蘇公、馬踏月引數人急急趕迴黃州城，直奔黃州團練使韋公平府宅。徐君猷、蔡真卿率人早已潛伏韋府四周，待到蘇、馬趕來，徐君猷急忙詢問情形，蘇公隻道：“大人隻管下令便是，緝拿韋公平、吳仁顧。”徐君猷大喜，遂下令衝入韋府，緝拿府內所有人等。馬踏月親引軍兵殺入韋府。不消半個時辰，韋府老小並家丁四十餘人悉數被擒，唯獨不見了韋公平、吳仁顧。徐君猷正焦急時，有軍兵來報，在後院書齋發現兩具屍首。徐君猷等急忙趕至後院書齋，書齋廊下早有軍兵把守，馬踏月見徐君猷等人到來，急忙上前相迎，道：“乃是韋公平，另一人當是吳仁顧。”徐君猷、蔡真卿、蘇公急忙上得石階，立於門檻前張望。那書齋內兀自亮著油燈，韋公平屍首倒在地上，一柄鋼刀插在腹內，神情甚是痛苦。一側一漢子七竅流血，身旁一個包袱，散落出大錠金銀，腰間刀鞘空空如也。蘇仁於蘇公耳旁低聲道：“此人便是我尾隨之人。”
蘇公小心入得書齋，見得齋內桌上一把玉龍酒壺，雕琢甚是精美，桌上兀自有一個玉鳳酒杯，那杯中兀自滿著酒。蘇公環視地上，見那漢子屍首旁散碎著玉片，想是打碎的酒杯。蘇公端過酒壺，迴身遞與徐君猷，道：“此乃毒酒。”徐君猷小心接過，遞與隨從，問道：“此是為何？”蘇公歎息一聲，道：“微泉園內黃州五虎亦被毒死，下毒之人想必是此人，吳仁顧！其受韋公平指使，殺五虎滅口，而後迴來複命。韋公平賞其金銀，或令他暫且躲避一番，分手之時又飲美酒，那吳仁顧哪裏料想，韋公平竟要殺他滅口！飲下毒酒後，頓時發作，吳仁顧盡全身之力，猛然拔刀相刺，那韋公平得意之時，猝不及防，一刀斃命。二人遂同歸於盡。”徐君猷、蔡真卿聞聽，歎息一番。正所謂自作孽，不可活。
蘇公歎息一聲，正待出書齋，忽問道：“這油燈是何人點燃？”眾人一愣，不知何意。馬踏月吱嗚道：“是未將點燃，適才聞軍兵報見得屍首，未將入得室內，將火把點燃油燈。”蘇公忽冷笑一聲，近得韋公平屍首旁，一把拔出腹部鋼刀。眾人皆驚詫不已。忽見蘇公蹲下身去，抱將起韋公平上身，叫喚道：“徐大人快且來，韋大人尚未死去！韋大人！韋大人！甚麽？”但見蘇公將耳貼向韋公平嘴邊，驚奇道：“韋大人你說甚麽？兇手？兇手是誰？”那廂馬踏月見得，早衝將進來，急切問道：“兇手是誰？”
徐君猷聞聽，驚詫不已，正待進去看個究竟，忽聞蘇仁大叫一聲：“蔡大人，你哪裏去？”那廂室內聞得蘇公驚詫叫道：“甚麽？蔡大人？！”徐君猷正迷惑間，但見馬踏月衝將出來，厲聲喝道：“拿下蔡真卿！”徐君猷驚詫不已，急忙目尋蔡真卿，但見蔡真卿手提一柄鋼刀，一路砍殺，數名軍兵被砍傷，其餘軍兵蜂擁而上，截住去路，一番刀槍相搏，蔡真卿受傷被擒。眾軍兵將繩索縛了蔡真卿，推至階下。徐君猷見蔡真卿一臉兇相，猶如困獸，不由歎道：“本府萬萬不曾料到，你竟是本案真兇。”那廂馬踏月冷笑道：“未將素來敬重於你，不想你竟如此敗德辱行，宛如狼蟲一般，未將恨不能飲你血，啖你肉。”
那廂蘇公出得書齋來，長歎一聲，幽然道：“世人皆仰慕蔡大人跌宕風流、驚才風逸、豈弟君子，不想竟是這般曳尾泥塗、卑鄙齷齪。兀自可笑！”徐君猷如墜雲霧，把眼望望蘇公，又望望馬踏月。蔡真卿冷笑一聲，恨恨道：“蔡某早料想你蘇軾可怕，卻不曾料想如此可怕。早知如此，倒不如假朝廷之手，先除卻你這禍患。”蘇公淡然一笑，道：“朝廷若有殺我之心，何須你言？京城烏台一案，蘇某便已將生死置於度外矣。”馬踏月冷笑道：“蔡大人枉讀詩書，不知天網恢恢，疏而不漏之言。”蔡真卿冷笑道：“恨未多搠幾刀殺死韋公平！”
