島津綱久一退下，德川家綱立即與保科正之、德川光國、井伊直孝、酒井忠勝、鬆平信綱、阿部忠秋商議。
阿部忠秋先開了口：“鎖國乃是國策，不可輕易改變。一旦增開港口，萬一西夷的基督教卷土重來該怎麽辦？而且，那些外樣大名有了港口，勢力大增，便難以扼製了”。
保科正之反駁道：“我們隻是對明國和朝鮮增開港口，西夷的船隻依然不許入港，基督教便傳不進來；另外，臣下以為可以隻增開咱們自己領地上的港口，比如大阪、靜岡，羽前（屬會津藩）、津島（屬尾張藩），便不用擔心那些外樣大名勢力大增了”。
德川光國說道：“主公，臣下以為增開港口十分有必要。以生絲為例，我日本每年需要生絲四十四萬斤，本國產量僅有一半，若不增加港口，番舶不通?，則無絲可織。除了生絲，綢緞、瓷器等貨物亦短缺。而明國也需要我國的硝石、硫磺，這些貨物因為港口太少，堆積在國內，無法售出。増開港口，利國利民。請主公恩準！”
德川光國是水戶藩藩主，水戶徳川氏是江戶徳川氏的宗親，又離江戶近，藩主經常來往於江戶、水戶之間，很多人稱他們為幕府副將軍。徳川光國的話在徳川家綱的心中，自然是有份量的。
德川家綱點點頭，又轉向井伊直孝問道：“直孝公，您怎麽看？”
井伊直孝道：“主公，諸家臣說的皆有道理，可是卻隻觸及表象，未能看到本質。我徳川氏其實已經站在了火山口上，現在的問題不是要不要增開港口，而是如何增開港口，才能化解危機？”
“直孝公，情況有這麽嚴重嗎？”
“主公，明國使臣、上皇禦批、各藩請願忽然一起出現，您不覺得奇怪嗎？”
德川家綱清醒的時候還是很睿智的，聞言道：“您是說這三股勢力已經勾結在一起了？”
“正是。此事若處理不當，我日本國可能又要重迴戰國時代。血雨腥風，百姓何辜？”
一聽說有重新爆發內戰的危險，在座的一眾德川氏家臣，俱都神態凝重、沉默不語。
“撲嗤”，德川家綱忽然笑了，以一個十二歲的孩子特有的狡黠說道，“予記得父親活著的時候常說，有麻煩便去找井伊直孝，全日本沒有他解決不了的事情。直孝公一定有辦法！”
井伊直孝見德川家綱聰明伶俐的樣子，一陣恍惚。小主公像極了家康、秀忠、家光三代老主公，卻比老主公更聰明。可惜，要是不生這病，一定是一代英主啊！
半晌方道：“臣以為，解決此事隻需四個字：‘分化瓦解’”。
“哦，直孝公打算如何分化瓦解他們？”
“主公，明國隻想促進與我們的貿易而已，隻要我們同意增加港口，他們便不會幹涉日本內政；天皇並無實際權勢，隻需派兵封鎖禦所，不使其與外界互通消息，亦不足為慮”。
“直孝公所言有理。那該如何對付那些外邦大名呢？”
井伊直孝雙目炯炯，“主公，自古‘擒賊先擒王’。這些逆藩中，薩摩藩是領頭的，實力也最雄厚。因此一定要狠狠打壓，絕不能給薩摩藩半點好處！”
“嗯，予明白了”。
“東北的仙台藩與西南諸藩一向不合；西南諸藩中，長州藩又與薩摩藩經常打仗。他們之所以加入聯盟與幕府作對，不過是為了利益；可以允許仙台藩的石卷港、長州藩的下關港與明國貿易。如此，這兩個強藩必然退出聯盟。剩下的便好對付了”。
“妙啊！直孝公真是足智多謀！”
“主公，臣下覺得多開港口能夠增加幕府的財政收入。不妨將幕府直轄的靜岡港、尾張藩（幕府親藩）的津島港亦開放了”。
“嗯，予全聽直孝公的”。
在井伊直孝等家臣的建議下，幕府增開了直轄的靜岡、尾張藩的津島、仙台藩的石卷、長州藩的下關與明國、朝鮮貿易。又劃分好了利益，津島、石卷、下關的關稅，幕府與各藩各占一半。
消息傳出，幾家歡喜幾家愁。
最開心的是明朝、朝鮮，多了四個港口貿易；尾張藩、仙台藩、長州藩也開心，終於有了自己的外貿港口；幕府避免了一場危機，增加了財政收入；天皇增添了威望。
不開心的是薩摩、肥前、土佐等藩，費了那麽大勁，什麽好處都沒得到。
尤其是薩摩藩，出力最大，卻一無所獲。島津光久氣得將茶盅摔碎了幾個，不顧幕府禁令，偷偷利用日向港、硫球的大奄島貿易。本來鎖國令禁止日本人出海貿易和與海外往來，偷渡者要處以死刑，島津光久卻組織藩民出海與外國貿易。薩摩藩的走私船與幕府的水師在海上多次交火。
??
