疏漏。寶玉一一說與寶釵，寶釵隔日便迴了薛府，要先理清內事，再行整頓各處產業。
寶玉到玉石窯燒製了一些瓷器、玉器，文房四寶並各色擺件，總有三百之多，無不精巧雅致，迥異於尋常規製。寶玉全都搬進碧紗櫥，送給黛玉，黛玉素來心思細眼光高，一件件看了，“這個不錯”、“這個甚好”、“這個還成”，終究是無有不好的。
黛玉雖不像寶釵般人情周到，這迴物件實在太多，也問寶玉能不能轉送些給姐妹們，寶玉假意道，“反正我隻送你，要不要送她們，全在你。”
黛玉笑吟吟的，眼神化了也似，嘴上卻道，“我是小心眼，但不是那種小心眼。旁人或會以為我是那種小心眼，但我深知寶玉必定不會如此想。這些，寶玉必定也是知道的，但寶玉還要假裝不知，變著花樣取笑我，隻不過呢，我的這種小心眼，本也是被你治好的，就不跟你計較了。”
隔日，寶玉見黛玉心情尚好，就用黛玉的筆墨，模仿黛玉的筆跡，寫了“人已歎雲亡”，黛玉一怔，旋又微帶笑意，隻拿眼來看寶玉，眼睛像會說話似的，說了很久，很久。往日裏，言及、想及亡母，黛玉總免不了落淚，今日這般，甚好，甚幸，寶玉也自欣慰。
不幾日，黛玉給寶玉繡了一個香囊，寶玉卻道，“我們的情誼，若是寄於俗物，終免不了物毀情傷的一日，那豈不可惜？”
又引著黛玉去看了那幾株靈梅，黛玉天資為上上之選，在全不知修行為何物的情況下，竟也隱隱有感，“二哥哥，不知為何，這幾株梅花，瞧著就讓人傷心，竟不像是我感物傷情，倒像是，這梅花原本哀戚。”
寶玉就說了這梅花的來處，又說了修行中事，說梅花移栽不久，靈機委頓，引人交感，也是自然的。
黛玉聽了修行的事，卻並無什麽反應，寶玉問她是不是做神仙並不好，黛玉道，“頑石朽木，豈不長久？水火兵戈，也是蠻力。隻是若於靈昧無益，就不知要來何用了。”
寶玉在識海星空中一番搜索，才說有一修行法門，能夠讓世間有靈，互通其性，共葆其真，若黛玉修煉了，眼下就能讓這幾株梅花，盡複舊觀。
黛玉這才有些興味，寶玉就傳了她巫法中化情通靈一脈。巫法修行並無成法，隻有各依根本要旨，視修士稟賦、機緣不同，而各有其修行。依據根本要旨不同，分為幾脈，其中化情通靈一脈，重在化染有情，感通靈性，對靈植妖獸，別具一功。
寶玉在繈褓之中，就早有興建大觀園的腹稿，就在寧、榮二府後麵，將紫荊山一小截主峰和大半南麵的山坳、緩坡都圈起來，依山建園。
到時，這幾株靈梅，自然是要劃在瀟湘館之內的。因而寶玉就先陪著黛玉，在紫荊山上下巡看，依著山溪改動地勢，引了水在梅花下匯成一汪清泉，其餘花木山石土方，也多有變動。因為瀟湘館是黛玉所居，寶玉自然多問她的意見，黛玉才情過人，寶玉說了一處大觀園的設計，黛玉就能提出三五處更佳的。
索性，寶玉就把大觀園的圖樣、比例，各處用料工藝的說明，甚至各處內設，都一一畫下寫明，交給黛玉。又和黛玉一起去尋了秦可卿，秦可卿修煉巫法中運化靈樞一脈，最擅長改易山川地脈，涵養靈樞，正好可以和黛玉一並設計大觀園。
秦可卿一見黛玉，就拉過去道，“早聽小叔叔說了林妹妹，今日見了，果然就像一道光，我心中能說的，不能說的，說得出的，說不出來的，無有不明，倒竟是全不必說了。”
黛玉聽秦可卿叫她林妹妹，也自應下，又規規矩矩地，“秦姐姐。”
秦可卿和黛玉都是修煉巫法，但互相不知，寶玉說破，黛玉也說了靈梅的事，秦可卿大喜，道，“早不說呢，我這法門，最擅涵養地氣，移轉靈樞，必讓妹妹的梅花，靈性十足，這才配得上妹妹的品格。”
臥虎丘探入姑蘇城內的部分，連著一條山塘直街，極是繁華。寶玉連著幾日去探查臥虎丘，都要經過山塘直街，直街一麵是各色商鋪酒樓，一麵是東江引入姑蘇的河道，河道另一麵卻隻是一些尋常民居，多有破敗。
幾日下來，眼見要將臥虎丘整個翻了一遍，總算找到幾株梅樹，隱有淡淡的靈氣浮動，寶玉以《九霄金蓮丹書》的溫和真元渡入，梅樹如斯響應，內生靈機，確鑿無疑。
