秦始皇的第六個負麵“功績”，是大巡遊。
他可以說是中國古代級別最高、跑的路最長的旅行家了，從稱皇帝起，到最後死在巡遊途中，11年中，進行了五次大巡遊，行程60萬裏，耗時占統一後的一半還多。
始皇帝出巡，有多大的派頭？透過幾個細節，我們不難想象——
浩蕩的車隊中，前五十對車是鼓車，上有鯨皮大鼓。出行時，百麵大鼓齊擂，震天動地。後麵是衛士執戈，肅立車上，再往後是執戟騎兵。
等前衛隊過完了，才是核心部分，先過的是開道的“辟惡車”，由警衛司令——太仆令親自執弓箭，觀察四方，警示惡人。然後是護駕的“警蹕車”，上立威風凜凜虎賁勇士，再後麵是500名輕騎、200名刀斧手，簇擁著始皇帝的豪華龍車。後麵還跟著一輛古代的空調車——溫涼車。
再往後，是從屬之車，載著嬪妃、近侍、文武大臣。僅從屬之車就有八十一乘，取九九之數，車隊源源不斷有五裏之長。
這樣排場的出巡，令現代人愧不可及。
秦始皇的出巡途中，常有一時興起，與天奮鬥。第二次出巡到泰山，他決心舉行“封禪”。
這是一種古禮，大概隻在傳說中有。即：在泰山頂上祭天，為封；在附近的梁父山頂祭地，為禪。
秦始皇請來了70名魯地儒生，向他們諮詢，應該如何封禪。儒生們七嘴八舌，意見不一。秦始皇聽得不耐煩，斥退了他們。最後，冒著瓢潑大雨上了山，按照秦族以往祭祀白帝的古老禮法，拜祭了天地了事。這是中國古代有可靠記錄的第一次封禪。
當時民間有一個說法，說是“東南有天子氣”，秦始皇就老往東南跑，要去壓一壓那裏的天子氣，免得五百年後出外姓的天子。為此，他還把“金陵”改名為“秣陵”。
他東臨大海，在琅琊刻石，歌頌秦帝國的豐功偉績；又把徐福打發去找蓬萊三山，空等了三個月不見迴音。
到彭城以後，他想起當年的周之九鼎，有一鼎掉落在泗水之中，便發動千人下水去撈，但一無所獲。
在湘君祠一帶，因遇到風大浪急，阻擋了巡遊隊伍。始皇帝心有敬畏，把隨行博士叫來問：“湘君是什麽神？”
博士說：“是堯之女，舜之妻，葬於此。”
笑話，女人也敢如此！始皇帝大怒，發動刑徒三千人，把湘山上的樹統統砍光，露出紅土，成了個“赭山”。
傳說當初舜帝南巡，死在了半途中，他的兩個妃——娥皇和女英，為追隨他而溺死在湘水。後世有名的“湘妃竹淚”，典故就來源於此。
這一切傳說，都不足以讓秦始皇敬畏。
因為——我才是開天辟地者。
秦始皇這樣不安於宮廷，拿一多半的時間往外跑，實際意義並不大。依我看，多半是因為新鮮。自古以來能擁有這樣大一塊疆土的君主，還不曾有過，所以他要盡興跑遍大好河山。
可是，他的功績中有如此之多的敗筆，不可能不招致民怨。秦法嚴苛，連說也不許人民說，於是必然會有千奇百怪的反抗形式爆發出來。
他在世時，反抗還是零星的；他一死，這股力量就開閘一般釋放出來了。
就在他第三次巡遊時，路過博浪沙（今河南原陽縣東南），忽然路邊躍起一個大力士，甩過來一隻百餘斤重的大鐵椎，卡啦一聲巨響，把秦始皇龍車後麵的一輛副車擊得粉碎。
椎，是一種兵器，具體什麽樣子？就是古戲裏的銅錘一類。
那刺客趁著衛士們混亂，一溜煙跑了。李斯等率人在周圍一帶搜捕了半天，毫無所獲。
原來，這是張良謀刺秦始皇。
張良在故國韓國滅亡後，逃出城去，散盡家財要謀殺秦始皇。他後來見到了一位高人倉海君，倉海君為他推薦了一位力士，打造了一隻重120斤的鐵椎。
張良和力士躲在道邊，看得準準的，本來可以一擊而中，但秦始皇的龍車還有一輛副車，兩車一模一樣，故布疑陣，力士判斷失誤，砸爛了空空的副車。