江戶港，朱之瑜帶著行裝，正欲登船迴國。
忽聽有人喚他，“先生留步！”
一瞅，來了一幫日本友人：德川光國、保科正之、小宅生順、安積澹泊、木下道順、山鹿素行??
“哎呀，諸君怎麽來了？”
德川光國道：“聞聽先生歸國，吾等特來送行”。
朱之瑜很感動：“予一介腐儒，怎勞諸君遠送？”
保科正之道：“先生在我日本國著書傳道，教化人心，於我日本實有天高地厚之恩，我等相送，理所應當”，又取出一個信劄，遞於朱之瑜，“一點心意，謹作留念”。
一點心意？朱之瑜暗道：莫非是藩劄（古代日本的銀票）？
此時的日本受中華文化影響很深，對明朝很友善，認為清朝是狄夷。皇太極試圖通過朝鮮和日本交往；順治帝借送還日本漂民的機會，向日本表達善意。日本均不予理睬。聽說朱之瑜要迴國抗清，日本朋友紛紛捐錢捐物相助，收到了不少金銀珠寶。
打開一看，不是藩劄，卻是一幅丹青。畫著一白發儒者手持戒尺，正在講學，底下一眾莘莘學子洗耳恭聽。
“此圖是安積覺、今井弘濟他們幾個畫的，留於先生做個紀念”。
“祝先生一帆風順！”
安積覺、今井弘濟、五十川剛伯、服部其衷、下川三省等幾個在日本收的弟子，紛紛向朱之瑜行禮。
朱之瑜眼睛紅了，自己還沒來得及認真傳授，便要迴國了，未盡到一個好老師的責任啊！
“吾迴國後，汝等要認真研習經義，切不可荒廢了學業！”
“學生謹記先生教導，先生保重！”
朱之瑜眼眶濕潤了，登船，揚帆欲行，岸邊傳來踏歌聲：
巍巍先生，明之義民。
迎浪乘槎，來止秋津。
寤寐憂國，熱淚沾巾。
衡門常杜，簞瓢樂貧。
韜光晦跡，德必有鄰。
威容堂堂，文質彬彬。
思出風塵，學貫古今。
函丈師事，恭禮夤賓。
滔滔海洋，悠悠我心。
後會有期，再訴衷情。
阿部忠秋先開了口：“鎖國乃是國策，不可輕易改變。一旦增開港口，萬一西夷的基督教卷土重來該怎麽辦？而且，那些外樣大名有了港口，勢力大增，便難以扼製了”。
保科正之反駁道：“我們隻是對明國和朝鮮增開港口，西夷的船隻依然不許入港，基督教便傳不進來；另外，臣下以為可以隻增開咱們自己領地上的港口，比如大阪、靜岡，羽前（屬會津藩）、津島（屬尾張藩），便不用擔心那些外樣大名勢力大增了”。
德川光國說道：“主公，臣下以為增開港口十分有必要。以生絲為例，我日本每年需要生絲四十四萬斤，本國產量僅有一半，若不增加港口，番舶不通?，則無絲可織。除了生絲，綢緞、瓷器等貨物亦短缺。而明國也需要我國的硝石、硫磺，這些貨物因為港口太少，堆積在國內，無法售出。増開港口，利國利民。請主公恩準！”
德川光國是水戶藩藩主，水戶徳川氏是江戶徳川氏的宗親，又離江戶近，藩主經常來往於江戶、水戶之間，很多人稱他們為幕府副將軍。徳川光國的話在徳川家綱的心中，自然是有份量的。
德川家綱點點頭，又轉向井伊直孝問道：“直孝公，您怎麽看？”
井伊直孝道：“主公，諸家臣說的皆有道理，可是卻隻觸及表象，未能看到本質。我徳川氏其實已經站在了火山口上，現在的問題不是要不要增開港口，而是如何增開港口，才能化解危機？”
“直孝公，情況有這麽嚴重嗎？”
“主公，明國使臣、上皇禦批、各藩請願忽然一起出現，您不覺得奇怪嗎？”
德川家綱清醒的時候還是很睿智的，聞言道：“您是說這三股勢力已經勾結在一起了？”
“正是。此事若處理不當，我日本國可能又要重迴戰國時代。血雨腥風，百姓何辜？”
一聽說有重新爆發內戰的危險，在座的一眾德川氏家臣，俱都神態凝重、沉默不語。
“撲嗤”，德川家綱忽然笑了，以一個十二歲的孩子特有的狡黠說道，“予記得父親活著的時候常說，有麻煩便去找井伊直孝，全日本沒有他解決不了的事情。直孝公一定有辦法！”
井伊直孝見德川家綱聰明伶俐的樣子，一陣恍惚。小主公像極了家康、秀忠、家光三代老主公，卻比老主公更聰明。可惜，要是不生這病，一定是一代英主啊！
