思諫，就是拓跋思諫，也就是李思諫。他是拓跋思恭的弟弟，也是曆史上下一任的夏綏節度使，拓跋思恭的繼承人。
李思諫沒有直麵李克用，對李克用沒有拓跋思恭那種來自心底裏的畏懼，聞言還很鎮定，平靜地問：“兄長可還記得，我們黨項人過去是何等悲苦，遷徙流竄的嗎？”
拓跋思恭先是一怔，繼而麵色一肅，點頭道：“自然記得。”
所謂黨項，本是羌族的一支。提到“羌族”，後人第一個想到的一定是那句著名的“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”。
實際上，遊牧在西部地區的羌族，是一個有著悠久曆史的古老的民族。早在商朝時期，現存甲骨卜辭上就已有了有關羌族的記事。羌族與漢族的祖先黃帝族，在遠古時期已建立了密切的聯係和交往。漢時，羌族的活動中心在西海郡（今青海省海晏縣西），有一百五十多個部落，相互之間誰也不搭理誰，都各自過著“逐水草而居，老死不相往來”的日子。
東漢的時候，羌人也時不時地跟著匈奴到中原旅遊一番，到了後來匈奴被趕跑以後，羌人也就嚐到了“跟風”的害處。你說羌人也是，自己在家好好呆著比什麽不強，跟著匈奴起哪門子哄啊！
到了魏晉時期，羌人的日子更是不好過了。別看中原亂得可以，可是還是沒忘記跟羌人算賬。羌人後來被逼急了，也不跟著水草跑了，哪能活命去哪吧。就這樣，羌人“或臣於中原，或竄於山野”。跑不動的或者不願意再跑的，就到中原低頭認罪。身體結實又對中原不服氣的，有的經青海到了西藏，後來這一支建立了強大的吐蕃王朝。而另外一批人，則在四川、青海之間的山野樹林中找尋生計。
到了西晉的時候，鮮卑慕容部吐穀渾西遷到枹罕，建立吐穀渾國，遊牧在這一帶的羌族人便依著這棵大樹乘起了涼。而這一支羌人，便是日後黨項羌人的前身。
經曆了南北朝的亂世，中原大地天天是喊打喊殺的。相比之下，黨項羌人所處的西南倒是安靜了許多。各方勢力都在中原你爭我搶，西南成了個“三不管”的地方。
這一下，可是高興壞了黨項羌人。在這段時間裏，他們一反魏晉時期的破落像，迎來了第一個發展的春天。經曆了幾十年無憂無慮的生活，到了唐初，黨項羌勢力範圍有所擴展。他們生活在“東至鬆州（今四川省鬆潘縣北），西接葉護（指西突厥領地，即今新疆維吾爾自治區），南界春桑（在今青海省南部果洛藏族自治州境內），北鄰吐穀渾（其統治地盤在今青海省北部、甘肅省南部一帶，活動中心地區則在青海湖附近），有地三千餘裏”的白河流域。白河，在今天四川省得西北部。據說，後來李元昊建國，自稱“白高大夏國”，與黨項人興起於白河上遊就有著莫大的關係。
這時候的黨項人是相當落後的，他們基本上啥都不會，過著“織犛牛尾及毛為屋。服裘褐，披粘以為上飾俗尚武力，無法令，各為生業，有戰陣則相屯聚。無徭賦，不相往來，牧養犛牛、羊、豬以供食，不知稼穡”的日子。按照自氏族分化出來的家族結為部落，並以家族的姓氏作為部落的名稱。在眾多的族姓中，比較顯赫著名的計有細封氏、費聽氏、往利氏、頗超氏、野利氏、米擒氏、拓跋氏等八個族姓。而這八大族姓中的“龍頭老大”，就是傳說中那個留著高貴的北魏皇族鮮血的拓跋氏。
隋朝建立以後，隋文帝楊堅一統天下，原來那些跑到山林裏的黨項羌人，這個時候又有的動了內附之心。開皇四年，黨項羌有千餘家願意歸順隋王朝。開皇五年，其大首領拓跋寧叢率領部落請求定居旭州（今甘肅省臨潭縣境），文帝任他為大將軍。這次，黨項羌人第一次出現在了正史之上。
到了唐朝的時候，隨著黨項人的“近親”吐蕃人的興起，黨項人賴以生存的吐穀渾變得岌岌可危。在這樣嚴峻的形勢下，越來越多的黨項人選擇了當識時務的君子，可偏偏就有那死鑽牛角尖的人。他同樣出身在那個有著高貴血統的部族，他的名字叫拓跋赤辭。
拓跋赤辭和吐穀渾的老大慕容附允是兒女親家，兩個人的關係那不是一般的鐵。唐貞觀八年，吐穀渾叛唐。這也是一個許多人一直都想不明白的問題，此時的大唐，正是稱得上“盛唐”的時候，就連突厥都被打得可汗獻舞了，也不知道老慕容是哪個筋錯了位，難道他也想重建“大燕”不成？
要知道此時的唐太宗正是意氣風發的時候，哪裏能容得下西南小兒胡作非為，一代戰神李靖“靖雖年老，固堪一行”。
要說這拓跋赤辭也是夠實在的，要是個心眼活的，見李靖親自出馬，早就在一旁看熱鬧了，何必給自己找那個不是呢。可他老人家偏不，與唐軍對陣狼道峽（今甘肅迭部縣境內）。唐朝真的很夠意思了，早先已經有細封氏等黨項部族歸附了，實在不想把拓跋氏怎麽樣，於是“廓州刺史久且洛生遣使諭以禍福”。
拓跋赤辭還是在那死強，嘴裏嚷嚷著“我和慕容是親家，我們哥倆好，一條心。誰勸我也不聽，你們還是趕緊走，要不然我殺了你們還得髒了我的刀！”話都說到這份上了，隻能是手底下見真章了。
可憐的是，拓跋赤辭嘴上牛哄哄，可是手底下實在不怎麽樣。被唐朝的輕騎一擊即潰不過唐太宗的“天可汗”之名也不是白叫的，不但沒殺他，還賜姓為李，並在鬆州（今四川鬆潘）設立都督府，轄下三十二州，多為辟遠之地，以拓跋赤辭為西戎州都督，拓跋部這才有了安身之地。
拓跋赤辭是第一個被大唐皇帝賜國姓的黨項人，可是從史料上證明，他根本就從來沒用過這個國姓。被賜國姓，是多麽榮耀的一件事，你就算是把李世民的畫像掛在牆上天天磕頭都不為過，可是拓跋赤辭居然不用。他是傻了，還是不服氣呢？估計李世民不知道這事，也沒空搭理他，要不然的話，沒準後麵的事都不會發生了。
到了唐玄宗開元年間，吐蕃勢力東擴，黨項拓跋部根本不是吐蕃的對手，越來越感覺到了來自青藏高原的威脅，天天提防著被人背後捅刀子的日子實在是太難熬了。沒辦法，黨項人把心一橫，惹不起，我還躲不起嗎？我走！從此，他們離開最初生息之地，離開了養育他們的白河，開始了再也沒有停止過的遷徙漂泊的生涯。