秦始皇終於偵知事情是張良幹的，於是下令全國大搜捕三日，卻搜不到張良。
張良早就改名換姓，逃到了下邳（今江蘇邳州市），隱蔽起來。在這裏，他認識了項羽的叔叔項伯，又遇見了傳奇高人黃石老者，這都是後話了。
博浪沙這一擊，不能簡單地歸為六國貴族心不死，它代表了黔首的一種反抗心理。
你作為絕對統治者，可以極度誇張地使用權力，但是如果你的輝煌大部分是建立在百姓的痛苦之上時，就會有人以民意為後盾，挑戰你的權威。
古往今來最偉大的人，為什麽有人就不服？為什麽能開天辟地的人，人身安全反而要受到威脅？
秦始皇大概沒往深裏想，隻把這歸結於複辟瘋子在搗亂。兩年後，他有一次晚上微服出遊，隻帶了四名衛士，走到鹹陽附近的蘭池，又突遇多名刺客。衛士們還算機敏，當場殺死了刺客。此後，秦始皇下令在關中搜捕20天，想找出幕後指使來，但仍一無所獲。
秦始皇三十五年，有隕石落在東郡。沒過幾天，有人就在上麵刻了“始皇帝死而地分”的字樣。這係何人所為？查來查去沒有結果，始皇帝就下令，把隕石附近的居民全部誅殺，隕石也銷毀掉。
同年秋，有一名使者從關東來鹹陽，半夜裏走路遇到一個神秘人。神秘人把一塊玉石交給使者，拖他捎給鹹陽附近的水神，還說了一句：“今年祖龍死。”
秦始皇覺得這事很蹊蹺，問使者在哪裏遇到怪人的，使者說在華陰山下。始皇便不以為意，認為是山鬼出來作祟。
其實秦始皇也知道，天下黔首的服帖，絕不是真心擁戴，絕不是“民始安”而其樂融融，而是懾服於強大的政權。
統一之初，他就下令收繳了天下的兵器，鑄成12個銅人（古稱“十二金人”），每個重一千石，放在鹹陽宮內。為防止極少數黔首造反，他還規定10戶人家合用一把菜刀，這把刀還必須用鐵鏈鎖住。
可是，問題哪是出在刀具上？
問題是出在人心裏。
秦始皇時代，僅修建阿房宮、驪山陵和長城，就征發了100多萬民夫，再加上其他工程，大約一共征發了300萬人服勞役。而當時的人口，大概還不到3000萬。
這就意味著，丁壯起碼有一半被抽走了，剩下的老人、婦女幹活兒。這情況本來就很嚴重，再加上秦朝的田租、人頭稅、鹽鐵專營之利，如漢代董仲舒所說，“三十倍於古”，就是把百姓的勞動所得收繳一半以上。結果是，男人再怎麽勤奮耕耘，也不夠吃；女人再怎麽辛苦紡織，也不夠鋪蓋。家裏孤寡老弱，互相不能養活，道路上病餓而死的人到處都是。
這樣的慘景，人心怎麽會服？你就是到處刻石碑，歌頌“祖龍”的豐功偉績也沒用。
元朝人陳孚有一首《博浪沙》詩寫得好：“一擊車中膽氣豪，祖龍社稷已驚搖；如何十二金人外，猶有人間鐵未銷？”
說得好！人心不服，你就是把菜刀收繳了，又有何用？後來的陳勝吳廣大起義，人們就是拿了鐮刀、鋤頭杆起來造反的。所謂“斬木為兵，揭竿為旗”，一點也不錯。
秦始皇對此毫無察覺，他也怕有人威脅他的統治，但擔心的並不是黔首們會怎麽樣。
前述使者在華陰山遇到怪人，拿迴來一塊玉石，在收進府庫時，倉庫吏認出了這塊玉——這不是始皇在第二次巡遊渡江時，投到水裏去祀神的麽？
秦始皇這才認真起來，連忙命人占卜，得出結果說：要想逢兇化吉，就要再次巡遊，還要遷徙人口才好。
於是他下令，遷徙三萬戶到北河榆中定居，每家賜給爵位一級。這麽做，是為了敬神。
第二年，也就是秦始皇三十七年十月，又開始了第五次、也是最後一次大巡遊，這麽做，是為了避害。