半晌方道：“臣以為，解決此事隻需四個字：‘分化瓦解’”。
“哦，直孝公打算如何分化瓦解他們？”
“主公，明國隻想促進與我們的貿易而已，隻要我們同意增加港口，他們便不會幹涉日本內政；天皇並無實際權勢，隻需派兵封鎖禦所，不使其與外界互通消息，亦不足為慮”。
“直孝公所言有理。那該如何對付那些外邦大名呢？”
井伊直孝雙目炯炯，“主公，自古‘擒賊先擒王’。這些逆藩中，薩摩藩是領頭的，實力也最雄厚。因此一定要狠狠打壓，絕不能給薩摩藩半點好處！”
“嗯，予明白了”。
“東北的仙台藩與西南諸藩一向不合；西南諸藩中，長州藩又與薩摩藩經常打仗。他們之所以加入聯盟與幕府作對，不過是為了利益；可以允許仙台藩的石卷港、長州藩的下關港與明國貿易。如此，這兩個強藩必然退出聯盟。剩下的便好對付了”。
“妙啊！直孝公真是足智多謀！”
“主公，臣下覺得多開港口能夠增加幕府的財政收入。不妨將幕府直轄的靜岡港、尾張藩（幕府親藩）的津島港亦開放了”。
“嗯，予全聽直孝公的”。
在井伊直孝等家臣的建議下，幕府增開了直轄的靜岡、尾張藩的津島、仙台藩的石卷、長州藩的下關與明國、朝鮮貿易。又劃分好了利益，津島、石卷、下關的關稅，幕府與各藩各占一半。
消息傳出，幾家歡喜幾家愁。
最開心的是明朝、朝鮮，多了四個港口貿易；尾張藩、仙台藩、長州藩也開心，終於有了自己的外貿港口；幕府避免了一場危機，增加了財政收入；天皇增添了威望。
不開心的是薩摩、肥前、土佐等藩，費了那麽大勁，什麽好處都沒得到。
尤其是薩摩藩，出力最大，卻一無所獲。島津光久氣得將茶盅摔碎了幾個，不顧幕府禁令，偷偷利用日向港、硫球的大奄島貿易。本來鎖國令禁止日本人出海貿易和與海外往來，偷渡者要處以死刑，島津光久卻組織藩民出海與外國貿易。薩摩藩的走私船與幕府的水師在海上多次交火。
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江戶港，朱之瑜帶著行裝，正欲登船迴國。
忽聽有人喚他，“先生留步！”
一瞅，來了一幫日本友人：德川光國、保科正之、小宅生順、安積澹泊、木下道順、山鹿素行??
“哎呀，諸君怎麽來了？”
德川光國道：“聞聽先生歸國，吾等特來送行”。
朱之瑜很感動：“予一介腐儒，怎勞諸君遠送？”
保科正之道：“先生在我日本國著書傳道，教化人心，於我日本實有天高地厚之恩，我等相送，理所應當”，又取出一個信劄，遞於朱之瑜，“一點心意，謹作留念”。
一點心意？朱之瑜暗道：莫非是藩劄（古代日本的銀票）？
此時的日本受中華文化影響很深，對明朝很友善，認為清朝是狄夷。皇太極試圖通過朝鮮和日本交往；順治帝借送還日本漂民的機會，向日本表達善意。日本均不予理睬。聽說朱之瑜要迴國抗清，日本朋友紛紛捐錢捐物相助，收到了不少金銀珠寶。
打開一看，不是藩劄，卻是一幅丹青。畫著一白發儒者手持戒尺，正在講學，底下一眾莘莘學子洗耳恭聽。
“此圖是安積覺、今井弘濟他們幾個畫的，留於先生做個紀念”。
“祝先生一帆風順！”
安積覺、今井弘濟、五十川剛伯、服部其衷、下川三省等幾個在日本收的弟子，紛紛向朱之瑜行禮。
朱之瑜眼睛紅了，自己還沒來得及認真傳授，便要迴國了，未盡到一個好老師的責任啊！
“吾迴國後，汝等要認真研習經義，切不可荒廢了學業！”
“學生謹記先生教導，先生保重！”
朱之瑜眼眶濕潤了，登船，揚帆欲行，岸邊傳來踏歌聲：
巍巍先生，明之義民。
迎浪乘槎，來止秋津。
寤寐憂國，熱淚沾巾。
衡門常杜，簞瓢樂貧。
韜光晦跡，德必有鄰。
威容堂堂，文質彬彬。
思出風塵，學貫古今。
函丈師事，恭禮夤賓。
滔滔海洋，悠悠我心。
後會有期，再訴衷情。