蘇公、馬踏月聞聽，哈哈一笑，蔡真卿不由一愣。蘇公笑道：“蔡大人兀自愚鈍，你親手殺死韋公平，怎信他還殘留餘氣？那日蘇某言假冒伍寒燈之計，蔡大人道：此計雖妙，唯恐賊人不信。行刺之人出手之後，必然驗證伍寒燈已死，方才放心。若道其未死，怎會相信？蘇某道，此人之疑心也。虛虛實實，真真假假，隻要造得真，假亦可成真。蔡大人便順水推舟，授意韋公平，令人深夜前來，假裝中計，如此可令我等消除官府中人有細作之疑。蔡大人既知其理，今日怎的又犯此錯？”蔡真卿聞聽，悔恨不已。
徐君猷驚詫道：“原來韋公平確已死去！徐某竟也信其未死。”蘇公點頭，道：“此不過是誑騙蔡大人之雕蟲小計罷了。蔡大人做賊心虛，頓時露出馬腳來。”徐君猷疑惑道：“蔡大人方來四月，怎生與他等有瓜葛？”蘇公冷笑道：“天下皆被蔡大人蒙騙也！”徐君猷搖搖頭，不知前後。蘇公道：“徐大人且細想，黃州幼童失蹤案自何時發起？”徐君猷思忖道：“乃是三四月前。”馬踏月道：“此正是蔡大人到黃州不久。”徐君猷點點頭，疑惑道：“你道孌童之人便是蔡大人？”蘇公道：“若是韋公平有此好，其在黃州五年，何待今日？”徐君猷然之。那廂蔡真卿冷笑一聲。
蘇公恨恨道：“蔡大人非好孌童。其中事由，若說將出來，恐徐大人要親手血刃此賊了。”徐君猷迷惑不已，追問道：“究竟是怎生迴事？”蘇公望著蔡真卿，冷笑道：“蔡大人可曾想過，待明日黃州百姓知曉此事，你將是怎生下場？”蔡真卿不由一震顫栗，驚恐不已，喃喃道：“你……你都知道了？”蘇公壓住怒火，點頭道：“正是。”徐君猷甚是好奇，急道：“蘇大人快且說來。”
蘇公冷笑道：“世人皆知蔡真卿詩詞書畫，堪稱四絕，市井追捧，宛若珍寶。至黃州，又添一絕，便是所謂歸人豆腐。原來蔡大人善烹飪，技藝不凡。可世人萬萬不曾料想，蔡大人最絕者，竟是……竟是……烹飪人肉……！”蘇公此言一出，驚得徐君猷目瞪口呆，宛如雷擊！在場軍兵個個驚詫不已！蔡真卿麵如死灰。馬踏月憤怒道：“他等豺狼，但見得白胖男童，便設法擄來，以為烹飪美食！”言罷，抽出鋼刀，一刀砍在石階上，火星迸濺。
蘇公茫然，不由想起那日臨江書院前，蔡真卿見得孔六之子孔憫心，輕撫孩童麵頰，道：為人當常懷憐憫之心。這小子長得好生可愛！頓覺寒意襲身，他哪裏是言小子好生可愛，分明是將小子看成盤中餐、口中食！那時刻，蘇公還不免讚歎，道蔡真卿心中掛念社稷百姓，乃是大宋難得之好官！心中兀自有一絲欣慰。今迴想起來，竟一陣後怕！
蔡真卿忽冷笑一聲，道：“恁的荒唐至極！你等可曾親眼見得？”馬踏月怒道：“死到臨頭，兀自狡辯。你隻道人不知鬼不覺，卻不想舉天三尺有神靈。”蔡真卿狡辯道：“你等可有證見？”蘇公冷笑道：“蔡大人今日事敗，隻因你說錯兩句話語，蔡大人可知曉？”蔡真卿不由一愣，反問道：“甚話？”
蘇公道：“那日，蔡大人親臨東坡雪堂，與蘇某言語時，無意間道出一句：‘昨夜在得閑齋詩會，聞知蘇大人近在東坡，今特來相見。’此話本是無心之言，蘇某亦未留心。此是第一句。其二，昨日，我等言及黃州五虎等人藏匿在微泉園內，蔡大人問道，這微泉園在何處？蘇某道，乃是城東北十裏外一處莊園。是夜，蘇某與馬將軍夜襲微泉園，竟見得園內得閑齋！蔡大人不知微泉園，何來在得閑齋詩會？今想來，那何曾是甚麽詩會，分明是食人宴會！那同進食者有韋公平韋大人、李廉正李大人等。又想來，李廉正之死莫非亦是蔡大人所為？因私鹽一案唯恐牽連暴露？”
