我也覺得很不解，因為以師太的修行，我想，去度一個小鬼應該是沒有問題的，但為什麽非要請誌行道長前往呢？我把自己所想就隨口說了出來。
師姐說：“是的，當初我也有這個想法，後來才知道，師太是怕這小鬼在降服過程中有變，最怕的是借屍還魂之術，所以要請專門的道門人士來，才更有把握啊。”
“借屍還魂？”這個詞好像在哪聽過，也許是早先在師父那裏聽過吧，可當時還小，就沒注意。師姐於是又給我講了關於借屍還魂的一些事例。
我們所知道的“借屍還魂”主要來自於《三十六計》，這是在智謀上的一種形容，但真正讓人記憶深刻的還是關於八仙之首鐵拐李的一些事。
鐵拐李又稱李鐵拐，是漢族民間傳說及道教中的八仙之首。相傳名為李凝陽或李洪水，或名李玄，字拐兒，自號李孔目。生卒年約公元前418-326年。巴國津琨人（現重慶市江津區石門鎮李家壩），現今李家壩仍有藥王觀和拐李祠等遺跡，該遺跡坐落於九本秋柑橘果園內，大部分建築毀於清代，現仍保留基石殘垣，鐵拐李晚年修道於石筍山，雖為著名的道教八仙之首，但其見諸於文獻則相對較晚。鐵拐李在民間傳說中為八仙之首，有的書中稱其姓李，名洪水，隋朝峽人，魯迅先生的《中國小說史略》則說他姓李，名玄；趙翼的《陔餘叢考》中又說他姓劉。有說他是唐玄宗開元、代宗大曆之間人，學道於終南山，一次元神出殼，沒曾想屍體為虎所食，隻得投身於一個跛乞丐。《曆代神仙通鑒》稱，其原本一俊偉丈夫，善道術，會使導出元神法術，修練於碭山岩穴中，有次應師父老子之約，行“元神出殼”法術，赴千裏之外華山，數日後迴歸，發現其屍體被其徒誤焚，突見附近一餓殍，靈機一動說“即此可矣。”即從餓殍腦門而入，神魂歸殼後則成一蓬頭卷須、黑臉巨眼，並且還跛了一隻右腳的醜陋漢子。看來他是一位民間口耳相傳，諸事附會而成的道家仙人。
據說，民間李凝陽即李拐兒生得本來很魁梧，是個很體麵的偉丈夫。雖然善於修煉之術，但還未得到真道，便跟隨老子和宛丘先生學道，隱居在碭山的岩穴之間。這一天他接到老子的請帖，請他一起去遊華山。他便把軀殼留在洞中，元神出殼。臨行前叮囑一位新來的徒弟說：“如果七天我的元神還不迴來，你就把我的屍殼焚化。”
為什麽要焚化呢？道家認為人的魂藏在肝裏，魄藏在肺裏，元神出遊時魂要跟著，魄卻留下看守軀殼。過七天元神不返，軀殼就要腐敗，所以要燒掉。李凝陽的元神逍遙自在地去遊山逛水了，徒弟卻要看守著軀殼不能離開，怕是一離開就成了虎狼的點心。
無巧不成書，到了第六天，徒弟的哥哥跑來說是母親病危想見他一麵，讓他趕快迴家盡孝道。這徒弟恪守師命，又堅持一夜。到了第七天，師父還未迴來。一直等到晌午徒弟等不及，便一把火燒了屍首，跑迴家去看望母親了。到了傍晚，李凝陽才趕迴洞府，但出來進去尋找不見屍首，隻好自認倒黴了。
李凝陽沒了魄的軀殼，飄泊無依，已經有些流落街頭乞丐模樣了。這時見到林子中一具餓殍，他便饑不擇食地從囪門中鑽了進去。跳起來之後覺得有些不對勁兒，這才知道餓殍是個跛子。急忙來到水邊照一照，隻見自己的尊容：黑臉蓬頭，卷須巨眼，形極醜惡。
