英桂的遺缺，由弘德殿行走的廣壽，以左都禦史調補。
空出來的一個缺，與尚書同等，為“八卿”之一，慈禧太後問恭親王：“你看補誰呀？”
恭親王因為皇帝的告誡，記憶猶新，在這些加官晉爵的事上，要避把持的嫌疑，所以這樣答道：“臣心目中並無合適的人，請懿旨辦理。”
“左副都禦史，是新補的，當然不能馬上就坐升左都禦史，照規矩應該在侍郎裏頭挑。現在倒是些什麽人呀？”
六部侍郎，共計二十四人之多，恭親王也記不清楚，寶鋆原是吏部尚書，自然念得出全部名單，所以他迴頭說道：“你跟皇太後迴奏。”
於是寶鋆便念：“吏部左侍郎魁齡。”
“對了！”剛念了頭一個，就讓慈禧太後打斷：“就讓魁齡去吧！”
這是間接示惠於恭親王。
魁齡曾在七月底由恭王保薦，升任工部尚書，已經擬旨奉準，就因為停園工之故，皇帝一怒收迴成命，此刻到底當上了一品官兒了。
再有兩個升官的，就是太醫院的左右院判，李德立以三四品京黨候補。莊守和以四五品京堂候補。
旨意一下，在太監中就引起竊竊私議，說李、莊兩人升官升得出了格，而且值不值得如此酬庸，也大成疑問，因為皇帝的天花，不見得治得很好，飲食甚少，“歇著”的時候也不多，整夜能夠熟睡的，隻不過亥子之交的個把時辰。
照李德立的診斷說，這是“元陽不足，心腎不交”的證象，所以用的藥是“保元湯”，有鹿茸、有肉桂，這也引起好些太監，特別是年紀較長，略知藥性的人的非議，說皇帝才十九歲，血氣方剛，不宜用這些熱性的補劑。
處廷的大臣，當然比太監要明理得多，他們所重視的是脈案，既然“元陽不足”，則用“保元湯”是理所必然之事。
但十九歲的少年，何以有此證象？以前的脈案中，也曾一再指出“腎虧”，這是少年放縱，酒色斫喪，進入中年才有的現象，而竟出現在十九歲的少年身上，是件很難索解的事。
於是，“天花之喜”所帶來的憂慮，反而擱在一邊，擔心的是皇帝的體質。而真正了解“病情”的，卻又有難以言說的隱憂，覺得皇帝的病情，要比已知的情形嚴重得多，李德立如此處方，便隱然存著卸責的餘地。
這些看法，兩宮太後自是毫無所聞，亦毫無所知，所看重的仍是皇帝的天花，認為危險未過，唯在普施恩澤，感召天和，猶之乎民間所說的，“做好事，積陰功，”庶幾逢兇化吉，遇難成祥。
所以慈禧太後先用皇帝的名義，為自己加“徽號”，作為起端，由軍機承旨，發了這樣一道上諭：
“朕於本月遇有天花之喜仰蒙慈安端裕康慶皇太後，慈禧端佑康頤皇太後調護朕躬，無微不至，並荷慈懷曲體，將內外各衙門章奏代為披覽裁定，朕心實深欣感，允宜崇上兩宮徽號，以冀仰答鴻慈於萬一，所有一切應行典禮，該衙門敬謹辦理”
緊接著又連下三道恩詔：
第一道以“奉懿旨”的名義，將慧妃晉封為皇貴妃，瑜嬪、珣嬪晉封為妃。
第二道是“優加賞賚內廷行走”，第一名是惇王“賞食親王雙俸”；第二名是恭王，本已賞食雙俸，再賞加一分。
王公親貴之後是軍機大臣，都賞戴雙眼花翎；再下來是內務府大臣，或者賞雙眼花翎，或者賞“宮銜”，或者兩者得兼。
之後就是“弘德殿行走”諸臣及南書房翰林，亦各蒙榮典此外“所有王公及京外大小官員，均賞加二級，京師八旗及各營兵丁，均賞給半月錢糧”。凡此都表示“行慶推恩至意”。
第三道恩詔是惠及囚犯：“奉皇太後懿旨，所有刑部及各省已經結案監禁人犯，除情罪重大，及常赦所不原者外，著軍機大臣會同刑部，酌量輕重，分別請旨減等發落。