唐開元九年，唐玄宗李隆基下詔在慶州（今甘肅慶陽）置靜邊州，安置不堪吐蕃人壓迫請求內遷的黨項人，以拓跋赤辭之孫守寂為右監門都督，並封西平公。而後，安史之亂爆發。拓跋守寂帶兵勤王，被提升為容州刺史，領天柱軍使。而拓跋守寂的勤王，也開了黨項拓跋氏“勤王”的先河。日後，幾代拓跋氏的優秀子孫在“勤王”的道路上大步流星向前奔，占盡了便宜，出盡了風頭，這其中就尤以他拓跋思恭為最甚。
雖說在安史之亂中，拓跋家站穩了立場，堅定不移地跟著皇帝陛下走，表現很是不錯。可是畢竟黨項族是“異族”，經曆了安史之亂的大唐，雖然天可汗氣度尤在，但是絕對看不得“異族”們在一塊紮堆的。
唐廣德二年（公元764年），唐代宗李豫聽取郭子儀的意見，以左羽林大將軍拓跋乞梅居慶州，號為東山黨項部（慶州在六盤山以東），拓跋朝光居銀州（今陝西米脂縣，李繼遷、李自成都出生在這裏）、夏州（今陝西靖邊縣），也就是今天的鄂爾多斯大草原東南。由於這裏曾經是南北朝時期赫連勃勃大夏國的故地，又緊靠騰格裏大沙漠，所以號為平夏黨項部。背井離鄉的黨項人從高山走到平原，從邊疆走到內地，從青海走到四川，從四川走到甘肅，又從甘肅走到陝西。終於，黃河母親接納了他們，一場改變了黨項人命運的百年大遷徙，在陝西北部畫上了句號。
這樣的遷徙，從來不是黨項人自己所願意的，實在是生活生存所迫，不得不為之，因此隻要提起此事，知者無不凜然，無不唏噓。
拓跋思諫很滿意兄長的神色，當下沉聲道：“兄長可有想過，朱三雖然刻薄，可此次出兵，對我黨項而言，好處甚大。隻須占據麟州以及沿河五鎮，則河套之內，我黨項北有長城，東有大河(黃河)，那時若有人要伐我，即便是李克用，我等亦無懼矣！”
拓跋思恭猛然一驚，繼而哈哈大笑：“果然，果然如此！吾弟好算計！如此，便遂了那朱三此意又如何？”
第085章 兵臨府穀
七月中旬，天炎地熱。一支五百餘人的騎兵，正不緊不慢地在從朔州往府穀的道路上行進。全軍並不解甲，卻也不高展大旗，隻是在隊伍前、中、後各有一名騎士背插雙旗，一杆旗上隻有一個“李”字，另一杆旗上卻是“飛騰軍使”四個字。
李曜和折嗣倫的馬並排走在隊伍略靠前的位置，他的身邊是一成不變的甲旅旅帥朱八戒，也就是憨娃兒。憨娃兒如今在軍中日久，也不知是殺人殺得多了，還是軍中將校見得多了，他似乎也逐漸養出一種氣勢來，隱隱有些讓人不可逼視。
當然這僅僅是對旁人而言，以憨娃兒足可稱為天下有數戰將的武力做底子，身量又足夠魁梧高壯，一身頂盔貫甲之下，隻要他麵色一肅，自然而然會有幾分肅殺之氣，但這點“氣場”對於李曜來說，卻是幾乎可以忽略不計的。
憨娃兒的武藝突破，原本就是他所指點，以他此時的能力，與憨娃兒硬拚硬打固然毫無勝算，但他那青龍劍法練得久了，身體矯健，步履輕靈卻是日漸所長。原先他和憨娃兒若是比跑路，憨娃兒甩他不知幾條街，而現在雖然論起長跑，李曜仍不及憨娃兒那種神力不絕之人，但短距離突然加速的衝刺、小範圍靈巧的騰挪，憨娃兒卻已經比不上他了，因此李曜甚至有信心能跟憨娃兒拖個五十招以上。
當然，武藝之說其實不是關鍵，關鍵是憨娃兒對他一片赤誠，曆來最聽他的話，對待他的時候，自然也就不會流露出什麽戒備啊、殺氣啊之類的情緒，是以李曜從來沒覺得憨娃兒有什麽“氣場”。
折嗣倫這一路來，對李曜的表現還算滿意。他其實始終擔心李曜是不是會帶兵，因而這一路頗為注意李曜的行為舉止，結果發現李曜雖然很少對行軍過程中的一些具體事務做出安排，但他每日必然最早起來，最晚安寢。早上天還沒亮，他便起來查看夜哨，晚上除了哨崗之外所有人都已睡下，他卻仍舊一處不放過地查完所有哨崗才會安睡。就衝這態度，折嗣倫便放了一半的心。
折家治軍甚嚴，但作為主將，也不一定每天都要查崗，因為軍中自有都虞侯負責此事。折嗣倫見李曜每日查崗，滿意之下也不禁疑惑，終於忍不住問了他一句，說主將隻須下令安排，事情自有專人去做，為何要親力親為？
結果李曜迴答：“以身作則，是最好的命令。”
折嗣倫聞之，肅然起敬。
“或許這位李軍使帶兵確有所能，否則並帥如何能放心叫他來援府穀？”折嗣倫這般想著。
忽然，他便看見李曜轉頭朝他看來，一手卻指著前方，問道：“前方可是有河？是大河(黃河)嗎？”
折嗣倫點頭笑道：“不錯，正是黃河，過了大河，對麵便是府穀了。”
李曜鬆了口氣：“那就好，今日到了府穀，諸事便好安置了。”
此番西來，可不是容易之事。別看史書記載出兵隻是一句話，這其中牽涉許多事物，譬如後勤轉運，就很麻煩。尤其是李曜這般臨時出兵，後勤上最容易出現問題。由於隻是出兵五百，李克用並沒有為其任命轉運使，轉運之事，一概由李曜親自負責。
河東軍的後勤基地無疑是晉陽，也就是太原。原本此番出征雲州，後勤糧秣是從太原往北，經代州過雁門關而到雲州，此番李曜忽然出兵西去，太原方麵就要另外派一支運糧隊保障他這一支軍隊不會餓死。但這裏就有問題了，這支運糧隊是從太原直接往府穀去，還是從雲州往府穀派，亦或者幹脆直接讓李曜帶上足夠幹糧奔到府穀，接下來他這五百人直接就吃府穀的糧草？種種細務，均須議論。
好容易確定此節，飛騰軍拔寨西行，李克用所謂的沿途揀練軍隊被李曜發現完全是扯淡，他除了在雲州不遠處發現幾十個赫連鐸麾下被打散的漢軍騎兵之外，一路根本沒有收獲。這幾十個漢人騎兵乃是因為家在雲州，不願隨赫連鐸逃走，這才偷偷離隊的。李曜碰上的時候，還以為遇見了赫連鐸殺迴馬槍，不過他仗著手下陣容豪華，又是騎兵，當下也不懼怕，讓李嗣恩親自領上處木昆·克失畢前去試探。
哪知道這群漢軍騎兵本就是迴來“投誠”的，一見是河東軍，根本不跑，把武器往地下一丟，自己乖乖下馬受縛了。