他正驚訝之間，隻聽背後有人拍手道：草脊茅簷，窗毀柱折，此室陋甚，何喜獲豐收寄寓！李凝陽迴頭一看，原來是老子。他急忙想把元魄跳出，老子又製止住他道，真道應該在表相之外求得，不可隻看相貌。隻要你功行圓滿，便是異相真仙。這一番說教使李凝陽死心塌地地不想換軀殼了，老子便給他一隻金箍束住亂發，又給他一根鐵杖拄著瘸腿。他又用兩手揉眼，把眼眶揉得象兩個大窟窿，於是自號李孔目，而人們常忽視他這特征隻注意那條拐腿，所以便叫他鐵拐李。
曆代相傳，各種說法也不一，但基本上也是一個意思，也有人說相傳鐵拐李原名李玄，曾遇太上老君得道。一次，其魂魄離開軀體，飄飄然遊玩於三山五嶽之間。臨行前，他囑咐徒弟看護好遺體，但李玄魂魄四處遊山玩水，流連忘返。徒弟們等待久了，見師傅的遺體老是僵在那裏，總也活不過來，便誤以為他已經死去，就將其火化了。待李玄神遊歸來時，已不見了自己的軀體，魂魄無所歸依。恰好當時附近路旁有一餓死的乞丐，屍體還算新鮮，李玄於慌忙之中，便將自己的靈魂附在了這具乞丐屍體之上。借屍還魂後的李玄，與原來的李玄已麵目全非，蓬頭垢麵，坦腹露胸，並跛一足。為支撐身體行走，李玄對著原乞丐用的一根竹杆噴了一口仙水，竹竿立即變為鐵杖，借屍還魂後的李玄也因此被稱為鐵拐李，而原來的名字卻反被人忘卻了。
鐵拐李借屍還魂的故事還見於元代嶽伯川所寫雜劇《呂洞賓度鐵拐李嶽》，後《東遊記》也有記載，隻是情節不盡相同罷了。借屍還魂這一帶有迷信色彩的民間傳說。後來被人們喻指某些已經死亡的東西又借助某種形式得以複活的現象;有時也可以用來喻指某些新的事物或新的力量借助某種舊的事物或舊的形式求得發展的現象。在上述兩種情況下，所謂“屍”、“魂”、“借”、“還”的寓意便不盡相同了。
古今中外靈魂附體的案例極多，《元史》第一八六卷中有所記載一事：張楨是元朝時代的人，在江蘇高郵擔任縣尹的官職。高郵有一個守城的千戶，綽號叫做狗兒，家中有一妻一妾，妾向狗兒說了妻的壞話，狗兒就與妾一同把妻子崔氏殺死，並將屍體埋在屋後的地下。那知隔了一天，崔氏的怨魂就附在一個七歲的小女孩身上，這個被冤魂控製了的小女孩竟獨自跑到縣官衙門去，向張楨控訴狗兒與妾殺死崔氏的罪狀，還說明埋屍的地方。張楨就率領了屬下官兵，到小女孩所說的埋屍之處，果然挖出崔氏的屍體，立即把狗兒與妾拘捕，訊明無誤，處以極刑。以上為正史所載，極為可靠。
還有傳說，早年間，有老兩口子養了兩個孩子，大的是姐姐，比弟弟大五歲。弟弟長得很好看，又聰明伶俐，老爹非常喜愛，起名叫如意。如意長到十四歲，姐姐就出嫁了。這年冬天，爹娘得病都死了，家裏隻剩下如意一人，孤孤單單，無依無靠，姐姐就把如意接到她家裏去了。他姐夫在衙裏當刀斧手，專門砍犯人的腦袋。他幹的這個差使，確實叫人害怕。可他為人行事，不但善良，說話也很和氣。對待如意，就像親兄弟一樣。孩子不可太嬌慣，如意書也不念了，每天和那些小流球、嘎雜子們混在一起，不學好，幹起了壞事。
頭一迴去偷人家，犯案後，他姐夫買上買下，花了很多錢才算了結。可如意覺得姐夫神通廣大，有錢有勢，更是啥也不怕。
