怎麽提高helo的流量？
就要給這款產品尋找新的需求功能，用戶不僅在社交的場景需要使用helo，在其他更多的場景下，也需要使用這款產品。
跟電影結合，就是一個不錯的選擇。
首先要推進的就是購票網站fandango和amc院線的合作，這個過程中難免也需要找自助售票機的生產商ncr去合作。
正常的電影自助售票機，都需要院線方花錢，去從商家那裏購買。這類的機器可不便宜，一台售價少說也要3000美元。amc院線在北美有600多家電影院，每個電影院放置3-4台自助售票機，再額外定製一些服務，這就是將近1000萬美元的支出了。
不僅如此，萬達野心很大，買下了amc院線還不滿足，他們接下來還會去歐洲收購幾家大院線，要打造出世界上最大的院線集團。
再加上國內的萬達影院，總共加起來可能就要幾千家電影院。
都由他們自家出資來采購自助售票機，這投入就太大了。
跟fandango合作就不一樣了。
雙方可以一起出錢，一起買。
前提是定製的這批自助售票機，要配套上fandango的一些功能，尤其是要跟helo適配。
比如，如果影迷在fandango上完成了在線購票，怎麽去線下取票？
可以給自助售票機中增加一個二維碼閱讀器，從而通過二維碼信息來確定網上的購票信息，從而出票。
比如，有的影迷想線下通過自助售票機來購票。
傳統的方法是刷卡。
電影院搞一個自家的會員卡，影迷向會員卡裏進行充值消費……這就太麻煩了。直接用手機掃碼，使用helo支付完成交易，這就大大地提供了便利性。
如此一來，就完成了從電影向helo的引流，就可以極大地提升helo的活躍度了。
而一款產品的流量往往跟產品黏性成正比。
哪怕是強迫性的流量。
就比如helo支付，哪怕用戶開始不喜歡helo，可他總會使用helo支付，時間長了，他也就習慣了helo，就成為helo的忠實用戶了。
國外的那些社交產品，除了facebook長盛不衰，其他那些社交產品都是一茬換了一茬，一代新人換舊人。
表麵上看，是國外的創新性更強，總是能開發出有趣的社交產品，實際上就是產品的屬性太過單一了。
facebook能一直保持領先的地位沒法被取代，很重要的原因就是這不是純粹的社交產品……很多人其實早就想放棄facebook了，可facebook提供的除社交之外的那些功能著實強大，讓人想放棄都不行。
helo作為紫微星國際的核心產品，想要永葆青春，就得像吸血鬼一樣，不斷地從其他領域吸血來保持自身的年輕。
helo支付去年就上線了，這是一個支付平台，已經有十多家線上支付產品都入駐其中。
線上支付體係搭建好了，接下來就可以朝著更多線下的領域拓展了，去“吸血”來保持自身的青春。
先下手的就是電影。
圍繞著helo跟電影的結合，周不器對高管們闡述了一整套的做移動互聯網的流量思路，對免費產品來說，流量就是第一競爭力。
會議結束後，周不器專門找到了鄭曉麗，笑著說：“怎麽樣？來美國習慣嗎？”
鄭曉麗挽了挽耳邊的頭發，輕笑道：“還可以，我來過很多次美國。隻要語言上沒障礙，其他方麵感覺都沒什麽事。”
“房子找好了嗎？”
“還沒有，暫時住在酒店裏。”
“需要我幫忙嗎？”
“不用吧？”鄭曉麗輕輕搖頭，我想先在酒店裏住一段時間，先熟悉下。住在酒店裏方便，要是個人獨居，還要收拾房間，還要自己準備吃喝。等我適應了這邊再說。
周不器見她這麽有主意，就比較心安了，“你對流量的思路怎麽看？”
鄭曉麗道：“受益匪淺。”
周不器失笑道：“說實話。”
鄭曉麗眨眨眼，很奇怪地說：“本來就是實話，這算是……這是給我打開了一個新的做移動端互聯網產品的思路，挺震撼的。”
周不器點了點頭，“說說看？總結下。”
鄭曉麗道：“對絕大多數的產品來說，都有其生命周期。就比如qicq、雅虎通、msn、skype這些產品，曾經都紅極一時，可過了一些年，就被時代給拋棄了。互聯網產品的更新迭代太快了，總是會不斷地推陳出新，而人性裏又普遍朝三暮四。就有點像是婚姻製度。”
周不器忍俊不禁，“跟婚姻製度還像了？”
