比如，人都有惻隱之心，能夠自發地同情別人，主動地去幫助弱者，這是善的一種表現。但惻隱之心並不等同於善，爛施好心，也許為惡。農夫與蛇的故事這時是肯定沒有的，東郭先生與狼的故事也不知道這時候有了沒有，而且蛇和狼出現在故事裏的這種寓言方式給孩子們講故事問題不大，但給這些成了年的人講不知道有沒有效果，所以這兩個趁手的故事隻好忍著沒講，而是還是用敵我之間的假設關係，費了半天勁才大體講明白。不由得想起當年那個沒在戰場上一槍幹掉希特勒的士兵，當然，這時候也沒有希特勒。
其實每個人心中都有善惡，都有是非，為天下蒼生謀福利為善，獨善其身亦為善。這一課，我沒有特意去總結歸納什麽，因為我也沒有那個能力。在這一課講完之前，我隻是再次把劉備留給劉禪的那句“不以善小而不為，不以惡小而為之”提了出來，作為“懲惡揚善”的一個注解。
至此，一輪大講堂算是辦下來了。我知道，幾天的講解和討論，並不能完全起到“洗腦”的作用。而且從我內心深處，是不希望給人們洗腦的，我更希望能夠起到一點啟發的作用，讓大家懂得獨立思考，也就是讓大家變得有“思想”。但這同樣是不可強求的事情，我隻是用心把種子種下去，開什麽花，結什麽果，乃至開不開花、結不結果，不是我能全部把握的。
模範徒弟範長生拿出了十足的勤學好問的勁頭兒，簡直變成了我身邊活著的“十萬個為什麽”，是問問題的十萬個為什麽，而不是有答案的那種，搞得我頭大不已。
頭兩天還好，我窮盡生平所學，搜腸刮肚、窮盡腦汁還能勉強應付一二，但眼瞅著就要卡殼了，偏偏這家夥鍥而不舍的精神無比堅強，令我對收徒的行為後悔不已。
於是，我不得不嚴肅地專門給他和兩個徒孫講了一課。
“長生，”我語重心長地說，“所謂道可道，非常道，名可名，非常名。你可知這兩句話有什麽深意？”
“請師傅教誨。”範長生虛心地說。
我心虛地說：“所謂常道，常名，就是我們平日用語言說出來的話。而真正的道，是無法用語言完全描述的，需要悟！這些天你用語言問了很多問題，為師也用語言迴答了很多問題，但這不是修道的正途，甚至與大道背道而馳。”
“師傅所言甚是！”範長生連連點頭。
“所以，以後你就別再追問師傅什麽問題了……”我滿懷期待地看著他。
“不然，不然！”範長生道，“師傅所言即使不是大道，但義理高深，對弟子悟道是極有啟發的！”
不然你個鬼啊！我心裏氣惱，但盡量不動聲色：“也罷。為師今日授你一法，得此法後，凡事自己去悟，能悟多少，全看你的資質，悟不出來，為師亦無能為力。”
“多謝師傅！弟子謹聽師傅教誨！”
我又深深看了他一眼，暗道不整點兒玄的，還真打發不了這個好奇寶寶：“師傅這一法，名曰辯證法。乃思辯之道。”
“辯證法？”範長生眼睛一亮。
“此法第一個義理，是萬事萬物都是對立統一的……”哥高中的班主任是教辯證唯物主義的，而哥身為課代表又是團支書，對這門功課不說倒背如流，正著背當時是能背下來的。而唯物論在這個世界看來存了很大質疑，但辯證法可是哲學發展到高級階段的成果之一，忽悠古人還是輕而易舉的。
範長生果然又是一番感佩：“師傅，此理暗合大道！黃帝曰：陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之化府也……《易》理雲，陰陽和合，而成太極，宇宙萬物皆太極一氣所化也。”
