五日之後，華信自蘇府出來，蘇公送至門外，華信一言不發。次日華信便離開湖州，奔東京而去。一路無話，這一日，到得京城，遂拜見禦史中丞李定，敘說湖州之事，不免添枝加葉、無中生有、歪曲是非。又有抄錄蘇軾所作詩詞為佐證。李定聞聽，又怒又喜，隻道時機來矣。遂召集同黨監察禦史舒亶、何正臣等人，共同商討彈劾奏表。
這日，李定、舒亶、何正臣上奏皇帝，隻道：湖州知府蘇軾，本無學術，偶中異科。初騰沮毀之論，陛下猶置之不問，軾信終不悔，狂悖之語日聞。軾讀史傳，非不知事君有禮，訕上有誅，而敢肆其情心，公為低訾。而又應試舉對，即已有厭斃更法之意。及陛下修明政事，怨不用己，遂一切毀之，以為非是。傷教亂俗，莫甚於此。蘇軾常有譏切時政之言，流俗毅然，爭相傳誦。陛下發錢以本業貧民，軾則曰“贏得兒童語音好，一年強半在城中”。陛下明法以課試群吏，軾則曰“讀書萬卷不讀律，致君堯舜知無術”。陛下興水利，軾則曰“東海若知明主意，應教斥鹵變桑田”。陛下謹鹽禁，軾則日“豈是聞韶解忘味，爾來三月食無鹽”。其它觸物即事，應口所言，無一不以詆謗為主；小則鏤版，大則刻石，傳播中外，自立為能！
又，蘇軾愚弄朝廷，妄自尊大，謗訕譏罵，無所不為，有水旱之災、盜賊之變，則歸罪於新法，喜動於色，惟恐不甚；現更明上章疏，肆為低消，無所忌憚。若不大明誅賞，以示天下，則法無存矣！
……
皇帝趙頊正因邊疆軍事心煩意躁，見得奏表，勃然大怒，遂書一道諭旨，罷去蘇軾湖州知府之職，並差職員追攝入京！元豐二年某月某日晨，太常博士皇甫遵率得力隨從，快馬奔赴湖州，奉旨緝捕蘇軾入京治罪……
《大宋蘇公案之殳刀赤》：
1、蘇軾到任湖州知府時，湖州通判姓祖名無頗，祖無頗時年四十歲，為人豪爽，亦通詩文。其與蘇軾相識三月，情趣投合，遂成詩文密友，二人互有詩文唱和。小說中湖州通判華信，是因小說情節而杜撰，史無此人。
2、宋元豐二年（即公元1079年），蘇軾被緝拿往京。湖州百姓為紀念蘇公，在那湖州府治後西北隅，築一高台，名為愛山台。清代同治《湖州府誌》載：“愛山台在府治後西北隅，宋郡丞汪泰亨所創，取自東坡名句‘我從山水窟中來，尚愛此山看不足’”。先後曆經元代、明代、清代，屢有修建，現台上建築湮廢無存，隻剩下了台基土墩，兀自立在湖州市人民公園西北隅。八月十八日，蘇軾被押至京都，遂被投入禦史台監獄。李定、舒亶、何正臣親自勘審此案。皇甫遵利用從湖州抄來的蘇軾詩稿、信箋、文書等，迫使蘇軾低頭認罪，逼供持續長達一個月多。蘇軾終於屈服，遂供認了與其有“詩賦文字往複”的“同夥”王詵、王鞏、劉摯、孫覺、李常、文同等人。此後，朝廷內外官員王詵、王鞏、司馬光、張方平、範鎮、文同、孫覺、李常、蘇轍、錢藻、劉恕、劉攽、陳襄、劉摯、湖州通判祖無頗、福州太守曾鞏、密州漣水縣令盛橋、杭州錢塘縣令周邠、海州太守李清臣、揚州太守鮮於優等三十九人皆受牽連，成了蘇軾同謀，由此釀就了宋史上有名的文字獄：“烏台詩案”。
“烏台詩案”影響之大、牽扯官員之廣，超過了王安石“新法”推行中任何一次朝廷變故。一時刻，京城朝野人心惶惶，議論鼎沸。閑居江寧半山園的王安石，得知蘇軾因“詩賦文字”獲罪入獄的消息，大駭不已，歎道：“安有聖世而殺才士乎？”遂提筆展紙，為營救蘇軾，他寫下閑居江寧兩年來第一份奏表，並快馬送往京都，由其弟王安禮親呈宋神宗。宋神宗驚閱王安石奏表，驚詫萬分，反複閱覽，長歎曰：蘇王之政見，形若水火；蘇王之交誼，心犀相通。