徐君猷聞聽，猛然醒悟道：“原來如此。”那日徐、蔡、蘇三人暢談時，蔡真卿言其得朝廷密令，暗中監視蘇軾之舉動。但有異言怪論，速密報朝廷。那時徐君猷心中甚是疑惑，似曾聽得此言。今日方才想起：原來是被囚之時，那劉水曾言：你看那蘇軾，清正廉潔，又落得過怎生下場？饑寒交迫！即便如此，朝廷念念不舍、每飯不忘，暗中遣人監視其舉動言行。如此機密之事，劉水又怎生知曉？原來這李廉正、劉水、蔡真卿是一丘之貉！
蔡真卿冷笑一聲，並不言語，皺眉前思後想，喃喃道：“我何曾言過什麽得閑齋詩會？”蘇公冷笑道：“那不過是蔡大人無心之言，說露了嘴，今日又怎生記得？”蔡真卿望著蘇公，歎道：“蘇軾呀蘇軾，蔡某端的小瞧於你。兩句無關言語，你竟過耳不忘，恁的可怕。”蘇公笑道：“非止如此。那吳仁顧奉命滅口，卻不曾料想留下一個活口來，便是微泉園的一個廚子！”蔡真卿一愣，似信非信，冷笑道：“可將那廚子喚來？”蘇公冷笑道：“莫非蔡大人不信？”蔡真卿冷笑道：“你又欲誘騙蔡某？”
蘇公歎道：“蘇某言真的，你卻不信了。”遂令人召來那命大的廚子。廚子借著火光，指著蔡真卿，恨恨道：“便是這廝，自己做人肉菜，又威逼小人等做人肉宴。”蔡真卿惶恐不已，渾身忍不住哆嗦顫栗。徐君猷壓住滿腔怒火，道：“蔡真卿，你何曾是人？分明是披著人皮的惡狼！待天明，徐某要在城頭設堂，令黃州百姓來審你。”遂下令四門張榜告示，午牌時分東城審理幼童失蹤之案。
黃州幼童失蹤一案一時轟動黃州城並諸縣，此案審罷，憤怒百姓幾將撕碎蔡真卿，幸得馬踏月引兵相阻，蔡真卿暫保性命，但混亂之中，失去雙耳並數根手指，其狀甚慘。一時間，但凡黃州城並諸縣蔡真卿之詩詞書畫悉數焚燒，便是那迴首樓亦遭百姓打砸，毀於一旦。徐君猷甚是憤怒，亦將《柳下撫琴圖》付之一炬，待到蘇公阻攔，早已成了灰燼。蘇公歎息不已：昔日蔡真卿，宛若晨星，市井瘋狂追捧，我等端的是盲翁捫籥；今日事敗，竟如喪家之犬，人人厭惡，便是其錦囊玉軸亦不能幸免，亦可謂恨烏及屋。徐君猷疊成呈狀，報知京城。又具公文，陳五年官銀被劫一案，犯案者乃是韋公平、伍寒燈、何夜雨，今自韋、何兩處搜出餘銀共計三萬三千餘兩，伍賊之贓銀尚未尋得；又為雷山冤屈言語數句。兩個月後，徐君猷接得朝廷故牒，遂張榜告示，三日後將蔡真卿押赴東城門，午時三刻問斬。
當日，黃州百姓蜂擁而至，城下人潮湧動，挨肩疊背，何止萬千。待將蔡真卿押上城頭，百姓怒罵聲四起，宛如驚雷。午時三刻將至，追魂炮響起。蘇公黯然而退，擠出人群，忽聞得百姓猛然歡唿。蘇公料想：蔡真卿已人頭落地矣。
蘇公不由歎息一聲，猛見前方衝來一人，大驚失色。幸得蘇仁眼急手快，一把拉開蘇公。蘇公驚魂未定，迴身看去，卻原來是個婦人，又仔細一看，分明是那瘋癲的艾氏。那婦人衣衫襤褸，蓬頭垢麵，懷中抱著一個爛枕心，黑兮兮甚是肮髒。那婦人滿目戒備的瞥了蘇公一眼，將黑枕心貼在麵頰，用手輕拍著，柔聲笑道：“花才，哦，睡了喲，哦哦哦……”
蘇公望著那婦人欣慰的笑臉，不由潸然淚下……
《黃州迷案》作者後注：
