曆史上真正的劉備
曆史上不為人知的那些事兒 作者:家喻 投票推薦 加入書簽 留言反饋
劉備其人
《三國演義》描寫劉備愛民如子,一副長厚仁君的形象,而事實上的劉備很虛偽,隻不過善於偽裝罷了。魯迅先生就講:劉備長厚而擬偽。 劉備一生口口聲聲“匡複漢室”,真要有一天滅了曹操,還與舊都,這皇帝的寶座斷然不會讓給獻帝。這點心事臣子們最清楚,諸葛亮一句“你這半格上不去,弟兄們的半格咋辦?這 不是寒了弟兄們的心嗎?”劉備便抹掉為獻帝流的幾滴眼淚,在大臣們千唿萬喚的假扯下,迫不及待地做起皇帝來了。緊跟人後又踹了漢獻帝一腳,演出了精彩絕倫的五十步笑百步的。猜不透領導心理的大臣費詩,節骨眼上,還一個勁地勸劉領導“緩稱王”,被劉備撤職查辦,活該! 劉備踹漢家的想法早已有之。劉備自幼就有“取而帶之”的野心,因而倒騰起漢家來最積極。然而,時運老是跟他過不去,到了28歲時,還是個織履販席的個體戶。後來,雖然黃金農民起義表現地最積極,但因為出身“白身”,而被漢家的官員看不起。 先是董卓輕之,袁紹兄弟無理對待,繼而是漢家不予賞賜。同時間參加革命的孫堅,因為朝裏有人,官居別郡司馬,而劉備聽候日久,卻無官可授。無奈之下,弟兄三人,借酒發泄,倒也搞到了縣尉。後來,督郵考察時輕慢了這個下級,劉備奮而鞭打督郵,掛印離崗,對漢家的情節可想而知! 後來,關羽張飛欲殺操救帝,劉備就是不點這個頭,就是漢獻帝以皇叔想巴結,並以血書求救,劉備照舊不為所動。當他人逼著救駕時,劉備幹脆小鬼不掛麵,第一個不辭而別。漢家複辟的最後一絲希望,也被劉備踹的幹幹淨淨。劉備收劉封為義子,為的就是接班問題。當親子劉禪迴來後,為了能讓自己的兒子順利接班,盡管劉封少壯有為,可劉備就是百般壓製。後來,幹脆除掉劉封。劉備為誰辛苦,為誰忙?也就不言而喻了。 細翻“重劉抑曹”的《三國演義》,也很難找到劉備為漢家鞠躬盡瘁的影子。遇曹操如鼠見貓,鬥孫權大敗而歸。對付外人不行,對付自己人卻很有一套。先是算計劉表,後是排擠劉璋,倒騰的都是漢家的最後的地盤。對待漢家的一貫方針是:先巴結討好,取得信任,等站穩腳跟後,再主動出擊,最後是清理門戶。最不放心的便是自己人,窩裏鬥的水平,無人可比。對漢家的可謂寧叫劉備負漢家,也決不叫漢家負劉備。劉備表麵上,同劉璋兄弟相稱,實際上早已暗中收買背叛劉璋的張鬆等人,在忠義的幌子下,幹盡了不可告人的勾當。當益州刺史劉璋以誠相邀時,劉備卻順手牽羊,取而代之。劉備又厚在那裏,仁在何方。劉備自己不為漢家盡心盡力,卻念念不忘漢家這麵破旗,用皇叔之名撈取好處。 中國的很多事情,壞就壞在大人物的口是心非的虛偽上。這些人往往剛從私窯子裏麵,爬出來,一轉臉卻能裝出“老子道德天下第一”的聖人模樣。跟這號人趕革命,如不長點心眼,總會有被他出賣了的時候。為收買人心,劉備攜民南逃,自己不知哭了多少迴,搞得百姓不能自持。盲目相隨。等到曹軍一到,劉備拋妻棄子,比誰跑得都快。為了掩蓋自己行為的失態,劉備不得不用摔孩子的假扯,邀買人心。 上海大學教授朱學勤說:“隻有經曆了這個時代,曆史才明白一個此前怎麽也沒有想到的‘意外’,那就是:能給窮人造成災難的,是有富人的浮華,但是,能給窮人造成最大災難的,不是別的,恰恰是那些許諾為窮人謀最大福利的高調主義。……個別的富人能害死個別的窮人,但要大規模地餓死窮人,隻有那個‘為窮人的主義’才能做到,窮人為‘為窮人的主義’所害,這才是窮人曆史性的悲哀。” 