銅鈴響徹四方，可以用來傳達號令，而銅鍾更是重要的樂器和禮器。它們上麵吉祥的銘文和圖案，更增加了其象徵意義和能量。出土的地方也大有講究。晉陵與晉朝的國號暗合，而會稽是司馬睿最初的封地，也是大禹大會諸侯之地，靈祥所興，意義深遠。時間上還與司馬睿稱王、稱帝相吻合。這似乎是上天給出的預示，也是天人合一的交感，證明了東晉政權的合法性。
後世的術數中又稱此為外應。靜物、動物、人物，乃至一句話、一個動作、一個表情都可能成為外應，成為占斷吉兇的重要乃至唯一依據。
比如宋仁宗親自作序出版的《景祐遁甲符應經》就有大量如此敘述。比如門奇合應，碰到乙會開門，您出門如果再遇見執杖老人或紅衣公吏那就主子孫富貴。又如八門動應，出休門四十裏如果見到親朋好友請您吃飯，以此為應，那百日之內必進橫財。
而署名邵雍著的《梅花易數》中，更是詳細講述了大量外應的運用方法，我們以後會在邵雍的故事裏細講。
在佛教裏，鈴和鍾都是殊勝的吉祥緣起物。世上萬事萬物無不是因緣合和而成。在特定的時空點上，具有巨大能量和象徵意義的緣起物就像一把鑰匙，能夠啟動一係列的因果反應。因而可以說，這些緣起物既是果又是因，既是事物內在發展的外在預示，又作為導火索和催化劑，決定著事物是否發生及發展的方向和程度。
1.郭璞10：人妖
由於預測祥瑞、勸進有功，又加之文章辭賦寫得漂亮，郭璞被晉元帝加封為著作佐郎。
當上官不久，郭璞就給皇帝上疏進諫。
司馬睿皺著眉頭看完洋洋灑灑一大堆文字後，終於明白郭璞要說什麽了。大意就是現在陰陽不調、災害頻發，那是上天對您的警告。皇上您要減刑獄啊，要不然出現幹旱水災山崩地震薄蝕，您可別說是多難興邦啊。
看完之後，司馬睿本著虛心接受、堅決不改的態度，下詔表揚了一通郭璞，就沒下文了。
不到一個月，還真出現了薄蝕，就是太陽中間有雞蛋大的黑氣，估計是太陽黑子的異常活動。
郭璞興奮了，又上疏說：我上次就說過會有薄蝕，您看這迴遭天譴了吧，趕緊大赦天下吧。
司馬睿一看，這還有完沒完吶。得，再給郭璞升個官，省得他嘰嘰歪歪。於是沒多久，郭璞就被升為尚書郎。
又過了一年，司馬睿抱上了孫子。郭璞同誌不厭其煩地再次上疏，還是建議大赦。
司馬睿這次終於順水推舟，接納了大赦的建議，並改元永昌。
暨陽縣（今江蘇省江陰市東）發生一件了怪事。有個叫任穀的農夫，耕田間歇在樹下休息，結果被一個長翅膀的鳥人斷背了。完事之後，這個鳥人連過夜錢都沒付就飛走了。
如果按照當今***刑律，強姦的被侵犯對象隻能是女性，這件事可能連刑事案件都不夠格。可接下來的事，卻讓任穀載入史冊、永垂不朽。
他竟然懷孕了！
雖然現代科學證明男人也能懷孕，但卵子從哪裏來？這些科學問題隻能留待千年之後央視《走近迷信》欄目進行解釋了。眼前迫切要解決的現實問題是，眼看任穀就要生產了，還沒有找到產道。
那個鳥人終於負責任地及時出現了。要說鳥人畢竟是鳥人，理念先進，膽大心粗，隨便抄起把刀就敢做剖腹產手術。但事實證明，非法行醫、無證上崗的後果是非常嚴重的。任穀雖然順利產下一條小蛇，自己卻太監了。
這麽嚴重的醫療事故，任穀想上訴也找不到被告。沒辦法，隻能壞事變好事，利用身體特長和煽情故事，申請到宮裏打工。
按說郭璞註解過《山海經》、《爾雅》等書，對稀奇古怪的事情比誰知道得都多，他卻上疏堅決反對任穀入宮。這任穀的事情也不知是哪路神仙所為，甚至保不準整個故事就是他為了入宮自己編出來的。但甭管任穀是人妖還是妖人，這種妖邪之人是萬萬不能入宮的。
但這次司馬睿沒有聽郭璞的。連自己一點小小的好奇心都受限製，還做個鳥甚皇帝。不自由，毋寧死。
直到司馬睿死，這個任穀才出宮。
1.郭璞11：太子黨
司馬睿或許早已厭倦了道貌岸然的說教，他太需要發泄了。王氏兄弟操控著朝政，已經讓他壓抑了太多的憤怒。
郭璞的仕途因而也沒有太大的發展，甚至有人開始嘲笑他精於卜筮卻才高位卑。
在注重門閥士族的東晉，郭璞多少顯得有點勢單力孤。漸漸地，郭璞和一群人越走越近。這是一個非常有前途的小圈子，又可稱之為太子黨。
晉元帝的太子叫司馬紹，他就是後來的晉明帝。與父親司馬睿溫和幽默的性格不同，司馬紹是一個性格直爽、敢說敢幹的主。這或許是得益於他的血統，據說他的母親是鮮卑人。
司馬紹從小就聰明過人。那時東渡未久，司馬睿有一次會見從長安來的客人，小司馬紹坐在他膝蓋上作陪。
當談及戰亂中都城洛陽的慘狀時，司馬睿不禁潸然淚下。
年幼的司馬紹顯然不懂得山河破碎的國讎家恨，他問父親為何流淚。司馬睿就向他仔細講述了中原戰亂、自己東渡的情形。感慨之餘，司馬睿突然問司馬紹，“你說到底是長安離這裏遠呢，還是太陽離這裏遠？”