1、這篇小說最初名為《盲翁捫籥》，因此成語怪僻，一時令人難以理解，遂改名為《黃州迷案》。盲翁捫籥，是一句成語，出自宋代蘇軾《日喻》，其言道：生而眇者不識日，問之有目者。或告之曰：“日之狀如銅槃。”扣槃而得其聲。他日聞鍾，以為日也。或告之曰：“日之光如燭。”捫燭而得其形，他日揣籥，以為日也。日之與鍾、籥亦遠矣，而眇者不知其異，以其未嚐見而求之人也。後以“盲翁捫籥”比喻隻憑片麵了解或局部經驗就對事物妄加判斷。以此成語為名，也就是作者寫這篇文章的用意：這世間，有的人或事情，我們往往依據片麵了解或者表麵現象便妄加判斷，但實際情況又如何呢？
2、關於東坡豆腐，此是遐邇聞名的東坡係列菜品之一。相傳，北宋著名詩人蘇東坡謫居黃州時，由於官職被貶，薪俸不高，生活甚是簡樸，常下廚做菜以待客。蘇東坡常愛做菜肴，頗有研究。蘇東坡以黃州豆腐為料，精心烹製，酷似豬肘，質嫩色豔，鮮香味醇，世人稱之“東坡豆腐”。此肴雖用料平常，但製備法獨具一格，向為世人所稱道。東坡豆腐，由蘇東坡首創後，其烹製製法廣為流傳，後隨蘇東坡任職遷移，傳到了浙江、廣東等地。南宋錢塘人林洪所撰《山家清供》中，就記載有“東坡豆腐”的製食法。
3、關於宋朝食鹽買賣製度：官賣法就是官運官銷，鹽利收入主要由地方支配。宋初全國大部分地區的食鹽都是實行官運官銷法，鹽到州縣後由官府置場或設鋪出售。由於官鹽價貴質劣，民不肯買，往往強製抑配。售鹽辦法主要有令民繳納丁鹽錢的按丁配鹽法；二月育蠶時按戶配鹽，六月蠶事完畢隨夏稅用絲絹折納的蠶鹽法；按財產多少和戶等高下強迫購買一定數量食鹽的計產配鹽法；把一個地方的鹽利收入承包給商人，令其先納錢入官，準其領鹽販賣的買樸法。後因為百姓抵抗，加上朝廷擴大通商地區，增加中央鹽利收入，官賣法逐漸被通商法代替。所謂通商法，是指官府把官鹽賣給商人銷售，鹽利歸中央直接支配。它主要有交引法，鹽鈔法和鹽引法三種。交引法始行於宋太宗雍熙二年（985年）。為解決當時沿邊軍需困難，令商人向邊郡輸納糧草，按地理遠近折價，發給交引作為憑券到解池和東南取鹽販賣。隨後又允許商人在京師榷貨務入納金銀錢帛和折中倉入納糧米，發給交引支鹽抵償。由於商人操縱物價，牟取暴利，虧損國家鹽利收入，交引法逐漸被破壞，不能繼續執行。宋仁宗慶曆八年（1048年）範祥為製置解鹽使，乃行鹽鈔法。即按鹽場產量定其發鈔數量，統一斤重，書印鈔麵。令商人在邊郡折博務繳納現錢買鹽鈔，到解池按鈔取鹽販賣。並在京師置都鹽院儲鹽，平準鹽價，鹽貴賣鹽，鹽賤買鹽，還允許商人憑鈔提取現金。這樣就保證了鈔值的穩定，保證了消費者和商人的正當利益。官鹽得以暢銷，鹽利得以增收。宋神宗時，東南地區也實行鹽鈔法，買解鹽發解鹽鈔，買東南鹽發末鹽鈔。末鹽鈔由京師榷貨務發行。崇寧以後，蔡京執政，鹽鈔法普遍推行於東南地區。隨著官府加緊聚斂，濫發鹽鈔，鈔與鹽失去均衡，商人持鈔往往不能領鹽。蔡京又印刷新鈔，令商人貼納一定數量的現錢，換領新鈔。此舉加重了商人負擔，並使鹽鈔失去信用。宋徽宗政和三年（1113年）蔡京乃創行鹽引法，用官袋裝鹽，限定斤重，封印為記，一袋為一引，編立引目號簿。商人繳納包括稅款在內的鹽價領引，憑引核對號簿支鹽運銷。引分長引短引。長引行銷外路，限期一年，短引行銷本路，限期一季。到期鹽未售完，即行毀引，鹽沒於官。故引仍是變相的新鈔，時鹽引又稱鈔引，隻不過在鹽鈔取鹽憑證的基礎上增加了官許賣鹽執照的性質，並在行銷製度方麵更為嚴密而已。鹽引法在南宋一直繼續實行，唯南宋高宗紹興二年（1132年）趙開在四川創行的鹽引法則略有不同。此法乃是井戶煮鹽不立課額，商人納錢請引，繳納引稅、過稅、住稅，向井戶直接買鹽出售。官置合同場負責驗視、秤量、發放，以防私售，並征收井戶的土產稅。廢除官買民鹽然後賣給商人的中介環節，直接征收井戶和鹽商的稅錢。為了保證食鹽專賣製度的貫徹執行，官府還規定了各產地食鹽的販賣區域，越界、私賣、私製和偽造鹽引，超額夾帶食鹽者都予嚴懲。（此資料摘抄自網上）
