在皇宮女眷中，數大公主的學識高，她也以此為榮。慈禧太後常常跟她談軍政大事，參考她的意見。但是剛才珍嬪最後所談卻超出她的認知，雖隻是那麽一星半點。珍嬪沒再說話，掀開車轎窗簾向外望去。前邊的車轎就是她的，上車時大公主非要她坐過來，恭敬不如從命。自從上次伶人鞋事件後，她從內心裏喜歡上這個正直有才華的人。
大公主拍拍她的肩，“搬到新地方，還住得慣？”
珍嬪由景仁宮搬出半個多月了，暫居西六宮最前麵的永壽宮。永壽宮前麵緊接著養心殿，因為離光緒皇帝近，珍嬪住得更舒服，簡直盼望景仁宮總修不完才好。
“聽說前兒個又走宮來著？”珍嬪羞得幾乎把頭抵到膝蓋上。“妹子，”大公主壓低了聲音，“姐姐這話可不是隨便給人說的，你那天是不是碰見皇後了？”
“沒……有啊。”
“我知道得清清楚楚，在西一長街，往養心殿燕喜堂拐的路口。珍嬪，這是大事。宮裏規矩多，事事得小心。你可知道，妃嬪看見皇後得原地候見？”大公主說的是實情。珍嬪搖搖頭，卻想：難道見到自己不喜歡的人，躲開都不行？“皇後可是後宮之主啊。那天皇後向太後抱屈，太後問皇上該怎麽辦。皇上沒直接迴答，隻對太後說：皇後住的鍾粹宮，也是慈安太後住過的。太後沉吟了會兒沒再說什麽。但是，妹妹，姐姐有幾句話，也許過分了……”
珍嬪拉拉大公主的手。
“人啊，誰到這世上都是受苦的命。在宮廷裏，妃嬪對於皇後也是奴仆，你的小命叫人家攥在手心裏呢。我看太後是生氣了。惹太後生氣的人，從來……”珍嬪又劇烈地咳嗽起來，求救地望著大公主。“你不知這規矩，也不能怪。不過，倒有個補救法子。”大公主說完這句話，臉上顯得忸怩起來。
珍嬪隻顧怔怔發愣，沒看見大公主的變化。“大公主，”她機械地迴話，“什麽法子？”
大公主搔搔頭，這在她是反常的動作，卻欲言又止。她的羞怯使車裏的空氣一換，珍嬪忘了咳嗽。
“妹妹，在入宮前，額娘沒特別給你什麽東西？”
話有所指。封建社會的閨女，尤其是大戶人家的閨女出嫁前，都會收到母親的神秘禮物，——一本薄薄的小冊子；有些母親還會傳授幾句話。這些都使將來的新婚之夜變得神秘。但是，這些在沒實踐之前都隻是些注腳。
“用過麽？”大公主問。
珍嬪搖搖頭。
大公主兩隻眉尖高高聳起，“那你走宮……”
“就是陪皇上批奏折，擺弄擺弄鍾表什麽的，或者下棋，說說話。”
“睡……覺呢？”
“要是累了，打個盹。”
“哎呀，不是這個。難道沒有——那個？”
珍嬪疑惑地望著她。
“哎呀，真是千古奇冤！”大公主一拍巴掌，“那邊倒打翻了酣壇子，簡直要下一場酣雨，你卻什麽都沒做。真是這樣，不騙我？”珍嬪認真地點點頭。大公主想了好一會兒，“看來皇後與皇上不和，你是背了黑鍋。既如此，我就明白和你說。要和皇後搞好關係，你得想辦法讓皇上和皇後在一起，睡覺。——你明白嗎？就是……那個……那個！真要這樣，老太後也放心了，皇後也高興了，你也會知道什麽叫做女人了。”
“我？”珍妃好象罩了滿頭霧水。
“嗯，你呀！”大公主急的，“房中術，後宮裏的，知道不？”
珍嬪心哵地一跳。她想起進宮前，嫂嫂送的書裏，那些燙手的春宮畫。還有，多多少少聽人說的一些事情。
自順治入關以來，宮廷裏最看重的事情有兩樣，一是睡覺，另一個就是性事。就睡覺來說，宮廷裏的一切行動與作息安排，都以睡覺為中心。皇帝、皇後、太後、小主、格格們不論春夏秋冬，晚上最晚9點到10點就要睡下，以便次晨五六點鍾起來，七點以前梳洗穿戴完畢。清朝宮廷的家法，絕不許晚上貪玩熬夜不睡，也不許早晨睡懶覺不起床。此外，每天都要睡個小午覺，半個時辰左右。這樣便能保證晚上和中午都有一段濃睡的時刻在11點至1點之間，這叫采天地陰陽之正氣，換得健康長壽和精神旺盛。宮裏上下幾千人，都要切實遵守這個規矩。而性事，不僅關係到皇嗣延傳、宗代以遞，更是一問養生的大學問，甚至關係朝政。帝養而天下治，君臣和，黎民昌，搜索曆史的本質，結論往往令人驚歎。其方法，就是皇宮曆代秘傳的“房中術”。
