有了派飯的任務，母親和病輕的大姐，就要提前忙乎幾天，淘麥磨麵，等著知青到我家裏隆重吃飯。一般說來，我們一家人都吃細糧白麵時候，必是春節和一年裏的幾個重要節日。其餘時間，盡皆頓頓都是粗糧，如玉米黃麵和紅薯黑麵等。其餘時間能吃到細糧白麵的，就是每逢陽曆五日、十日、十五日的逢五街集，外公從更遠一些的鄉下到村裏趕集，母親才會給外公做上一碗白麵撈麵，或烙一張白麵烙饃。還有就是，父親下地過分勞累時，母親也才會給他偶爾吃些細糧白麵。也有時候，大姐病重，母親會給大姐燒上一碗細白的蔥花麵條。
可是知青派飯，輪到我們家裏，卻總是要頓頓細糧白麵。中午一般都是白麵手擀麵條，晚間都是蔥花油燒烙餅。他們吃飯時候，我常常嘴饞得站在邊上盯著他們，翹首以待，想念著吃喝和未來如他們一樣的人生。母親覺得，我站在那兒看人家吃飯確實不好，就總是把我打發到門外的別處，去做些旁它的事情。時日久後，我為了不看著嘴饞，也就在知青到我家裏吃飯時侯，必然地躲著他們，閃到門外坐在一棵樹下，或一堆對麵人家準備蓋房的石頭堆上，盯著我家大門，看個時時日日，歲月久長，忖這一個鄉村孩子的心事幼稚，直至飯後的知青從我家大門裏慢慢出來，用手絹擦著油嘴，款款地朝村裏去了，我也才可以急急地迴到家裏。
每次迴到家裏，都渴望知青們或男或女，在我家有吃不完東西留下。可是，每次慌慌地撲迴家裏，他們都未曾留下什麽。這讓我有些失望，不知是母親給他們做的飯食原本就少，還是因為他們年輕，正當生長時候（可我也是），有多有少，一概都能吃下。
第二章我的那年代 第13節：3.槍斃（3）
話又說將迴來，他們吃飯，也都不是白吃。每個星期，會按一頓飯兩毛錢和二兩糧票的流行價目，算好了留在我家桌上或門前的石條凳上。現在算計起來，他們留的，遠遠少於他們吃的。然而那時，他們每周留時，我母親都會推推讓讓，說留的太多太多。母親的寬善，讓我也就確實認為，他們留的錢和糧票，興許的確多了。是因為多了，母親才總是那樣熱情？還是因為多了，我們家才讓他們無論何時，都享受到外公來趕集時、父親勞動累到過度之後，才有的那種慷慨闊厚的待遇？還有大姐病中，才偶爾可以吃到的細米白麵？直到後來，忽然有許多被"派飯"的人家莊戶，都偷偷找到村裏幹部，說這樣地吃著細米白麵，哪能行啊？說一頓兩頓，就是一月兩月，也還算可以。可這樣的久久長長，一年半年，誰家能經受起這種吃法？直到後來，一邊供著知青們的派飯，一邊又不斷地向幹部反映那個年代的——關於一種飢餓與吃的情況。又直到半年之後，那些知青們開始自己立火燒飯，村人們也才長長舒了一口暗氣，有了一種為吃幾頓白麵而背上包袱的解脫。
說句實在話，上世紀80年代之初，中國文壇轟然興起的"知青文學"，把下鄉視為下獄。把一切苦難，多都直接、簡單地歸為某塊土地和那土地上的一些愚昧。這就讓我常想，知青下鄉，確實是一代人和一個民族的災難。可在知青下鄉之前，包括其間，那些土地上的人們，他們的生活、生存，他們數千年的命運，那又算不算是一種災難？說心裏話，和農民永遠無法從本根上理解城市、無法理解知青下鄉是一代人和一個民族的災難一樣，知青們和曾經是知青的作家們、詩人們、教授們，其實也都根本無法真正理解他們曾經在那土地上生活了幾年，或更長一些時間的那塊土地和在那土地上活過來的千百年的人們。依實而言，在我家鄉那塊偏僻的土壤上，沒有大批的知青如黑龍江的建設兵團樣，人頭攢動地走來串往，但卻斷斷續續，每個村莊，都有著知青們客人般的到達。他們和旅人一樣，在那少則數月，多則數年後，也就陸續走了。
