當觀者將龍鱗裝全部舒展開來，整個卷軸宛如一條五彩真龍，遇風則靈動翻飛;從右至左逐葉翻閱，撲麵而來的翰墨書香與鱗口的磅礴畫卷交替展現，再伴以宣紙柔軟的手感，達到視、嗅、觸覺三位一體，為觀者帶來一種全新的閱讀品鑒體驗。
整部《金剛經》無論左翻還是右看，都加上了精美的國畫《法界源流圖》。
加圖後，整本書的氣勢完全不一樣了，更加恢宏，更加有震撼力。從橫切麵看上去，每尊佛菩薩像都是躍躍欲出的立體像。
隨著《金剛經》的翻看閱讀，一正一反兩麵的國畫交替護佑著法寶。
此起彼伏、此消彼長，微妙無比。
作品特選用有著數千年曆史的安徽涇縣優質絹紋宣紙為主要紙料，為的是讓飄逸而又溫潤如玉的宣紙，重現千年龍鱗裝的輕盈美感，再配以花色雅致古樸的真絲宋錦，鑲上紅木軸頭、別子，讓整個龍鱗裝卷軸外觀莊重典雅、古樸留香。
包裝上，特意設計並訂製了龍天護法書囊，外配楠木書盒盡顯文雅高貴。
經龍裝這種全新的裝幀形式，是中國傳統裝幀形式——經折裝和龍鱗裝的現代合體，使書頁畫麵的變化，配合圖案的遊走，突破傳統圖書的體例，呈現出舞台劇般的觀感效果。
由文字和紙張入戲，由頁張展開一頁一頁形成時間的流波，空間的起伏變化，連綿不斷。
柔軟的內頁拉開，尤如緩緩的和弦將讀者一步步引入內容的精彩空間。
遊走在字、紙、頁的舞台，開啟一段書戲之旅。
張曉棟還製作過典藏版的《紅樓夢》，足足高1.24 米。
此書是為紀念曹雪芹誕辰三百周年曆時四年半完成的一部再造《紅樓夢》作品。
全書一套八函，總高1.24 米。
每函采用經折裝。
內裝裱龍鱗頁。
除第一函15 折外其餘每函14 折。
共1766 個龍鱗筒子頁。
書籍展開後，每一折頁內芯采用龍鱗裝。
整體看來，大有“龍遊於書中，書居於龍驤”之感。
從內文設計上看，原理和龍鱗裝區別不大，隻是平麵從卷軸變換成折頁，但同樣要根據內容對每一折都要進行計算，為此，張曉棟和他的團隊給每一折都做一個模板。
因為遊覽大觀園這一章內容和畫麵都太過豐富，他們決定為之做2 個折頁，最終建成了一個含有121 個模板的超強大數據庫。
整套成書含有8 函，第一函15 個折頁，其餘7 函14 個折頁，總共1766 個龍鱗筒子頁。
全書圖片取自旅·順博物館藏清代孫溫繪《紅樓夢》230 幅。
該畫成於同治丁卯至光緒癸卯年間，曆時近四十年，繪有三千餘個人物，堪比《清明上河圖》。
孫溫當時繪製這部作品的時候是根據木活字版的120 位程甲本的《紅樓夢》繪製的，所以這部書可以更好的再現孫溫先生的繪畫，也能夠最好的再現木刻版的程甲本《紅樓夢》，每一迴的繪畫正好對應的是每一迴木刻本的紅樓夢的內容。
為了最大程度地還原孫溫畫作的原貌，設計師多次前往旅·順博物館觀摩真跡，無數次印刷打樣、調校色彩。
去往涇縣，尋找最適合的手工宣紙。
全書使用木活字擺印，典雅美觀。圖片與程甲本120 迴的每一迴圖文內容完美對照，互相提升。
內文版式也多有創新，每一頁影印文字原本呈現木活字風格，加以朱欄邊框，更有古典韻味。
天頭寬闊，點綴精雅箋譜，古今對話。
每函的蓋板，用軟煙羅和南京雲錦做成，朦朧中透著傳統的含蓄之美，營造一種青春幻美的紅樓夢境。
說起軟煙羅，熟悉《紅樓夢》的人都記得，老太太在瀟湘館告訴眾人“那個軟煙羅隻有四樣顏色：一樣雨過天晴，一樣秋香色，一樣鬆綠的，一樣就是銀紅的。若是做了帳子，糊了窗屜，遠遠的看著，就似煙霧一樣，所以叫作‘軟煙羅’，那銀紅的又叫作‘霞影紗’。”
軟煙羅最大的功能是糊窗戶，糊到窗子上看外麵的風景會更加亮麗，色彩更加鮮豔。