蘇公小心入得書齋，見得齋內桌上一把玉龍酒壺，雕琢甚是精美，桌上兀自有一個玉鳳酒杯，那杯中兀自滿著酒。蘇公環視地上，見那漢子屍首旁散碎著玉片，想是打碎的酒杯。蘇公端過酒壺，迴身遞與徐君猷，道：“此乃毒酒。”徐君猷小心接過，遞與隨從，問道：“此是為何？”蘇公歎息一聲，道：“微泉園內黃州五虎亦被毒死，下毒之人想必是此人，吳仁顧！其受韋公平指使，殺五虎滅口，而後迴來複命。韋公平賞其金銀，或令他暫且躲避一番，分手之時又飲美酒，那吳仁顧哪裏料想，韋公平竟要殺他滅口！飲下毒酒後，頓時發作，吳仁顧盡全身之力，猛然拔刀相刺，那韋公平得意之時，猝不及防，一刀斃命。二人遂同歸於盡。”徐君猷、蔡真卿聞聽，歎息一番。正所謂自作孽，不可活。
蘇公歎息一聲，正待出書齋，忽問道：“這油燈是何人點燃？”眾人一愣，不知何意。馬踏月吱嗚道：“是未將點燃，適才聞軍兵報見得屍首，未將入得室內，將火把點燃油燈。”蘇公忽冷笑一聲，近得韋公平屍首旁，一把拔出腹部鋼刀。眾人皆驚詫不已。忽見蘇公蹲下身去，抱將起韋公平上身，叫喚道：“徐大人快且來，韋大人尚未死去！韋大人！韋大人！甚麽？”但見蘇公將耳貼向韋公平嘴邊，驚奇道：“韋大人你說甚麽？兇手？兇手是誰？”那廂馬踏月見得，早衝將進來，急切問道：“兇手是誰？”
徐君猷聞聽，驚詫不已，正待進去看個究竟，忽聞蘇仁大叫一聲：“蔡大人，你哪裏去？”那廂室內聞得蘇公驚詫叫道：“甚麽？蔡大人？！”徐君猷正迷惑間，但見馬踏月衝將出來，厲聲喝道：“拿下蔡真卿！”徐君猷驚詫不已，急忙目尋蔡真卿，但見蔡真卿手提一柄鋼刀，一路砍殺，數名軍兵被砍傷，其餘軍兵蜂擁而上，截住去路，一番刀槍相搏，蔡真卿受傷被擒。眾軍兵將繩索縛了蔡真卿，推至階下。徐君猷見蔡真卿一臉兇相，猶如困獸，不由歎道：“本府萬萬不曾料到，你竟是本案真兇。”那廂馬踏月冷笑道：“未將素來敬重於你，不想你竟如此敗德辱行，宛如狼蟲一般，未將恨不能飲你血，啖你肉。”
那廂蘇公出得書齋來，長歎一聲，幽然道：“世人皆仰慕蔡大人跌宕風流、驚才風逸、豈弟君子，不想竟是這般曳尾泥塗、卑鄙齷齪。兀自可笑！”徐君猷如墜雲霧，把眼望望蘇公，又望望馬踏月。蔡真卿冷笑一聲，恨恨道：“蔡某早料想你蘇軾可怕，卻不曾料想如此可怕。早知如此，倒不如假朝廷之手，先除卻你這禍患。”蘇公淡然一笑，道：“朝廷若有殺我之心，何須你言？京城烏台一案，蘇某便已將生死置於度外矣。”馬踏月冷笑道：“蔡大人枉讀詩書，不知天網恢恢，疏而不漏之言。”蔡真卿冷笑道：“恨未多搠幾刀殺死韋公平！”
蘇公、馬踏月聞聽，哈哈一笑，蔡真卿不由一愣。蘇公笑道：“蔡大人兀自愚鈍，你親手殺死韋公平，怎信他還殘留餘氣？那日蘇某言假冒伍寒燈之計，蔡大人道：此計雖妙，唯恐賊人不信。行刺之人出手之後，必然驗證伍寒燈已死，方才放心。若道其未死，怎會相信？蘇某道，此人之疑心也。虛虛實實，真真假假，隻要造得真，假亦可成真。蔡大人便順水推舟，授意韋公平，令人深夜前來，假裝中計，如此可令我等消除官府中人有細作之疑。蔡大人既知其理，今日怎的又犯此錯？”蔡真卿聞聽，悔恨不已。
