不久，樂樽和尚的第一個石窟就開工了。他在化緣之時廣為播揚自己的奇遇，遠近信士也就紛紛來朝拜勝景。年長日久，新的洞窟也一一挖出來了。上至王公，下至平民，或者獨築，或者合資，把自己的信仰和祝祈，全向這座陡坡鑿進。從此，這個山嶴的歷史，就離不開工匠斧鑿的丁當聲。
工匠中潛隱著許多真正的藝術家。前代藝術家的遺留，又給後代藝術家以默默的滋養。
於是，這個沙漠深處的陡坡，濃濃地吸納了無量度的才情，空靈靈又脹鼓鼓地站著，變得神秘而又安詳。
從哪一個人口密集的城市到這裏，都非常遙遠。在可以想像的將來，還隻能是這樣。
它因華美而矜持，它因富有而遠藏。它執意要讓每一個朝聖者，用長途的艱辛來換取報償。
我來這裏時剛過中秋，但朔風已是鋪天蓋地。一路上都見鼻子凍得通紅的外國人在問路，他們不懂中文，隻是一疊連聲地喊著：“莫高!莫高!”聲調圓潤，如唿親人。國內遊客更是擁擠，傍晚閉館時分，還有一批剛剛趕到的遊客，在苦苦央求門衛，開方便之門。
我在莫高窟一連呆了好幾天。第一天入暮，遊客都已走完了，我沿著莫高窟的山腳來迴徘徊。試著想把白天觀看的感受在心頭整理一下，很難;隻得一次次對著這堵山坡傻想，它究竟是個什麽樣的存在?比之於埃及的金字塔、印度的山奇大塔、古羅馬的鬥獸場遺蹟，中國的許多文化遺蹟常常帶有歷史的層累性。別國的遺蹟一般修建於一時，興盛於一時，以後就以純粹遺蹟的方式保存著，讓人瞻仰。中國的長城就不是如此，總是代代修建、代代拓伸。長城，作為一種空間的蜿蜒，竟與時間的蜿蜒緊緊對應。中國歷史太長，戰亂太多，苦難太深，沒有哪一種純粹的遺蹟能夠長久保存，除非躲在地下，躲在墳裏，躲在不為常人注意的秘處。阿房宮燒了，滕王閣坍了，黃鶴樓則是新近重修。成都的都江堰所以能長久保留，是因為它始終發揮著水利功能。因此，大凡至今轟傳的歷史勝跡，總是生生不息、吐納百代的獨特秉賦。
繪製於洞窟頂部的壁畫。
敦煌
莫高窟壁畫
莫高窟可以傲視異邦古蹟的地方，就在於它是1 0 0 0多年的層層累聚。
看莫高窟，不是看死了1 0 0 0年的標本，而是看活了1 0 0 0年的生命。1 0 0 0年而始終活著，血脈暢通，唿吸勻停，這是一種何等壯闊的生命!一代又一代藝術家前唿後擁向我們走來，每個藝術家又牽連著喧鬧的背景，在這裏舉行著橫跨千年的遊行。紛雜的衣飾使我們眼花繚亂，唿唿的旌旗使我們滿耳轟鳴。在別的地方，你可以蹲下(禁止)來細細玩索一塊碎石、一條土埂，在這兒完全不行，你也被裹卷著，身不由主，踉踉蹌蹌，直到被歷史的洪流消融。在這兒，一個人的感官很不夠用，那幹脆就丟棄自己，讓無數雙藝術巨手把你碎成輕塵。
因此，我不能不在這暮色壓頂的時刻，在山腳前來迴徘徊，一點點地找迴自己，定一定被震撼了的驚魂。晚風起了，夾著細沙，吹得臉頰發疼。
沙漠的月亮，也特別清冷。山腳前有一泓泉流，汩汩有聲。抬頭看看，側耳聽聽，總算，我的思路稍見頭緒。
白天看了些什麽，還是記不大清。隻記得開頭看到的是青褐渾厚的色流，那應該是北魏的遺存。色澤濃厚沉著得如同立體，筆觸奔放豪邁得如同劍戟。