房中術又名“房術”、“黃赤之術”、“男女合氣之術”。 基於道家的陰陽思想，竟然把性作為一種修身養生之法。男女之間的性生活，古人稱為房幃之事。有關房事方麵的書籍，被稱為房中書。房中術的最早典籍是《素女經》，黃帝與素女問答，闡述如何以性事強身、理氣、養精、蓄銳。
最早在春秋戰國時期，就已經出現了有關房事和養生方麵的書籍。儒家書籍《禮記》中指出：天地不合，萬物不生。大婚，萬世之嗣也。……禮始於謹夫婦，為宮室，辨外內。男子居外，女子居內，深宮固門，閽寺守之。男不入，女不出。……男不言內，女不言外。非祭非喪，不相授器。這是說，男女之間，除了夫婦肉體接觸之外，不能有任何別的接觸；即使是夫婦，也嚴格限製在婚床之上，一旦離開婚床，就要避免一切接觸，送東西時不能碰到手，取食物時不能共用餐盤。
所以，文化大革命時候有些紅小兵居然跑到曲阜，大砸大燒孔老夫子之廟、之府，之墓，也許是讓這些東西憋了一肚子氣。但人們自有變通之法，儒家的這些嚴格規定，隻限在書籍裏，實際生活中，誰遵守誰是傻子。即使是倡導儒家禮儀的皇帝和皇室成員，也很少按照《禮記》的規範，在他們富麗堂皇的宮殿裏，宿在身邊的是一個又一個既年輕且貌美的女子。
漢代房中術方麵的著作，正式使用了房內、房事、房中術之類的詞語，講的是房中男女交合的藝術。漢代史學家班固對這類東西也研究得滿臉是汗，在他的文章中說：房中者，性情之極，至道之際，是以聖王製外樂以禁內情，而為之節文。傳曰：先王之作樂，所以節百事也！樂而有節，則和平壽考。他認為當時比較不錯的房中術著作有8家，即《天一陰經》、《害成陰經》、《堯舜陰經》、《湯盤瘦陰經》、《務成於陰經》、《天老雜子陰*》、《黃帝三五養陽方》、《三家內房有子方》。
因此，這些書，紛紛進入漢宮皇帝們的vip書庫。其後一路狂掃，點擊率堅挺直攀，眾望所歸成為中國宮廷禦物。皇帝們喜歡外，後宮中的女人們也人手一至數本，沒事就讀兩頁。其實，女人們對性事的態度，遠比男人們真誠和執著，她們甚至在出嫁、下葬的時候，也把這些書當作陪嫁品和隨葬品。
就清朝來說，諸帝以道家原理為基礎，總結出自己的一套東西，並用於內廷後宮。最理想的狀態，後宮除了皇後，還要有三級嬪妃：計二等皇貴妃9人，三至五等貴妃、妃、嬪27人，六至八等貴人、常在、答應81人。因此，理論上和皇帝同床共枕的應該有121個女人。但到了國庫空虛的大清後期，皇上們不得不忍痛割愛，隻保留1位皇後、2位貴妃和11位嬪妃。鹹豐也是如此。根據他們所有人在性事上的安排，他隻能從皇後和兩位皇妃身上得到孩子。五等以下的嬪妃很少能陪侍皇上於枕席之間，其餘的嬪妃隻不過是仆人。
敬事房掌管皇帝的性事。這個機構是宮廷裏的太監總調度，有專門司皇帝行房的太監，這些太監在很大程度上決定他跟哪位嬪妃行房，怎麽行，何時行，行多久，頻率怎樣，甚至完事後對後妃體內禦精的處理。皇帝的性事都被太監仔細地記下來，整理成一個薄子，叫“紅檔”，就象管理種馬場似的。
皇帝通過太監安排好侍寢後妃後，便躺在床上等待。被選中者淋浴香湯後，隨著皇帝的專司太監翩翩來宮，先要到一個地方聽宣，這個地方因身份而不同，皇後是到養心殿後殿東麵的體順堂，妃嬪到後殿西麵的燕喜堂。命令傳到後，太監便引著美人繞一個很大的圈子到養心殿前殿，又進一個小房間，做最後的準備工作——脫光，可能還會喝上點什麽東西。然後太監扛起用錦毯包著的尤物進到皇帝寢宮，放到床前。這個過程就叫“背宮”。