其軍流徒杖以下人犯，一並分折減等完結。俾沾寬大之恩，勉圖自新之路，用示子惠兆民，法外施仁至意。”
在慈禧太後及軍機大臣是如此“推恩”的想法，蒙恩的大小臣工，當然亦覺得感奮，但有些比較冷靜的，卻有異樣的感覺，感覺不祥。
因為似此普遍推恩，象是“易代”之典——新君登基，才會頒發這樣的恩詔。
除了尊崇太後，推恩臣工以外，還有對鬼神的崇功報德，在十一月初一診斷確定為天花那天起，慈禧太後就根據內務府的建議，在大光明殿供奉痘神。
痘神或稱“痘母”，宮裏稱為“痘神娘娘”，又簡稱“娘娘”。皇子、皇女出天花，照例要上祭，由皇子、皇女的生母行禮。
這一次是天子出天花，更非同小可。所以慈禧太後在十一月十二日，特地又將“娘娘”從大光明殿接到養心殿，預定供奉三天，恭送出宮。
“娘娘”啟駕，要用轎馬，內務府弄了九副紙紮的龍船，陳設在乾清宮。在這三天之中，宮內“一片喜氣”，隻見到處都是紅地毯、紅對聯。
到了十一月十五那天，是送聖的日子，諸王貝勒，皆有執事，一早進宮，先到內奏事處看脈案及“起居單”，李德立前一天上午的診斷是：
“前數日痂結外剝腐爛，故用溫補峻劑，令化險為平；痂疤漸紅，征候大佳。惟氣血不充，心腎交虧。”
下午的診斷是：“除毒未清，兩脈浮大，此係感涼停食之症。憎寒發熱，胸堵氣促，務須即解為安。”
雖有外感，天花的症狀還算是正常的。於是諸王貝勒，先趕到景山壽皇殿，侍候兩宮太後行禮，遞了如意。然後又趕到大清門外去“送娘娘”。
慈禧太後特別禮遇“痘神娘娘”，用皇太後的全副儀駕鼓樂前導，引著九條紙紮龍船，以及無數紙紮的金銀玉帛，送到大清門外，那裏已預先搭好一座土壇，“龍船”送上壇去，由惇王領頭行了禮，然後舉火焚燒。(未完待續。)
空出來的一個缺，與尚書同等，為“八卿”之一，慈禧太後問恭親王：“你看補誰呀？”
恭親王因為皇帝的告誡，記憶猶新，在這些加官晉爵的事上，要避把持的嫌疑，所以這樣答道：“臣心目中並無合適的人，請懿旨辦理。”
“左副都禦史，是新補的，當然不能馬上就坐升左都禦史，照規矩應該在侍郎裏頭挑。現在倒是些什麽人呀？”
六部侍郎，共計二十四人之多，恭親王也記不清楚，寶鋆原是吏部尚書，自然念得出全部名單，所以他迴頭說道：“你跟皇太後迴奏。”
於是寶鋆便念：“吏部左侍郎魁齡。”
“對了！”剛念了頭一個，就讓慈禧太後打斷：“就讓魁齡去吧！”
這是間接示惠於恭親王。
魁齡曾在七月底由恭王保薦，升任工部尚書，已經擬旨奉準，就因為停園工之故，皇帝一怒收迴成命，此刻到底當上了一品官兒了。
再有兩個升官的，就是太醫院的左右院判，李德立以三四品京黨候補。莊守和以四五品京堂候補。
旨意一下，在太監中就引起竊竊私議，說李、莊兩人升官升得出了格，而且值不值得如此酬庸，也大成疑問，因為皇帝的天花，不見得治得很好，飲食甚少，“歇著”的時候也不多，整夜能夠熟睡的，隻不過亥子之交的個把時辰。
照李德立的診斷說，這是“元陽不足，心腎不交”的證象，所以用的藥是“保元湯”，有鹿茸、有肉桂，這也引起好些太監，特別是年紀較長，略知藥性的人的非議，說皇帝才十九歲，血氣方剛，不宜用這些熱性的補劑。
處廷的大臣，當然比太監要明理得多，他們所重視的是脈案，既然“元陽不足”，則用“保元湯”是理所必然之事。
但十九歲的少年，何以有此證象？以前的脈案中，也曾一再指出“腎虧”，這是少年放縱，酒色斫喪，進入中年才有的現象，而竟出現在十九歲的少年身上，是件很難索解的事。