那個年代戰事頻繁，馳騁沙場的又多北方驃壯之士，強悍與苦難匯合，流瀉到了石窟的洞壁。當工匠們正在這些洞窟描繪的時候，南方的陶淵明，在破殘的家園裏喝著悶酒。陶淵明喝的不知是什麽酒，這裏流蕩著的無疑是烈酒，沒有什麽芬芳的香味，隻是一派力，一股勁，能讓人瘋了一般，拔劍而起。這裏有點冷，有點野，甚至有點殘忍。
敦煌屏風畫《童子採花》，摹自第112窟。
色流開始暢快柔美了，那一定是到了隋文帝統一中國之後。
衣服和圖案都變得華麗，有了香氣，有了暖意，有了笑聲。這是自然的，隋煬帝正樂嗬嗬地坐在禦船中南下，新竣的運河碧波蕩漾，通向揚州名貴的奇花。隋煬帝太兇狠，工匠們不會去追隨他的笑聲，但他們已經變得大氣、精細，處處預示著他們手下將會奔瀉出一些更驚人的東西;色流猛的一下渦漩卷湧，當然是到了唐代。人世間能有的色彩都噴射出來，但又噴得一點兒也不野，舒舒展展地納入細密，流利的線條，幻化為壯麗無比的交響樂章。這裏不再僅僅是初春的氣溫，而已是春風浩蕩，萬物甦醒，人們的每一縷筋肉都想跳騰。這裏連禽鳥都在歌舞，連繁花都裹捲成圖案，為這個天地歡唿。這裏的雕塑都有脈搏和唿吸，掛著千年不枯的吟笑和嬌嗔。這裏的每一個場麵，都非雙眼能夠看盡，而每一個角落，都夠你留連長久。這裏沒有重複，真正的歡樂從不重複。這裏不存在刻板，刻板容不下真正的人性。這裏什麽也沒有，隻有人的生命在蒸騰。
一到別的洞窟還能思忖片刻，而這裏，一進入就讓你燥熱，讓你失態，讓你隻想雙足騰空。不管它畫的是什麽內容，一看就讓你在心底驚唿，這才是人，這才是生命。人世間最有吸引力的，莫過於一群活得很自在的人發出的生命信號。這種信號是磁，是蜜，是渦卷方圓的魔井。沒有一個人能夠擺脫這種渦卷，沒有一個人能夠麵對著它們而保持平靜。唐代就該這樣，這樣才算唐代。我們的民族，總算擁有這麽一個朝代，總算有過這麽一個時刻，駕馭如此瑰麗的色流，而竟能指揮若定;色流更趨精細，這應是五代。唐代的雄風餘威未息，隻是由熾熱走向溫煦，由狂放漸趨沉著。頭頂的藍天好像小了一點，野外的清風也不再鼓盪胸襟;終於有點灰黯了，舞蹈者仰首看到變化了的天色，舞姿也開始變得拘謹。仍然不乏雅麗，仍然時見妙筆，但歡快的整體氣氛已難於找尋。洞窟外麵，辛棄疾、陸遊仍在握劍長歌，美妙的音色已顯得孤單，蘇東坡則以絕世天才，與陶淵明唿應。大宋的國土，被下坡的頹勢，被理學的層雲，被重重的僵持，遮得有點陰沉;
色流中很難再找到紅色了，那該是到了元代;
……
這些朦朧的印象，稍一梳理，已頗覺勞累，像是趕了一次長途的旅人。
西魏時期的敦煌壁畫《山林動物》，摹自第285窟。
據說，把莫高窟的壁畫連起來，整整長達6 0裏。我隻不信，6 0裏的路途對我輕而易舉，哪有這般勞累?夜已深了，莫高窟已經完全沉睡。就像端詳著一個壯漢的睡姿一般，看它睡著了，也並沒有什麽奇特，低低的，靜靜的，荒禿禿的，與別處的小山一樣。
第二天一早，我又一次投入人流，去探尋莫高窟的底蘊，盡管毫無自信。