李曜一邊接受他們的投誠，一邊心中暗念“諸葛一生唯謹慎”，趁著離雲州不遠，飛速派人迴去查探，結果第二日派出去的人快馬趕迴，確定這批投誠的赫連鐸軍果然是雲州當地漢人，家室都在雲州。
李曜這才放了心，但卻不給他們單獨一個旅的編製，而是將其打散，分置五個旅之中。他這一點上膽子不小，在自己的牙兵，也就是甲旅之中也塞進去十三個人。如今清點全軍，居然是五百二十人，李曜心道：“這倒是個好數字，就是不知道愛誰。”
既然黃河已經遙遙可見，而河對岸就是府穀，李曜當下傳令全軍加速，而折嗣倫也立刻派人飛馬到河邊聯係船家過河，請他耶耶折宗本折兵使趕緊調集船隻過來接人。
望山跑死馬，那黃河雖然遙遙在望，但李曜這次出來雖是騎兵，卻帶了不少攻城器械，雖然大多數能拆卸的都是拆卸“打包”押運而來，但仍然過於影響速度，以至於折騰了一個半時辰，這才趕到河邊。
此時自然沒有什麽黃河大橋，滔滔黃河等同於天險，李曜這夥人總不能遊過去，對麵折兵使估計還在調動船隻，河邊安靜得隻聽見水聲風聲。其實不遠處就有一座小村莊，但李曜嚴禁全軍，不得有人過去，大家隻好按照他的要求臨時落腳。因為對麵就是府穀，他們也沒有紮營的意思，隻是停下來休息休息，甚至都不遠埋鍋造飯，都想著過去了吃折家的來得劃算。
李曜懶得計較他們這點心思，隻是站在河邊，望著滔滔黃河對麵的府穀，心中一時感慨。
這對岸，就是府穀了。那個孕育了數代名將，北抗契丹，西戰西夏的府穀……想不到啊想不到，我本隻是想著躲避兵災，如今卻偏偏親自領軍，來造兵災了。隻是，若不投身軍旅，我又如何出得了心中這口悶氣？
想著想著，竟不覺有些悵然。
他身邊的折嗣倫見了，不禁笑道：“軍使勿急，府穀並無錢帛打造水軍，是以這調集船隻總要有個一時半會。不過折家對府穀商賈素來公道，調他們船隻來接飛騰軍至府穀，也是守其家園，他們不會故意推脫的。”
李曜微微一笑，搖頭道：“某非著急過河，隻是遙望府穀，一時感慨罷了。”
折嗣倫一愣，繼而迴過神來，笑道：“哦，李軍使可是詩意上來了？某雖駑鈍，好歹識字，即便不知軍使詩中神韻，卻總能將之記住，以遺後世。”
李曜笑著擺手：“折兄說笑了，哪有什麽詩意。”
折嗣倫隻當李曜學著文人習慣，故作謙辭，哪裏肯依，再說李曜如今享譽文壇，若是為府穀寫下一首詩，則他折家豈非也要跟著出名？當下非要李曜賦詩一首。
李曜本無什麽詩意，被他一番恭維，招架不住，隻好隨口道：“河水本無憂，風來浪白頭。本是逍遙客，何故宦海遊。濤拍東石岸，雲壓西麟州。借得倚天劍，問爾幾時休。”
折嗣倫雖然讀書不多，但唐人喝個酒都要賓主賦詩，以彰風氣，而這首詩李曜本是脫口而出，是以言語淺顯，一聽就懂，他自然也一下就明白過來。
折嗣倫心中想道：“李正陽偌大名頭，果然不是幸至，如今我府穀，我折家，豈非便是那河水，本來自無憂愁，隻因拓跋氏的大風吹來，上下緊張，便如那浪花一樣，幾近白頭！隻是他說‘本是逍遙客，何故宦海遊’不知何意，莫非說我耶耶不該做這兵馬使，惹得徒耗心力？這卻是他不知我家情形了，我折家本是黨項大族，與拓跋氏卻一貫不和，若不做這兵馬使，我家何處生存？至於倚天劍，想必是說他自己了，不過我家借了你這倚天劍，是不是真就能喝問拓跋氏‘幾時休’，那卻還要打上一仗，才見分曉。”
他自按自家心思來理解李曜這隨口之作，卻不知道李曜這詩，前半闕根本不是說府穀折家，而是說他自己。他方才心中所想，就是自己原本沒有任何野心，隻想一世逍遙，不受兵災就好，奈何因緣際會，居然成了帶兵的將領。他心中悵然，下意識便將這份心思寫進詩中，不料折嗣倫卻誤會了。
至於後半闕，折嗣倫的理解大體沒錯，但李曜卻沒囂張到把自己說成倚天劍，這倚天劍之說，本是指李克用。他的意思是，府穀有李克用撐腰，大可以毫不畏懼夏州，如此而已。
不過無所謂，折嗣倫那般理解，反倒對李曜有了幾分好感，覺得李曜能猜出他們折家心中憂慮，又肯當那把“倚天劍”，幫他們質問拓跋思恭“幾時休”，那就行了。當下連連稱讚，說已牢記此詩，日後擊敗拓跋氏之軍，便以此詩下酒以賀。
李曜對折家可從來沒有想過要用什麽文才讓人懾服，那純屬癡人說夢，是以折嗣倫如何稱讚，他都不當迴事。隨意敷衍兩句，便轉而問起府穀防禦情況來。折嗣倫正覺得自己跟李曜談詩不是個頭，一聽李曜輕輕轉過話題，心中很是鬆了口氣，當下把府穀的防禦布置說了一說。
原來府穀防備定難軍的關鍵之地，不在於府穀本身，而在於西南不遠的神木。神木西臨窟野河，背靠群山，最是險要不過，卻偏偏是大軍由西進入府穀的必經之地。
李曜知道神木地理地貌獨特，地處陝北黃土丘陵向內蒙古草原過渡地帶，地勢西北高、東南低。其北部為風沙草灘區，中南部為丘陵溝壑區。現在一問折嗣倫，果然如此。如今神木風沙草灘地區多是折家放牧之地，折家騎兵就是從這裏來的，而中南部則是漢族聚集之地，城鎮都在此處，商業也好、農業也好，甚至一些為數不多的手工業，都集中在此處。
而在神木對岸，也就是窟野河西岸，沿河五鎮兵馬使折宗本在臨河的一座山上立下寨子，那山叫做西山，寨子就叫神木寨。此寨乃是神木的橋頭堡，拓跋氏若不拔下此寨，則既無法收羅船隻過河攻擊神木，又麵臨神木方麵的隨時偷襲，總不得安生。反之，若是拔下此寨，則神木方麵的情況就要有些艱難了。拓跋氏可以隨時征調附近的民船在寨後水泊集合，出兵神木，又不必擔心神木方麵能對他們有所騷擾。
因此，窟野河西的神木寨，可以說便是此戰最為關鍵之地。
其實李曜對神木的了解遠不止如此，他知道後世神木的資源情況，此地絕對可以稱得上風水寶地。蘊藏著極為豐富的礦產資源，主要有煤炭、石英砂、天然氣、石油、鐵礦和石灰石等，其中以煤炭儲量為最。
