a雖然唱得很動情，可是，我在聽她唱歌的時候，卻總覺得很別扭。
我實在是不大明白，像a這麽一個長相甜美，外表可愛，做事中規中矩的女孩子，在唱起歌來的時候，怎麽會把歌調跑得那麽厲害呢。
當然，這可能也不是a的錯。
假如問題不在於a的話，那麽隻有一個解釋了，這個解釋就是，那套音響的質量實在是太差勁了，差勁得把a那原本甜美的歌喉都給跑掉了。
但是，假如真的是那套音響的質量出問題的話，那麽為什麽別人在唱的時候所傳出來的聲音仍然是那麽得冬天，那麽得餘音繞梁三日不絕呢？
該不是這套音響和a有什麽深仇大恨吧，想要故意讓a在大庭廣眾之下跌份吧？
我想，一定是a和那套音響有什麽深仇大恨，要不然她不會平白無故地把它喊得幾乎都要爆炸了。
爆炸得似的a那原本鶯聲燕語的嗓音已經把《我隻在乎你》這樣柔情的歌曲變成了搖滾版的潑硫酸聲音。
假如不是音響的問題，而a也確實有唱歌的天賦，那麽，可能就隻剩下最後一個可能了。
這個可能就是，是鄧麗君在唱的時候跑調了，現在是a給她糾正了過來。
這個《我隻在乎你》，本來就應該使用搖滾版的唱法。
可是，假如我再這麽堅持給a的唱法找理由的話，那可能就越發胡扯了。
看來，a的水平確實是不行的。
此刻，周圍的幾個聽眾都已經開始捂起了耳朵，站在一邊偷偷地笑著，還有幾個因為實在是無法忍受她所製造出來的那些噪音的幹擾，已經逃之夭夭了。
原本就空曠的練歌場更是寥寥無幾了。
到了這種時候，老板也就不能不站出來說幾句了。
他起身關掉音響，然後雙掌合什，向a哀求道，我的姑娘，我求求你不要再唱了好不好？假如你再這麽唱下去的話，我的客人全部都要給你嚇跑了。
聽到這話，a可顯得有點兒不大高興了，便把眼睛一瞪，忿忿地說道，怎麽？你這話什麽意思？我唱得很難聽嗎？
老板幾乎是在昧著自己的良心苦笑道，不，不，你唱得實在是太好聽了，好聽得幾乎真是“此曲隻應天上有，人間難得幾迴聞”呀。
a笑著說道，既然是人間難得幾迴聞的仙曲兒，那我就讓你的耳朵再長長見識，多聽幾首呀，過了這個村可就沒有這個店了。
那老板幾乎都已經帶著哭腔了。
他說，求求你不搖再唱了好不好，假如你再唱下去的話，我的客人不僅要全被你給嚇跑了，而且我還得去修理音響。
聽到這話，a把眼睛一瞪，忿忿地說道，這怎麽可以呢？我唱歌又不是不付給你們錢的。
老板說，隻要你肯不再繼續唱下去，你們的錢我寧願不要了還不行嗎。
聽到這話，a故意 緊繃著臉，對那老板嘟嘟囔囔地說道，真沒有想到天底下竟然還有拿著財神爺往外推的老板，好啦，好啦。
說完，挽起我的胳膊就走，快得跟又要去上廁所似的，仿佛一慢下來就怕那老板反悔似的。
等到了外麵，a衝我伸了伸舌頭，笑嘻嘻地說道，我剛才唱得是不是真的很難聽呀？
我說，想聽假話還是真話？假如就是太好聽了，跟仙女下凡似的，真話嘛，就是，那個，這個，啊，哈，反正你唱得不怎麽好聽。
a嗬嗬地在我的背上輕輕地捶了一下，假裝生氣地說道，香蕉你個芭拉，我都幫你省了那麽多的錢了，你竟然還敢說我唱得難聽，好，那我就再折迴去唱得好聽一點兒，把你兜裏的大爺全都唱完。
我說，別，別，假如你半路再一折迴去的話，我想那個老板一定會抱著他的寶貝音響逃之夭夭了。
a跳上我的摩托車後座，用力得拍了拍，笑著說道，好啦，別再這裏貧嘴了，今天我要帶著你逛逛古城的那幾處景點。
73。
騎著“老馬”，我們從南門出發，穿過那些擁擠的人群，流動的小販，以及喝醉酒對著路邊的電線杆子撒尿的家夥，途經張巡祠。
張巡這個人我多少是知道一些的。
據說在唐朝安史之亂的時候，叛軍圍攻睢陽，他帶領全城軍民死守睢陽數月，最後殉國而死，何其壯烈，何其英雄呀。
但是，我卻不知道，一個如此偉大的英雄的祠堂為什麽會變得那麽破，那麽舊呢？
難道真的是人走茶涼的道理嗎？
關於整個祠堂的大致情況，塞北觀音在他的小說《一場遊戲》中，曾經作過精彩詳盡的描述，我就不再一一贅述了。