於是，“天花之喜”所帶來的憂慮，反而擱在一邊，擔心的是皇帝的體質。而真正了解“病情”的，卻又有難以言說的隱憂，覺得皇帝的病情，要比已知的情形嚴重得多，李德立如此處方，便隱然存著卸責的餘地。
這些看法，兩宮太後自是毫無所聞，亦毫無所知，所看重的仍是皇帝的天花，認為危險未過，唯在普施恩澤，感召天和，猶之乎民間所說的，“做好事，積陰功，”庶幾逢兇化吉，遇難成祥。
所以慈禧太後先用皇帝的名義，為自己加“徽號”，作為起端，由軍機承旨，發了這樣一道上諭：
“朕於本月遇有天花之喜仰蒙慈安端裕康慶皇太後，慈禧端佑康頤皇太後調護朕躬，無微不至，並荷慈懷曲體，將內外各衙門章奏代為披覽裁定，朕心實深欣感，允宜崇上兩宮徽號，以冀仰答鴻慈於萬一，所有一切應行典禮，該衙門敬謹辦理”
緊接著又連下三道恩詔：
第一道以“奉懿旨”的名義，將慧妃晉封為皇貴妃，瑜嬪、珣嬪晉封為妃。
第二道是“優加賞賚內廷行走”，第一名是惇王“賞食親王雙俸”；第二名是恭王，本已賞食雙俸，再賞加一分。
王公親貴之後是軍機大臣，都賞戴雙眼花翎；再下來是內務府大臣，或者賞雙眼花翎，或者賞“宮銜”，或者兩者得兼。
之後就是“弘德殿行走”諸臣及南書房翰林，亦各蒙榮典此外“所有王公及京外大小官員，均賞加二級，京師八旗及各營兵丁，均賞給半月錢糧”。凡此都表示“行慶推恩至意”。
第三道恩詔是惠及囚犯：“奉皇太後懿旨，所有刑部及各省已經結案監禁人犯，除情罪重大，及常赦所不原者外，著軍機大臣會同刑部，酌量輕重，分別請旨減等發落。
其軍流徒杖以下人犯，一並分折減等完結。俾沾寬大之恩，勉圖自新之路，用示子惠兆民，法外施仁至意。”
在慈禧太後及軍機大臣是如此“推恩”的想法，蒙恩的大小臣工，當然亦覺得感奮，但有些比較冷靜的，卻有異樣的感覺，感覺不祥。
因為似此普遍推恩，象是“易代”之典——新君登基，才會頒發這樣的恩詔。
除了尊崇太後，推恩臣工以外，還有對鬼神的崇功報德，在十一月初一診斷確定為天花那天起，慈禧太後就根據內務府的建議，在大光明殿供奉痘神。
痘神或稱“痘母”，宮裏稱為“痘神娘娘”，又簡稱“娘娘”。皇子、皇女出天花，照例要上祭，由皇子、皇女的生母行禮。
這一次是天子出天花，更非同小可。所以慈禧太後在十一月十二日，特地又將“娘娘”從大光明殿接到養心殿，預定供奉三天，恭送出宮。
“娘娘”啟駕，要用轎馬，內務府弄了九副紙紮的龍船，陳設在乾清宮。在這三天之中，宮內“一片喜氣”，隻見到處都是紅地毯、紅對聯。
到了十一月十五那天，是送聖的日子，諸王貝勒，皆有執事，一早進宮，先到內奏事處看脈案及“起居單”，李德立前一天上午的診斷是：
“前數日痂結外剝腐爛，故用溫補峻劑，令化險為平；痂疤漸紅，征候大佳。惟氣血不充，心腎交虧。”
下午的診斷是：“除毒未清，兩脈浮大，此係感涼停食之症。憎寒發熱，胸堵氣促，務須即解為安。”
雖有外感，天花的症狀還算是正常的。於是諸王貝勒，先趕到景山壽皇殿，侍候兩宮太後行禮，遞了如意。然後又趕到大清門外去“送娘娘”。
慈禧太後特別禮遇“痘神娘娘”，用皇太後的全副儀駕鼓樂前導，引著九條紙紮龍船，以及無數紙紮的金銀玉帛，送到大清門外，那裏已預先搭好一座土壇，“龍船”送上壇去，由惇王領頭行了禮，然後舉火焚燒。(未完待續。)