別的不說，就說煤炭，神木的煤炭主要分布在縣境西部和北部，儲煤麵積具體是多少，李曜不記得，但記得麵積很大，而且最關鍵的是已探明儲量足足500多億噸，且煤質優良，埋藏淺，易開采，為世界少有的優質動力環保煤和氣化用煤，在國際能源市場上具有很強的競爭力。其富煤區每平方公裏地下儲煤量高達1000多萬噸。
在後世，神木和府穀交界的東勝煤田成煤於一億四千萬年前的侏羅紀，煤田麵積為三萬多平方公裏，探明儲量2300億噸，占全國探明儲量的30%以上，相當於70個大同礦區、160個撫順礦區，因此神、府東勝煤田稱得上是世界最大的煤田之一。
李曜因為穿越前所在單位過去就在神、府買過煤，是以記憶猶新。雖然現在石炭的作用遠不如後世那麽廣泛，但李曜掌握著冶鐵的改進技術，今後是可以通過改進生產器械而可以使用煤炭煉鐵的，他豈能不關心？更何況，神、府二地本身就出產鐵礦石，主要有磷鐵礦、褐鐵礦和赤鐵礦三種，平均含鐵量為30%，最高達60%，對於中國這個鐵礦石連年進口的國家來說，也算不錯的鐵礦了，李曜焉能忽視？隻不過這事情急不來，暫時隻能存在心裏，說出來反正也是沒用。
李曜於是專心聽折嗣倫說起神、府防禦，聽罷之後，心中略有成算。他此番帶來的都是守城器械，自問威力不小，若說以他這點兵力，守個城池，那是太過於勉強，但是守個寨子，想來就要簡單得多。
不過李曜還是忍不住問道：“折兄，這神木寨是夯土之寨，還是竹木之寨？”
折嗣倫聽了，不禁有些鬱悶，但也不好怪責李曜，畢竟他也知道，在李曜他們這些李克用養子級別的河東“大將”看來，他們折家真的太窮了，沒準真隻能斬木為寨，又因為神木這個地名帶著木字，因而有這些擔心也不奇怪。當下便解釋道：“神木寨地勢緊要，豈能斬木為寨？自然是夯土壘成，堅實可靠。隻要拓跋氏沒有準備數日前在雲州看見的那些攻城利器，某可以豪言，即便失了此寨，也絕不會是因為城破。”
李曜聞言，這才放下心來。他還真就是怕折家現在太窮，這神木寨隻是個木頭竹子搭建的山寨，如果那樣的話，拓跋氏一旦使用火攻，隻要當天順風，這寨子多半就保不住，到時候他萬一也屯兵其中，這事情可就糟糕之極了。
兩人又就府穀防禦商議了一會兒，黃河之上終於看見數十艘船隻緩緩駛來，中間一艘最大的船隻上，高掛著一麵大旗，上書“沿河五鎮兵馬使折”，竟然是折宗本親自來了。
李曜看了，也不禁有些驚訝。此前就聽折嗣倫說過，他父親折宗本的身體近來有些不適，而戰爭的來臨，必然又會加重這種不適，李曜甚至都做好了計劃，準備看見病床上的折宗本了。哪知道今天才到黃河邊，便看見折宗本親自來迎。
李曜心中估計，折宗本並不一定是多麽看重自己這個人，而是看重自己李克用養子這個身份，或者再包括自己身後這五百兵吧。
但是不管怎麽說，人家折兵使親自來了，李曜也不能怠慢，當下整了整甲裝儀容，帶著李嗣恩、史建瑭以及五旅旅帥在岸邊相迎。
船隊漸漸靠近，中間那艘大船船頭，巍然站立一位五旬老者。此公身披戰甲，長髯飄飄，雖官位不大，隻是沿河五鎮兵馬使，卻是頗見威儀，他身後兵馬帶得不多，隻有四五十人，卻個個威武挺拔，麵對飛騰軍這樣由老兵組成的軍隊，也絲毫不見露怯。
折嗣倫在一邊道：“李軍使，那船頭所立之人，便是家嚴。”
第086章 唯君唯民
李曜麵帶笑容，遠遠朝折宗本拱手示意。他所在之處本就處於眾人中心，猶如眾星捧月一般，折宗本老遠便已看見，此時已然能看清岸上李曜的眉目。
他見李曜一襲冷鍛戰甲，腰佩橫刀，豐神俊朗，儀表非凡，更兼舉止得體，心中不禁讚了一聲：“果是河東名士之望，如此言揚行舉，姿容俊美，望之令人心折！可惜老夫膝下無女，否則這等佳婿，誰肯錯過？”當下也滿麵笑容地朝李曜拱手迴禮。
李曜笑著對眾人道：“諸位，且請隨某移步，以迎折公。”說著，就帶著麾下諸將迎往那臨時搭建的簡易碼頭，折嗣倫在一旁連連謙辭，李曜正要做出這番姿態來，卻又哪裏肯聽？
折宗本見了，忙快步搶先下船。李曜這次卻搶先行了個軍中禮節，抱拳道：“飛騰軍使李存曜，奉河東節度使隴西郡王帥令來援府穀，所部兵馬五百二十人，全數在此，請折兵使查驗。”
折宗本原本正要客套幾句，沒料到李曜卻首先上來說了這樣一番話，微一錯愕，立即心中又是一讚：“好個先公後私的李軍使。”當下也略微肅然了一下表情，但還是麵帶微笑：“李軍使有心了，犬子與軍使同來，兵丁幾何，想來也有所知，這人數就不必再查了。此番拓跋氏出兵來攻，沿河五鎮兵微將寡，竟要勞動李軍使尊步，折某實在慚愧。”
李曜笑道：“折公何故有此一說？拓跋氏如今有兩鎮節度，括地數千裏，擁兵數萬眾，雄踞河套，虎視關中。而折公治下之地，不過沿河四百裏，麾下兵丁不過數千，如此形勢之下，麵對拓跋氏來伐而麵不改色，折公已然是英雄了得。然，夫英雄者，並非逞一時意氣，不計成敗，率性而為，此等草莽意氣，我等為將帥，豈能有之？折公深明其道，請大王發兵相助，於情於理，正是該當，何言慚愧？”
折宗本沒料到李曜口才這般了得，這番話看似反駁他，卻偏偏正是捧他，而且當真是說到他心底裏去了，聽得他不禁老懷大暢，哈哈一笑：“人言正陽乃是太白之後謫仙第二，某本以為言過其實，哪知聞名不如見麵，此等舌辯之才，老夫駑鈍，實在望塵莫及，就不與你相爭了。李軍使，李副軍使，史都虞候，諸位將軍，列位遠道而來相助府穀，老夫不勝感激涕零，現已在府中略備薄酒，為諸位洗塵。且請上船，到我府穀一醉方休！請！”
李曜等一齊側身，道：“折公請。”
當下一番賓主相洽，在折家的安排下，李曜的飛騰軍上船渡河，到達府穀。
府穀目前地位並不高，從行政的角度來說，隻是一個小鎮，連縣都還不算，這是因為折家原本也屬於遊牧，歸唐一來，尤其是近些年來漢化越發深入，才漸漸變得遊牧與耕織相結合，定居下來的人越來越多，連折家自己也在府穀築城建房定居下來，此地才逐漸有了人氣。同時又因此引得不少漢人來此與他們交易，府穀便逐漸形成了一個小鎮。