一晃五年，如意長成了小夥子，他便啥也敢幹了。有一迴如意為了賭錢和人家打起架來，當場打死人，不但不害怕，還滿不在乎地說:“打死個人算啥?我姐夫就是管這個的，他能把我咋著?大不了就是花幾個錢嗎?“如意被抓進監獄，叛成了“抵償“死刑。他姐夫又能咋辦?悔恨平日對如意太嬌慣了，才闖出這樣的大禍來。兩口子簡直沒有咒念了。他姐夫對他姐姐說:“事到如今沒法了。隻有讓他不害怕，吃點好的，就對得起你死去的爹娘了。可是到時候還得我親手去砍他的腦袋，我咋能下這個手呢?“他姐姐說:“那有啥法啊!你是幹這行的，他又不是不知道，還能怨你嗎?叫他自作自受吧!“
叛了死刑，如意真的害怕了，可是姐姐每迴探監，總是想方設法安慰他:“兄弟，你把心放得寬寬的，保證沒事兒，不就是多坐幾天監獄嗎?再說，你姐夫幹這個，他能殺你嗎?到時候叫你出去。“姐夫也經常這樣勸解他。如意信以為真，每天說說笑笑和無事人一樣。殺頭的這天，差役們把如意從監獄裏提出來，插上亡命牌，押往法場。這可把他真嚇掉了魂。迴頭再一看，他姐夫懷抱鬼頭大刀，氣洶洶地在他身後緊跟著，就哭著說:“姐夫啊!這不是要殺頭嗎?“姐夫小聲對他說:不要怕，我準不殺你，可千萬記住，到時候一聽我說聲“跑“，你就趕快跑，我一切都安排好了。“
午時三刻已到，差役們按他跪下，他又迴頭衝他姐夫看了一眼，剛想說話，他姐夫手掄鬼頭大刀說:“跑!““咕嚕“一聲，人頭落地了。如意爬起來拔腿就跑。跑出約有三、四裏路，來到一棵大樹下，喘著粗氣，迴頭一看，連追他的人影也沒有。心想:還是姐夫神通廣大，總算把我救了。我要遠走高飛，去逃個活命。
到底是咋迴事呢?人頭落地怎麽爬起來跑呢?原來跑的不是如意，而是他的魂靈。他跑到大樹下歇息時，正巧一個財主家的青年長工睡晌覺。睡著以後他的魂靈就離開肉體到別處遊玩去了。如意的魂剛巧趕到，就附在長工的肉體上“借屍還魂“了。如意的魂靈，長工的肉體，成了真假如意。可是如意個人根本不知道他已經借屍還魂了。歇了一會兒，爬起來又走，他一直走到南京。白天要飯，夜間就睡在一家藥鋪的房簷下。早晨一起身就給人家打掃天井，連門前街道都掃得幹幹淨淨。這家藥鋪的掌櫃見如意小夥子長得挺好，又老實又勤快，就讓他當了夥計。
這掌櫃兩口子隻有一個閨女，年紀又和如意差不多，就把如意招成養老女婿，從此如意不光有了家，還成了藥鋪裏的少掌櫃。第二年又添了一個小子，一家三口，日子過得挺舒坦。吃水不忘掘井人，能有今天，全虧姐夫啊!他寫了一封信，怎麽逃到南京，當了藥鋪掌櫃，娶妻抱子等詳細經過都寫了個清清楚楚，寄迴家來。
如意的姐夫接到信，簡直是丈八和尚摸不到頭腦了。心想，如意是我親手砍下腦袋的，又是親手把屍體埋葬的咋會又有個活如意給我寫信呢?莫非是別人冒名頂替嗎?不對!人家冒個被殺頭的小舅子幹啥?思來想去，簡直琢磨不透是咋迴事兒。兩口子商量決定迴他一封信，就說那人命案子早就辦好了，放心大膽地迴家吧。
如意接到迴信，就馬上打點迴家，又走到當初逃命時歇腳的地方，就把這個地方當個紀念，再停下歇會兒!剛一閉眼，就聽見喊聲:“好個如意，我們找了你三年多，想不到今天見了你!你殺人不償命，天地難容!走，跟我到陰曹地府見閻王爺!不一會兒，跟前過來兩個小鬼，披頭散發，呲牙咧嘴，拉著如意就走。如意嚇得“啊“的一聲，就昏死在地上了。他的魂靈剛一出殼，長工的魂靈就找來了。他在野地裏遊蕩了三、四年好不容易才找到自己，就一下子附體醒過來了。睜眼一看:哎呀，我咋穿上這樣的衣裳呢?我鋤地的鋤哪去啦?準是我睡著以後，被人家偷去了!就稀裏糊塗地迴家去了。