跟著動不動就拿妻子當衣裳,拿子女當籌碼的人幹革命,的確不是幸事。因而僅有愛民之表麵文章是不夠的,還要有踏踏實實的改善民生的實惠。當年跟隨劉備南逃的人,還不是被劉備的虛偽搞得妻離子散。等到了劉備建國時,最初跟劉備打天下的人,剩下來的已經十不一二了。即便僥幸活下來的人,先是劉備連年征伐,後使諸葛亮軍事大躍進,蜀國的老百姓又有幾人過上了平安的日子,倒是那些跟著漢賊的曹操和孫權的臣民,生活得很愜意。自己的老百姓都沒有過上好日子,又憑什麽講“拯斯民於水火,解諸民於倒懸”呢?! 在魏蜀吳中,數劉備最可憐。曹操官宦之家,眾望所歸,孫權二世經營,軍民擁戴,惟有劉備起於阡陌瓦礫之間。先依袁紹,後歸曹操,跟過陶潛,投過劉表,擁抱過劉璋,同呂布搞過關係正常化。前半生,東奔西跑,上串下跳,寄人籬下,一個十足的盲流。長期的打擊和壓抑,使得劉備心靈上留下不少創傷和扭曲,和曹、孫比起來,多少有點小家子氣。唯一值得自豪的是撈了個“皇叔”的頭銜。在“上品無世族,下品無寒門”的門閥等級社會裏,靠自己的努力能在上流社會有一席之地,也夠難為這個貧家子弟了。 演義開篇交代:劉備不好讀書,性寬和,寡言語,喜怒不行於色,這說明劉備有性格內向的一麵。 行為卑者言欲偽。謙虛並不為過,謙虛過分便是虛偽。虛偽不除,人人自危。老實人的虛偽更可怕,民間亦有老實人最壞的說法,因為老實人存在著潛在可怕的破壞力。魯迅先生說過:“自稱為正人君子的必須防。虛偽的老實人在逆境中往往逆來順受,待人謙恭,一旦時來運轉,或發了財,或有了權,便會扯下偽裝,發泄一通。” 老實人看死不聲不哈,一旦很勁上來,那種“寧為玉碎,不為瓦全”的報複情節,很讓人和社會吃不消。劉備作為領導也並非事事可愛,****的東西也極為有限。督郵考察幹部時,不滿劉備的工作表現,說劉備是一個皇家冒牌貨,算是捅到了劉備的痛處,劉備便撕下一貫好人的偽裝,差點把這個上級給整死。劉備在立足未穩的時候,孫權多次想置於死地。追索荊州時,搞得劉備無言以對,惟有淚兩行。後來,孫權又殺弟奪妻,此恨綿綿,永無絕期。以致於劉備稱帝不久,便以傾國之兵,與這位二舅子算起總帳來了。 “愛兄弟勝過愛江山,愛美人”不過是老實人玩的“既要當婊子,又要立牌坊”的虛偽罷了!袁術派遣紀靈三萬騎兵進攻劉備,劉備危在旦夕。呂布不顧眾人反對,率精銳大軍前往,並對紀靈說:“劉備是我的弟弟,弟弟被困,哥哥豈能不管。”並一箭射中目標,救了劉備。後來,呂布為曹操俘虜,而劉備攛掇著曹操殺掉呂布不可。呂布臨死時大罵劉備是天下最不江湖的小人。 當然,劉備是一位了不起的大英雄,但英雄也並非就是仁義之人。曲身守份,以待天時,虛懷若穀,委曲求全,隻不過是暫時現象。一旦事過境遷,羽毛豐滿,大英雄也會斤斤計較,無情無義,容不下針鼻小事,一意孤行起來,連天王老子也拿他沒有辦法。事實上的劉備也並非君臣相擠,上下同心。隻不過劉備的虛偽跟儒家的王道理想臭味相投罷了!斯賓諾莎說過:“想法子控製人心的政府,可以說是暴虐的政府,而且規定什麽是真的,要接受,什麽是不真的,不要接受,這可算是誤用治權和篡奪人民之權”。 值得一提的是:晉是取代曹魏政權的,尊曹魏為正統,劉備為割據分子。隻是到了南宋,趙家朝廷偏安一隅,尊蜀漢乃是強調趙家朝廷的正統地位。南宋統治者為自身的需要,大肆美化劉備集團,曆代朝廷不斷提格,到了明代,真實的劉備便讓位與現實的劉備。劉備也被打扮成了倡導“王道”主張“仁政”,推崇忠義智慧的仁君形象。
