他讓王導在西麵數十裏外，找到一棵大柏樹。把這棵樹砍下截斷如王導身長，一直放在他的臥床上。
不出幾日，果然發生雷擊。這個雷電有如gps製導，分毫不差，將柏木擊得粉碎。
大家正在額手相慶之時，一個不和諧的聲音冷冷傳來。
“柏樹無辜，為何得罪？”
1.郭璞08：怒放的生命
說話的是王導的堂兄王敦。
王敦向來以張揚不羈著稱。而王導寬厚簡約，也不以為忤。
王敦出身琅琊王氏世家，娶晉武帝女兒襄城公主為妻，是晉武帝的駙馬；而司馬睿是晉武帝堂兄弟的兒子。論起輩份，王敦也算司馬睿的堂姐夫。
雖說是出自名門大族，但在皇家看來，王敦仍是土頭土腦的鄉巴佬。王敦剛娶公主時，初入皇室廁所如廁，看見精美的漆箱內裝有塞鼻孔用的幹棗。王敦以為是零食，全部都吃了。出門一身輕，隻見婢女用金盆盛水，琉璃碗裝澡豆，讓他洗手。王敦一瞧，開胃菜吃完了，應該是正餐了吧，毫不客氣地把澡豆倒水裏當飯給吃了。一時傳為笑談。
但王敦是桀驁不馴的，他睥睨皇室的繁文縟節和所謂上層社會黃昏恐龍式的優越感。
有一次，晉武帝司馬炎召喚了一些名士談論藝術。對於高雅藝術，王敦半天也插不上話。正在賓主得意洋洋之際。突然王敦提出他能打鼓。當晉武帝讓人抬出鼓時，他毫不客氣的挽袖而起，揚槌奮擊。在激越的鼓聲中，王敦豪興所至，旁若無人，賓客為之折服。
他演奏的不僅是樂器，更是怒放的生命！
在洛陽的日子裏，王敦經常出入上流社會的宴會。中國歷史上最著名富翁石崇的宴會，奢華程度更是超越皇家。他的廁所裏不但備有各種名貴香料，更有十多個婢女盛裝侍立。賓客上完廁所後就由她們服侍更換上石崇準備的新衣服。一瞧這陣勢，許多人連尿都尿不出來，隻能迴來憋著。但王敦卻神情傲然，脫舊衣換新衣，舉止自然。
眼見過許多名流顯宦的婢女們不禁竊竊私語，覺得這個客人有一種張揚豪邁的氣質，將來必然會成為竊國之賊。莊子說“每下愈況”，或許越是隱私處，越能見人性格。
王敦我行我素的性格不但視規則和榮辱觀為無物，甚至可以說是冷漠無情。
石崇宴會有個規矩，讓美人為客人勸酒。如果客人飲不盡興，石崇便斬殺勸酒的美人。王導素來不能飲酒，但因為憐香惜玉，勉強喝得大醉。但王敦卻死活不喝，眼看連斬了三人，王敦神色不變。王導規勸他，王敦卻說：“石崇殺的是他自己家的人，跟我們有什麽關係！”
王敦並不是不能喝酒。他經常喝酒，而且他喝後，還一邊打著節拍，一邊唱誦曹操的詩句：“老驥伏櫪，誌在千裏。烈土暮年，壯心不己”。
這確實是他有感而發。不但是因為他已經進入暮年，更因為他已經手握重兵。此時的王大將軍掌握了江、揚、荊、湘、交、廣六州軍事，東晉版圖的絕大部分在其掌控之下。眼見司馬氏的江山已四分五裂，他將是帝國的又一位曹操。
但根據帝國溫良恭儉讓的偉大傳統，也因為忌憚江北還有中流擊水立誓收復北方領土的祖逖，王敦還需要先擁立一個傀儡。雖然他更喜歡易於操縱的幼主，但在堂弟王導的堅持下，他還是選擇了司馬睿。
1.郭璞09：勸進
司馬睿渡江之初，尚未稱帝時，王導就請郭璞卜筮過前景。
占卜的結果是鹹之井卦。
