一場內亂奏響了趙國滅亡的鳴音
曆史上不為人知的那些事兒 作者：家喻 投票推薦 加入書簽 留言反饋
一場內亂奏響了趙國滅亡的鳴音
趙武靈王趙雍，戰國中期趙國國君，稱趙武靈王，前325年至前299年在位。趙無恤初創趙國，二傳至趙籍，被周王承認為諸侯，又六傳到了趙雍。這一曆史階段內，魏國由強盛剛轉入衰落，秦國在西部迅速崛起，已具兼並之誌，蘇秦、張儀的縱橫策略分別被列國實施，天下一派動蕩不安的局勢。趙雍有感於戰國前期趙國的積弱，決心在動蕩的環境中振興趙國，遂在軍事、政治、民俗等方麵進行了一整套革新措施，以極大的膽識倡導胡服騎射，並在生前禪位讓子，全力治軍，陸續攻滅中山國，攻破林胡、樓煩(今山西嵐縣一帶)，國勢大盛。趙雍的革新給國家帶來了新的生機，但他不久又憐憫失位的長子，欲分國於他。趙雍對此事的態度遊移不定，致釀內訌，在二子的權力爭奪中，他被圍困於沙丘宮(地點在今河北廣宗西北大平台)餓死。
趙雍是趙國極有作為的君主，他亂世中奮起，處弱圖強，在許多領域進行了破俗逆世的革新，表現了很高的膽識。
胡服騎射：勇於民俗改革
戰國之世以軍事爭戰為主要特征，趙國同樣被卷入了軍事爭戰的漩渦，同時，趙國與匈奴、林胡、樓煩接壤，這些遊牧部族經常以騎兵侵擾趙國，在戰場上輕便靈活，很有優勢，趙雍為了徹底改變軍事上的被動局麵，造就一個威服海內的強趙，決定實行“胡服騎射”，命令國人改穿傳統的寬袍大袖為胡人的短裝服飾，束皮帶，用帶鉤，穿皮靴，並大力發展騎兵，訓練士兵馬上射箭的技術，改變傳統的車戰。經過一番改革和訓練，趙軍的戰鬥力迅速提高，由此取得了對外戰爭的一係列勝利，拓地數百裏，甚至一度產生自九原(今內蒙古包頭市西)突襲鹹陽，並吞秦國之誌。
趙雍的胡服騎射，是著眼於軍事並側重於軍事的民俗改革。當時中原諸國文明程度較高，自視禮儀之邦，對異邦風俗自有一種蔑視心理。趙雍在軍事實踐中能發現胡服的長處，敢於拋棄傳統服飾，公開提出采用胡服，表現了他不守成規、重視現實的認識態度和移風易俗、革舊布新的行動魄力。
民俗是祖宗的傳統，又培養了當時人們的行為習慣，由於人們崇拜祖先與安於現狀的心理，其改革麵臨相當大的阻力與困難，趙雍在進行這場改革的過程中，采取了如下一些重要的措施：第一，召集肥義等大臣商討改革，爭取這些進步人物的支持，在朝中形成一種改革勢力，避免孤身作戰。第二，駁斥保守分子的反對言論，強占輿論陣地，擴大宣傳和影響，提出“理世不必一道，治國不必法古”，“以古製今者，不達於事之變”(見《戰國策`趙策二》)。為改革做思想輿論準備。第三，看準目標，下定改革決心，並公開宣布於眾，以示絕不動搖之誌。趙雍認識到：“夫有高世之名，必有遺俗之累。”他決心不計較世俗的反對和嘲笑，堅決改革到底，因為他知道：“雖驅世以笑我，胡地中山吾必有之。”(二句見《史記？趙世家》)他對改革的意義和作用有極高的自信。第四，自己率先執行改革內容，為全民作出榜樣。領導者的行為對民眾有極大的影響力，麵對反對者的阻力，趙雍首先采用胡服，對改革起到了有力的推動作用。第五，在朝臣意見還未完全一致時，趙雍數次出麵，陳說利害，說服了自己的叔父趙成。爭取趙成讚成改革，是趙雍一個極重要的策略，他爭取到了上輩的支持，既減輕了自身的壓力，又奪走了保守分子賴以支持的後盾。第六，趙雍在改革的同時不斷爭取軍事成果，用現實的軍事成果向人們證明改革的意義。經過一段時間後，這項改革終於被人們徹底理解和心悅誠服地接受。
趙雍關於胡服騎射的改革是成功的，其所以能成功，一是由於趙雍作為國家主要領導人，對此認識明確，決心大，措施得力；二是由於在社會係統中，這畢竟隻是一個單項改革，不是過分複雜，尤其是，這一改革不牽扯人們的實際利害，不至於反對勢力矛盾激化，被人們徹底接受的餘地更大些。