這次巡遊，他踏上了壯闊人生的不歸路。他好像，到死也都沒有什麽太大的遺憾，因為在他的有生之年，看到的永遠是壯闊。
。
對於成功、對於英雄，在今天我們已談論得太多。可能有人對失敗的英雄也很崇拜，但極少有人能承受生前的失敗，哪怕死後被人們譽為英雄。
人們隻為現世的成功而努力。
秦始皇也不例外，他很幸運，一直是在走向頂峰的。更為幸運的是，在某種意義上，他在死後也贏得了永久的輝煌。
他最後的一次長途之旅，從鹹陽出發，先到了雲夢。雲夢，是古代大湖，在今湖北孝感一帶。始皇來此，看見湘山上仍是一片赭紅，感覺過去對舜帝的夫人實在太不敬，於是鄭重其事地“望祀”舜帝，算是道了個歉。
接著沿江東下，過丹陽，來到越國舊都會稽（今浙江紹興），在這裏祭了大禹，又遙望南海，不知想了些什麽。然後下令刻了一塊石碑，自己吹了一通自己。
他五次出巡，先後立碑八塊，碑文是極漂亮的小篆字體，由李斯書寫。看碑文，秦朝是五千年未有之盛事，很難想到它已維持不了幾年了。
接著北上，來到吳國舊都吳（今江蘇蘇州）。據說來吳，是為了搜尋吳王闔閭的名劍——幹將、莫邪。
名劍沒有搜到，於是渡江，沿海岸北上，到了琅琊。他還是忘不了這地方。想要找到徐福。
秦始皇年已五十，在古時就是來日無多了，他最想的就是長生不老。
這一次，就是前麵說過的，徐福編瞎話說海上有大魚。《史記》上說，秦始皇親自拿了連弩，跟著船隊下海，北上千裏搜尋大魚，來到了芝罘（今屬山東煙台），果然發現海上有大魚。秦始皇和射手們一通狂射，終於射死了一隻。
徐福再次下海去了，茫茫海上也許有彼岸，但秦始皇卻等不到他迴來了。秦始皇很失望，知道天不助自己，有過焚書坑儒，難道還能信方士的話麽？
在琅琊無所獲，隻好踏上迴程。
他可以說是中國古代級別最高、跑的路最長的旅行家了，從稱皇帝起，到最後死在巡遊途中，11年中，進行了五次大巡遊，行程60萬裏，耗時占統一後的一半還多。
始皇帝出巡，有多大的派頭？透過幾個細節，我們不難想象——
浩蕩的車隊中，前五十對車是鼓車，上有鯨皮大鼓。出行時，百麵大鼓齊擂，震天動地。後麵是衛士執戈，肅立車上，再往後是執戟騎兵。
等前衛隊過完了，才是核心部分，先過的是開道的“辟惡車”，由警衛司令——太仆令親自執弓箭，觀察四方，警示惡人。然後是護駕的“警蹕車”，上立威風凜凜虎賁勇士，再後麵是500名輕騎、200名刀斧手，簇擁著始皇帝的豪華龍車。後麵還跟著一輛古代的空調車——溫涼車。
再往後，是從屬之車，載著嬪妃、近侍、文武大臣。僅從屬之車就有八十一乘，取九九之數，車隊源源不斷有五裏之長。
這樣排場的出巡，令現代人愧不可及。
秦始皇的出巡途中，常有一時興起，與天奮鬥。第二次出巡到泰山，他決心舉行“封禪”。
這是一種古禮，大概隻在傳說中有。即：在泰山頂上祭天，為封；在附近的梁父山頂祭地，為禪。
秦始皇請來了70名魯地儒生，向他們諮詢，應該如何封禪。儒生們七嘴八舌，意見不一。秦始皇聽得不耐煩，斥退了他們。最後，冒著瓢潑大雨上了山，按照秦族以往祭祀白帝的古老禮法，拜祭了天地了事。這是中國古代有可靠記錄的第一次封禪。
當時民間有一個說法，說是“東南有天子氣”，秦始皇就老往東南跑，要去壓一壓那裏的天子氣，免得五百年後出外姓的天子。為此，他還把“金陵”改名為“秣陵”。
他東臨大海，在琅琊刻石，歌頌秦帝國的豐功偉績；又把徐福打發去找蓬萊三山，空等了三個月不見迴音。
到彭城以後，他想起當年的周之九鼎，有一鼎掉落在泗水之中，便發動千人下水去撈，但一無所獲。