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後世的術數中又稱此為外應。靜物、動物、人物，乃至一句話、一個動作、一個表情都可能成為外應，成為占斷吉兇的重要乃至唯一依據。
比如宋仁宗親自作序出版的《景祐遁甲符應經》就有大量如此敘述。比如門奇合應，碰到乙會開門，您出門如果再遇見執杖老人或紅衣公吏那就主子孫富貴。又如八門動應，出休門四十裏如果見到親朋好友請您吃飯，以此為應，那百日之內必進橫財。
而署名邵雍著的《梅花易數》中，更是詳細講述了大量外應的運用方法，我們以後會在邵雍的故事裏細講。
在佛教裏，鈴和鍾都是殊勝的吉祥緣起物。世上萬事萬物無不是因緣合和而成。在特定的時空點上，具有巨大能量和象徵意義的緣起物就像一把鑰匙，能夠啟動一係列的因果反應。因而可以說，這些緣起物既是果又是因，既是事物內在發展的外在預示，又作為導火索和催化劑，決定著事物是否發生及發展的方向和程度。
1.郭璞10：人妖
由於預測祥瑞、勸進有功，又加之文章辭賦寫得漂亮，郭璞被晉元帝加封為著作佐郎。
當上官不久，郭璞就給皇帝上疏進諫。
司馬睿皺著眉頭看完洋洋灑灑一大堆文字後，終於明白郭璞要說什麽了。大意就是現在陰陽不調、災害頻發，那是上天對您的警告。皇上您要減刑獄啊，要不然出現幹旱水災山崩地震薄蝕，您可別說是多難興邦啊。
看完之後，司馬睿本著虛心接受、堅決不改的態度，下詔表揚了一通郭璞，就沒下文了。
不到一個月，還真出現了薄蝕，就是太陽中間有雞蛋大的黑氣，估計是太陽黑子的異常活動。
郭璞興奮了，又上疏說：我上次就說過會有薄蝕，您看這迴遭天譴了吧，趕緊大赦天下吧。
司馬睿一看，這還有完沒完吶。得，再給郭璞升個官，省得他嘰嘰歪歪。於是沒多久，郭璞就被升為尚書郎。
又過了一年，司馬睿抱上了孫子。郭璞同誌不厭其煩地再次上疏，還是建議大赦。
司馬睿這次終於順水推舟，接納了大赦的建議，並改元永昌。
暨陽縣（今江蘇省江陰市東）發生一件了怪事。有個叫任穀的農夫，耕田間歇在樹下休息，結果被一個長翅膀的鳥人斷背了。完事之後，這個鳥人連過夜錢都沒付就飛走了。
如果按照當今***刑律，強姦的被侵犯對象隻能是女性，這件事可能連刑事案件都不夠格。可接下來的事，卻讓任穀載入史冊、永垂不朽。
他竟然懷孕了！
雖然現代科學證明男人也能懷孕，但卵子從哪裏來？這些科學問題隻能留待千年之後央視《走近迷信》欄目進行解釋了。眼前迫切要解決的現實問題是，眼看任穀就要生產了，還沒有找到產道。
那個鳥人終於負責任地及時出現了。要說鳥人畢竟是鳥人，理念先進，膽大心粗，隨便抄起把刀就敢做剖腹產手術。但事實證明，非法行醫、無證上崗的後果是非常嚴重的。任穀雖然順利產下一條小蛇，自己卻太監了。
這麽嚴重的醫療事故，任穀想上訴也找不到被告。沒辦法，隻能壞事變好事，利用身體特長和煽情故事，申請到宮裏打工。
按說郭璞註解過《山海經》、《爾雅》等書，對稀奇古怪的事情比誰知道得都多，他卻上疏堅決反對任穀入宮。這任穀的事情也不知是哪路神仙所為，甚至保不準整個故事就是他為了入宮自己編出來的。但甭管任穀是人妖還是妖人，這種妖邪之人是萬萬不能入宮的。
但這次司馬睿沒有聽郭璞的。連自己一點小小的好奇心都受限製，還做個鳥甚皇帝。不自由，毋寧死。
直到司馬睿死，這個任穀才出宮。
1.郭璞11：太子黨
司馬睿或許早已厭倦了道貌岸然的說教，他太需要發泄了。王氏兄弟操控著朝政，已經讓他壓抑了太多的憤怒。
郭璞的仕途因而也沒有太大的發展，甚至有人開始嘲笑他精於卜筮卻才高位卑。
在注重門閥士族的東晉，郭璞多少顯得有點勢單力孤。漸漸地，郭璞和一群人越走越近。這是一個非常有前途的小圈子，又可稱之為太子黨。
晉元帝的太子叫司馬紹，他就是後來的晉明帝。與父親司馬睿溫和幽默的性格不同，司馬紹是一個性格直爽、敢說敢幹的主。這或許是得益於他的血統，據說他的母親是鮮卑人。
司馬紹從小就聰明過人。那時東渡未久，司馬睿有一次會見從長安來的客人，小司馬紹坐在他膝蓋上作陪。
當談及戰亂中都城洛陽的慘狀時，司馬睿不禁潸然淚下。
年幼的司馬紹顯然不懂得山河破碎的國讎家恨，他問父親為何流淚。司馬睿就向他仔細講述了中原戰亂、自己東渡的情形。感慨之餘，司馬睿突然問司馬紹，“你說到底是長安離這裏遠呢，還是太陽離這裏遠？”
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