素養，而且有很高的政治地位，因而在當時享有極高的聲望，加之他們“誌同氣合”
（魏了翁語）慨然以斯文為任。魏了翁多次向皇帝上書，力陳推尊理學之必要，真
德秀以經筵侍讀的身份，不遺餘力地給皇帝灌輸理學思想，深得理宗的信任。終於
使理學正式得到最高統治者的褒揚和肯定。黃百家說：“從來西山鶴山並稱，如鳥
之雙翼，車之雙輪，不獨舉也”。（《宋元學案》卷81）
魏了前和真德秀在理學發展史上的地位和作用是非常重要的。
（李剛興 撰）
主要參考書
1.《宋史·真德秀傳》
2.《宋元學案·西山真氏學案》
3.真德秀《西山真文忠公文集》
4.真德秀《讀書記》
5.《後村先生大全集》卷166《西山真文忠公行狀》
6.侯外廬等主編《宋明理學史》
7.《論語》
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禮學師儒 吳澄
（1249—1333）
吳澄，字幼清，晚字伯清，學者稱草廬先生，撫州崇仁（今江西崇仁縣）人。
他20歲應鄉試中選，翌年春省試下第，乃歸家講學著書；大德末年除江西儒學副提
舉；至大年間授國子監丞，升司業；至治末年超拜翰林學士；泰定初年任經筵講官，
敕修《英宗實錄》；元統元年因病逝世，享年85歲，諡文正。平生著作有《吳文正
集》100卷、《易纂言》10卷、《禮記纂言》36卷、《易纂言外翼》8卷、《書纂言》
4卷、《儀禮逸經傳》2卷、《春秋纂言》12卷、《孝經定本》1卷、《道德真經注》
4卷等並行於世。吳澄是元代傑出的思想家、教育家，他與當世經學大師許衡齊名，
並稱為“北許南吳”，以其畢生精力為元朝儒學的傳播和發展做出了重要貢獻。
一、穎異日發
吳澄出身於一個普通知識分子家庭。據危素《吳文正公年譜》和虞集《吳公行
狀》記載，其祖父吳擇為人寬厚，不屑細務，擅長於詩賦寫作，又粗通天文星曆之
學。父親吳樞性格溫純，對人誠實謙讓，與世無爭；平日樂善好施，熱心幫助他人。
有一年，其鄉瘟疫流行，醫生懼怕疾病傳染，居然不敢為患者治病，以至於病災日
益嚴重，弄得有些人全家老小臥床不起。吳樞眼看這種情況，心中十分著急。他遍
尋民間秘方，連日上山採集藥草，親手煎成湯藥，挨門挨戶送給病人服用，為不少
家庭解除了疾苦，使許多患者重新恢復了健康。鄉裏有些窮人死後無錢辦喪事，吳
樞便慷慨解囊，盡力周濟。一個人做幾件好事並不難，難的是一輩子做好事。吳樞
難能可貴的就是他一貫關心和同情窮苦人家，終生以助人為樂，由此深受鄉裏人尊
敬和愛戴。這個有一定文化教養和優良道德傳統的家庭，對吳澄的一生無疑產生了
良好而深遠的影響。
宋理宗淳祐九年（1249）正月十九日，吳澄誕生了。他從3歲開始，穎異日發，
與一般兒童迥然不同。當時，祖父特別喜歡他，經常教他讀一些古詩，幾乎隨口便
能成誦。祖父見他悟性甚高，更加鍾愛。日復一日，吳澄漸漸可以背誦好幾百篇古
詩，家裏人無不為此而感到莫大高興，深信他將來必定會有大作為。母親遊夫人曾
帶著他去鄰村玩耍，有一位老奶奶見到吳澄十分可愛，便送給他一些錢幣和水果。
吳澄恭恭敬敬地向老奶奶道了謝，隨即收下了這些禮物。過了一會兒，他想到老奶
奶年邁體衰，生活艱辛，自己實在不應該接受老人家贈送的禮物。於是，他滿懷內
疚，悄悄把錢幣和水果放還老奶奶家裏，才跟隨母親默默地離開了鄰村。
寶祐元年（1253），吳澄剛剛進入5歲。家裏人從外地聘請了一位老師，專門為
吳澄授課。在老師的教導下，吳澄愈加穎敏異常，讀書即使是一千多字的篇幅，隻
要讀上兩三遍，就能夠牢記不忘。自此以後，他整天專務學習，勤奮不懈，讀書常
常通宵達旦。母親遊夫人擔心兒子過分勤學會損傷身體，引發疾病，便定量供給吳
澄讀書所用燈油，隻許他讀至半夜時分，適可而止。吳澄的求知慾非常強烈，他嗜
書如命，哪能忍受母親這種約束，於是暗地到街市買迴一些燈油，以滿足自己熬夜
讀書的需要。每天晚上，他先按照母親規定的時間熄燈，等到母親就寢以後，又悄
悄燃燈苦讀，並小心翼翼地把燈光遮蔽起來，避免母親發覺。
這樣，通過日積月累，吳澄讀了大量書籍。7歲時，對《論語入《孟子》以及
“五經”（《詩》、《書》、《易》、《劄》、《春秋》都能全部背誦，而且還學