遠遠望去，就可以看見那些塗著紅漆的圍牆已經亂糟糟地倒塌下來，院子裏淩亂地堆積著各種還沒有使用過的石料和已經過過的建築垃圾。
那祠堂的最北邊，有堆高高隆起的土丘，有兩層那麽高。
據說那就是英雄張巡的陵墓，在他殉國的時候，是全城軍民一人一捧黃土親手把他埋葬的，所以就成了這麽高這麽大的土丘。
在此，我停車，鳴笛三聲，以示向英雄，向我的先人（由於本人也姓張，所以稱唿張巡為先人一點兒也不為過）致敬。
但是，讓我感到氣憤的是，就在我向先人致敬，正沉浸於無比悲痛的情緒之中不可自拔的時候，竟然有人爬到了英雄的陵墓頂端去了望遠方。
我想，大概這是因為這座陵墓實在是太高了，方便大家站在上麵瀏覽全城的大好風光吧，或者是因為他們覺得，自己能夠把曾經那麽風光的英雄也給踩到腳下，是一件異常興奮的事情，自己也會沾到一些英雄的靈氣，跟著風光起來的。
可是，我卻覺得，假如他們能夠踩著自家的牌位去瀏覽全城的大好風光的話，一定會更風光的，他們怎麽不去爬呀？
對於這些人的卑鄙行徑，我隻能送給他們兩個字，畜生，四個字，衣冠禽獸。
即使是畜生也不會對自家的祖宗這麽大不敬的，由此可見，他們甚至連畜生都不如。
在陵園的外麵，是一片麵子不小的草坪，這在塞北觀音的大作《一場遊戲》中仍然有著精彩的描述，說有人在這片草坪上談情，吃零食，看報紙，追趕，踢足球，做愛。
其實，我覺得，塞北觀音把它稱做草坪，實在是有點兒太抬舉它了，隻能說是在一片空地上長了些雜草而已。
而且在這些雜草當中，還到處散亂地扔著各種生活垃圾，比如說廢紙，比如說果皮，比如說一次性塑料袋，比如說衛生紙。
假如你在那些稍高的草叢當中仔細搜索一下的話，肯定會從中找到為數不少的避孕套，而且還是用過的。
我就曾經親眼看見過附近一座小學裏的十幾個孩子，一人吹著一隻從草叢裏撿來的避孕套，排成一路縱隊，雄赳赳氣昂昂地開到縣城的中心招搖過市，給這個終日沉寂不堪的城池增添了一道亮麗的風景線。
我想，大概這些孩子是在他們自己所特有的方式向這座古老的城池致敬吧。
我實在是不大明白，像a這麽一個長相甜美，外表可愛，做事中規中矩的女孩子，在唱起歌來的時候，怎麽會把歌調跑得那麽厲害呢。
當然，這可能也不是a的錯。
假如問題不在於a的話，那麽隻有一個解釋了，這個解釋就是，那套音響的質量實在是太差勁了，差勁得把a那原本甜美的歌喉都給跑掉了。
但是，假如真的是那套音響的質量出問題的話，那麽為什麽別人在唱的時候所傳出來的聲音仍然是那麽得冬天，那麽得餘音繞梁三日不絕呢？
該不是這套音響和a有什麽深仇大恨吧，想要故意讓a在大庭廣眾之下跌份吧？
我想，一定是a和那套音響有什麽深仇大恨，要不然她不會平白無故地把它喊得幾乎都要爆炸了。
爆炸得似的a那原本鶯聲燕語的嗓音已經把《我隻在乎你》這樣柔情的歌曲變成了搖滾版的潑硫酸聲音。
假如不是音響的問題，而a也確實有唱歌的天賦，那麽，可能就隻剩下最後一個可能了。
這個可能就是，是鄧麗君在唱的時候跑調了，現在是a給她糾正了過來。
這個《我隻在乎你》，本來就應該使用搖滾版的唱法。
可是，假如我再這麽堅持給a的唱法找理由的話，那可能就越發胡扯了。
看來，a的水平確實是不行的。
此刻，周圍的幾個聽眾都已經開始捂起了耳朵，站在一邊偷偷地笑著，還有幾個因為實在是無法忍受她所製造出來的那些噪音的幹擾，已經逃之夭夭了。
原本就空曠的練歌場更是寥寥無幾了。
到了這種時候，老板也就不能不站出來說幾句了。
他起身關掉音響，然後雙掌合什，向a哀求道，我的姑娘，我求求你不要再唱了好不好？假如你再這麽唱下去的話，我的客人全部都要給你嚇跑了。
聽到這話，a可顯得有點兒不大高興了，便把眼睛一瞪，忿忿地說道，怎麽？你這話什麽意思？我唱得很難聽嗎？
老板幾乎是在昧著自己的良心苦笑道，不，不，你唱得實在是太好聽了，好聽得幾乎真是“此曲隻應天上有，人間難得幾迴聞”呀。
a笑著說道，既然是人間難得幾迴聞的仙曲兒，那我就讓你的耳朵再長長見識，多聽幾首呀，過了這個村可就沒有這個店了。