東家一見長工迴來了，就“哎喲“一聲:“這三、四年你上哪裏去了?你家裏跟俺要人，打了官司。這官司直到如今還懸著呢!走，快跟我銷案去!這個奇巧案子才算銷了。
這樣的事不但古代有，還有近代的1949年台灣借屍還魂事件中的主角朱秀華，當年在台灣金門被海盜殺死，她死不冥目，於是他她便借助一名台灣的村女林罔腰來重投人間，當時林罔腰的先生吳秋得突然發現她的太太不醒人士，於是他便立即把林罔腰送院，結果死於不明的原因，後來在林罔腰出殯那天，她的屍體竟在眾人眼前突然起來，並對眾人說我叫朱秀華，我已借助林罔腰的身體複活，當時包括林的先生吳秋得等眾人都給這情景嚇呆，事後這件借屍還魂事件公諸海外，全球的靈異學家包括美國，日本等地都前來台灣訪問這位朱秀華女仕，一時成為轟動國際的焦點人物.後來吳秋得為了避開各國傳媒便帶同這位借他太太軀體的朱秀華遠離城市，走到台灣的郊野一同生活。幾十年前台灣這宗借屍還魂事件的確是當年少有轟動全球的靈異新聞，‘今日佛教’雜誌記者李玉小姐麥寮專訪。這是一個千真萬確的事實，我所以要告訴您這個借屍還魂的故事，並不是讓您覺得奇異，而是證明在這世界上確實有六道輪迴，因果報應這件事，而且這件事就發生在今日的台灣。
所以說，人世間的輪迴雖入無常之道，但有些例外，還是以一往執念在延續著魂靈的遊離，師太擔心的就是這小鬼會不會在這其間附魂與屍，而不好對付啊。
（未完待續）
師姐說：“是的，當初我也有這個想法，後來才知道，師太是怕這小鬼在降服過程中有變，最怕的是借屍還魂之術，所以要請專門的道門人士來，才更有把握啊。”
“借屍還魂？”這個詞好像在哪聽過，也許是早先在師父那裏聽過吧，可當時還小，就沒注意。師姐於是又給我講了關於借屍還魂的一些事例。
我們所知道的“借屍還魂”主要來自於《三十六計》，這是在智謀上的一種形容，但真正讓人記憶深刻的還是關於八仙之首鐵拐李的一些事。
鐵拐李又稱李鐵拐，是漢族民間傳說及道教中的八仙之首。相傳名為李凝陽或李洪水，或名李玄，字拐兒，自號李孔目。生卒年約公元前418-326年。巴國津琨人（現重慶市江津區石門鎮李家壩），現今李家壩仍有藥王觀和拐李祠等遺跡，該遺跡坐落於九本秋柑橘果園內，大部分建築毀於清代，現仍保留基石殘垣，鐵拐李晚年修道於石筍山，雖為著名的道教八仙之首，但其見諸於文獻則相對較晚。鐵拐李在民間傳說中為八仙之首，有的書中稱其姓李，名洪水，隋朝峽人，魯迅先生的《中國小說史略》則說他姓李，名玄；趙翼的《陔餘叢考》中又說他姓劉。有說他是唐玄宗開元、代宗大曆之間人，學道於終南山，一次元神出殼，沒曾想屍體為虎所食，隻得投身於一個跛乞丐。《曆代神仙通鑒》稱，其原本一俊偉丈夫，善道術，會使導出元神法術，修練於碭山岩穴中，有次應師父老子之約，行“元神出殼”法術，赴千裏之外華山，數日後迴歸，發現其屍體被其徒誤焚，突見附近一餓殍，靈機一動說“即此可矣。”即從餓殍腦門而入，神魂歸殼後則成一蓬頭卷須、黑臉巨眼，並且還跛了一隻右腳的醜陋漢子。看來他是一位民間口耳相傳，諸事附會而成的道家仙人。