皇帝這時候蓋著被子在裏邊等，腳微微露在外邊。後妃從毯裏出來，由那龍足處鑽進被窩，爬過黑暗的“被道”來到皇帝麵前……
大公主拍拍她的肩，“搬到新地方，還住得慣？”
珍嬪由景仁宮搬出半個多月了，暫居西六宮最前麵的永壽宮。永壽宮前麵緊接著養心殿，因為離光緒皇帝近，珍嬪住得更舒服，簡直盼望景仁宮總修不完才好。
“聽說前兒個又走宮來著？”珍嬪羞得幾乎把頭抵到膝蓋上。“妹子，”大公主壓低了聲音，“姐姐這話可不是隨便給人說的，你那天是不是碰見皇後了？”
“沒……有啊。”
“我知道得清清楚楚，在西一長街，往養心殿燕喜堂拐的路口。珍嬪，這是大事。宮裏規矩多，事事得小心。你可知道，妃嬪看見皇後得原地候見？”大公主說的是實情。珍嬪搖搖頭，卻想：難道見到自己不喜歡的人，躲開都不行？“皇後可是後宮之主啊。那天皇後向太後抱屈，太後問皇上該怎麽辦。皇上沒直接迴答，隻對太後說：皇後住的鍾粹宮，也是慈安太後住過的。太後沉吟了會兒沒再說什麽。但是，妹妹，姐姐有幾句話，也許過分了……”
珍嬪拉拉大公主的手。
“人啊，誰到這世上都是受苦的命。在宮廷裏，妃嬪對於皇後也是奴仆，你的小命叫人家攥在手心裏呢。我看太後是生氣了。惹太後生氣的人，從來……”珍嬪又劇烈地咳嗽起來，求救地望著大公主。“你不知這規矩，也不能怪。不過，倒有個補救法子。”大公主說完這句話，臉上顯得忸怩起來。
珍嬪隻顧怔怔發愣，沒看見大公主的變化。“大公主，”她機械地迴話，“什麽法子？”
大公主搔搔頭，這在她是反常的動作，卻欲言又止。她的羞怯使車裏的空氣一換，珍嬪忘了咳嗽。
“妹妹，在入宮前，額娘沒特別給你什麽東西？”
話有所指。封建社會的閨女，尤其是大戶人家的閨女出嫁前，都會收到母親的神秘禮物，——一本薄薄的小冊子；有些母親還會傳授幾句話。這些都使將來的新婚之夜變得神秘。但是，這些在沒實踐之前都隻是些注腳。
“用過麽？”大公主問。
珍嬪搖搖頭。
大公主兩隻眉尖高高聳起，“那你走宮……”
“就是陪皇上批奏折，擺弄擺弄鍾表什麽的，或者下棋，說說話。”
“睡……覺呢？”
“要是累了，打個盹。”
“哎呀，不是這個。難道沒有——那個？”
珍嬪疑惑地望著她。
“哎呀，真是千古奇冤！”大公主一拍巴掌，“那邊倒打翻了酣壇子，簡直要下一場酣雨，你卻什麽都沒做。真是這樣，不騙我？”珍嬪認真地點點頭。大公主想了好一會兒，“看來皇後與皇上不和，你是背了黑鍋。既如此，我就明白和你說。要和皇後搞好關係，你得想辦法讓皇上和皇後在一起，睡覺。——你明白嗎？就是……那個……那個！真要這樣，老太後也放心了，皇後也高興了，你也會知道什麽叫做女人了。”
“我？”珍妃好象罩了滿頭霧水。
“嗯，你呀！”大公主急的，“房中術，後宮裏的，知道不？”
珍嬪心哵地一跳。她想起進宮前，嫂嫂送的書裏，那些燙手的春宮畫。還有，多多少少聽人說的一些事情。
自順治入關以來，宮廷裏最看重的事情有兩樣，一是睡覺，另一個就是性事。就睡覺來說，宮廷裏的一切行動與作息安排，都以睡覺為中心。皇帝、皇後、太後、小主、格格們不論春夏秋冬，晚上最晚9點到10點就要睡下，以便次晨五六點鍾起來，七點以前梳洗穿戴完畢。清朝宮廷的家法，絕不許晚上貪玩熬夜不睡，也不許早晨睡懶覺不起床。此外，每天都要睡個小午覺，半個時辰左右。這樣便能保證晚上和中午都有一段濃睡的時刻在11點至1點之間，這叫采天地陰陽之正氣，換得健康長壽和精神旺盛。宮裏上下幾千人，都要切實遵守這個規矩。而性事，不僅關係到皇嗣延傳、宗代以遞，更是一問養生的大學問，甚至關係朝政。帝養而天下治，君臣和，黎民昌，搜索曆史的本質，結論往往令人驚歎。其方法，就是皇宮曆代秘傳的“房中術”。