徐君猷驚詫道：“原來韋公平確已死去！徐某竟也信其未死。”蘇公點頭，道：“此不過是誑騙蔡大人之雕蟲小計罷了。蔡大人做賊心虛，頓時露出馬腳來。”徐君猷疑惑道：“蔡大人方來四月，怎生與他等有瓜葛？”蘇公冷笑道：“天下皆被蔡大人蒙騙也！”徐君猷搖搖頭，不知前後。蘇公道：“徐大人且細想，黃州幼童失蹤案自何時發起？”徐君猷思忖道：“乃是三四月前。”馬踏月道：“此正是蔡大人到黃州不久。”徐君猷點點頭，疑惑道：“你道孌童之人便是蔡大人？”蘇公道：“若是韋公平有此好，其在黃州五年，何待今日？”徐君猷然之。那廂蔡真卿冷笑一聲。
蘇公恨恨道：“蔡大人非好孌童。其中事由，若說將出來，恐徐大人要親手血刃此賊了。”徐君猷迷惑不已，追問道：“究竟是怎生迴事？”蘇公望著蔡真卿，冷笑道：“蔡大人可曾想過，待明日黃州百姓知曉此事，你將是怎生下場？”蔡真卿不由一震顫栗，驚恐不已，喃喃道：“你……你都知道了？”蘇公壓住怒火，點頭道：“正是。”徐君猷甚是好奇，急道：“蘇大人快且說來。”
蘇公冷笑道：“世人皆知蔡真卿詩詞書畫，堪稱四絕，市井追捧，宛若珍寶。至黃州，又添一絕，便是所謂歸人豆腐。原來蔡大人善烹飪，技藝不凡。可世人萬萬不曾料想，蔡大人最絕者，竟是……竟是……烹飪人肉……！”蘇公此言一出，驚得徐君猷目瞪口呆，宛如雷擊！在場軍兵個個驚詫不已！蔡真卿麵如死灰。馬踏月憤怒道：“他等豺狼，但見得白胖男童，便設法擄來，以為烹飪美食！”言罷，抽出鋼刀，一刀砍在石階上，火星迸濺。
蘇公茫然，不由想起那日臨江書院前，蔡真卿見得孔六之子孔憫心，輕撫孩童麵頰，道：為人當常懷憐憫之心。這小子長得好生可愛！頓覺寒意襲身，他哪裏是言小子好生可愛，分明是將小子看成盤中餐、口中食！那時刻，蘇公還不免讚歎，道蔡真卿心中掛念社稷百姓，乃是大宋難得之好官！心中兀自有一絲欣慰。今迴想起來，竟一陣後怕！
蔡真卿忽冷笑一聲，道：“恁的荒唐至極！你等可曾親眼見得？”馬踏月怒道：“死到臨頭，兀自狡辯。你隻道人不知鬼不覺，卻不想舉天三尺有神靈。”蔡真卿狡辯道：“你等可有證見？”蘇公冷笑道：“蔡大人今日事敗，隻因你說錯兩句話語，蔡大人可知曉？”蔡真卿不由一愣，反問道：“甚話？”
蘇公道：“那日，蔡大人親臨東坡雪堂，與蘇某言語時，無意間道出一句：‘昨夜在得閑齋詩會，聞知蘇大人近在東坡，今特來相見。’此話本是無心之言，蘇某亦未留心。此是第一句。其二，昨日，我等言及黃州五虎等人藏匿在微泉園內，蔡大人問道，這微泉園在何處？蘇某道，乃是城東北十裏外一處莊園。是夜，蘇某與馬將軍夜襲微泉園，竟見得園內得閑齋！蔡大人不知微泉園，何來在得閑齋詩會？今想來，那何曾是甚麽詩會，分明是食人宴會！那同進食者有韋公平韋大人、李廉正李大人等。又想來，李廉正之死莫非亦是蔡大人所為？因私鹽一案唯恐牽連暴露？”
徐君猷聞聽，猛然醒悟道：“原來如此。”那日徐、蔡、蘇三人暢談時，蔡真卿言其得朝廷密令，暗中監視蘇軾之舉動。但有異言怪論，速密報朝廷。那時徐君猷心中甚是疑惑，似曾聽得此言。今日方才想起：原來是被囚之時，那劉水曾言：你看那蘇軾，清正廉潔，又落得過怎生下場？饑寒交迫！即便如此，朝廷念念不舍、每飯不忘，暗中遣人監視其舉動言行。如此機密之事，劉水又怎生知曉？原來這李廉正、劉水、蔡真卿是一丘之貉！