據說，民間李凝陽即李拐兒生得本來很魁梧，是個很體麵的偉丈夫。雖然善於修煉之術，但還未得到真道，便跟隨老子和宛丘先生學道，隱居在碭山的岩穴之間。這一天他接到老子的請帖，請他一起去遊華山。他便把軀殼留在洞中，元神出殼。臨行前叮囑一位新來的徒弟說：“如果七天我的元神還不迴來，你就把我的屍殼焚化。”
為什麽要焚化呢？道家認為人的魂藏在肝裏，魄藏在肺裏，元神出遊時魂要跟著，魄卻留下看守軀殼。過七天元神不返，軀殼就要腐敗，所以要燒掉。李凝陽的元神逍遙自在地去遊山逛水了，徒弟卻要看守著軀殼不能離開，怕是一離開就成了虎狼的點心。
無巧不成書，到了第六天，徒弟的哥哥跑來說是母親病危想見他一麵，讓他趕快迴家盡孝道。這徒弟恪守師命，又堅持一夜。到了第七天，師父還未迴來。一直等到晌午徒弟等不及，便一把火燒了屍首，跑迴家去看望母親了。到了傍晚，李凝陽才趕迴洞府，但出來進去尋找不見屍首，隻好自認倒黴了。
李凝陽沒了魄的軀殼，飄泊無依，已經有些流落街頭乞丐模樣了。這時見到林子中一具餓殍，他便饑不擇食地從囪門中鑽了進去。跳起來之後覺得有些不對勁兒，這才知道餓殍是個跛子。急忙來到水邊照一照，隻見自己的尊容：黑臉蓬頭，卷須巨眼，形極醜惡。
他正驚訝之間，隻聽背後有人拍手道：草脊茅簷，窗毀柱折，此室陋甚，何喜獲豐收寄寓！李凝陽迴頭一看，原來是老子。他急忙想把元魄跳出，老子又製止住他道，真道應該在表相之外求得，不可隻看相貌。隻要你功行圓滿，便是異相真仙。這一番說教使李凝陽死心塌地地不想換軀殼了，老子便給他一隻金箍束住亂發，又給他一根鐵杖拄著瘸腿。他又用兩手揉眼，把眼眶揉得象兩個大窟窿，於是自號李孔目，而人們常忽視他這特征隻注意那條拐腿，所以便叫他鐵拐李。
曆代相傳，各種說法也不一，但基本上也是一個意思，也有人說相傳鐵拐李原名李玄，曾遇太上老君得道。一次，其魂魄離開軀體，飄飄然遊玩於三山五嶽之間。臨行前，他囑咐徒弟看護好遺體，但李玄魂魄四處遊山玩水，流連忘返。徒弟們等待久了，見師傅的遺體老是僵在那裏，總也活不過來，便誤以為他已經死去，就將其火化了。待李玄神遊歸來時，已不見了自己的軀體，魂魄無所歸依。恰好當時附近路旁有一餓死的乞丐，屍體還算新鮮，李玄於慌忙之中，便將自己的靈魂附在了這具乞丐屍體之上。借屍還魂後的李玄，與原來的李玄已麵目全非，蓬頭垢麵，坦腹露胸，並跛一足。為支撐身體行走，李玄對著原乞丐用的一根竹杆噴了一口仙水，竹竿立即變為鐵杖，借屍還魂後的李玄也因此被稱為鐵拐李，而原來的名字卻反被人忘卻了。
鐵拐李借屍還魂的故事還見於元代嶽伯川所寫雜劇《呂洞賓度鐵拐李嶽》，後《東遊記》也有記載，隻是情節不盡相同罷了。借屍還魂這一帶有迷信色彩的民間傳說。後來被人們喻指某些已經死亡的東西又借助某種形式得以複活的現象;有時也可以用來喻指某些新的事物或新的力量借助某種舊的事物或舊的形式求得發展的現象。在上述兩種情況下，所謂“屍”、“魂”、“借”、“還”的寓意便不盡相同了。