鄭曉麗笑道：“我覺得挺像的，男男女女的，誰不是喜新厭舊？人都喜歡新鮮感、獵奇感，這無關道德，本來就是人性基因裏的東西。從個體來說，其實沒什麽，隻要不強迫別人不犯法就行。可是，如果社會裏的每個人都這樣放縱人性，那就會造成社會問題，不利於社會的穩定。婚姻製度的出現就可以很有效地解決這個社會，那個誰……李銀河教授就說過，婚姻本身就是反人性的。”
周不器感覺自己就是婚姻製和社會倫理的半個受害者，以至於很多他相中的女人都碰不得，感歎到：“是啊，就是這樣！”
鄭曉麗道：“婚姻製可以在一定程度上壓抑人性中的朝三暮四，因為一旦建立了婚姻關係，就一定要迴歸到柴米油鹽。一旦愛情缺位，迴歸到了生活裏，這小日子就穩定了。”
周不器道：“所以孔孟先哲早就總結好了，愛情就是婚姻最大的毒藥。愛情虛無縹緲，可有可無。因有愛而結婚，也會因缺愛而離婚。所以儒家的以禮成婚才是婚姻穩定的真諦。是婚禮，而是不婚愛，是禮而不是愛。”
古代的傳統社會裏，認為婚姻是一種“禮”。
不僅是禮。
還要防止男女產生愛情，所以一定要父母之命媒妁之言，要禁止男女在結婚之前見麵。
把婚姻當成一種禮儀，才能一輩子相敬如賓。哪怕是“相敬如冰”，也能維持婚姻的穩定。男主人想找愛情，可以去納妾，愛情沒了，就把小妾送人了。正牌夫人是“禮”，禮會永遠存在，就不能送人。
社會改變，自由戀愛以後就不行了。
因為愛情而結婚，也會因為愛情而離婚。一旦家庭不穩了，社會就容易不穩。
鄭曉麗笑著說：“對，這就是我歸納出的你的移動互聯網的產品思路。用戶都有著朝三暮四的特性，想要讓他們一直聚焦在我們的產品上，就不能單靠愛了，愛情太不靠譜。一旦用戶不愛我們的產品了，將來就一定會另尋新歡。得靠禮，得靠婚姻來捆綁才行。”
“嗯，就應該這樣。”
周不器覺得她的這段比喻太好了。
鄭曉麗道：“即便是熱戀中的男女，迴歸到了生活中的柴米油鹽，也會漸漸地冷淡下來，從飄浮的狀態慢慢落地。helo也應該這樣，引導helo的用戶朝著更多柴米油鹽的功能去發展，把這款產品當成一種生活的狀態。看電影，就是一種生活。”
就要給這款產品尋找新的需求功能，用戶不僅在社交的場景需要使用helo，在其他更多的場景下，也需要使用這款產品。
跟電影結合，就是一個不錯的選擇。
首先要推進的就是購票網站fandango和amc院線的合作，這個過程中難免也需要找自助售票機的生產商ncr去合作。
正常的電影自助售票機，都需要院線方花錢，去從商家那裏購買。這類的機器可不便宜，一台售價少說也要3000美元。amc院線在北美有600多家電影院，每個電影院放置3-4台自助售票機，再額外定製一些服務，這就是將近1000萬美元的支出了。
不僅如此，萬達野心很大，買下了amc院線還不滿足，他們接下來還會去歐洲收購幾家大院線，要打造出世界上最大的院線集團。
再加上國內的萬達影院，總共加起來可能就要幾千家電影院。
都由他們自家出資來采購自助售票機，這投入就太大了。
跟fandango合作就不一樣了。
雙方可以一起出錢，一起買。
前提是定製的這批自助售票機，要配套上fandango的一些功能，尤其是要跟helo適配。
比如，如果影迷在fandango上完成了在線購票，怎麽去線下取票？
可以給自助售票機中增加一個二維碼閱讀器，從而通過二維碼信息來確定網上的購票信息，從而出票。
比如，有的影迷想線下通過自助售票機來購票。
傳統的方法是刷卡。
電影院搞一個自家的會員卡，影迷向會員卡裏進行充值消費……這就太麻煩了。直接用手機掃碼，使用helo支付完成交易，這就大大地提供了便利性。
如此一來，就完成了從電影向helo的引流，就可以極大地提升helo的活躍度了。
而一款產品的流量往往跟產品黏性成正比。
哪怕是強迫性的流量。
就比如helo支付，哪怕用戶開始不喜歡helo，可他總會使用helo支付，時間長了，他也就習慣了helo，就成為helo的忠實用戶了。
國外的那些社交產品，除了facebook長盛不衰，其他那些社交產品都是一茬換了一茬，一代新人換舊人。
表麵上看，是國外的創新性更強，總是能開發出有趣的社交產品，實際上就是產品的屬性太過單一了。