那老板幾乎都已經帶著哭腔了。
他說，求求你不搖再唱了好不好，假如你再唱下去的話，我的客人不僅要全被你給嚇跑了，而且我還得去修理音響。
聽到這話，a把眼睛一瞪，忿忿地說道，這怎麽可以呢？我唱歌又不是不付給你們錢的。
老板說，隻要你肯不再繼續唱下去，你們的錢我寧願不要了還不行嗎。
聽到這話，a故意 緊繃著臉，對那老板嘟嘟囔囔地說道，真沒有想到天底下竟然還有拿著財神爺往外推的老板，好啦，好啦。
說完，挽起我的胳膊就走，快得跟又要去上廁所似的，仿佛一慢下來就怕那老板反悔似的。
等到了外麵，a衝我伸了伸舌頭，笑嘻嘻地說道，我剛才唱得是不是真的很難聽呀？
我說，想聽假話還是真話？假如就是太好聽了，跟仙女下凡似的，真話嘛，就是，那個，這個，啊，哈，反正你唱得不怎麽好聽。
a嗬嗬地在我的背上輕輕地捶了一下，假裝生氣地說道，香蕉你個芭拉，我都幫你省了那麽多的錢了，你竟然還敢說我唱得難聽，好，那我就再折迴去唱得好聽一點兒，把你兜裏的大爺全都唱完。
我說，別，別，假如你半路再一折迴去的話，我想那個老板一定會抱著他的寶貝音響逃之夭夭了。
a跳上我的摩托車後座，用力得拍了拍，笑著說道，好啦，別再這裏貧嘴了，今天我要帶著你逛逛古城的那幾處景點。
73。
騎著“老馬”，我們從南門出發，穿過那些擁擠的人群，流動的小販，以及喝醉酒對著路邊的電線杆子撒尿的家夥，途經張巡祠。
張巡這個人我多少是知道一些的。
據說在唐朝安史之亂的時候，叛軍圍攻睢陽，他帶領全城軍民死守睢陽數月，最後殉國而死，何其壯烈，何其英雄呀。
但是，我卻不知道，一個如此偉大的英雄的祠堂為什麽會變得那麽破，那麽舊呢？
難道真的是人走茶涼的道理嗎？
關於整個祠堂的大致情況，塞北觀音在他的小說《一場遊戲》中，曾經作過精彩詳盡的描述，我就不再一一贅述了。
遠遠望去，就可以看見那些塗著紅漆的圍牆已經亂糟糟地倒塌下來，院子裏淩亂地堆積著各種還沒有使用過的石料和已經過過的建築垃圾。
那祠堂的最北邊，有堆高高隆起的土丘，有兩層那麽高。
據說那就是英雄張巡的陵墓，在他殉國的時候，是全城軍民一人一捧黃土親手把他埋葬的，所以就成了這麽高這麽大的土丘。
在此，我停車，鳴笛三聲，以示向英雄，向我的先人（由於本人也姓張，所以稱唿張巡為先人一點兒也不為過）致敬。
但是，讓我感到氣憤的是，就在我向先人致敬，正沉浸於無比悲痛的情緒之中不可自拔的時候，竟然有人爬到了英雄的陵墓頂端去了望遠方。
我想，大概這是因為這座陵墓實在是太高了，方便大家站在上麵瀏覽全城的大好風光吧，或者是因為他們覺得，自己能夠把曾經那麽風光的英雄也給踩到腳下，是一件異常興奮的事情，自己也會沾到一些英雄的靈氣，跟著風光起來的。
可是，我卻覺得，假如他們能夠踩著自家的牌位去瀏覽全城的大好風光的話，一定會更風光的，他們怎麽不去爬呀？
對於這些人的卑鄙行徑，我隻能送給他們兩個字，畜生，四個字，衣冠禽獸。
即使是畜生也不會對自家的祖宗這麽大不敬的，由此可見，他們甚至連畜生都不如。
在陵園的外麵，是一片麵子不小的草坪，這在塞北觀音的大作《一場遊戲》中仍然有著精彩的描述，說有人在這片草坪上談情，吃零食，看報紙，追趕，踢足球，做愛。
其實，我覺得，塞北觀音把它稱做草坪，實在是有點兒太抬舉它了，隻能說是在一片空地上長了些雜草而已。
而且在這些雜草當中，還到處散亂地扔著各種生活垃圾，比如說廢紙，比如說果皮，比如說一次性塑料袋，比如說衛生紙。
假如你在那些稍高的草叢當中仔細搜索一下的話，肯定會從中找到為數不少的避孕套，而且還是用過的。
我就曾經親眼看見過附近一座小學裏的十幾個孩子，一人吹著一隻從草叢裏撿來的避孕套，排成一路縱隊，雄赳赳氣昂昂地開到縣城的中心招搖過市，給這個終日沉寂不堪的城池增添了一道亮麗的風景線。
我想，大概這些孩子是在他們自己所特有的方式向這座古老的城池致敬吧。