張曉棟團隊買了各種各樣的織物迴來試驗，終於找到一種織物符合我們對《紅樓夢》那種朦朧、隱約、若有若無、似煙似夢的感覺。
封麵右下角那道瓶形門的材質更為珍貴，形狀取自故宮裏的門，中間選用珍貴的緙絲來表達(又稱“刻絲”)。
“一寸刻絲一寸金”，自宋元以來一直是皇家禦用織物，是中國絲織業中最傳統的一種挑經顯緯的技藝。
康熙年間，曹寅任江寧織造，專為皇家供應織物，曹雪芹在南京度過了他的錦衣玉食的童年時光。
雲錦、緙絲均代表著古代紡織技藝的最高水準，也與曹雪芹的家族背景充分契合。
選取門的造型，意即引領讀者走進這扇門。
這隻是夢的開始，擁有此套《紅樓夢》，可以題字、點評，用以寄托新的夢想，共同續夢和造夢。
每一個“夢”的細節都注入了創作者的心血，都值得細細品味，都是一種邀請。
翻開經折，輕啟龍鱗，慢慢進入紅樓夢境。
從容欣賞玩味，對於生活自會有一種新的感悟，對於美會有一種新的認識。
木活字歪歪扭扭，深深淺淺的字體帶來了有詩意的閱讀的美感，隨著畫麵一頁一頁翻閱，內容不斷變化，畫麵不斷遊走，呈現出另一個場景給我們。
隨著翻閱另一幅畫麵呈現出來的時候，會呈現出立體空間感。
工藝本是尋常事，然而隨著工業社會的推進，曾經耳熟能詳的工藝，正已逐漸退出曆史的舞台，甚至消失殆盡。
一份工藝，象征的不僅僅是一份手藝，一種精神，更是一段曆史。
書籍設計師張曉棟，作為龍鱗裝非物質文化遺產傳承人，他對書籍藝術的理解和探索，從平麵到立體，從內容到閱讀形態均存溢著信息的延伸和戲劇性變化的豐富想象。
可是讓張天元懊惱的是，張曉棟做出這本龍鱗書之後，就被人給盜了。
估計是當成了古籍。
這東西雖然說沒有古籍那麽昂貴，可它畢竟是自己請來的設計師的心血之作啊。
今時今日，張天元發現這套《紅樓夢》也隨意扔在地上，就像是無人問津的流浪狗一般。
可憐巴巴。
整部《金剛經》無論左翻還是右看，都加上了精美的國畫《法界源流圖》。
加圖後，整本書的氣勢完全不一樣了，更加恢宏，更加有震撼力。從橫切麵看上去，每尊佛菩薩像都是躍躍欲出的立體像。
隨著《金剛經》的翻看閱讀，一正一反兩麵的國畫交替護佑著法寶。
此起彼伏、此消彼長，微妙無比。
作品特選用有著數千年曆史的安徽涇縣優質絹紋宣紙為主要紙料，為的是讓飄逸而又溫潤如玉的宣紙，重現千年龍鱗裝的輕盈美感，再配以花色雅致古樸的真絲宋錦，鑲上紅木軸頭、別子，讓整個龍鱗裝卷軸外觀莊重典雅、古樸留香。
包裝上，特意設計並訂製了龍天護法書囊，外配楠木書盒盡顯文雅高貴。
經龍裝這種全新的裝幀形式，是中國傳統裝幀形式——經折裝和龍鱗裝的現代合體，使書頁畫麵的變化，配合圖案的遊走，突破傳統圖書的體例，呈現出舞台劇般的觀感效果。
由文字和紙張入戲，由頁張展開一頁一頁形成時間的流波，空間的起伏變化，連綿不斷。
柔軟的內頁拉開，尤如緩緩的和弦將讀者一步步引入內容的精彩空間。
遊走在字、紙、頁的舞台，開啟一段書戲之旅。
張曉棟還製作過典藏版的《紅樓夢》，足足高1.24 米。
此書是為紀念曹雪芹誕辰三百周年曆時四年半完成的一部再造《紅樓夢》作品。
全書一套八函，總高1.24 米。
每函采用經折裝。
內裝裱龍鱗頁。
除第一函15 折外其餘每函14 折。
共1766 個龍鱗筒子頁。
書籍展開後，每一折頁內芯采用龍鱗裝。
整體看來，大有“龍遊於書中，書居於龍驤”之感。
從內文設計上看，原理和龍鱗裝區別不大，隻是平麵從卷軸變換成折頁，但同樣要根據內容對每一折都要進行計算，為此，張曉棟和他的團隊給每一折都做一個模板。