facebook能一直保持領先的地位沒法被取代，很重要的原因就是這不是純粹的社交產品……很多人其實早就想放棄facebook了，可facebook提供的除社交之外的那些功能著實強大，讓人想放棄都不行。
helo作為紫微星國際的核心產品，想要永葆青春，就得像吸血鬼一樣，不斷地從其他領域吸血來保持自身的年輕。
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線上支付體係搭建好了，接下來就可以朝著更多線下的領域拓展了，去“吸血”來保持自身的青春。
先下手的就是電影。
圍繞著helo跟電影的結合，周不器對高管們闡述了一整套的做移動互聯網的流量思路，對免費產品來說，流量就是第一競爭力。
會議結束後，周不器專門找到了鄭曉麗，笑著說：“怎麽樣？來美國習慣嗎？”
鄭曉麗挽了挽耳邊的頭發，輕笑道：“還可以，我來過很多次美國。隻要語言上沒障礙，其他方麵感覺都沒什麽事。”
“房子找好了嗎？”
“還沒有，暫時住在酒店裏。”
“需要我幫忙嗎？”
“不用吧？”鄭曉麗輕輕搖頭，我想先在酒店裏住一段時間，先熟悉下。住在酒店裏方便，要是個人獨居，還要收拾房間，還要自己準備吃喝。等我適應了這邊再說。
周不器見她這麽有主意，就比較心安了，“你對流量的思路怎麽看？”
鄭曉麗道：“受益匪淺。”
周不器失笑道：“說實話。”
鄭曉麗眨眨眼，很奇怪地說：“本來就是實話，這算是……這是給我打開了一個新的做移動端互聯網產品的思路，挺震撼的。”
周不器點了點頭，“說說看？總結下。”
鄭曉麗道：“對絕大多數的產品來說，都有其生命周期。就比如qicq、雅虎通、msn、skype這些產品，曾經都紅極一時，可過了一些年，就被時代給拋棄了。互聯網產品的更新迭代太快了，總是會不斷地推陳出新，而人性裏又普遍朝三暮四。就有點像是婚姻製度。”
周不器忍俊不禁，“跟婚姻製度還像了？”
鄭曉麗笑道：“我覺得挺像的，男男女女的，誰不是喜新厭舊？人都喜歡新鮮感、獵奇感，這無關道德，本來就是人性基因裏的東西。從個體來說，其實沒什麽，隻要不強迫別人不犯法就行。可是，如果社會裏的每個人都這樣放縱人性，那就會造成社會問題，不利於社會的穩定。婚姻製度的出現就可以很有效地解決這個社會，那個誰……李銀河教授就說過，婚姻本身就是反人性的。”
周不器感覺自己就是婚姻製和社會倫理的半個受害者，以至於很多他相中的女人都碰不得，感歎到：“是啊，就是這樣！”
鄭曉麗道：“婚姻製可以在一定程度上壓抑人性中的朝三暮四，因為一旦建立了婚姻關係，就一定要迴歸到柴米油鹽。一旦愛情缺位，迴歸到了生活裏，這小日子就穩定了。”
周不器道：“所以孔孟先哲早就總結好了，愛情就是婚姻最大的毒藥。愛情虛無縹緲，可有可無。因有愛而結婚，也會因缺愛而離婚。所以儒家的以禮成婚才是婚姻穩定的真諦。是婚禮，而是不婚愛，是禮而不是愛。”
古代的傳統社會裏，認為婚姻是一種“禮”。
不僅是禮。
還要防止男女產生愛情，所以一定要父母之命媒妁之言，要禁止男女在結婚之前見麵。
把婚姻當成一種禮儀，才能一輩子相敬如賓。哪怕是“相敬如冰”，也能維持婚姻的穩定。男主人想找愛情，可以去納妾，愛情沒了，就把小妾送人了。正牌夫人是“禮”，禮會永遠存在，就不能送人。
社會改變，自由戀愛以後就不行了。
因為愛情而結婚，也會因為愛情而離婚。一旦家庭不穩了，社會就容易不穩。
鄭曉麗笑著說：“對，這就是我歸納出的你的移動互聯網的產品思路。用戶都有著朝三暮四的特性，想要讓他們一直聚焦在我們的產品上，就不能單靠愛了，愛情太不靠譜。一旦用戶不愛我們的產品了，將來就一定會另尋新歡。得靠禮，得靠婚姻來捆綁才行。”
“嗯，就應該這樣。”
周不器覺得她的這段比喻太好了。
鄭曉麗道：“即便是熱戀中的男女，迴歸到了生活中的柴米油鹽，也會漸漸地冷淡下來，從飄浮的狀態慢慢落地。helo也應該這樣，引導helo的用戶朝著更多柴米油鹽的功能去發展，把這款產品當成一種生活的狀態。看電影，就是一種生活。”