光榮地，迴城去了。
第二章我的那年代 第14節：3.槍斃（4）
我沒有聽到見到過，知青們在我家鄉那塊土地上"受苦受難"的事情。但我知道，那段記憶，已經成為了他們共有的苦難；成為了他們的一段珍貴而歡樂的歷史迴憶。包括後來，村裏不斷地丟雞丟狗，甚至有整頭的山羊、綿羊，都會突然丟失。然你在四處尋找了三朝兩日之後，那狗頭羊毛，卻在知青點的房子周圍，赫然地扔著掛著，仿佛是一種旗幟在向敵營示威，是城市向農村示威。在我的記憶裏，對知青們沒有愛恨，也沒有什麽美好與羞醜。更沒有激情和所謂的無奈。隻是覺得，那是那個年代的一樁事情，就像季節中的一場風雨，來就來了，去就去了。記憶猶新之時，令人痛惜之事，是1967還是哪一年裏，村頭的河灘地上，要槍斃幾個犯人。其中之一的是個男的農民，他的死與知青有關。說他翻越知青點的院牆，企圖強姦一個女的知青。雖未得逞，但卻罪大惡極，十惡不赦，也就隻能將他認真斃了。
槍斃那天，人山人海，廟會一般，先在附近各村進行了一翻遊行，讓犯人們都站在卡車兩側，反綁了雙手，胸前掛了紙牌，上寫罪犯的人名罪名，如欲要強姦女知青的那個年輕農民，他的黑墨名字上，劃了鮮紅的墨水紅叉，名字之下，又寫了"強姦犯"三個大字。後背上還如戲台上的死刑犯樣，插了木牌，寫了他的人名罪名。
人山人海。遊行的卡車，從人群中緩緩過去。
人山人海，人們都把堅硬的泥巴、石塊，投到那所謂的"強姦犯"的臉上身上。而不去投那也要槍斃的殺人犯和放火偷盜犯的人的臉上。
也就認認真真地，將他斃了。
幾聲槍響之後，一切又歸於風平浪靜，和雨過天晴後一模一樣。
待那河灘地上的人cháo退去不久，我和幾個同伴去槍斃人的現場找著看了。確實看到，沙地上有著一些血跡，就像一些黏稠的渾水，浸染了沙地上的沙土。也就有些惘然。有了對知青們的驚恐和敬而遠之。因為，就此之前，在我們鄰村的一個知青點裏，有著一樁同樣的事情，隻是角色倒了過來。是個男的知青，強姦了村裏的一個女孩子，十六七歲，她去地裏割糙，被知青騙到屋裏生生jian了。事情的結果，是那女孩從知青點裏哭著出來，就在村頭投河自殺。而那男的知青，聽說女的死了，也就連夜逃出村莊，迴了城裏。女方父母，為此痛哭不止，葬了女兒，也曾上告政府，可政府並沒有因此施法而進城抓人。
第二章我的那年代 第15節：3.槍斃（5）
更是沒有，把那男的抓了判了。
那男的知青是強姦成的，且鄉村女孩還已死去。人命關天，對那男的知青，卻並未怎樣有個說法。隻是政府的幹部陪著男的父母，從城裏來到鄉下，作賠了一些錢物。還有，世界上最為真誠的一種臃腫的道歉。然在半年之後，有了同類事情，犯人是農民，雖為強姦未遂，人卻猛地一下，轟然斃了。
那一天的黃昏時分，河灘上流動著夏天的悶熱和cháo潤的水汽。我們那些半大的孩子，寂寞地站在做過刑場而熱鬧過後的河灘上的一灣空曠裏，就在那灣空曠之中，我開始對這個世界有了一種更為複雜的困惑；對那些知青，也不再存有仰視和羨慕，而且還生出了一絲怨恨，深藏在了自己的內心。從此，記住了他們在村裏的不勞而獲和偷雞摸狗，記住了他們在我們鄉村如度假一樣的生活。不太明白，我們鄉村本就田少糧少，革命、時代和偉人為何還要派這些城裏的孩子，到這兒禍害鄉村的人們。也就盼著他們趕快離開，迴到他們家裏，讓城市鄉村，兩相疏離，彼此平靜，相安無事。