李思諫沒有直麵李克用，對李克用沒有拓跋思恭那種來自心底裏的畏懼，聞言還很鎮定，平靜地問：“兄長可還記得，我們黨項人過去是何等悲苦，遷徙流竄的嗎？”
拓跋思恭先是一怔，繼而麵色一肅，點頭道：“自然記得。”
所謂黨項，本是羌族的一支。提到“羌族”，後人第一個想到的一定是那句著名的“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”。
實際上，遊牧在西部地區的羌族，是一個有著悠久曆史的古老的民族。早在商朝時期，現存甲骨卜辭上就已有了有關羌族的記事。羌族與漢族的祖先黃帝族，在遠古時期已建立了密切的聯係和交往。漢時，羌族的活動中心在西海郡（今青海省海晏縣西），有一百五十多個部落，相互之間誰也不搭理誰，都各自過著“逐水草而居，老死不相往來”的日子。
東漢的時候，羌人也時不時地跟著匈奴到中原旅遊一番，到了後來匈奴被趕跑以後，羌人也就嚐到了“跟風”的害處。你說羌人也是，自己在家好好呆著比什麽不強，跟著匈奴起哪門子哄啊！
到了魏晉時期，羌人的日子更是不好過了。別看中原亂得可以，可是還是沒忘記跟羌人算賬。羌人後來被逼急了，也不跟著水草跑了，哪能活命去哪吧。就這樣，羌人“或臣於中原，或竄於山野”。跑不動的或者不願意再跑的，就到中原低頭認罪。身體結實又對中原不服氣的，有的經青海到了西藏，後來這一支建立了強大的吐蕃王朝。而另外一批人，則在四川、青海之間的山野樹林中找尋生計。
到了西晉的時候，鮮卑慕容部吐穀渾西遷到枹罕，建立吐穀渾國，遊牧在這一帶的羌族人便依著這棵大樹乘起了涼。而這一支羌人，便是日後黨項羌人的前身。
經曆了南北朝的亂世，中原大地天天是喊打喊殺的。相比之下，黨項羌人所處的西南倒是安靜了許多。各方勢力都在中原你爭我搶，西南成了個“三不管”的地方。
這一下，可是高興壞了黨項羌人。在這段時間裏，他們一反魏晉時期的破落像，迎來了第一個發展的春天。經曆了幾十年無憂無慮的生活，到了唐初，黨項羌勢力範圍有所擴展。他們生活在“東至鬆州（今四川省鬆潘縣北），西接葉護（指西突厥領地，即今新疆維吾爾自治區），南界春桑（在今青海省南部果洛藏族自治州境內），北鄰吐穀渾（其統治地盤在今青海省北部、甘肅省南部一帶，活動中心地區則在青海湖附近），有地三千餘裏”的白河流域。白河，在今天四川省得西北部。據說，後來李元昊建國，自稱“白高大夏國”，與黨項人興起於白河上遊就有著莫大的關係。
這時候的黨項人是相當落後的，他們基本上啥都不會，過著“織犛牛尾及毛為屋。服裘褐，披粘以為上飾俗尚武力，無法令，各為生業，有戰陣則相屯聚。無徭賦，不相往來，牧養犛牛、羊、豬以供食，不知稼穡”的日子。按照自氏族分化出來的家族結為部落，並以家族的姓氏作為部落的名稱。在眾多的族姓中，比較顯赫著名的計有細封氏、費聽氏、往利氏、頗超氏、野利氏、米擒氏、拓跋氏等八個族姓。而這八大族姓中的“龍頭老大”，就是傳說中那個留著高貴的北魏皇族鮮血的拓跋氏。
隋朝建立以後，隋文帝楊堅一統天下，原來那些跑到山林裏的黨項羌人，這個時候又有的動了內附之心。開皇四年，黨項羌有千餘家願意歸順隋王朝。開皇五年，其大首領拓跋寧叢率領部落請求定居旭州（今甘肅省臨潭縣境），文帝任他為大將軍。這次，黨項羌人第一次出現在了正史之上。
到了唐朝的時候，隨著黨項人的“近親”吐蕃人的興起，黨項人賴以生存的吐穀渾變得岌岌可危。在這樣嚴峻的形勢下，越來越多的黨項人選擇了當識時務的君子，可偏偏就有那死鑽牛角尖的人。他同樣出身在那個有著高貴血統的部族，他的名字叫拓跋赤辭。
拓跋赤辭和吐穀渾的老大慕容附允是兒女親家，兩個人的關係那不是一般的鐵。唐貞觀八年，吐穀渾叛唐。這也是一個許多人一直都想不明白的問題，此時的大唐，正是稱得上“盛唐”的時候，就連突厥都被打得可汗獻舞了，也不知道老慕容是哪個筋錯了位，難道他也想重建“大燕”不成？
要知道此時的唐太宗正是意氣風發的時候，哪裏能容得下西南小兒胡作非為，一代戰神李靖“靖雖年老，固堪一行”。
要說這拓跋赤辭也是夠實在的，要是個心眼活的，見李靖親自出馬，早就在一旁看熱鬧了，何必給自己找那個不是呢。可他老人家偏不，與唐軍對陣狼道峽（今甘肅迭部縣境內）。唐朝真的很夠意思了，早先已經有細封氏等黨項部族歸附了，實在不想把拓跋氏怎麽樣，於是“廓州刺史久且洛生遣使諭以禍福”。
拓跋赤辭還是在那死強，嘴裏嚷嚷著“我和慕容是親家，我們哥倆好，一條心。誰勸我也不聽，你們還是趕緊走，要不然我殺了你們還得髒了我的刀！”話都說到這份上了，隻能是手底下見真章了。
可憐的是，拓跋赤辭嘴上牛哄哄，可是手底下實在不怎麽樣。被唐朝的輕騎一擊即潰不過唐太宗的“天可汗”之名也不是白叫的，不但沒殺他，還賜姓為李，並在鬆州（今四川鬆潘）設立都督府，轄下三十二州，多為辟遠之地，以拓跋赤辭為西戎州都督，拓跋部這才有了安身之地。
拓跋赤辭是第一個被大唐皇帝賜國姓的黨項人，可是從史料上證明，他根本就從來沒用過這個國姓。被賜國姓，是多麽榮耀的一件事，你就算是把李世民的畫像掛在牆上天天磕頭都不為過，可是拓跋赤辭居然不用。他是傻了，還是不服氣呢？估計李世民不知道這事，也沒空搭理他，要不然的話，沒準後麵的事都不會發生了。
到了唐玄宗開元年間，吐蕃勢力東擴，黨項拓跋部根本不是吐蕃的對手，越來越感覺到了來自青藏高原的威脅，天天提防著被人背後捅刀子的日子實在是太難熬了。沒辦法，黨項人把心一橫，惹不起，我還躲不起嗎？我走！從此，他們離開最初生息之地，離開了養育他們的白河，開始了再也沒有停止過的遷徙漂泊的生涯。