讓林府備下船，宗員外和張大通連樹帶土，整個起出，送到船上，連夜返迴金陵。迴了金陵又一刻不停，送到榮府後紫荊山上，擇地種下，寶玉以《九霄金蓮丹書》的真元溫養，看護了半月，梅樹開始生出新根，才放下心來。
往姑蘇一行，順路查看了薛家產業，自薛父去世，頗有一些疏漏。寶玉一一說與寶釵，寶釵隔日便迴了薛府，要先理清內事，再行整頓各處產業。
寶玉到玉石窯燒製了一些瓷器、玉器，文房四寶並各色擺件，總有三百之多，無不精巧雅致，迥異於尋常規製。寶玉全都搬進碧紗櫥，送給黛玉，黛玉素來心思細眼光高，一件件看了，“這個不錯”、“這個甚好”、“這個還成”，終究是無有不好的。
黛玉雖不像寶釵般人情周到，這迴物件實在太多，也問寶玉能不能轉送些給姐妹們，寶玉假意道，“反正我隻送你，要不要送她們，全在你。”
黛玉笑吟吟的，眼神化了也似，嘴上卻道，“我是小心眼，但不是那種小心眼。旁人或會以為我是那種小心眼，但我深知寶玉必定不會如此想。這些，寶玉必定也是知道的，但寶玉還要假裝不知，變著花樣取笑我，隻不過呢，我的這種小心眼，本也是被你治好的，就不跟你計較了。”
隔日，寶玉見黛玉心情尚好，就用黛玉的筆墨，模仿黛玉的筆跡，寫了“人已歎雲亡”，黛玉一怔，旋又微帶笑意，隻拿眼來看寶玉，眼睛像會說話似的，說了很久，很久。往日裏，言及、想及亡母，黛玉總免不了落淚，今日這般，甚好，甚幸，寶玉也自欣慰。
不幾日，黛玉給寶玉繡了一個香囊，寶玉卻道，“我們的情誼，若是寄於俗物，終免不了物毀情傷的一日，那豈不可惜？”
又引著黛玉去看了那幾株靈梅，黛玉天資為上上之選，在全不知修行為何物的情況下，竟也隱隱有感，“二哥哥，不知為何，這幾株梅花，瞧著就讓人傷心，竟不像是我感物傷情，倒像是，這梅花原本哀戚。”
寶玉就說了這梅花的來處，又說了修行中事，說梅花移栽不久，靈機委頓，引人交感，也是自然的。
黛玉聽了修行的事，卻並無什麽反應，寶玉問她是不是做神仙並不好，黛玉道，“頑石朽木，豈不長久？水火兵戈，也是蠻力。隻是若於靈昧無益，就不知要來何用了。”
寶玉在識海星空中一番搜索，才說有一修行法門，能夠讓世間有靈，互通其性，共葆其真，若黛玉修煉了，眼下就能讓這幾株梅花，盡複舊觀。
黛玉這才有些興味，寶玉就傳了她巫法中化情通靈一脈。巫法修行並無成法，隻有各依根本要旨，視修士稟賦、機緣不同，而各有其修行。依據根本要旨不同，分為幾脈，其中化情通靈一脈，重在化染有情，感通靈性，對靈植妖獸，別具一功。
寶玉在繈褓之中，就早有興建大觀園的腹稿，就在寧、榮二府後麵，將紫荊山一小截主峰和大半南麵的山坳、緩坡都圈起來，依山建園。
到時，這幾株靈梅，自然是要劃在瀟湘館之內的。因而寶玉就先陪著黛玉，在紫荊山上下巡看，依著山溪改動地勢，引了水在梅花下匯成一汪清泉，其餘花木山石土方，也多有變動。因為瀟湘館是黛玉所居，寶玉自然多問她的意見，黛玉才情過人，寶玉說了一處大觀園的設計，黛玉就能提出三五處更佳的。
索性，寶玉就把大觀園的圖樣、比例，各處用料工藝的說明，甚至各處內設，都一一畫下寫明，交給黛玉。又和黛玉一起去尋了秦可卿，秦可卿修煉巫法中運化靈樞一脈，最擅長改易山川地脈，涵養靈樞，正好可以和黛玉一並設計大觀園。
秦可卿一見黛玉，就拉過去道，“早聽小叔叔說了林妹妹，今日見了，果然就像一道光，我心中能說的，不能說的，說得出的，說不出來的，無有不明，倒竟是全不必說了。”
黛玉聽秦可卿叫她林妹妹，也自應下，又規規矩矩地，“秦姐姐。”
秦可卿和黛玉都是修煉巫法，但互相不知，寶玉說破，黛玉也說了靈梅的事，秦可卿大喜，道，“早不說呢，我這法門，最擅涵養地氣，移轉靈樞，必讓妹妹的梅花，靈性十足，這才配得上妹妹的品格。”