趙武靈王趙雍，戰國中期趙國國君，稱趙武靈王，前325年至前299年在位。趙無恤初創趙國，二傳至趙籍，被周王承認為諸侯，又六傳到了趙雍。這一曆史階段內，魏國由強盛剛轉入衰落，秦國在西部迅速崛起，已具兼並之誌，蘇秦、張儀的縱橫策略分別被列國實施，天下一派動蕩不安的局勢。趙雍有感於戰國前期趙國的積弱，決心在動蕩的環境中振興趙國，遂在軍事、政治、民俗等方麵進行了一整套革新措施，以極大的膽識倡導胡服騎射，並在生前禪位讓子，全力治軍，陸續攻滅中山國，攻破林胡、樓煩(今山西嵐縣一帶)，國勢大盛。趙雍的革新給國家帶來了新的生機，但他不久又憐憫失位的長子，欲分國於他。趙雍對此事的態度遊移不定，致釀內訌，在二子的權力爭奪中，他被圍困於沙丘宮(地點在今河北廣宗西北大平台)餓死。
趙雍是趙國極有作為的君主，他亂世中奮起，處弱圖強，在許多領域進行了破俗逆世的革新，表現了很高的膽識。
胡服騎射：勇於民俗改革
戰國之世以軍事爭戰為主要特征，趙國同樣被卷入了軍事爭戰的漩渦，同時，趙國與匈奴、林胡、樓煩接壤，這些遊牧部族經常以騎兵侵擾趙國，在戰場上輕便靈活，很有優勢，趙雍為了徹底改變軍事上的被動局麵，造就一個威服海內的強趙，決定實行“胡服騎射”，命令國人改穿傳統的寬袍大袖為胡人的短裝服飾，束皮帶，用帶鉤，穿皮靴，並大力發展騎兵，訓練士兵馬上射箭的技術，改變傳統的車戰。經過一番改革和訓練，趙軍的戰鬥力迅速提高，由此取得了對外戰爭的一係列勝利，拓地數百裏，甚至一度產生自九原(今內蒙古包頭市西)突襲鹹陽，並吞秦國之誌。
趙雍的胡服騎射，是著眼於軍事並側重於軍事的民俗改革。當時中原諸國文明程度較高，自視禮儀之邦，對異邦風俗自有一種蔑視心理。趙雍在軍事實踐中能發現胡服的長處，敢於拋棄傳統服飾，公開提出采用胡服，表現了他不守成規、重視現實的認識態度和移風易俗、革舊布新的行動魄力。
民俗是祖宗的傳統，又培養了當時人們的行為習慣，由於人們崇拜祖先與安於現狀的心理，其改革麵臨相當大的阻力與困難，趙雍在進行這場改革的過程中，采取了如下一些重要的措施：第一，召集肥義等大臣商討改革，爭取這些進步人物的支持，在朝中形成一種改革勢力，避免孤身作戰。第二，駁斥保守分子的反對言論，強占輿論陣地，擴大宣傳和影響，提出“理世不必一道，治國不必法古”，“以古製今者，不達於事之變”(見《戰國策`趙策二》)。為改革做思想輿論準備。第三，看準目標，下定改革決心，並公開宣布於眾，以示絕不動搖之誌。趙雍認識到：“夫有高世之名，必有遺俗之累。”他決心不計較世俗的反對和嘲笑，堅決改革到底，因為他知道：“雖驅世以笑我，胡地中山吾必有之。”(二句見《史記？趙世家》)他對改革的意義和作用有極高的自信。第四，自己率先執行改革內容，為全民作出榜樣。領導者的行為對民眾有極大的影響力，麵對反對者的阻力，趙雍首先采用胡服，對改革起到了有力的推動作用。第五，在朝臣意見還未完全一致時，趙雍數次出麵，陳說利害，說服了自己的叔父趙成。爭取趙成讚成改革，是趙雍一個極重要的策略，他爭取到了上輩的支持，既減輕了自身的壓力，又奪走了保守分子賴以支持的後盾。第六，趙雍在改革的同時不斷爭取軍事成果，用現實的軍事成果向人們證明改革的意義。經過一段時間後，這項改革終於被人們徹底理解和心悅誠服地接受。
趙雍關於胡服騎射的改革是成功的，其所以能成功，一是由於趙雍作為國家主要領導人，對此認識明確，決心大，措施得力；二是由於在社會係統中，這畢竟隻是一個單項改革，不是過分複雜，尤其是，這一改革不牽扯人們的實際利害，不至於反對勢力矛盾激化，被人們徹底接受的餘地更大些。