在湘君祠一帶，因遇到風大浪急，阻擋了巡遊隊伍。始皇帝心有敬畏，把隨行博士叫來問：“湘君是什麽神？”
博士說：“是堯之女，舜之妻，葬於此。”
笑話，女人也敢如此！始皇帝大怒，發動刑徒三千人，把湘山上的樹統統砍光，露出紅土，成了個“赭山”。
傳說當初舜帝南巡，死在了半途中，他的兩個妃——娥皇和女英，為追隨他而溺死在湘水。後世有名的“湘妃竹淚”，典故就來源於此。
這一切傳說，都不足以讓秦始皇敬畏。
因為——我才是開天辟地者。
秦始皇這樣不安於宮廷，拿一多半的時間往外跑，實際意義並不大。依我看，多半是因為新鮮。自古以來能擁有這樣大一塊疆土的君主，還不曾有過，所以他要盡興跑遍大好河山。
可是，他的功績中有如此之多的敗筆，不可能不招致民怨。秦法嚴苛，連說也不許人民說，於是必然會有千奇百怪的反抗形式爆發出來。
他在世時，反抗還是零星的；他一死，這股力量就開閘一般釋放出來了。
就在他第三次巡遊時，路過博浪沙（今河南原陽縣東南），忽然路邊躍起一個大力士，甩過來一隻百餘斤重的大鐵椎，卡啦一聲巨響，把秦始皇龍車後麵的一輛副車擊得粉碎。
椎，是一種兵器，具體什麽樣子？就是古戲裏的銅錘一類。
那刺客趁著衛士們混亂，一溜煙跑了。李斯等率人在周圍一帶搜捕了半天，毫無所獲。
原來，這是張良謀刺秦始皇。
張良在故國韓國滅亡後，逃出城去，散盡家財要謀殺秦始皇。他後來見到了一位高人倉海君，倉海君為他推薦了一位力士，打造了一隻重120斤的鐵椎。
張良和力士躲在道邊，看得準準的，本來可以一擊而中，但秦始皇的龍車還有一輛副車，兩車一模一樣，故布疑陣，力士判斷失誤，砸爛了空空的副車。
秦始皇終於偵知事情是張良幹的，於是下令全國大搜捕三日，卻搜不到張良。
張良早就改名換姓，逃到了下邳（今江蘇邳州市），隱蔽起來。在這裏，他認識了項羽的叔叔項伯，又遇見了傳奇高人黃石老者，這都是後話了。
博浪沙這一擊，不能簡單地歸為六國貴族心不死，它代表了黔首的一種反抗心理。
你作為絕對統治者，可以極度誇張地使用權力，但是如果你的輝煌大部分是建立在百姓的痛苦之上時，就會有人以民意為後盾，挑戰你的權威。
古往今來最偉大的人，為什麽有人就不服？為什麽能開天辟地的人，人身安全反而要受到威脅？
秦始皇大概沒往深裏想，隻把這歸結於複辟瘋子在搗亂。兩年後，他有一次晚上微服出遊，隻帶了四名衛士，走到鹹陽附近的蘭池，又突遇多名刺客。衛士們還算機敏，當場殺死了刺客。此後，秦始皇下令在關中搜捕20天，想找出幕後指使來，但仍一無所獲。
秦始皇三十五年，有隕石落在東郡。沒過幾天，有人就在上麵刻了“始皇帝死而地分”的字樣。這係何人所為？查來查去沒有結果，始皇帝就下令，把隕石附近的居民全部誅殺，隕石也銷毀掉。
同年秋，有一名使者從關東來鹹陽，半夜裏走路遇到一個神秘人。神秘人把一塊玉石交給使者，拖他捎給鹹陽附近的水神，還說了一句：“今年祖龍死。”
秦始皇覺得這事很蹊蹺，問使者在哪裏遇到怪人的，使者說在華陰山下。始皇便不以為意，認為是山鬼出來作祟。
其實秦始皇也知道，天下黔首的服帖，絕不是真心擁戴，絕不是“民始安”而其樂融融，而是懾服於強大的政權。
統一之初，他就下令收繳了天下的兵器，鑄成12個銅人（古稱“十二金人”），每個重一千石，放在鹹陽宮內。為防止極少數黔首造反，他還規定10戶人家合用一把菜刀，這把刀還必須用鐵鏈鎖住。
可是，問題哪是出在刀具上？