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可是知青派飯，輪到我們家裏，卻總是要頓頓細糧白麵。中午一般都是白麵手擀麵條，晚間都是蔥花油燒烙餅。他們吃飯時候，我常常嘴饞得站在邊上盯著他們，翹首以待，想念著吃喝和未來如他們一樣的人生。母親覺得，我站在那兒看人家吃飯確實不好，就總是把我打發到門外的別處，去做些旁它的事情。時日久後，我為了不看著嘴饞，也就在知青到我家裏吃飯時侯，必然地躲著他們，閃到門外坐在一棵樹下，或一堆對麵人家準備蓋房的石頭堆上，盯著我家大門，看個時時日日，歲月久長，忖這一個鄉村孩子的心事幼稚，直至飯後的知青從我家大門裏慢慢出來，用手絹擦著油嘴，款款地朝村裏去了，我也才可以急急地迴到家裏。
每次迴到家裏，都渴望知青們或男或女，在我家有吃不完東西留下。可是，每次慌慌地撲迴家裏，他們都未曾留下什麽。這讓我有些失望，不知是母親給他們做的飯食原本就少，還是因為他們年輕，正當生長時候（可我也是），有多有少，一概都能吃下。
第二章我的那年代 第13節：3.槍斃（3）
話又說將迴來，他們吃飯，也都不是白吃。每個星期，會按一頓飯兩毛錢和二兩糧票的流行價目，算好了留在我家桌上或門前的石條凳上。現在算計起來，他們留的，遠遠少於他們吃的。然而那時，他們每周留時，我母親都會推推讓讓，說留的太多太多。母親的寬善，讓我也就確實認為，他們留的錢和糧票，興許的確多了。是因為多了，母親才總是那樣熱情？還是因為多了，我們家才讓他們無論何時，都享受到外公來趕集時、父親勞動累到過度之後，才有的那種慷慨闊厚的待遇？還有大姐病中，才偶爾可以吃到的細米白麵？直到後來，忽然有許多被"派飯"的人家莊戶，都偷偷找到村裏幹部，說這樣地吃著細米白麵，哪能行啊？說一頓兩頓，就是一月兩月，也還算可以。可這樣的久久長長，一年半年，誰家能經受起這種吃法？直到後來，一邊供著知青們的派飯，一邊又不斷地向幹部反映那個年代的——關於一種飢餓與吃的情況。又直到半年之後，那些知青們開始自己立火燒飯，村人們也才長長舒了一口暗氣，有了一種為吃幾頓白麵而背上包袱的解脫。
說句實在話，上世紀80年代之初，中國文壇轟然興起的"知青文學"，把下鄉視為下獄。把一切苦難，多都直接、簡單地歸為某塊土地和那土地上的一些愚昧。這就讓我常想，知青下鄉，確實是一代人和一個民族的災難。可在知青下鄉之前，包括其間，那些土地上的人們，他們的生活、生存，他們數千年的命運，那又算不算是一種災難？說心裏話，和農民永遠無法從本根上理解城市、無法理解知青下鄉是一代人和一個民族的災難一樣，知青們和曾經是知青的作家們、詩人們、教授們，其實也都根本無法真正理解他們曾經在那土地上生活了幾年，或更長一些時間的那塊土地和在那土地上活過來的千百年的人們。依實而言，在我家鄉那塊偏僻的土壤上，沒有大批的知青如黑龍江的建設兵團樣，人頭攢動地走來串往，但卻斷斷續續，每個村莊，都有著知青們客人般的到達。他們和旅人一樣，在那少則數月，多則數年後，也就陸續走了。
光榮地，迴城去了。
第二章我的那年代 第14節：3.槍斃（4）