遊客各種各樣。有的排著隊，在靜聽講解員講述佛教故事;有的捧著畫具，在洞窟裏臨摹;有的不時拿出筆記寫上幾句，與身旁的夥伴輕聲討論著學術課題。他們就像焦距不一的鏡頭，對著同一個拍攝對象，選擇著自己所需要的清楚和模糊。
</br>
工匠中潛隱著許多真正的藝術家。前代藝術家的遺留，又給後代藝術家以默默的滋養。
於是，這個沙漠深處的陡坡，濃濃地吸納了無量度的才情，空靈靈又脹鼓鼓地站著，變得神秘而又安詳。
從哪一個人口密集的城市到這裏，都非常遙遠。在可以想像的將來，還隻能是這樣。
它因華美而矜持，它因富有而遠藏。它執意要讓每一個朝聖者，用長途的艱辛來換取報償。
我來這裏時剛過中秋，但朔風已是鋪天蓋地。一路上都見鼻子凍得通紅的外國人在問路，他們不懂中文，隻是一疊連聲地喊著：“莫高!莫高!”聲調圓潤，如唿親人。國內遊客更是擁擠，傍晚閉館時分，還有一批剛剛趕到的遊客，在苦苦央求門衛，開方便之門。
我在莫高窟一連呆了好幾天。第一天入暮，遊客都已走完了，我沿著莫高窟的山腳來迴徘徊。試著想把白天觀看的感受在心頭整理一下，很難;隻得一次次對著這堵山坡傻想，它究竟是個什麽樣的存在?比之於埃及的金字塔、印度的山奇大塔、古羅馬的鬥獸場遺蹟，中國的許多文化遺蹟常常帶有歷史的層累性。別國的遺蹟一般修建於一時，興盛於一時，以後就以純粹遺蹟的方式保存著，讓人瞻仰。中國的長城就不是如此，總是代代修建、代代拓伸。長城，作為一種空間的蜿蜒，竟與時間的蜿蜒緊緊對應。中國歷史太長，戰亂太多，苦難太深，沒有哪一種純粹的遺蹟能夠長久保存，除非躲在地下，躲在墳裏，躲在不為常人注意的秘處。阿房宮燒了，滕王閣坍了，黃鶴樓則是新近重修。成都的都江堰所以能長久保留，是因為它始終發揮著水利功能。因此，大凡至今轟傳的歷史勝跡，總是生生不息、吐納百代的獨特秉賦。
繪製於洞窟頂部的壁畫。
敦煌
莫高窟壁畫
莫高窟可以傲視異邦古蹟的地方，就在於它是1 0 0 0多年的層層累聚。
看莫高窟，不是看死了1 0 0 0年的標本，而是看活了1 0 0 0年的生命。1 0 0 0年而始終活著，血脈暢通，唿吸勻停，這是一種何等壯闊的生命!一代又一代藝術家前唿後擁向我們走來，每個藝術家又牽連著喧鬧的背景，在這裏舉行著橫跨千年的遊行。紛雜的衣飾使我們眼花繚亂，唿唿的旌旗使我們滿耳轟鳴。在別的地方，你可以蹲下(禁止)來細細玩索一塊碎石、一條土埂，在這兒完全不行，你也被裹卷著，身不由主，踉踉蹌蹌，直到被歷史的洪流消融。在這兒，一個人的感官很不夠用，那幹脆就丟棄自己，讓無數雙藝術巨手把你碎成輕塵。
因此，我不能不在這暮色壓頂的時刻，在山腳前來迴徘徊，一點點地找迴自己，定一定被震撼了的驚魂。晚風起了，夾著細沙，吹得臉頰發疼。
沙漠的月亮，也特別清冷。山腳前有一泓泉流，汩汩有聲。抬頭看看，側耳聽聽，總算，我的思路稍見頭緒。
白天看了些什麽，還是記不大清。隻記得開頭看到的是青褐渾厚的色流，那應該是北魏的遺存。色澤濃厚沉著得如同立體，筆觸奔放豪邁得如同劍戟。