這日，李定、舒亶、何正臣上奏皇帝，隻道：湖州知府蘇軾，本無學術，偶中異科。初騰沮毀之論，陛下猶置之不問，軾信終不悔，狂悖之語日聞。軾讀史傳，非不知事君有禮，訕上有誅，而敢肆其情心，公為低訾。而又應試舉對，即已有厭斃更法之意。及陛下修明政事，怨不用己，遂一切毀之，以為非是。傷教亂俗，莫甚於此。蘇軾常有譏切時政之言，流俗毅然，爭相傳誦。陛下發錢以本業貧民，軾則曰“贏得兒童語音好，一年強半在城中”。陛下明法以課試群吏，軾則曰“讀書萬卷不讀律，致君堯舜知無術”。陛下興水利，軾則曰“東海若知明主意，應教斥鹵變桑田”。陛下謹鹽禁，軾則日“豈是聞韶解忘味，爾來三月食無鹽”。其它觸物即事，應口所言，無一不以詆謗為主；小則鏤版，大則刻石，傳播中外，自立為能！
又，蘇軾愚弄朝廷，妄自尊大，謗訕譏罵，無所不為，有水旱之災、盜賊之變，則歸罪於新法，喜動於色，惟恐不甚；現更明上章疏，肆為低消，無所忌憚。若不大明誅賞，以示天下，則法無存矣！
……
皇帝趙頊正因邊疆軍事心煩意躁，見得奏表，勃然大怒，遂書一道諭旨，罷去蘇軾湖州知府之職，並差職員追攝入京！元豐二年某月某日晨，太常博士皇甫遵率得力隨從，快馬奔赴湖州，奉旨緝捕蘇軾入京治罪……
《大宋蘇公案之殳刀赤》：
1、蘇軾到任湖州知府時，湖州通判姓祖名無頗，祖無頗時年四十歲，為人豪爽，亦通詩文。其與蘇軾相識三月，情趣投合，遂成詩文密友，二人互有詩文唱和。小說中湖州通判華信，是因小說情節而杜撰，史無此人。
2、宋元豐二年（即公元1079年），蘇軾被緝拿往京。湖州百姓為紀念蘇公，在那湖州府治後西北隅，築一高台，名為愛山台。清代同治《湖州府誌》載：“愛山台在府治後西北隅，宋郡丞汪泰亨所創，取自東坡名句‘我從山水窟中來，尚愛此山看不足’”。先後曆經元代、明代、清代，屢有修建，現台上建築湮廢無存，隻剩下了台基土墩，兀自立在湖州市人民公園西北隅。八月十八日，蘇軾被押至京都，遂被投入禦史台監獄。李定、舒亶、何正臣親自勘審此案。皇甫遵利用從湖州抄來的蘇軾詩稿、信箋、文書等，迫使蘇軾低頭認罪，逼供持續長達一個月多。蘇軾終於屈服，遂供認了與其有“詩賦文字往複”的“同夥”王詵、王鞏、劉摯、孫覺、李常、文同等人。此後，朝廷內外官員王詵、王鞏、司馬光、張方平、範鎮、文同、孫覺、李常、蘇轍、錢藻、劉恕、劉攽、陳襄、劉摯、湖州通判祖無頗、福州太守曾鞏、密州漣水縣令盛橋、杭州錢塘縣令周邠、海州太守李清臣、揚州太守鮮於優等三十九人皆受牽連，成了蘇軾同謀，由此釀就了宋史上有名的文字獄：“烏台詩案”。
“烏台詩案”影響之大、牽扯官員之廣，超過了王安石“新法”推行中任何一次朝廷變故。一時刻，京城朝野人心惶惶，議論鼎沸。閑居江寧半山園的王安石，得知蘇軾因“詩賦文字”獲罪入獄的消息，大駭不已，歎道：“安有聖世而殺才士乎？”遂提筆展紙，為營救蘇軾，他寫下閑居江寧兩年來第一份奏表，並快馬送往京都，由其弟王安禮親呈宋神宗。宋神宗驚閱王安石奏表，驚詫萬分，反複閱覽，長歎曰：蘇王之政見，形若水火；蘇王之交誼，心犀相通。