我沒有聽到見到過，知青們在我家鄉那塊土地上"受苦受難"的事情。但我知道，那段記憶，已經成為了他們共有的苦難；成為了他們的一段珍貴而歡樂的歷史迴憶。包括後來，村裏不斷地丟雞丟狗，甚至有整頭的山羊、綿羊，都會突然丟失。然你在四處尋找了三朝兩日之後，那狗頭羊毛，卻在知青點的房子周圍，赫然地扔著掛著，仿佛是一種旗幟在向敵營示威，是城市向農村示威。在我的記憶裏，對知青們沒有愛恨，也沒有什麽美好與羞醜。更沒有激情和所謂的無奈。隻是覺得，那是那個年代的一樁事情，就像季節中的一場風雨，來就來了，去就去了。記憶猶新之時，令人痛惜之事，是1967還是哪一年裏，村頭的河灘地上，要槍斃幾個犯人。其中之一的是個男的農民，他的死與知青有關。說他翻越知青點的院牆，企圖強姦一個女的知青。雖未得逞，但卻罪大惡極，十惡不赦，也就隻能將他認真斃了。
槍斃那天，人山人海，廟會一般，先在附近各村進行了一翻遊行，讓犯人們都站在卡車兩側，反綁了雙手，胸前掛了紙牌，上寫罪犯的人名罪名，如欲要強姦女知青的那個年輕農民，他的黑墨名字上，劃了鮮紅的墨水紅叉，名字之下，又寫了"強姦犯"三個大字。後背上還如戲台上的死刑犯樣，插了木牌，寫了他的人名罪名。
人山人海。遊行的卡車，從人群中緩緩過去。
人山人海，人們都把堅硬的泥巴、石塊，投到那所謂的"強姦犯"的臉上身上。而不去投那也要槍斃的殺人犯和放火偷盜犯的人的臉上。
也就認認真真地，將他斃了。
幾聲槍響之後，一切又歸於風平浪靜，和雨過天晴後一模一樣。
待那河灘地上的人cháo退去不久，我和幾個同伴去槍斃人的現場找著看了。確實看到，沙地上有著一些血跡，就像一些黏稠的渾水，浸染了沙地上的沙土。也就有些惘然。有了對知青們的驚恐和敬而遠之。因為，就此之前，在我們鄰村的一個知青點裏，有著一樁同樣的事情，隻是角色倒了過來。是個男的知青，強姦了村裏的一個女孩子，十六七歲，她去地裏割糙，被知青騙到屋裏生生jian了。事情的結果，是那女孩從知青點裏哭著出來，就在村頭投河自殺。而那男的知青，聽說女的死了，也就連夜逃出村莊，迴了城裏。女方父母，為此痛哭不止，葬了女兒，也曾上告政府，可政府並沒有因此施法而進城抓人。
第二章我的那年代 第15節：3.槍斃（5）
更是沒有，把那男的抓了判了。
那男的知青是強姦成的，且鄉村女孩還已死去。人命關天，對那男的知青，卻並未怎樣有個說法。隻是政府的幹部陪著男的父母，從城裏來到鄉下，作賠了一些錢物。還有，世界上最為真誠的一種臃腫的道歉。然在半年之後，有了同類事情，犯人是農民，雖為強姦未遂，人卻猛地一下，轟然斃了。
那一天的黃昏時分，河灘上流動著夏天的悶熱和cháo潤的水汽。我們那些半大的孩子，寂寞地站在做過刑場而熱鬧過後的河灘上的一灣空曠裏，就在那灣空曠之中，我開始對這個世界有了一種更為複雜的困惑；對那些知青，也不再存有仰視和羨慕，而且還生出了一絲怨恨，深藏在了自己的內心。從此，記住了他們在村裏的不勞而獲和偷雞摸狗，記住了他們在我們鄉村如度假一樣的生活。不太明白，我們鄉村本就田少糧少，革命、時代和偉人為何還要派這些城裏的孩子，到這兒禍害鄉村的人們。也就盼著他們趕快離開，迴到他們家裏，讓城市鄉村，兩相疏離，彼此平靜，相安無事。
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