郭璞仔細分析後，推斷說東北麵的名字裏包含“武”字的郡縣裏，會出土六枚銅鈴，其中一枚有龍虎紋飾。這是號令天下的瑞徵。
其後不久，晉陵郡武進縣有一個叫陳龍的人在田裏挖到銅鈴六枚。
公元316年，長安陷落，西晉最後的皇帝晉湣帝被俘，西晉亡。
次年三月，司馬睿即晉王位。
即位後，司馬睿又請郭璞卜筮。
這次得到的是豫之睽卦。
郭璞說，“在會稽郡將出土銅鍾，象徵著您將成大功。這口鍾是在人家井泥中挖到的，上麵應該有銘文。這就是易經豫卦中所說的‘先王以作樂崇德，殷薦之上帝’。是受命於天的徵兆。”
司馬睿大喜之餘又問了一個更加尖銳的問題，那我這個政權能延續多久呢？
郭璞的答案是，“享二百年”
實際上掐頭去尾，東晉總共一百零二年。郭璞隻是將百二倒過來說而已。
公元318年，司馬睿在不斷的勸進聲中，終於即皇帝位，改元太興。
即位不久，會稽郡剡縣（今浙江嵊州市）居民陳青在家中井裏挖到一口鍾。這口鍾高七寸二分，口徑是四寸半，在鍾上有十八字的銘文。當然，銘文不是什麽“魏武王常所用吃飯所敲鍾”之流，而是大家看不懂的古文字，研究半天，勉強認出四個字——“會稽嶽命”
持陰謀論者，會將這些祥瑞視為為勸進而故意做的偽證。預埋銅鈴銅鍾不難，但銅鍾出土在司馬睿稱帝之後，如果有意為之，時間似乎有些晚。
郭璞把這些祥瑞稱為符應。一個時代有王者興，天地間必然有靈符出現。這就像老天頒發的委任狀，也是天地人心感應的結果，說明君權神授，皇帝受命於天。
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不出幾日，果然發生雷擊。這個雷電有如gps製導，分毫不差，將柏木擊得粉碎。
大家正在額手相慶之時，一個不和諧的聲音冷冷傳來。
“柏樹無辜，為何得罪？”
1.郭璞08：怒放的生命
說話的是王導的堂兄王敦。
王敦向來以張揚不羈著稱。而王導寬厚簡約，也不以為忤。
王敦出身琅琊王氏世家，娶晉武帝女兒襄城公主為妻，是晉武帝的駙馬；而司馬睿是晉武帝堂兄弟的兒子。論起輩份，王敦也算司馬睿的堂姐夫。
雖說是出自名門大族，但在皇家看來，王敦仍是土頭土腦的鄉巴佬。王敦剛娶公主時，初入皇室廁所如廁，看見精美的漆箱內裝有塞鼻孔用的幹棗。王敦以為是零食，全部都吃了。出門一身輕，隻見婢女用金盆盛水，琉璃碗裝澡豆，讓他洗手。王敦一瞧，開胃菜吃完了，應該是正餐了吧，毫不客氣地把澡豆倒水裏當飯給吃了。一時傳為笑談。
但王敦是桀驁不馴的，他睥睨皇室的繁文縟節和所謂上層社會黃昏恐龍式的優越感。
有一次，晉武帝司馬炎召喚了一些名士談論藝術。對於高雅藝術，王敦半天也插不上話。正在賓主得意洋洋之際。突然王敦提出他能打鼓。當晉武帝讓人抬出鼓時，他毫不客氣的挽袖而起，揚槌奮擊。在激越的鼓聲中，王敦豪興所至，旁若無人，賓客為之折服。
他演奏的不僅是樂器，更是怒放的生命！
在洛陽的日子裏，王敦經常出入上流社會的宴會。中國歷史上最著名富翁石崇的宴會，奢華程度更是超越皇家。他的廁所裏不但備有各種名貴香料，更有十多個婢女盛裝侍立。賓客上完廁所後就由她們服侍更換上石崇準備的新衣服。一瞧這陣勢，許多人連尿都尿不出來，隻能迴來憋著。但王敦卻神情傲然，脫舊衣換新衣，舉止自然。