我也不懂陰陽學，《易經》更是看不懂，隻管自行說下去：“所謂大道三千，殊途同歸，你慢慢領悟吧。這第二條義理，是萬事萬物，都在運動發展之中，或者說，世上一切，均無時無刻處在變化之中。變有兩種，一曰量變，一曰質變，量變導致質變，質變又產生新的量變，循環往複以至無窮，構成了事物無限發展的過程。”
“量變？質變？師傅能否詳解？”
“量變為事物及其特性在數量上的增加或減少，質變是事物的性質發生了變化，舊質事物就變成了新質事物。比如一壺水，在燒的過程中溫度慢慢升高，這就是量變的過程，而到了一定程度，水會變成水汽，那就是質變了。”
“哦，弟子明白了。就像我輩修行，修為隨著修煉慢慢提高，就是量變，築基成丹，就是質變，然後煉精化氣、煉氣化神等等，則是不斷從量變到質變再開始新的量變的過程！不過……師傅說事物發展往複無窮，那麽煉虛還無成仙之後，還可以繼續修煉提升嗎？”
“當然可以！”老劉頭就說過，仙人還分人仙、地仙、天仙等等，而且諸多大神的作品裏，成仙也就是剛起步，後麵還有五花八門的各種級別，不過大神們起的名稱不一而足，自己也不知道該以誰的為準，隻好含糊地說：“但是我輩修行之人，既不要因修行無止境而畏懼，也不要為提升而急於求成，所謂順其自然，自然而然……”說道這裏感覺自己像當初的老白臉。
“多謝師傅教誨！”範長生神色愈發恭敬。
“還有第三條，所謂否定之否定。怎麽說你能明白呢？比如山，有三重基本境界，即此山是山，此山非山，此山還是山。或者說人，比如你，也有三重基本境界，即你是你，你非你，你還是你。如果你明白了這三重境界，就算是開悟了。但這也隻是開始，山還是山之後，山又非山，同樣循環往複，無窮盡也。”
這下子範長生是徹底有點傻了。
辯證法裏還有很多可講的東西，比如本質與現象、運動的相對性、事物的普遍聯係、偶然性與必然性等等等等，不過我也不能一下子都拿出來，留著慢慢忽悠吧。反正這辯證法三大定律，人類研究了幾千年才總結出來，夠範長生琢磨好一陣子了。
其實每個人心中都有善惡，都有是非，為天下蒼生謀福利為善，獨善其身亦為善。這一課，我沒有特意去總結歸納什麽，因為我也沒有那個能力。在這一課講完之前，我隻是再次把劉備留給劉禪的那句“不以善小而不為，不以惡小而為之”提了出來，作為“懲惡揚善”的一個注解。
至此，一輪大講堂算是辦下來了。我知道，幾天的講解和討論，並不能完全起到“洗腦”的作用。而且從我內心深處，是不希望給人們洗腦的，我更希望能夠起到一點啟發的作用，讓大家懂得獨立思考，也就是讓大家變得有“思想”。但這同樣是不可強求的事情，我隻是用心把種子種下去，開什麽花，結什麽果，乃至開不開花、結不結果，不是我能全部把握的。
模範徒弟範長生拿出了十足的勤學好問的勁頭兒，簡直變成了我身邊活著的“十萬個為什麽”，是問問題的十萬個為什麽，而不是有答案的那種，搞得我頭大不已。
頭兩天還好，我窮盡生平所學，搜腸刮肚、窮盡腦汁還能勉強應付一二，但眼瞅著就要卡殼了，偏偏這家夥鍥而不舍的精神無比堅強，令我對收徒的行為後悔不已。
於是，我不得不嚴肅地專門給他和兩個徒孫講了一課。
“長生，”我語重心長地說，“所謂道可道，非常道，名可名，非常名。你可知這兩句話有什麽深意？”
“請師傅教誨。”範長生虛心地說。