《三國演義》描寫劉備愛民如子,一副長厚仁君的形象,而事實上的劉備很虛偽,隻不過善於偽裝罷了。魯迅先生就講:劉備長厚而擬偽。 劉備一生口口聲聲“匡複漢室”,真要有一天滅了曹操,還與舊都,這皇帝的寶座斷然不會讓給獻帝。這點心事臣子們最清楚,諸葛亮一句“你這半格上不去,弟兄們的半格咋辦?這 不是寒了弟兄們的心嗎?”劉備便抹掉為獻帝流的幾滴眼淚,在大臣們千唿萬喚的假扯下,迫不及待地做起皇帝來了。緊跟人後又踹了漢獻帝一腳,演出了精彩絕倫的五十步笑百步的。猜不透領導心理的大臣費詩,節骨眼上,還一個勁地勸劉領導“緩稱王”,被劉備撤職查辦,活該! 劉備踹漢家的想法早已有之。劉備自幼就有“取而帶之”的野心,因而倒騰起漢家來最積極。然而,時運老是跟他過不去,到了28歲時,還是個織履販席的個體戶。後來,雖然黃金農民起義表現地最積極,但因為出身“白身”,而被漢家的官員看不起。 先是董卓輕之,袁紹兄弟無理對待,繼而是漢家不予賞賜。同時間參加革命的孫堅,因為朝裏有人,官居別郡司馬,而劉備聽候日久,卻無官可授。無奈之下,弟兄三人,借酒發泄,倒也搞到了縣尉。後來,督郵考察時輕慢了這個下級,劉備奮而鞭打督郵,掛印離崗,對漢家的情節可想而知! 後來,關羽張飛欲殺操救帝,劉備就是不點這個頭,就是漢獻帝以皇叔想巴結,並以血書求救,劉備照舊不為所動。當他人逼著救駕時,劉備幹脆小鬼不掛麵,第一個不辭而別。漢家複辟的最後一絲希望,也被劉備踹的幹幹淨淨。劉備收劉封為義子,為的就是接班問題。當親子劉禪迴來後,為了能讓自己的兒子順利接班,盡管劉封少壯有為,可劉備就是百般壓製。後來,幹脆除掉劉封。劉備為誰辛苦,為誰忙?也就不言而喻了。 細翻“重劉抑曹”的《三國演義》,也很難找到劉備為漢家鞠躬盡瘁的影子。遇曹操如鼠見貓,鬥孫權大敗而歸。對付外人不行,對付自己人卻很有一套。先是算計劉表,後是排擠劉璋,倒騰的都是漢家的最後的地盤。對待漢家的一貫方針是:先巴結討好,取得信任,等站穩腳跟後,再主動出擊,最後是清理門戶。最不放心的便是自己人,窩裏鬥的水平,無人可比。對漢家的可謂寧叫劉備負漢家,也決不叫漢家負劉備。劉備表麵上,同劉璋兄弟相稱,實際上早已暗中收買背叛劉璋的張鬆等人,在忠義的幌子下,幹盡了不可告人的勾當。當益州刺史劉璋以誠相邀時,劉備卻順手牽羊,取而代之。劉備又厚在那裏,仁在何方。劉備自己不為漢家盡心盡力,卻念念不忘漢家這麵破旗,用皇叔之名撈取好處。 中國的很多事情,壞就壞在大人物的口是心非的虛偽上。這些人往往剛從私窯子裏麵,爬出來,一轉臉卻能裝出“老子道德天下第一”的聖人模樣。跟這號人趕革命,如不長點心眼,總會有被他出賣了的時候。為收買人心,劉備攜民南逃,自己不知哭了多少迴,搞得百姓不能自持。盲目相隨。等到曹軍一到,劉備拋妻棄子,比誰跑得都快。為了掩蓋自己行為的失態,劉備不得不用摔孩子的假扯,邀買人心。 上海大學教授朱學勤說:“隻有經曆了這個時代,曆史才明白一個此前怎麽也沒有想到的‘意外’,那就是:能給窮人造成災難的,是有富人的浮華,但是,能給窮人造成最大災難的,不是別的,恰恰是那些許諾為窮人謀最大福利的高調主義。……個別的富人能害死個別的窮人,但要大規模地餓死窮人,隻有那個‘為窮人的主義’才能做到,窮人為‘為窮人的主義’所害,這才是窮人曆史性的悲哀。” 跟著動不動就拿妻子當衣裳,拿子女當籌碼的人幹革命,的確不是幸事。