古今中外靈魂附體的案例極多，《元史》第一八六卷中有所記載一事：張楨是元朝時代的人，在江蘇高郵擔任縣尹的官職。高郵有一個守城的千戶，綽號叫做狗兒，家中有一妻一妾，妾向狗兒說了妻的壞話，狗兒就與妾一同把妻子崔氏殺死，並將屍體埋在屋後的地下。那知隔了一天，崔氏的怨魂就附在一個七歲的小女孩身上，這個被冤魂控製了的小女孩竟獨自跑到縣官衙門去，向張楨控訴狗兒與妾殺死崔氏的罪狀，還說明埋屍的地方。張楨就率領了屬下官兵，到小女孩所說的埋屍之處，果然挖出崔氏的屍體，立即把狗兒與妾拘捕，訊明無誤，處以極刑。以上為正史所載，極為可靠。
還有傳說，早年間，有老兩口子養了兩個孩子，大的是姐姐，比弟弟大五歲。弟弟長得很好看，又聰明伶俐，老爹非常喜愛，起名叫如意。如意長到十四歲，姐姐就出嫁了。這年冬天，爹娘得病都死了，家裏隻剩下如意一人，孤孤單單，無依無靠，姐姐就把如意接到她家裏去了。他姐夫在衙裏當刀斧手，專門砍犯人的腦袋。他幹的這個差使，確實叫人害怕。可他為人行事，不但善良，說話也很和氣。對待如意，就像親兄弟一樣。孩子不可太嬌慣，如意書也不念了，每天和那些小流球、嘎雜子們混在一起，不學好，幹起了壞事。
頭一迴去偷人家，犯案後，他姐夫買上買下，花了很多錢才算了結。可如意覺得姐夫神通廣大，有錢有勢，更是啥也不怕。
一晃五年，如意長成了小夥子，他便啥也敢幹了。有一迴如意為了賭錢和人家打起架來，當場打死人，不但不害怕，還滿不在乎地說:“打死個人算啥?我姐夫就是管這個的，他能把我咋著?大不了就是花幾個錢嗎?“如意被抓進監獄，叛成了“抵償“死刑。他姐夫又能咋辦?悔恨平日對如意太嬌慣了，才闖出這樣的大禍來。兩口子簡直沒有咒念了。他姐夫對他姐姐說:“事到如今沒法了。隻有讓他不害怕，吃點好的，就對得起你死去的爹娘了。可是到時候還得我親手去砍他的腦袋，我咋能下這個手呢?“他姐姐說:“那有啥法啊!你是幹這行的，他又不是不知道，還能怨你嗎?叫他自作自受吧!“
叛了死刑，如意真的害怕了，可是姐姐每迴探監，總是想方設法安慰他:“兄弟，你把心放得寬寬的，保證沒事兒，不就是多坐幾天監獄嗎?再說，你姐夫幹這個，他能殺你嗎?到時候叫你出去。“姐夫也經常這樣勸解他。如意信以為真，每天說說笑笑和無事人一樣。殺頭的這天，差役們把如意從監獄裏提出來，插上亡命牌，押往法場。這可把他真嚇掉了魂。迴頭再一看，他姐夫懷抱鬼頭大刀，氣洶洶地在他身後緊跟著，就哭著說:“姐夫啊!這不是要殺頭嗎?“姐夫小聲對他說:不要怕，我準不殺你，可千萬記住，到時候一聽我說聲“跑“，你就趕快跑，我一切都安排好了。“
午時三刻已到，差役們按他跪下，他又迴頭衝他姐夫看了一眼，剛想說話，他姐夫手掄鬼頭大刀說:“跑!““咕嚕“一聲，人頭落地了。如意爬起來拔腿就跑。跑出約有三、四裏路，來到一棵大樹下，喘著粗氣，迴頭一看，連追他的人影也沒有。心想:還是姐夫神通廣大，總算把我救了。我要遠走高飛，去逃個活命。