那個年代戰事頻繁，馳騁沙場的又多北方驃壯之士，強悍與苦難匯合，流瀉到了石窟的洞壁。當工匠們正在這些洞窟描繪的時候，南方的陶淵明，在破殘的家園裏喝著悶酒。陶淵明喝的不知是什麽酒，這裏流蕩著的無疑是烈酒，沒有什麽芬芳的香味，隻是一派力，一股勁，能讓人瘋了一般，拔劍而起。這裏有點冷，有點野，甚至有點殘忍。
敦煌屏風畫《童子採花》，摹自第112窟。
色流開始暢快柔美了，那一定是到了隋文帝統一中國之後。
衣服和圖案都變得華麗，有了香氣，有了暖意，有了笑聲。這是自然的，隋煬帝正樂嗬嗬地坐在禦船中南下，新竣的運河碧波蕩漾，通向揚州名貴的奇花。隋煬帝太兇狠，工匠們不會去追隨他的笑聲，但他們已經變得大氣、精細，處處預示著他們手下將會奔瀉出一些更驚人的東西;色流猛的一下渦漩卷湧，當然是到了唐代。人世間能有的色彩都噴射出來，但又噴得一點兒也不野，舒舒展展地納入細密，流利的線條，幻化為壯麗無比的交響樂章。這裏不再僅僅是初春的氣溫，而已是春風浩蕩，萬物甦醒，人們的每一縷筋肉都想跳騰。這裏連禽鳥都在歌舞，連繁花都裹捲成圖案，為這個天地歡唿。這裏的雕塑都有脈搏和唿吸，掛著千年不枯的吟笑和嬌嗔。這裏的每一個場麵，都非雙眼能夠看盡，而每一個角落，都夠你留連長久。這裏沒有重複，真正的歡樂從不重複。這裏不存在刻板，刻板容不下真正的人性。這裏什麽也沒有，隻有人的生命在蒸騰。
一到別的洞窟還能思忖片刻，而這裏，一進入就讓你燥熱，讓你失態，讓你隻想雙足騰空。不管它畫的是什麽內容，一看就讓你在心底驚唿，這才是人，這才是生命。人世間最有吸引力的，莫過於一群活得很自在的人發出的生命信號。這種信號是磁，是蜜，是渦卷方圓的魔井。沒有一個人能夠擺脫這種渦卷，沒有一個人能夠麵對著它們而保持平靜。唐代就該這樣，這樣才算唐代。我們的民族，總算擁有這麽一個朝代，總算有過這麽一個時刻，駕馭如此瑰麗的色流，而竟能指揮若定;色流更趨精細，這應是五代。唐代的雄風餘威未息，隻是由熾熱走向溫煦，由狂放漸趨沉著。頭頂的藍天好像小了一點，野外的清風也不再鼓盪胸襟;終於有點灰黯了，舞蹈者仰首看到變化了的天色，舞姿也開始變得拘謹。仍然不乏雅麗，仍然時見妙筆，但歡快的整體氣氛已難於找尋。洞窟外麵，辛棄疾、陸遊仍在握劍長歌，美妙的音色已顯得孤單，蘇東坡則以絕世天才，與陶淵明唿應。大宋的國土，被下坡的頹勢，被理學的層雲，被重重的僵持，遮得有點陰沉;
色流中很難再找到紅色了，那該是到了元代;
……
這些朦朧的印象，稍一梳理，已頗覺勞累，像是趕了一次長途的旅人。
西魏時期的敦煌壁畫《山林動物》，摹自第285窟。
據說，把莫高窟的壁畫連起來，整整長達6 0裏。我隻不信，6 0裏的路途對我輕而易舉，哪有這般勞累?夜已深了，莫高窟已經完全沉睡。就像端詳著一個壯漢的睡姿一般，看它睡著了，也並沒有什麽奇特，低低的，靜靜的，荒禿禿的，與別處的小山一樣。
第二天一早，我又一次投入人流，去探尋莫高窟的底蘊，盡管毫無自信。
遊客各種各樣。有的排著隊，在靜聽講解員講述佛教故事;有的捧著畫具，在洞窟裏臨摹;有的不時拿出筆記寫上幾句，與身旁的夥伴輕聲討論著學術課題。他們就像焦距不一的鏡頭，對著同一個拍攝對象，選擇著自己所需要的清楚和模糊。
</br>