題：唯物思想的科學性論述
人麵對一樣東西，麵對未來的一死，身體與感覺消失於天地之間，很多人都會因此而困擾
人之所以對百年後的一死感到困擾和莫名的恐懼，全因自己被思想禁錮。
隻有跳出思想的禁錮，方能自在一生。
如何跳出思想的禁錮，隻有了解，深度了解。了解這種恐懼來源於畸形的欲望。
什麽思想禁錮了自己，欲望思想。隻有讓你的欲望思想調和到中欲，一直保持中欲，自能跳出思想的禁錮。
害怕死後，什麽都沒有了，對死後一無所知，對死後的無知，產生了一種無法探知的恐懼。
對生的眷戀，不想永恆的無知無覺，永恆的消亡，人們都害怕永恆的死去，永恆的處在無知無覺中，永遠的感覺不到自己。
人們都愛生的感覺，都想什麽都有，這就是欲望，了解恐懼是由什麽而生，自然能夠對症下藥，跳出思想的禁錮。
做百年欲望僅可和足夠。別去想有什麽永生的，不實際。偶爾一次恐懼或困擾，你要對自己說：是欲望在作怪。。
人一想到，終會一死，死之後會是什麽，然後就是知道死之後就是不會有什麽了，不留任何一點氣息，所以恐懼和困擾，那是私心作祟，覺得一百年還不夠，人心不足，永遠困擾，不能自我。
人要學會知足，把知足上升到生死方麵去，才叫真知足。真快樂。（原創）（看了之後，有沒有共鳴）
人麵對一樣東西，麵對未來的一死，身體與感覺消失於天地之間，很多人都會因此而困擾
人之所以對百年後的一死感到困擾和莫名的恐懼，全因自己被思想禁錮。
隻有跳出思想的禁錮，方能自在一生。
如何跳出思想的禁錮，隻有了解，深度了解。了解這種恐懼來源於畸形的欲望。
什麽思想禁錮了自己，欲望思想。隻有讓你的欲望思想調和到中欲，一直保持中欲，自能跳出思想的禁錮。
害怕死後，什麽都沒有了，對死後一無所知，對死後的無知，產生了一種無法探知的恐懼。
對生的眷戀，不想永恆的無知無覺，永恆的消亡，人們都害怕永恆的死去，永恆的處在無知無覺中，永遠的感覺不到自己。
人們都愛生的感覺，都想什麽都有，這就是欲望，了解恐懼是由什麽而生，自然能夠對症下藥，跳出思想的禁錮。
做百年欲望僅可和足夠。別去想有什麽永生的，不實際。偶爾一次恐懼或困擾，你要對自己說：是欲望在作怪。。
人一想到，終會一死，死之後會是什麽，然後就是知道死之後就是不會有什麽了，不留任何一點氣息，所以恐懼和困擾，那是私心作祟，覺得一百年還不夠，人心不足，永遠困擾，不能自我。
人要學會知足，把知足上升到生死方麵去，才叫真知足。真快樂。（原創）（看了之後，有沒有共鳴）