我心虛地說：“所謂常道，常名，就是我們平日用語言說出來的話。而真正的道，是無法用語言完全描述的，需要悟！這些天你用語言問了很多問題，為師也用語言迴答了很多問題，但這不是修道的正途，甚至與大道背道而馳。”
“師傅所言甚是！”範長生連連點頭。
“所以，以後你就別再追問師傅什麽問題了……”我滿懷期待地看著他。
“不然，不然！”範長生道，“師傅所言即使不是大道，但義理高深，對弟子悟道是極有啟發的！”
不然你個鬼啊！我心裏氣惱，但盡量不動聲色：“也罷。為師今日授你一法，得此法後，凡事自己去悟，能悟多少，全看你的資質，悟不出來，為師亦無能為力。”
“多謝師傅！弟子謹聽師傅教誨！”
我又深深看了他一眼，暗道不整點兒玄的，還真打發不了這個好奇寶寶：“師傅這一法，名曰辯證法。乃思辯之道。”
“辯證法？”範長生眼睛一亮。
“此法第一個義理，是萬事萬物都是對立統一的……”哥高中的班主任是教辯證唯物主義的，而哥身為課代表又是團支書，對這門功課不說倒背如流，正著背當時是能背下來的。而唯物論在這個世界看來存了很大質疑，但辯證法可是哲學發展到高級階段的成果之一，忽悠古人還是輕而易舉的。
範長生果然又是一番感佩：“師傅，此理暗合大道！黃帝曰：陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之化府也……《易》理雲，陰陽和合，而成太極，宇宙萬物皆太極一氣所化也。”
我也不懂陰陽學，《易經》更是看不懂，隻管自行說下去：“所謂大道三千，殊途同歸，你慢慢領悟吧。這第二條義理，是萬事萬物，都在運動發展之中，或者說，世上一切，均無時無刻處在變化之中。變有兩種，一曰量變，一曰質變，量變導致質變，質變又產生新的量變，循環往複以至無窮，構成了事物無限發展的過程。”
“量變？質變？師傅能否詳解？”
“量變為事物及其特性在數量上的增加或減少，質變是事物的性質發生了變化，舊質事物就變成了新質事物。比如一壺水，在燒的過程中溫度慢慢升高，這就是量變的過程，而到了一定程度，水會變成水汽，那就是質變了。”
“哦，弟子明白了。就像我輩修行，修為隨著修煉慢慢提高，就是量變，築基成丹，就是質變，然後煉精化氣、煉氣化神等等，則是不斷從量變到質變再開始新的量變的過程！不過……師傅說事物發展往複無窮，那麽煉虛還無成仙之後，還可以繼續修煉提升嗎？”
“當然可以！”老劉頭就說過，仙人還分人仙、地仙、天仙等等，而且諸多大神的作品裏，成仙也就是剛起步，後麵還有五花八門的各種級別，不過大神們起的名稱不一而足，自己也不知道該以誰的為準，隻好含糊地說：“但是我輩修行之人，既不要因修行無止境而畏懼，也不要為提升而急於求成，所謂順其自然，自然而然……”說道這裏感覺自己像當初的老白臉。
“多謝師傅教誨！”範長生神色愈發恭敬。
“還有第三條，所謂否定之否定。怎麽說你能明白呢？比如山，有三重基本境界，即此山是山，此山非山，此山還是山。或者說人，比如你，也有三重基本境界，即你是你，你非你，你還是你。如果你明白了這三重境界，就算是開悟了。但這也隻是開始，山還是山之後，山又非山，同樣循環往複，無窮盡也。”
這下子範長生是徹底有點傻了。
辯證法裏還有很多可講的東西，比如本質與現象、運動的相對性、事物的普遍聯係、偶然性與必然性等等等等，不過我也不能一下子都拿出來，留著慢慢忽悠吧。反正這辯證法三大定律，人類研究了幾千年才總結出來，夠範長生琢磨好一陣子了。