唐開元九年，唐玄宗李隆基下詔在慶州（今甘肅慶陽）置靜邊州，安置不堪吐蕃人壓迫請求內遷的黨項人，以拓跋赤辭之孫守寂為右監門都督，並封西平公。而後，安史之亂爆發。拓跋守寂帶兵勤王，被提升為容州刺史，領天柱軍使。而拓跋守寂的勤王，也開了黨項拓跋氏“勤王”的先河。日後，幾代拓跋氏的優秀子孫在“勤王”的道路上大步流星向前奔，占盡了便宜，出盡了風頭，這其中就尤以他拓跋思恭為最甚。
雖說在安史之亂中，拓跋家站穩了立場，堅定不移地跟著皇帝陛下走，表現很是不錯。可是畢竟黨項族是“異族”，經曆了安史之亂的大唐，雖然天可汗氣度尤在，但是絕對看不得“異族”們在一塊紮堆的。
唐廣德二年（公元764年），唐代宗李豫聽取郭子儀的意見，以左羽林大將軍拓跋乞梅居慶州，號為東山黨項部（慶州在六盤山以東），拓跋朝光居銀州（今陝西米脂縣，李繼遷、李自成都出生在這裏）、夏州（今陝西靖邊縣），也就是今天的鄂爾多斯大草原東南。由於這裏曾經是南北朝時期赫連勃勃大夏國的故地，又緊靠騰格裏大沙漠，所以號為平夏黨項部。背井離鄉的黨項人從高山走到平原，從邊疆走到內地，從青海走到四川，從四川走到甘肅，又從甘肅走到陝西。終於，黃河母親接納了他們，一場改變了黨項人命運的百年大遷徙，在陝西北部畫上了句號。
這樣的遷徙，從來不是黨項人自己所願意的，實在是生活生存所迫，不得不為之，因此隻要提起此事，知者無不凜然，無不唏噓。
拓跋思諫很滿意兄長的神色，當下沉聲道：“兄長可有想過，朱三雖然刻薄，可此次出兵，對我黨項而言，好處甚大。隻須占據麟州以及沿河五鎮，則河套之內，我黨項北有長城，東有大河(黃河)，那時若有人要伐我，即便是李克用，我等亦無懼矣！”
拓跋思恭猛然一驚，繼而哈哈大笑：“果然，果然如此！吾弟好算計！如此，便遂了那朱三此意又如何？”
第085章 兵臨府穀
七月中旬，天炎地熱。一支五百餘人的騎兵，正不緊不慢地在從朔州往府穀的道路上行進。全軍並不解甲，卻也不高展大旗，隻是在隊伍前、中、後各有一名騎士背插雙旗，一杆旗上隻有一個“李”字，另一杆旗上卻是“飛騰軍使”四個字。
李曜和折嗣倫的馬並排走在隊伍略靠前的位置，他的身邊是一成不變的甲旅旅帥朱八戒，也就是憨娃兒。憨娃兒如今在軍中日久，也不知是殺人殺得多了，還是軍中將校見得多了，他似乎也逐漸養出一種氣勢來，隱隱有些讓人不可逼視。
當然這僅僅是對旁人而言，以憨娃兒足可稱為天下有數戰將的武力做底子，身量又足夠魁梧高壯，一身頂盔貫甲之下，隻要他麵色一肅，自然而然會有幾分肅殺之氣，但這點“氣場”對於李曜來說，卻是幾乎可以忽略不計的。
憨娃兒的武藝突破，原本就是他所指點，以他此時的能力，與憨娃兒硬拚硬打固然毫無勝算，但他那青龍劍法練得久了，身體矯健，步履輕靈卻是日漸所長。原先他和憨娃兒若是比跑路，憨娃兒甩他不知幾條街，而現在雖然論起長跑，李曜仍不及憨娃兒那種神力不絕之人，但短距離突然加速的衝刺、小範圍靈巧的騰挪，憨娃兒卻已經比不上他了，因此李曜甚至有信心能跟憨娃兒拖個五十招以上。
當然，武藝之說其實不是關鍵，關鍵是憨娃兒對他一片赤誠，曆來最聽他的話，對待他的時候，自然也就不會流露出什麽戒備啊、殺氣啊之類的情緒，是以李曜從來沒覺得憨娃兒有什麽“氣場”。
折嗣倫這一路來，對李曜的表現還算滿意。他其實始終擔心李曜是不是會帶兵，因而這一路頗為注意李曜的行為舉止，結果發現李曜雖然很少對行軍過程中的一些具體事務做出安排，但他每日必然最早起來，最晚安寢。早上天還沒亮，他便起來查看夜哨，晚上除了哨崗之外所有人都已睡下，他卻仍舊一處不放過地查完所有哨崗才會安睡。就衝這態度，折嗣倫便放了一半的心。
折家治軍甚嚴，但作為主將，也不一定每天都要查崗，因為軍中自有都虞侯負責此事。折嗣倫見李曜每日查崗，滿意之下也不禁疑惑，終於忍不住問了他一句，說主將隻須下令安排，事情自有專人去做，為何要親力親為？
結果李曜迴答：“以身作則，是最好的命令。”
折嗣倫聞之，肅然起敬。
“或許這位李軍使帶兵確有所能，否則並帥如何能放心叫他來援府穀？”折嗣倫這般想著。
忽然，他便看見李曜轉頭朝他看來，一手卻指著前方，問道：“前方可是有河？是大河(黃河)嗎？”
折嗣倫點頭笑道：“不錯，正是黃河，過了大河，對麵便是府穀了。”
李曜鬆了口氣：“那就好，今日到了府穀，諸事便好安置了。”
此番西來，可不是容易之事。別看史書記載出兵隻是一句話，這其中牽涉許多事物，譬如後勤轉運，就很麻煩。尤其是李曜這般臨時出兵，後勤上最容易出現問題。由於隻是出兵五百，李克用並沒有為其任命轉運使，轉運之事，一概由李曜親自負責。
河東軍的後勤基地無疑是晉陽，也就是太原。原本此番出征雲州，後勤糧秣是從太原往北，經代州過雁門關而到雲州，此番李曜忽然出兵西去，太原方麵就要另外派一支運糧隊保障他這一支軍隊不會餓死。但這裏就有問題了，這支運糧隊是從太原直接往府穀去，還是從雲州往府穀派，亦或者幹脆直接讓李曜帶上足夠幹糧奔到府穀，接下來他這五百人直接就吃府穀的糧草？種種細務，均須議論。
好容易確定此節，飛騰軍拔寨西行，李克用所謂的沿途揀練軍隊被李曜發現完全是扯淡，他除了在雲州不遠處發現幾十個赫連鐸麾下被打散的漢軍騎兵之外，一路根本沒有收獲。這幾十個漢人騎兵乃是因為家在雲州，不願隨赫連鐸逃走，這才偷偷離隊的。李曜碰上的時候，還以為遇見了赫連鐸殺迴馬槍，不過他仗著手下陣容豪華，又是騎兵，當下也不懼怕，讓李嗣恩親自領上處木昆·克失畢前去試探。
哪知道這群漢軍騎兵本就是迴來“投誠”的，一見是河東軍，根本不跑，把武器往地下一丟，自己乖乖下馬受縛了。