問題是出在人心裏。
秦始皇時代，僅修建阿房宮、驪山陵和長城，就征發了100多萬民夫，再加上其他工程，大約一共征發了300萬人服勞役。而當時的人口，大概還不到3000萬。
這就意味著，丁壯起碼有一半被抽走了，剩下的老人、婦女幹活兒。這情況本來就很嚴重，再加上秦朝的田租、人頭稅、鹽鐵專營之利，如漢代董仲舒所說，“三十倍於古”，就是把百姓的勞動所得收繳一半以上。結果是，男人再怎麽勤奮耕耘，也不夠吃；女人再怎麽辛苦紡織，也不夠鋪蓋。家裏孤寡老弱，互相不能養活，道路上病餓而死的人到處都是。
這樣的慘景，人心怎麽會服？你就是到處刻石碑，歌頌“祖龍”的豐功偉績也沒用。
元朝人陳孚有一首《博浪沙》詩寫得好：“一擊車中膽氣豪，祖龍社稷已驚搖；如何十二金人外，猶有人間鐵未銷？”
說得好！人心不服，你就是把菜刀收繳了，又有何用？後來的陳勝吳廣大起義，人們就是拿了鐮刀、鋤頭杆起來造反的。所謂“斬木為兵，揭竿為旗”，一點也不錯。
秦始皇對此毫無察覺，他也怕有人威脅他的統治，但擔心的並不是黔首們會怎麽樣。
前述使者在華陰山遇到怪人，拿迴來一塊玉石，在收進府庫時，倉庫吏認出了這塊玉——這不是始皇在第二次巡遊渡江時，投到水裏去祀神的麽？
秦始皇這才認真起來，連忙命人占卜，得出結果說：要想逢兇化吉，就要再次巡遊，還要遷徙人口才好。
於是他下令，遷徙三萬戶到北河榆中定居，每家賜給爵位一級。這麽做，是為了敬神。
第二年，也就是秦始皇三十七年十月，又開始了第五次、也是最後一次大巡遊，這麽做，是為了避害。
這次巡遊，他踏上了壯闊人生的不歸路。他好像，到死也都沒有什麽太大的遺憾，因為在他的有生之年，看到的永遠是壯闊。
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對於成功、對於英雄，在今天我們已談論得太多。可能有人對失敗的英雄也很崇拜，但極少有人能承受生前的失敗，哪怕死後被人們譽為英雄。
人們隻為現世的成功而努力。
秦始皇也不例外，他很幸運，一直是在走向頂峰的。更為幸運的是，在某種意義上，他在死後也贏得了永久的輝煌。
他最後的一次長途之旅，從鹹陽出發，先到了雲夢。雲夢，是古代大湖，在今湖北孝感一帶。始皇來此，看見湘山上仍是一片赭紅，感覺過去對舜帝的夫人實在太不敬，於是鄭重其事地“望祀”舜帝，算是道了個歉。
接著沿江東下，過丹陽，來到越國舊都會稽（今浙江紹興），在這裏祭了大禹，又遙望南海，不知想了些什麽。然後下令刻了一塊石碑，自己吹了一通自己。
他五次出巡，先後立碑八塊，碑文是極漂亮的小篆字體，由李斯書寫。看碑文，秦朝是五千年未有之盛事，很難想到它已維持不了幾年了。
接著北上，來到吳國舊都吳（今江蘇蘇州）。據說來吳，是為了搜尋吳王闔閭的名劍——幹將、莫邪。
名劍沒有搜到，於是渡江，沿海岸北上，到了琅琊。他還是忘不了這地方。想要找到徐福。
秦始皇年已五十，在古時就是來日無多了，他最想的就是長生不老。
這一次，就是前麵說過的，徐福編瞎話說海上有大魚。《史記》上說，秦始皇親自拿了連弩，跟著船隊下海，北上千裏搜尋大魚，來到了芝罘（今屬山東煙台），果然發現海上有大魚。秦始皇和射手們一通狂射，終於射死了一隻。
徐福再次下海去了，茫茫海上也許有彼岸，但秦始皇卻等不到他迴來了。秦始皇很失望，知道天不助自己，有過焚書坑儒，難道還能信方士的話麽？
在琅琊無所獲，隻好踏上迴程。