到底是咋迴事呢?人頭落地怎麽爬起來跑呢?原來跑的不是如意，而是他的魂靈。他跑到大樹下歇息時，正巧一個財主家的青年長工睡晌覺。睡著以後他的魂靈就離開肉體到別處遊玩去了。如意的魂剛巧趕到，就附在長工的肉體上“借屍還魂“了。如意的魂靈，長工的肉體，成了真假如意。可是如意個人根本不知道他已經借屍還魂了。歇了一會兒，爬起來又走，他一直走到南京。白天要飯，夜間就睡在一家藥鋪的房簷下。早晨一起身就給人家打掃天井，連門前街道都掃得幹幹淨淨。這家藥鋪的掌櫃見如意小夥子長得挺好，又老實又勤快，就讓他當了夥計。
這掌櫃兩口子隻有一個閨女，年紀又和如意差不多，就把如意招成養老女婿，從此如意不光有了家，還成了藥鋪裏的少掌櫃。第二年又添了一個小子，一家三口，日子過得挺舒坦。吃水不忘掘井人，能有今天，全虧姐夫啊!他寫了一封信，怎麽逃到南京，當了藥鋪掌櫃，娶妻抱子等詳細經過都寫了個清清楚楚，寄迴家來。
如意的姐夫接到信，簡直是丈八和尚摸不到頭腦了。心想，如意是我親手砍下腦袋的，又是親手把屍體埋葬的咋會又有個活如意給我寫信呢?莫非是別人冒名頂替嗎?不對!人家冒個被殺頭的小舅子幹啥?思來想去，簡直琢磨不透是咋迴事兒。兩口子商量決定迴他一封信，就說那人命案子早就辦好了，放心大膽地迴家吧。
如意接到迴信，就馬上打點迴家，又走到當初逃命時歇腳的地方，就把這個地方當個紀念，再停下歇會兒!剛一閉眼，就聽見喊聲:“好個如意，我們找了你三年多，想不到今天見了你!你殺人不償命，天地難容!走，跟我到陰曹地府見閻王爺!不一會兒，跟前過來兩個小鬼，披頭散發，呲牙咧嘴，拉著如意就走。如意嚇得“啊“的一聲，就昏死在地上了。他的魂靈剛一出殼，長工的魂靈就找來了。他在野地裏遊蕩了三、四年好不容易才找到自己，就一下子附體醒過來了。睜眼一看:哎呀，我咋穿上這樣的衣裳呢?我鋤地的鋤哪去啦?準是我睡著以後，被人家偷去了!就稀裏糊塗地迴家去了。
東家一見長工迴來了，就“哎喲“一聲:“這三、四年你上哪裏去了?你家裏跟俺要人，打了官司。這官司直到如今還懸著呢!走，快跟我銷案去!這個奇巧案子才算銷了。
這樣的事不但古代有，還有近代的1949年台灣借屍還魂事件中的主角朱秀華，當年在台灣金門被海盜殺死，她死不冥目，於是他她便借助一名台灣的村女林罔腰來重投人間，當時林罔腰的先生吳秋得突然發現她的太太不醒人士，於是他便立即把林罔腰送院，結果死於不明的原因，後來在林罔腰出殯那天，她的屍體竟在眾人眼前突然起來，並對眾人說我叫朱秀華，我已借助林罔腰的身體複活，當時包括林的先生吳秋得等眾人都給這情景嚇呆，事後這件借屍還魂事件公諸海外，全球的靈異學家包括美國，日本等地都前來台灣訪問這位朱秀華女仕，一時成為轟動國際的焦點人物.後來吳秋得為了避開各國傳媒便帶同這位借他太太軀體的朱秀華遠離城市，走到台灣的郊野一同生活。幾十年前台灣這宗借屍還魂事件的確是當年少有轟動全球的靈異新聞，‘今日佛教’雜誌記者李玉小姐麥寮專訪。這是一個千真萬確的事實，我所以要告訴您這個借屍還魂的故事，並不是讓您覺得奇異，而是證明在這世界上確實有六道輪迴，因果報應這件事，而且這件事就發生在今日的台灣。
所以說，人世間的輪迴雖入無常之道，但有些例外，還是以一往執念在延續著魂靈的遊離，師太擔心的就是這小鬼會不會在這其間附魂與屍，而不好對付啊。
（未完待續）