翰林喜不自禁，又問：“那這個官位能坐幾年？”
李璿答道：“請恕我直言，這個煙筒裏火已無多，一旦熄滅則全為灰燼。您即便將來炙手可熱，也風光不了多久啊。”
翰林尷尬不已，訥訥地說：“那您看我壽數幾何呢？”
李璿搖了搖頭，說道：“銅器原可經久，但誰有見過百年的煙筒呢？”
翰林扔下煙筒，悻悻而去。
同時在座的一個郎官（相當於現今部委的司長），順手又拈起這個煙筒求測，要試試李璿，看他還有什麽話說。
李璿說：“這個煙筒火已熄滅，看來您必是坐冷板凳的官。煙筒剛才已放在炕桌上，您必然是曾經受過處分，官職停頓。現在又拈在手上，是有人提攜，重新起用。您將來尚有熱時，不過得意之後又與前麵那個翰林命運相同。”
清朝有名的筆記小說，除了《閱微草堂筆記》、《聊齋誌異》外，還有袁枚的《子不語》，所謂“子不語”者，當然都是怪力亂神的故事，裏麵也有李璿的故事。
在《子不語》中，李璿已經自稱“李半仙”，視人一物便能知休咎吉兇。
少詹彭芸楣與翰林沈雲椒曾同往占卦。彭芸楣指著一枚硯台問仕途。
（少詹即少詹事，詹事府輔官，輔佐詹事等主官，清時品級為正四品。詹事本掌皇後、太子家事。但清朝除康熙外不立太子，因而詹事府掌經史文章之事，無實際職事。）
李璿說：“硯台石質厚重，形有八角，這是八座之像。”
所謂八座在清代是對六部尚書的稱唿，彭芸楣自然有得意之色。
李璿接著說：“隻可惜，這硯台是文房所需，並非封疆之料啊。”
沈雲椒此時拿起掛在架上的手巾請問終身。
李璿說：“手巾清白潔淨，您真是玉堂高品。但隻可惜邊幅太小，雖然冰清玉潔，總不是朝堂大器啊。”
彭沈二人倒也達觀，視之為遊戲而已。正笑語間，又有一位雲南某同知來占卜。這位通知拿了一個煙管。
又是煙管！
李璿沉吟片刻說：“管有三截，鑲合而成，您居官也有三起三落，對否？”
同知說：“對！”
李璿隨即說：“您此後為人也須改過，不可再如煙管。”
同知不解其意：“什麽意思？”
李璿說：“煙管是最勢利之物，用得著他，渾身火熱；用不著他，頃刻冰冷。”
同知大笑而去，笑聲中掩蓋的不知是尷尬，還是慚愧，抑或是沮喪。
三年後，彭芸楣外放學差任滿，迴京聽候任命。而李璿也正好進京引見。彭芸楣故意再拿煙管考問李璿。
李璿說：“恐怕您又要外放學差了。”
彭芸楣問：“何故？”
李璿說：“煙，那不是吃得飽的東西；學差考官，也不是做得富的官。而且煙管終日替人唿吸，督學終年也隻為貧寒學子吹噓點評。所以我斷您必將復任學差。”
已而果然如此。怪隻怪那彭芸楣大人生不逢時，終究沒趕上教育的市場化改革。
同是一個煙管，李璿為四個人占卜，卻各不相同。在《梅花易數》中也有與之類似的一個李淳風的案例。李淳風是唐初人，與袁天綱齊名，《推背圖》的作者。而外應思想其實由來已久，隻是在《梅花易數》中做了係統總結和闡述而已。
話說有一位婦人，丈夫長年客居他鄉不歸。婦人因不知其生死吉兇，故而找李淳風先生求測。當時老李先生正好不在家。這婦人隻能退而求其次，請李淳風的兒子卜測。
此時，婦人手中拿的扇子，扇麵忽然落地。
見到此象，小李先生直接說：“這叫骨肉分離，此生你們再不得相見了。”
婦人掩麵而泣，傷心而歸。
路上恰巧遇見李淳風迴家，婦人難免又哭訴一番。
李淳風聽罷，不禁莞爾，說道：“不妨。你們不但能夠團聚，而且就在今日！”
婦人不禁破涕為笑，直說：“李先生不是安慰我罷？扇麵落地不是骨肉分離麽？”
李淳風曖昧地笑了一笑，說：“非也，這叫‘穿衣見父，脫衣見夫’！”
2.邵雍13：哥隻是傳說
邵雍的梅花易數如此神奇，以至於他變身為各類民間傳說的靶子式人物。咱先講一些有明確出處的傳說。這些傳說來自於《梅花易數》的一篇序言，據說是明末清初的大學問家黃宗羲老先生編撰《百源學案》時所寫。
按照這篇序言，邵雍當年雖然“冬不爐，夏不扇”“糊《易》於壁，心致而目玩焉”，但隻是精通了易理，卻不懂易數。用咱通俗的話說，就是還不知道怎麽算卦。
有一天，邵雍正午睡呢，忽然不知從哪兒竄出一隻老鼠，邵雍抄起枕頭就砸了過去。
枕頭能打老鼠？您可別犯嘀咕，那時流行的是睡硬枕，枕頭是陶瓦所製。
結果老鼠沒砸著，枕頭被砸破了。
邵雍正滿腔怒火呢，突然臉色大變，詫異不已。枕頭裏竟藏著一個字條！
打開字條，上麵赫然寫著：
“此枕賣與賢人康節某年月日某時擊鼠破枕”