因為遊覽大觀園這一章內容和畫麵都太過豐富，他們決定為之做2 個折頁，最終建成了一個含有121 個模板的超強大數據庫。
整套成書含有8 函，第一函15 個折頁，其餘7 函14 個折頁，總共1766 個龍鱗筒子頁。
全書圖片取自旅·順博物館藏清代孫溫繪《紅樓夢》230 幅。
該畫成於同治丁卯至光緒癸卯年間，曆時近四十年，繪有三千餘個人物，堪比《清明上河圖》。
孫溫當時繪製這部作品的時候是根據木活字版的120 位程甲本的《紅樓夢》繪製的，所以這部書可以更好的再現孫溫先生的繪畫，也能夠最好的再現木刻版的程甲本《紅樓夢》，每一迴的繪畫正好對應的是每一迴木刻本的紅樓夢的內容。
為了最大程度地還原孫溫畫作的原貌，設計師多次前往旅·順博物館觀摩真跡，無數次印刷打樣、調校色彩。
去往涇縣，尋找最適合的手工宣紙。
全書使用木活字擺印，典雅美觀。圖片與程甲本120 迴的每一迴圖文內容完美對照，互相提升。
內文版式也多有創新，每一頁影印文字原本呈現木活字風格，加以朱欄邊框，更有古典韻味。
天頭寬闊，點綴精雅箋譜，古今對話。
每函的蓋板，用軟煙羅和南京雲錦做成，朦朧中透著傳統的含蓄之美，營造一種青春幻美的紅樓夢境。
說起軟煙羅，熟悉《紅樓夢》的人都記得，老太太在瀟湘館告訴眾人“那個軟煙羅隻有四樣顏色：一樣雨過天晴，一樣秋香色，一樣鬆綠的，一樣就是銀紅的。若是做了帳子，糊了窗屜，遠遠的看著，就似煙霧一樣，所以叫作‘軟煙羅’，那銀紅的又叫作‘霞影紗’。”
軟煙羅最大的功能是糊窗戶，糊到窗子上看外麵的風景會更加亮麗，色彩更加鮮豔。
張曉棟團隊買了各種各樣的織物迴來試驗，終於找到一種織物符合我們對《紅樓夢》那種朦朧、隱約、若有若無、似煙似夢的感覺。
封麵右下角那道瓶形門的材質更為珍貴，形狀取自故宮裏的門，中間選用珍貴的緙絲來表達(又稱“刻絲”)。
“一寸刻絲一寸金”，自宋元以來一直是皇家禦用織物，是中國絲織業中最傳統的一種挑經顯緯的技藝。
康熙年間，曹寅任江寧織造，專為皇家供應織物，曹雪芹在南京度過了他的錦衣玉食的童年時光。
雲錦、緙絲均代表著古代紡織技藝的最高水準，也與曹雪芹的家族背景充分契合。
選取門的造型，意即引領讀者走進這扇門。
這隻是夢的開始，擁有此套《紅樓夢》，可以題字、點評，用以寄托新的夢想，共同續夢和造夢。
每一個“夢”的細節都注入了創作者的心血，都值得細細品味，都是一種邀請。
翻開經折，輕啟龍鱗，慢慢進入紅樓夢境。
從容欣賞玩味，對於生活自會有一種新的感悟，對於美會有一種新的認識。
木活字歪歪扭扭，深深淺淺的字體帶來了有詩意的閱讀的美感，隨著畫麵一頁一頁翻閱，內容不斷變化，畫麵不斷遊走，呈現出另一個場景給我們。
隨著翻閱另一幅畫麵呈現出來的時候，會呈現出立體空間感。
工藝本是尋常事，然而隨著工業社會的推進，曾經耳熟能詳的工藝，正已逐漸退出曆史的舞台，甚至消失殆盡。
一份工藝，象征的不僅僅是一份手藝，一種精神，更是一段曆史。
書籍設計師張曉棟，作為龍鱗裝非物質文化遺產傳承人，他對書籍藝術的理解和探索，從平麵到立體，從內容到閱讀形態均存溢著信息的延伸和戲劇性變化的豐富想象。
可是讓張天元懊惱的是，張曉棟做出這本龍鱗書之後，就被人給盜了。
估計是當成了古籍。
這東西雖然說沒有古籍那麽昂貴，可它畢竟是自己請來的設計師的心血之作啊。
今時今日，張天元發現這套《紅樓夢》也隨意扔在地上，就像是無人問津的流浪狗一般。
可憐巴巴。