小飛帶領我結識了我以前從未碰觸過的事物,譬如漫畫,武俠,搖滾樂。他說這些都是必須為之瘋狂的。每當我對他津津樂道並認為世人皆知的事物表示一臉困頓迷惑時,他總是不留情麵地指責我:“那你生存還有什麽必要?”
有一次小飛拿到學校一本電影雜誌,那是我有生以來讀的第一本電影雜誌。雜誌裏有一張講到日本電影,小飛唾沫橫飛地說起了黑澤明,小津安二郎,大島渚,溝口健二。他滔滔不絕了整整一個上午,連課間我去廁所小解他也要跟過去說。我當時想電影真能魔怔人和幸虧小飛和我同性,否則就會上演一幕一個被電影魔怔的異性陪同我上廁所的佳話。有時候,生活本身比電影更荒誕,所以我們每個人都有成為導演的可能。正如小飛不斷給我灌輸德國大師赫爾措格的名言:電影是文盲的藝術。並以此為由拒絕學習。
那天他在口若懸河說了一大堆日本電影大家後,我們大家給他起了一個昵稱:日影狂人。後來因為雖然四個字的叫法契合日本的習慣,但在中國就應該入鄉隨俗,被我們精簡成日人。
其實,我們從小接受的教育就把我們推到了日本的對立麵,課本裏與日本有關的中國曆史隻有侵華戰爭。所以,那時候懵懂的我對於日本有強烈的抵觸情緒。提到日本,我就會情不自禁地罵上一句我日。就像小時候一提到曹操就是大白臉的奸臣。現在怎麽也得客觀地說,他不僅是奸臣,還是一代梟雄,所以他是奸雄。中國對日本的感情向來不好,而我是一個覺悟和盲目都很高的中國人,所以我對日本的感情向來也不好,除了後來熟識的那些導演,濱崎步,木村拓哉和av女優。我對日本的印象是慘烈的惡劣。想想,他們不僅改寫教科書企圖篡改曆史和參拜靖和神社,而且還跟我國在國際問題上作對,始終以排斥中國為最高綱領和立國之本。而我們對他們則足夠寬容,比如,他們在二戰時廣島被炸了,後來莫文蔚就和張洪量合唱了《廣島之戀》來紀念。
我說:“你學識真淵博。”
小飛說:“多看課外書,你也可以的。”
我說:“什麽樣的課外書?”
小飛說:“就是家長和老師認為的閑書。”
我說:“是啊,你看我什麽都不懂,就是因為沒看過閑書。那個小什麽二郎我一點沒聽說過,隻知道二郎神。至於什麽口什麽二的更是 聞所未聞。”
小飛說:“小津安二郎和溝口健二都是大師級的電影人,連他們二人你都不知道,隻能說明你自己是一個二人。”
我說:“日本人我就認識一個山本五十六。”
小飛說:“導演還是演員?”
我說:“那我就不清楚了,隻知道他是個軍官。”
小飛說:“那北野武,岩井俊二和宮崎駿這三個導演即使你不是一清二楚也應該略知一二了吧?”
我說:“三個——”
小飛搶著說:“我就知道,何止一二,三個你都認識,世人皆知的。”
我說:“真抱歉,三個我都不知道。”
小飛說:“世人皆知的啊?”
我說:“是個人都知道嗎?”
小飛說:“對,是人皆知。告訴我,你是人嗎?”
我說:“如果用你的觀點推理,好像不是。”
小飛說:“你太可憐了。真不知道你生存還有什麽必要。”
相當長一段時間,我開始認真地去思考這個經常擺在我麵前的問題——生存的必要。我絞盡腦汁然而一無所獲。是的,我不知道自己生存有什麽必要,隻知活著,為了活著而活著,做大人們安排和要求的事,聽話,成長,還有應付源源不斷的困惑。但我認為如果僅僅因為不認識狄龍,不知道日本牛逼的導演,不看漫畫,不讀武俠,不聽搖滾樂就覺得生存沒有必要,那生存就真的沒什麽必要了。
有一次小飛拿到學校一本電影雜誌,那是我有生以來讀的第一本電影雜誌。雜誌裏有一張講到日本電影,小飛唾沫橫飛地說起了黑澤明,小津安二郎,大島渚,溝口健二。他滔滔不絕了整整一個上午,連課間我去廁所小解他也要跟過去說。我當時想電影真能魔怔人和幸虧小飛和我同性,否則就會上演一幕一個被電影魔怔的異性陪同我上廁所的佳話。有時候,生活本身比電影更荒誕,所以我們每個人都有成為導演的可能。正如小飛不斷給我灌輸德國大師赫爾措格的名言:電影是文盲的藝術。並以此為由拒絕學習。
那天他在口若懸河說了一大堆日本電影大家後,我們大家給他起了一個昵稱:日影狂人。後來因為雖然四個字的叫法契合日本的習慣,但在中國就應該入鄉隨俗,被我們精簡成日人。
其實,我們從小接受的教育就把我們推到了日本的對立麵,課本裏與日本有關的中國曆史隻有侵華戰爭。所以,那時候懵懂的我對於日本有強烈的抵觸情緒。提到日本,我就會情不自禁地罵上一句我日。就像小時候一提到曹操就是大白臉的奸臣。現在怎麽也得客觀地說,他不僅是奸臣,還是一代梟雄,所以他是奸雄。中國對日本的感情向來不好,而我是一個覺悟和盲目都很高的中國人,所以我對日本的感情向來也不好,除了後來熟識的那些導演,濱崎步,木村拓哉和av女優。我對日本的印象是慘烈的惡劣。想想,他們不僅改寫教科書企圖篡改曆史和參拜靖和神社,而且還跟我國在國際問題上作對,始終以排斥中國為最高綱領和立國之本。而我們對他們則足夠寬容,比如,他們在二戰時廣島被炸了,後來莫文蔚就和張洪量合唱了《廣島之戀》來紀念。
我說:“你學識真淵博。”
小飛說:“多看課外書,你也可以的。”
我說:“什麽樣的課外書?”
小飛說:“就是家長和老師認為的閑書。”
我說:“是啊,你看我什麽都不懂,就是因為沒看過閑書。那個小什麽二郎我一點沒聽說過,隻知道二郎神。至於什麽口什麽二的更是 聞所未聞。”
小飛說:“小津安二郎和溝口健二都是大師級的電影人,連他們二人你都不知道,隻能說明你自己是一個二人。”
我說:“日本人我就認識一個山本五十六。”
小飛說:“導演還是演員?”
我說:“那我就不清楚了,隻知道他是個軍官。”
小飛說:“那北野武,岩井俊二和宮崎駿這三個導演即使你不是一清二楚也應該略知一二了吧?”
我說:“三個——”
小飛搶著說:“我就知道,何止一二,三個你都認識,世人皆知的。”
我說:“真抱歉,三個我都不知道。”
小飛說:“世人皆知的啊?”
我說:“是個人都知道嗎?”
小飛說:“對,是人皆知。告訴我,你是人嗎?”
我說:“如果用你的觀點推理,好像不是。”
小飛說:“你太可憐了。真不知道你生存還有什麽必要。”
相當長一段時間,我開始認真地去思考這個經常擺在我麵前的問題——生存的必要。我絞盡腦汁然而一無所獲。是的,我不知道自己生存有什麽必要,隻知活著,為了活著而活著,做大人們安排和要求的事,聽話,成長,還有應付源源不斷的困惑。但我認為如果僅僅因為不認識狄龍,不知道日本牛逼的導演,不看漫畫,不讀武俠,不聽搖滾樂就覺得生存沒有必要,那生存就真的沒什麽必要了。