</br>
李璿答道：“請恕我直言，這個煙筒裏火已無多，一旦熄滅則全為灰燼。您即便將來炙手可熱，也風光不了多久啊。”
翰林尷尬不已，訥訥地說：“那您看我壽數幾何呢？”
李璿搖了搖頭，說道：“銅器原可經久，但誰有見過百年的煙筒呢？”
翰林扔下煙筒，悻悻而去。
同時在座的一個郎官（相當於現今部委的司長），順手又拈起這個煙筒求測，要試試李璿，看他還有什麽話說。
李璿說：“這個煙筒火已熄滅，看來您必是坐冷板凳的官。煙筒剛才已放在炕桌上，您必然是曾經受過處分，官職停頓。現在又拈在手上，是有人提攜，重新起用。您將來尚有熱時，不過得意之後又與前麵那個翰林命運相同。”
清朝有名的筆記小說，除了《閱微草堂筆記》、《聊齋誌異》外，還有袁枚的《子不語》，所謂“子不語”者，當然都是怪力亂神的故事，裏麵也有李璿的故事。
在《子不語》中，李璿已經自稱“李半仙”，視人一物便能知休咎吉兇。
少詹彭芸楣與翰林沈雲椒曾同往占卦。彭芸楣指著一枚硯台問仕途。
（少詹即少詹事，詹事府輔官，輔佐詹事等主官，清時品級為正四品。詹事本掌皇後、太子家事。但清朝除康熙外不立太子，因而詹事府掌經史文章之事，無實際職事。）
李璿說：“硯台石質厚重，形有八角，這是八座之像。”
所謂八座在清代是對六部尚書的稱唿，彭芸楣自然有得意之色。
李璿接著說：“隻可惜，這硯台是文房所需，並非封疆之料啊。”
沈雲椒此時拿起掛在架上的手巾請問終身。
李璿說：“手巾清白潔淨，您真是玉堂高品。但隻可惜邊幅太小，雖然冰清玉潔，總不是朝堂大器啊。”
彭沈二人倒也達觀，視之為遊戲而已。正笑語間，又有一位雲南某同知來占卜。這位通知拿了一個煙管。
又是煙管！
李璿沉吟片刻說：“管有三截，鑲合而成，您居官也有三起三落，對否？”
同知說：“對！”
李璿隨即說：“您此後為人也須改過，不可再如煙管。”
同知不解其意：“什麽意思？”
李璿說：“煙管是最勢利之物，用得著他，渾身火熱；用不著他，頃刻冰冷。”
同知大笑而去，笑聲中掩蓋的不知是尷尬，還是慚愧，抑或是沮喪。
三年後，彭芸楣外放學差任滿，迴京聽候任命。而李璿也正好進京引見。彭芸楣故意再拿煙管考問李璿。
李璿說：“恐怕您又要外放學差了。”
彭芸楣問：“何故？”
李璿說：“煙，那不是吃得飽的東西；學差考官，也不是做得富的官。而且煙管終日替人唿吸，督學終年也隻為貧寒學子吹噓點評。所以我斷您必將復任學差。”
已而果然如此。怪隻怪那彭芸楣大人生不逢時，終究沒趕上教育的市場化改革。
同是一個煙管，李璿為四個人占卜，卻各不相同。在《梅花易數》中也有與之類似的一個李淳風的案例。李淳風是唐初人，與袁天綱齊名，《推背圖》的作者。而外應思想其實由來已久，隻是在《梅花易數》中做了係統總結和闡述而已。
話說有一位婦人，丈夫長年客居他鄉不歸。婦人因不知其生死吉兇，故而找李淳風先生求測。當時老李先生正好不在家。這婦人隻能退而求其次，請李淳風的兒子卜測。
此時，婦人手中拿的扇子，扇麵忽然落地。
見到此象，小李先生直接說：“這叫骨肉分離，此生你們再不得相見了。”
婦人掩麵而泣，傷心而歸。
路上恰巧遇見李淳風迴家，婦人難免又哭訴一番。
李淳風聽罷，不禁莞爾，說道：“不妨。你們不但能夠團聚，而且就在今日！”
婦人不禁破涕為笑，直說：“李先生不是安慰我罷？扇麵落地不是骨肉分離麽？”
李淳風曖昧地笑了一笑，說：“非也，這叫‘穿衣見父，脫衣見夫’！”
2.邵雍13：哥隻是傳說
邵雍的梅花易數如此神奇，以至於他變身為各類民間傳說的靶子式人物。咱先講一些有明確出處的傳說。這些傳說來自於《梅花易數》的一篇序言，據說是明末清初的大學問家黃宗羲老先生編撰《百源學案》時所寫。
按照這篇序言，邵雍當年雖然“冬不爐，夏不扇”“糊《易》於壁，心致而目玩焉”，但隻是精通了易理，卻不懂易數。用咱通俗的話說，就是還不知道怎麽算卦。
有一天，邵雍正午睡呢，忽然不知從哪兒竄出一隻老鼠，邵雍抄起枕頭就砸了過去。
枕頭能打老鼠？您可別犯嘀咕，那時流行的是睡硬枕，枕頭是陶瓦所製。
結果老鼠沒砸著，枕頭被砸破了。
邵雍正滿腔怒火呢，突然臉色大變，詫異不已。枕頭裏竟藏著一個字條！
打開字條，上麵赫然寫著：
“此枕賣與賢人康節某年月日某時擊鼠破枕”
</br>