眼見過許多名流顯宦的婢女們不禁竊竊私語，覺得這個客人有一種張揚豪邁的氣質，將來必然會成為竊國之賊。莊子說“每下愈況”，或許越是隱私處，越能見人性格。
王敦我行我素的性格不但視規則和榮辱觀為無物，甚至可以說是冷漠無情。
石崇宴會有個規矩，讓美人為客人勸酒。如果客人飲不盡興，石崇便斬殺勸酒的美人。王導素來不能飲酒，但因為憐香惜玉，勉強喝得大醉。但王敦卻死活不喝，眼看連斬了三人，王敦神色不變。王導規勸他，王敦卻說：“石崇殺的是他自己家的人，跟我們有什麽關係！”
王敦並不是不能喝酒。他經常喝酒，而且他喝後，還一邊打著節拍，一邊唱誦曹操的詩句：“老驥伏櫪，誌在千裏。烈土暮年，壯心不己”。
這確實是他有感而發。不但是因為他已經進入暮年，更因為他已經手握重兵。此時的王大將軍掌握了江、揚、荊、湘、交、廣六州軍事，東晉版圖的絕大部分在其掌控之下。眼見司馬氏的江山已四分五裂，他將是帝國的又一位曹操。
但根據帝國溫良恭儉讓的偉大傳統，也因為忌憚江北還有中流擊水立誓收復北方領土的祖逖，王敦還需要先擁立一個傀儡。雖然他更喜歡易於操縱的幼主，但在堂弟王導的堅持下，他還是選擇了司馬睿。
1.郭璞09：勸進
司馬睿渡江之初，尚未稱帝時，王導就請郭璞卜筮過前景。
占卜的結果是鹹之井卦。
郭璞仔細分析後，推斷說東北麵的名字裏包含“武”字的郡縣裏，會出土六枚銅鈴，其中一枚有龍虎紋飾。這是號令天下的瑞徵。
其後不久，晉陵郡武進縣有一個叫陳龍的人在田裏挖到銅鈴六枚。
公元316年，長安陷落，西晉最後的皇帝晉湣帝被俘，西晉亡。
次年三月，司馬睿即晉王位。
即位後，司馬睿又請郭璞卜筮。
這次得到的是豫之睽卦。
郭璞說，“在會稽郡將出土銅鍾，象徵著您將成大功。這口鍾是在人家井泥中挖到的，上麵應該有銘文。這就是易經豫卦中所說的‘先王以作樂崇德，殷薦之上帝’。是受命於天的徵兆。”
司馬睿大喜之餘又問了一個更加尖銳的問題，那我這個政權能延續多久呢？
郭璞的答案是，“享二百年”
實際上掐頭去尾，東晉總共一百零二年。郭璞隻是將百二倒過來說而已。
公元318年，司馬睿在不斷的勸進聲中，終於即皇帝位，改元太興。
即位不久，會稽郡剡縣（今浙江嵊州市）居民陳青在家中井裏挖到一口鍾。這口鍾高七寸二分，口徑是四寸半，在鍾上有十八字的銘文。當然，銘文不是什麽“魏武王常所用吃飯所敲鍾”之流，而是大家看不懂的古文字，研究半天，勉強認出四個字——“會稽嶽命”
持陰謀論者，會將這些祥瑞視為為勸進而故意做的偽證。預埋銅鈴銅鍾不難，但銅鍾出土在司馬睿稱帝之後，如果有意為之，時間似乎有些晚。
郭璞把這些祥瑞稱為符應。一個時代有王者興，天地間必然有靈符出現。這就像老天頒發的委任狀，也是天地人心感應的結果，說明君權神授，皇帝受命於天。
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