李曜一邊接受他們的投誠，一邊心中暗念“諸葛一生唯謹慎”，趁著離雲州不遠，飛速派人迴去查探，結果第二日派出去的人快馬趕迴，確定這批投誠的赫連鐸軍果然是雲州當地漢人，家室都在雲州。
李曜這才放了心，但卻不給他們單獨一個旅的編製，而是將其打散，分置五個旅之中。他這一點上膽子不小，在自己的牙兵，也就是甲旅之中也塞進去十三個人。如今清點全軍，居然是五百二十人，李曜心道：“這倒是個好數字，就是不知道愛誰。”
既然黃河已經遙遙可見，而河對岸就是府穀，李曜當下傳令全軍加速，而折嗣倫也立刻派人飛馬到河邊聯係船家過河，請他耶耶折宗本折兵使趕緊調集船隻過來接人。
望山跑死馬，那黃河雖然遙遙在望，但李曜這次出來雖是騎兵，卻帶了不少攻城器械，雖然大多數能拆卸的都是拆卸“打包”押運而來，但仍然過於影響速度，以至於折騰了一個半時辰，這才趕到河邊。
此時自然沒有什麽黃河大橋，滔滔黃河等同於天險，李曜這夥人總不能遊過去，對麵折兵使估計還在調動船隻，河邊安靜得隻聽見水聲風聲。其實不遠處就有一座小村莊，但李曜嚴禁全軍，不得有人過去，大家隻好按照他的要求臨時落腳。因為對麵就是府穀，他們也沒有紮營的意思，隻是停下來休息休息，甚至都不遠埋鍋造飯，都想著過去了吃折家的來得劃算。
李曜懶得計較他們這點心思，隻是站在河邊，望著滔滔黃河對麵的府穀，心中一時感慨。
這對岸，就是府穀了。那個孕育了數代名將，北抗契丹，西戰西夏的府穀……想不到啊想不到，我本隻是想著躲避兵災，如今卻偏偏親自領軍，來造兵災了。隻是，若不投身軍旅，我又如何出得了心中這口悶氣？
想著想著，竟不覺有些悵然。
他身邊的折嗣倫見了，不禁笑道：“軍使勿急，府穀並無錢帛打造水軍，是以這調集船隻總要有個一時半會。不過折家對府穀商賈素來公道，調他們船隻來接飛騰軍至府穀，也是守其家園，他們不會故意推脫的。”
李曜微微一笑，搖頭道：“某非著急過河，隻是遙望府穀，一時感慨罷了。”
折嗣倫一愣，繼而迴過神來，笑道：“哦，李軍使可是詩意上來了？某雖駑鈍，好歹識字，即便不知軍使詩中神韻，卻總能將之記住，以遺後世。”
李曜笑著擺手：“折兄說笑了，哪有什麽詩意。”
折嗣倫隻當李曜學著文人習慣，故作謙辭，哪裏肯依，再說李曜如今享譽文壇，若是為府穀寫下一首詩，則他折家豈非也要跟著出名？當下非要李曜賦詩一首。
李曜本無什麽詩意，被他一番恭維，招架不住，隻好隨口道：“河水本無憂，風來浪白頭。本是逍遙客，何故宦海遊。濤拍東石岸，雲壓西麟州。借得倚天劍，問爾幾時休。”
折嗣倫雖然讀書不多，但唐人喝個酒都要賓主賦詩，以彰風氣，而這首詩李曜本是脫口而出，是以言語淺顯，一聽就懂，他自然也一下就明白過來。
折嗣倫心中想道：“李正陽偌大名頭，果然不是幸至，如今我府穀，我折家，豈非便是那河水，本來自無憂愁，隻因拓跋氏的大風吹來，上下緊張，便如那浪花一樣，幾近白頭！隻是他說‘本是逍遙客，何故宦海遊’不知何意，莫非說我耶耶不該做這兵馬使，惹得徒耗心力？這卻是他不知我家情形了，我折家本是黨項大族，與拓跋氏卻一貫不和，若不做這兵馬使，我家何處生存？至於倚天劍，想必是說他自己了，不過我家借了你這倚天劍，是不是真就能喝問拓跋氏‘幾時休’，那卻還要打上一仗，才見分曉。”
他自按自家心思來理解李曜這隨口之作，卻不知道李曜這詩，前半闕根本不是說府穀折家，而是說他自己。他方才心中所想，就是自己原本沒有任何野心，隻想一世逍遙，不受兵災就好，奈何因緣際會，居然成了帶兵的將領。他心中悵然，下意識便將這份心思寫進詩中，不料折嗣倫卻誤會了。
至於後半闕，折嗣倫的理解大體沒錯，但李曜卻沒囂張到把自己說成倚天劍，這倚天劍之說，本是指李克用。他的意思是，府穀有李克用撐腰，大可以毫不畏懼夏州，如此而已。
不過無所謂，折嗣倫那般理解，反倒對李曜有了幾分好感，覺得李曜能猜出他們折家心中憂慮，又肯當那把“倚天劍”，幫他們質問拓跋思恭“幾時休”，那就行了。當下連連稱讚，說已牢記此詩，日後擊敗拓跋氏之軍，便以此詩下酒以賀。
李曜對折家可從來沒有想過要用什麽文才讓人懾服，那純屬癡人說夢，是以折嗣倫如何稱讚，他都不當迴事。隨意敷衍兩句，便轉而問起府穀防禦情況來。折嗣倫正覺得自己跟李曜談詩不是個頭，一聽李曜輕輕轉過話題，心中很是鬆了口氣，當下把府穀的防禦布置說了一說。
原來府穀防備定難軍的關鍵之地，不在於府穀本身，而在於西南不遠的神木。神木西臨窟野河，背靠群山，最是險要不過，卻偏偏是大軍由西進入府穀的必經之地。
李曜知道神木地理地貌獨特，地處陝北黃土丘陵向內蒙古草原過渡地帶，地勢西北高、東南低。其北部為風沙草灘區，中南部為丘陵溝壑區。現在一問折嗣倫，果然如此。如今神木風沙草灘地區多是折家放牧之地，折家騎兵就是從這裏來的，而中南部則是漢族聚集之地，城鎮都在此處，商業也好、農業也好，甚至一些為數不多的手工業，都集中在此處。
而在神木對岸，也就是窟野河西岸，沿河五鎮兵馬使折宗本在臨河的一座山上立下寨子，那山叫做西山，寨子就叫神木寨。此寨乃是神木的橋頭堡，拓跋氏若不拔下此寨，則既無法收羅船隻過河攻擊神木，又麵臨神木方麵的隨時偷襲，總不得安生。反之，若是拔下此寨，則神木方麵的情況就要有些艱難了。拓跋氏可以隨時征調附近的民船在寨後水泊集合，出兵神木，又不必擔心神木方麵能對他們有所騷擾。
因此，窟野河西的神木寨，可以說便是此戰最為關鍵之地。
其實李曜對神木的了解遠不止如此，他知道後世神木的資源情況，此地絕對可以稱得上風水寶地。蘊藏著極為豐富的礦產資源，主要有煤炭、石英砂、天然氣、石油、鐵礦和石灰石等，其中以煤炭儲量為最。