蔡真卿冷笑一聲，並不言語，皺眉前思後想，喃喃道：“我何曾言過什麽得閑齋詩會？”蘇公冷笑道：“那不過是蔡大人無心之言，說露了嘴，今日又怎生記得？”蔡真卿望著蘇公，歎道：“蘇軾呀蘇軾，蔡某端的小瞧於你。兩句無關言語，你竟過耳不忘，恁的可怕。”蘇公笑道：“非止如此。那吳仁顧奉命滅口，卻不曾料想留下一個活口來，便是微泉園的一個廚子！”蔡真卿一愣，似信非信，冷笑道：“可將那廚子喚來？”蘇公冷笑道：“莫非蔡大人不信？”蔡真卿冷笑道：“你又欲誘騙蔡某？”
蘇公歎道：“蘇某言真的，你卻不信了。”遂令人召來那命大的廚子。廚子借著火光，指著蔡真卿，恨恨道：“便是這廝，自己做人肉菜，又威逼小人等做人肉宴。”蔡真卿惶恐不已，渾身忍不住哆嗦顫栗。徐君猷壓住滿腔怒火，道：“蔡真卿，你何曾是人？分明是披著人皮的惡狼！待天明，徐某要在城頭設堂，令黃州百姓來審你。”遂下令四門張榜告示，午牌時分東城審理幼童失蹤之案。
黃州幼童失蹤一案一時轟動黃州城並諸縣，此案審罷，憤怒百姓幾將撕碎蔡真卿，幸得馬踏月引兵相阻，蔡真卿暫保性命，但混亂之中，失去雙耳並數根手指，其狀甚慘。一時間，但凡黃州城並諸縣蔡真卿之詩詞書畫悉數焚燒，便是那迴首樓亦遭百姓打砸，毀於一旦。徐君猷甚是憤怒，亦將《柳下撫琴圖》付之一炬，待到蘇公阻攔，早已成了灰燼。蘇公歎息不已：昔日蔡真卿，宛若晨星，市井瘋狂追捧，我等端的是盲翁捫籥；今日事敗，竟如喪家之犬，人人厭惡，便是其錦囊玉軸亦不能幸免，亦可謂恨烏及屋。徐君猷疊成呈狀，報知京城。又具公文，陳五年官銀被劫一案，犯案者乃是韋公平、伍寒燈、何夜雨，今自韋、何兩處搜出餘銀共計三萬三千餘兩，伍賊之贓銀尚未尋得；又為雷山冤屈言語數句。兩個月後，徐君猷接得朝廷故牒，遂張榜告示，三日後將蔡真卿押赴東城門，午時三刻問斬。
當日，黃州百姓蜂擁而至，城下人潮湧動，挨肩疊背，何止萬千。待將蔡真卿押上城頭，百姓怒罵聲四起，宛如驚雷。午時三刻將至，追魂炮響起。蘇公黯然而退，擠出人群，忽聞得百姓猛然歡唿。蘇公料想：蔡真卿已人頭落地矣。
蘇公不由歎息一聲，猛見前方衝來一人，大驚失色。幸得蘇仁眼急手快，一把拉開蘇公。蘇公驚魂未定，迴身看去，卻原來是個婦人，又仔細一看，分明是那瘋癲的艾氏。那婦人衣衫襤褸，蓬頭垢麵，懷中抱著一個爛枕心，黑兮兮甚是肮髒。那婦人滿目戒備的瞥了蘇公一眼，將黑枕心貼在麵頰，用手輕拍著，柔聲笑道：“花才，哦，睡了喲，哦哦哦……”
蘇公望著那婦人欣慰的笑臉，不由潸然淚下……
《黃州迷案》作者後注：
1、這篇小說最初名為《盲翁捫籥》，因此成語怪僻，一時令人難以理解，遂改名為《黃州迷案》。盲翁捫籥，是一句成語，出自宋代蘇軾《日喻》，其言道：生而眇者不識日，問之有目者。或告之曰：“日之狀如銅槃。”扣槃而得其聲。他日聞鍾，以為日也。或告之曰：“日之光如燭。”捫燭而得其形，他日揣籥，以為日也。日之與鍾、籥亦遠矣，而眇者不知其異，以其未嚐見而求之人也。後以“盲翁捫籥”比喻隻憑片麵了解或局部經驗就對事物妄加判斷。以此成語為名，也就是作者寫這篇文章的用意：這世間，有的人或事情，我們往往依據片麵了解或者表麵現象便妄加判斷，但實際情況又如何呢？