因而僅有愛民之表麵文章是不夠的,還要有踏踏實實的改善民生的實惠。當年跟隨劉備南逃的人,還不是被劉備的虛偽搞得妻離子散。等到了劉備建國時,最初跟劉備打天下的人,剩下來的已經十不一二了。即便僥幸活下來的人,先是劉備連年征伐,後使諸葛亮軍事大躍進,蜀國的老百姓又有幾人過上了平安的日子,倒是那些跟著漢賊的曹操和孫權的臣民,生活得很愜意。自己的老百姓都沒有過上好日子,又憑什麽講“拯斯民於水火,解諸民於倒懸”呢?! 在魏蜀吳中,數劉備最可憐。曹操官宦之家,眾望所歸,孫權二世經營,軍民擁戴,惟有劉備起於阡陌瓦礫之間。先依袁紹,後歸曹操,跟過陶潛,投過劉表,擁抱過劉璋,同呂布搞過關係正常化。前半生,東奔西跑,上串下跳,寄人籬下,一個十足的盲流。長期的打擊和壓抑,使得劉備心靈上留下不少創傷和扭曲,和曹、孫比起來,多少有點小家子氣。唯一值得自豪的是撈了個“皇叔”的頭銜。在“上品無世族,下品無寒門”的門閥等級社會裏,靠自己的努力能在上流社會有一席之地,也夠難為這個貧家子弟了。 演義開篇交代:劉備不好讀書,性寬和,寡言語,喜怒不行於色,這說明劉備有性格內向的一麵。 行為卑者言欲偽。謙虛並不為過,謙虛過分便是虛偽。虛偽不除,人人自危。老實人的虛偽更可怕,民間亦有老實人最壞的說法,因為老實人存在著潛在可怕的破壞力。魯迅先生說過:“自稱為正人君子的必須防。虛偽的老實人在逆境中往往逆來順受,待人謙恭,一旦時來運轉,或發了財,或有了權,便會扯下偽裝,發泄一通。” 老實人看死不聲不哈,一旦很勁上來,那種“寧為玉碎,不為瓦全”的報複情節,很讓人和社會吃不消。劉備作為領導也並非事事可愛,****的東西也極為有限。督郵考察幹部時,不滿劉備的工作表現,說劉備是一個皇家冒牌貨,算是捅到了劉備的痛處,劉備便撕下一貫好人的偽裝,差點把這個上級給整死。劉備在立足未穩的時候,孫權多次想置於死地。追索荊州時,搞得劉備無言以對,惟有淚兩行。後來,孫權又殺弟奪妻,此恨綿綿,永無絕期。以致於劉備稱帝不久,便以傾國之兵,與這位二舅子算起總帳來了。 “愛兄弟勝過愛江山,愛美人”不過是老實人玩的“既要當婊子,又要立牌坊”的虛偽罷了!袁術派遣紀靈三萬騎兵進攻劉備,劉備危在旦夕。呂布不顧眾人反對,率精銳大軍前往,並對紀靈說:“劉備是我的弟弟,弟弟被困,哥哥豈能不管。”並一箭射中目標,救了劉備。後來,呂布為曹操俘虜,而劉備攛掇著曹操殺掉呂布不可。呂布臨死時大罵劉備是天下最不江湖的小人。 當然,劉備是一位了不起的大英雄,但英雄也並非就是仁義之人。曲身守份,以待天時,虛懷若穀,委曲求全,隻不過是暫時現象。一旦事過境遷,羽毛豐滿,大英雄也會斤斤計較,無情無義,容不下針鼻小事,一意孤行起來,連天王老子也拿他沒有辦法。事實上的劉備也並非君臣相擠,上下同心。隻不過劉備的虛偽跟儒家的王道理想臭味相投罷了!斯賓諾莎說過:“想法子控製人心的政府,可以說是暴虐的政府,而且規定什麽是真的,要接受,什麽是不真的,不要接受,這可算是誤用治權和篡奪人民之權”。 值得一提的是:晉是取代曹魏政權的,尊曹魏為正統,劉備為割據分子。隻是到了南宋,趙家朝廷偏安一隅,尊蜀漢乃是強調趙家朝廷的正統地位。南宋統治者為自身的需要,大肆美化劉備集團,曆代朝廷不斷提格,到了明代,真實的劉備便讓位與現實的劉備。劉備也被打扮成了倡導“王道”主張“仁政”,推崇忠義智慧的仁君形象。