房中術又名“房術”、“黃赤之術”、“男女合氣之術”。 基於道家的陰陽思想，竟然把性作為一種修身養生之法。男女之間的性生活，古人稱為房幃之事。有關房事方麵的書籍，被稱為房中書。房中術的最早典籍是《素女經》，黃帝與素女問答，闡述如何以性事強身、理氣、養精、蓄銳。
最早在春秋戰國時期，就已經出現了有關房事和養生方麵的書籍。儒家書籍《禮記》中指出：天地不合，萬物不生。大婚，萬世之嗣也。……禮始於謹夫婦，為宮室，辨外內。男子居外，女子居內，深宮固門，閽寺守之。男不入，女不出。……男不言內，女不言外。非祭非喪，不相授器。這是說，男女之間，除了夫婦肉體接觸之外，不能有任何別的接觸；即使是夫婦，也嚴格限製在婚床之上，一旦離開婚床，就要避免一切接觸，送東西時不能碰到手，取食物時不能共用餐盤。
所以，文化大革命時候有些紅小兵居然跑到曲阜，大砸大燒孔老夫子之廟、之府，之墓，也許是讓這些東西憋了一肚子氣。但人們自有變通之法，儒家的這些嚴格規定，隻限在書籍裏，實際生活中，誰遵守誰是傻子。即使是倡導儒家禮儀的皇帝和皇室成員，也很少按照《禮記》的規範，在他們富麗堂皇的宮殿裏，宿在身邊的是一個又一個既年輕且貌美的女子。
漢代房中術方麵的著作，正式使用了房內、房事、房中術之類的詞語，講的是房中男女交合的藝術。漢代史學家班固對這類東西也研究得滿臉是汗，在他的文章中說：房中者，性情之極，至道之際，是以聖王製外樂以禁內情，而為之節文。傳曰：先王之作樂，所以節百事也！樂而有節，則和平壽考。他認為當時比較不錯的房中術著作有8家，即《天一陰經》、《害成陰經》、《堯舜陰經》、《湯盤瘦陰經》、《務成於陰經》、《天老雜子陰*》、《黃帝三五養陽方》、《三家內房有子方》。
因此，這些書，紛紛進入漢宮皇帝們的vip書庫。其後一路狂掃，點擊率堅挺直攀，眾望所歸成為中國宮廷禦物。皇帝們喜歡外，後宮中的女人們也人手一至數本，沒事就讀兩頁。其實，女人們對性事的態度，遠比男人們真誠和執著，她們甚至在出嫁、下葬的時候，也把這些書當作陪嫁品和隨葬品。
就清朝來說，諸帝以道家原理為基礎，總結出自己的一套東西，並用於內廷後宮。最理想的狀態，後宮除了皇後，還要有三級嬪妃：計二等皇貴妃9人，三至五等貴妃、妃、嬪27人，六至八等貴人、常在、答應81人。因此，理論上和皇帝同床共枕的應該有121個女人。但到了國庫空虛的大清後期，皇上們不得不忍痛割愛，隻保留1位皇後、2位貴妃和11位嬪妃。鹹豐也是如此。根據他們所有人在性事上的安排，他隻能從皇後和兩位皇妃身上得到孩子。五等以下的嬪妃很少能陪侍皇上於枕席之間，其餘的嬪妃隻不過是仆人。
敬事房掌管皇帝的性事。這個機構是宮廷裏的太監總調度，有專門司皇帝行房的太監，這些太監在很大程度上決定他跟哪位嬪妃行房，怎麽行，何時行，行多久，頻率怎樣，甚至完事後對後妃體內禦精的處理。皇帝的性事都被太監仔細地記下來，整理成一個薄子，叫“紅檔”，就象管理種馬場似的。
皇帝通過太監安排好侍寢後妃後，便躺在床上等待。被選中者淋浴香湯後，隨著皇帝的專司太監翩翩來宮，先要到一個地方聽宣，這個地方因身份而不同，皇後是到養心殿後殿東麵的體順堂，妃嬪到後殿西麵的燕喜堂。命令傳到後，太監便引著美人繞一個很大的圈子到養心殿前殿，又進一個小房間，做最後的準備工作——脫光，可能還會喝上點什麽東西。然後太監扛起用錦毯包著的尤物進到皇帝寢宮，放到床前。這個過程就叫“背宮”。
皇帝這時候蓋著被子在裏邊等，腳微微露在外邊。後妃從毯裏出來，由那龍足處鑽進被窩，爬過黑暗的“被道”來到皇帝麵前……