2、關於東坡豆腐，此是遐邇聞名的東坡係列菜品之一。相傳，北宋著名詩人蘇東坡謫居黃州時，由於官職被貶，薪俸不高，生活甚是簡樸，常下廚做菜以待客。蘇東坡常愛做菜肴，頗有研究。蘇東坡以黃州豆腐為料，精心烹製，酷似豬肘，質嫩色豔，鮮香味醇，世人稱之“東坡豆腐”。此肴雖用料平常，但製備法獨具一格，向為世人所稱道。東坡豆腐，由蘇東坡首創後，其烹製製法廣為流傳，後隨蘇東坡任職遷移，傳到了浙江、廣東等地。南宋錢塘人林洪所撰《山家清供》中，就記載有“東坡豆腐”的製食法。
3、關於宋朝食鹽買賣製度：官賣法就是官運官銷，鹽利收入主要由地方支配。宋初全國大部分地區的食鹽都是實行官運官銷法，鹽到州縣後由官府置場或設鋪出售。由於官鹽價貴質劣，民不肯買，往往強製抑配。售鹽辦法主要有令民繳納丁鹽錢的按丁配鹽法；二月育蠶時按戶配鹽，六月蠶事完畢隨夏稅用絲絹折納的蠶鹽法；按財產多少和戶等高下強迫購買一定數量食鹽的計產配鹽法；把一個地方的鹽利收入承包給商人，令其先納錢入官，準其領鹽販賣的買樸法。後因為百姓抵抗，加上朝廷擴大通商地區，增加中央鹽利收入，官賣法逐漸被通商法代替。所謂通商法，是指官府把官鹽賣給商人銷售，鹽利歸中央直接支配。它主要有交引法，鹽鈔法和鹽引法三種。交引法始行於宋太宗雍熙二年（985年）。為解決當時沿邊軍需困難，令商人向邊郡輸納糧草，按地理遠近折價，發給交引作為憑券到解池和東南取鹽販賣。隨後又允許商人在京師榷貨務入納金銀錢帛和折中倉入納糧米，發給交引支鹽抵償。由於商人操縱物價，牟取暴利，虧損國家鹽利收入，交引法逐漸被破壞，不能繼續執行。宋仁宗慶曆八年（1048年）範祥為製置解鹽使，乃行鹽鈔法。即按鹽場產量定其發鈔數量，統一斤重，書印鈔麵。令商人在邊郡折博務繳納現錢買鹽鈔，到解池按鈔取鹽販賣。並在京師置都鹽院儲鹽，平準鹽價，鹽貴賣鹽，鹽賤買鹽，還允許商人憑鈔提取現金。這樣就保證了鈔值的穩定，保證了消費者和商人的正當利益。官鹽得以暢銷，鹽利得以增收。宋神宗時，東南地區也實行鹽鈔法，買解鹽發解鹽鈔，買東南鹽發末鹽鈔。末鹽鈔由京師榷貨務發行。崇寧以後，蔡京執政，鹽鈔法普遍推行於東南地區。隨著官府加緊聚斂，濫發鹽鈔，鈔與鹽失去均衡，商人持鈔往往不能領鹽。蔡京又印刷新鈔，令商人貼納一定數量的現錢，換領新鈔。此舉加重了商人負擔，並使鹽鈔失去信用。宋徽宗政和三年（1113年）蔡京乃創行鹽引法，用官袋裝鹽，限定斤重，封印為記，一袋為一引，編立引目號簿。商人繳納包括稅款在內的鹽價領引，憑引核對號簿支鹽運銷。引分長引短引。長引行銷外路，限期一年，短引行銷本路，限期一季。到期鹽未售完，即行毀引，鹽沒於官。故引仍是變相的新鈔，時鹽引又稱鈔引，隻不過在鹽鈔取鹽憑證的基礎上增加了官許賣鹽執照的性質，並在行銷製度方麵更為嚴密而已。鹽引法在南宋一直繼續實行，唯南宋高宗紹興二年（1132年）趙開在四川創行的鹽引法則略有不同。此法乃是井戶煮鹽不立課額，商人納錢請引，繳納引稅、過稅、住稅，向井戶直接買鹽出售。官置合同場負責驗視、秤量、發放，以防私售，並征收井戶的土產稅。廢除官買民鹽然後賣給商人的中介環節，直接征收井戶和鹽商的稅錢。為了保證食鹽專賣製度的貫徹執行，官府還規定了各產地食鹽的販賣區域，越界、私賣、私製和偽造鹽引，超額夾帶食鹽者都予嚴懲。（此資料摘抄自網上）