別的不說，就說煤炭，神木的煤炭主要分布在縣境西部和北部，儲煤麵積具體是多少，李曜不記得，但記得麵積很大，而且最關鍵的是已探明儲量足足500多億噸，且煤質優良，埋藏淺，易開采，為世界少有的優質動力環保煤和氣化用煤，在國際能源市場上具有很強的競爭力。其富煤區每平方公裏地下儲煤量高達1000多萬噸。
在後世，神木和府穀交界的東勝煤田成煤於一億四千萬年前的侏羅紀，煤田麵積為三萬多平方公裏，探明儲量2300億噸，占全國探明儲量的30%以上，相當於70個大同礦區、160個撫順礦區，因此神、府東勝煤田稱得上是世界最大的煤田之一。
李曜因為穿越前所在單位過去就在神、府買過煤，是以記憶猶新。雖然現在石炭的作用遠不如後世那麽廣泛，但李曜掌握著冶鐵的改進技術，今後是可以通過改進生產器械而可以使用煤炭煉鐵的，他豈能不關心？更何況，神、府二地本身就出產鐵礦石，主要有磷鐵礦、褐鐵礦和赤鐵礦三種，平均含鐵量為30%，最高達60%，對於中國這個鐵礦石連年進口的國家來說，也算不錯的鐵礦了，李曜焉能忽視？隻不過這事情急不來，暫時隻能存在心裏，說出來反正也是沒用。
李曜於是專心聽折嗣倫說起神、府防禦，聽罷之後，心中略有成算。他此番帶來的都是守城器械，自問威力不小，若說以他這點兵力，守個城池，那是太過於勉強，但是守個寨子，想來就要簡單得多。
不過李曜還是忍不住問道：“折兄，這神木寨是夯土之寨，還是竹木之寨？”
折嗣倫聽了，不禁有些鬱悶，但也不好怪責李曜，畢竟他也知道，在李曜他們這些李克用養子級別的河東“大將”看來，他們折家真的太窮了，沒準真隻能斬木為寨，又因為神木這個地名帶著木字，因而有這些擔心也不奇怪。當下便解釋道：“神木寨地勢緊要，豈能斬木為寨？自然是夯土壘成，堅實可靠。隻要拓跋氏沒有準備數日前在雲州看見的那些攻城利器，某可以豪言，即便失了此寨，也絕不會是因為城破。”
李曜聞言，這才放下心來。他還真就是怕折家現在太窮，這神木寨隻是個木頭竹子搭建的山寨，如果那樣的話，拓跋氏一旦使用火攻，隻要當天順風，這寨子多半就保不住，到時候他萬一也屯兵其中，這事情可就糟糕之極了。
兩人又就府穀防禦商議了一會兒，黃河之上終於看見數十艘船隻緩緩駛來，中間一艘最大的船隻上，高掛著一麵大旗，上書“沿河五鎮兵馬使折”，竟然是折宗本親自來了。
李曜看了，也不禁有些驚訝。此前就聽折嗣倫說過，他父親折宗本的身體近來有些不適，而戰爭的來臨，必然又會加重這種不適，李曜甚至都做好了計劃，準備看見病床上的折宗本了。哪知道今天才到黃河邊，便看見折宗本親自來迎。
李曜心中估計，折宗本並不一定是多麽看重自己這個人，而是看重自己李克用養子這個身份，或者再包括自己身後這五百兵吧。
但是不管怎麽說，人家折兵使親自來了，李曜也不能怠慢，當下整了整甲裝儀容，帶著李嗣恩、史建瑭以及五旅旅帥在岸邊相迎。
船隊漸漸靠近，中間那艘大船船頭，巍然站立一位五旬老者。此公身披戰甲，長髯飄飄，雖官位不大，隻是沿河五鎮兵馬使，卻是頗見威儀，他身後兵馬帶得不多，隻有四五十人，卻個個威武挺拔，麵對飛騰軍這樣由老兵組成的軍隊，也絲毫不見露怯。
折嗣倫在一邊道：“李軍使，那船頭所立之人，便是家嚴。”
第086章 唯君唯民
李曜麵帶笑容，遠遠朝折宗本拱手示意。他所在之處本就處於眾人中心，猶如眾星捧月一般，折宗本老遠便已看見，此時已然能看清岸上李曜的眉目。
他見李曜一襲冷鍛戰甲，腰佩橫刀，豐神俊朗，儀表非凡，更兼舉止得體，心中不禁讚了一聲：“果是河東名士之望，如此言揚行舉，姿容俊美，望之令人心折！可惜老夫膝下無女，否則這等佳婿，誰肯錯過？”當下也滿麵笑容地朝李曜拱手迴禮。
李曜笑著對眾人道：“諸位，且請隨某移步，以迎折公。”說著，就帶著麾下諸將迎往那臨時搭建的簡易碼頭，折嗣倫在一旁連連謙辭，李曜正要做出這番姿態來，卻又哪裏肯聽？
折宗本見了，忙快步搶先下船。李曜這次卻搶先行了個軍中禮節，抱拳道：“飛騰軍使李存曜，奉河東節度使隴西郡王帥令來援府穀，所部兵馬五百二十人，全數在此，請折兵使查驗。”
折宗本原本正要客套幾句，沒料到李曜卻首先上來說了這樣一番話，微一錯愕，立即心中又是一讚：“好個先公後私的李軍使。”當下也略微肅然了一下表情，但還是麵帶微笑：“李軍使有心了，犬子與軍使同來，兵丁幾何，想來也有所知，這人數就不必再查了。此番拓跋氏出兵來攻，沿河五鎮兵微將寡，竟要勞動李軍使尊步，折某實在慚愧。”
李曜笑道：“折公何故有此一說？拓跋氏如今有兩鎮節度，括地數千裏，擁兵數萬眾，雄踞河套，虎視關中。而折公治下之地，不過沿河四百裏，麾下兵丁不過數千，如此形勢之下，麵對拓跋氏來伐而麵不改色，折公已然是英雄了得。然，夫英雄者，並非逞一時意氣，不計成敗，率性而為，此等草莽意氣，我等為將帥，豈能有之？折公深明其道，請大王發兵相助，於情於理，正是該當，何言慚愧？”
折宗本沒料到李曜口才這般了得，這番話看似反駁他，卻偏偏正是捧他，而且當真是說到他心底裏去了，聽得他不禁老懷大暢，哈哈一笑：“人言正陽乃是太白之後謫仙第二，某本以為言過其實，哪知聞名不如見麵，此等舌辯之才，老夫駑鈍，實在望塵莫及，就不與你相爭了。李軍使，李副軍使，史都虞候，諸位將軍，列位遠道而來相助府穀，老夫不勝感激涕零，現已在府中略備薄酒，為諸位洗塵。且請上船，到我府穀一醉方休！請！”
李曜等一齊側身，道：“折公請。”
當下一番賓主相洽，在折家的安排下，李曜的飛騰軍上船渡河，到達府穀。
府穀目前地位並不高，從行政的角度來說，隻是一個小鎮，連縣都還不算，這是因為折家原本也屬於遊牧，歸唐一來，尤其是近些年來漢化越發深入，才漸漸變得遊牧與耕織相結合，定居下來的人越來越多，連折家自己也在府穀築城建房定居下來，此地才逐漸有了人氣。同時又因此引得不少漢人來此與他們交易，府穀便逐漸形成了一個小鎮。