會了做詩，又能寫作進士賦。9歲那一年，他幾次參加鄰邑課試，都是名列前茅。
寶祐六年（1258年），吳澄剛好10歲，開始懂得治學的根本。他努力攻讀大理
學家朱熹編纂的《大學》、《中庸》等“四書”章句，每日誦習《大學》一二十遍，
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（魏了翁語）慨然以斯文為任。魏了翁多次向皇帝上書，力陳推尊理學之必要，真
德秀以經筵侍讀的身份，不遺餘力地給皇帝灌輸理學思想，深得理宗的信任。終於
使理學正式得到最高統治者的褒揚和肯定。黃百家說：“從來西山鶴山並稱，如鳥
之雙翼，車之雙輪，不獨舉也”。（《宋元學案》卷81）
魏了前和真德秀在理學發展史上的地位和作用是非常重要的。
（李剛興 撰）
主要參考書
1.《宋史·真德秀傳》
2.《宋元學案·西山真氏學案》
3.真德秀《西山真文忠公文集》
4.真德秀《讀書記》
5.《後村先生大全集》卷166《西山真文忠公行狀》
6.侯外廬等主編《宋明理學史》
7.《論語》
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禮學師儒 吳澄
（1249—1333）
吳澄，字幼清，晚字伯清，學者稱草廬先生，撫州崇仁（今江西崇仁縣）人。
他20歲應鄉試中選，翌年春省試下第，乃歸家講學著書；大德末年除江西儒學副提
舉；至大年間授國子監丞，升司業；至治末年超拜翰林學士；泰定初年任經筵講官，
敕修《英宗實錄》；元統元年因病逝世，享年85歲，諡文正。平生著作有《吳文正
集》100卷、《易纂言》10卷、《禮記纂言》36卷、《易纂言外翼》8卷、《書纂言》
4卷、《儀禮逸經傳》2卷、《春秋纂言》12卷、《孝經定本》1卷、《道德真經注》
4卷等並行於世。吳澄是元代傑出的思想家、教育家，他與當世經學大師許衡齊名，
並稱為“北許南吳”，以其畢生精力為元朝儒學的傳播和發展做出了重要貢獻。
一、穎異日發
吳澄出身於一個普通知識分子家庭。據危素《吳文正公年譜》和虞集《吳公行
狀》記載，其祖父吳擇為人寬厚，不屑細務，擅長於詩賦寫作，又粗通天文星曆之
學。父親吳樞性格溫純，對人誠實謙讓，與世無爭；平日樂善好施，熱心幫助他人。
有一年，其鄉瘟疫流行，醫生懼怕疾病傳染，居然不敢為患者治病，以至於病災日
益嚴重，弄得有些人全家老小臥床不起。吳樞眼看這種情況，心中十分著急。他遍
尋民間秘方，連日上山採集藥草，親手煎成湯藥，挨門挨戶送給病人服用，為不少
家庭解除了疾苦，使許多患者重新恢復了健康。鄉裏有些窮人死後無錢辦喪事，吳
樞便慷慨解囊，盡力周濟。一個人做幾件好事並不難，難的是一輩子做好事。吳樞
難能可貴的就是他一貫關心和同情窮苦人家，終生以助人為樂，由此深受鄉裏人尊
敬和愛戴。這個有一定文化教養和優良道德傳統的家庭，對吳澄的一生無疑產生了
良好而深遠的影響。
宋理宗淳祐九年（1249）正月十九日，吳澄誕生了。他從3歲開始，穎異日發，
與一般兒童迥然不同。當時，祖父特別喜歡他，經常教他讀一些古詩，幾乎隨口便
能成誦。祖父見他悟性甚高，更加鍾愛。日復一日，吳澄漸漸可以背誦好幾百篇古
詩，家裏人無不為此而感到莫大高興，深信他將來必定會有大作為。母親遊夫人曾
帶著他去鄰村玩耍，有一位老奶奶見到吳澄十分可愛，便送給他一些錢幣和水果。
吳澄恭恭敬敬地向老奶奶道了謝，隨即收下了這些禮物。過了一會兒，他想到老奶
奶年邁體衰，生活艱辛，自己實在不應該接受老人家贈送的禮物。於是，他滿懷內
疚，悄悄把錢幣和水果放還老奶奶家裏，才跟隨母親默默地離開了鄰村。
寶祐元年（1253），吳澄剛剛進入5歲。家裏人從外地聘請了一位老師，專門為
吳澄授課。在老師的教導下，吳澄愈加穎敏異常，讀書即使是一千多字的篇幅，隻
要讀上兩三遍，就能夠牢記不忘。自此以後，他整天專務學習，勤奮不懈，讀書常
常通宵達旦。母親遊夫人擔心兒子過分勤學會損傷身體，引發疾病，便定量供給吳
澄讀書所用燈油，隻許他讀至半夜時分，適可而止。吳澄的求知慾非常強烈，他嗜
書如命，哪能忍受母親這種約束，於是暗地到街市買迴一些燈油，以滿足自己熬夜
讀書的需要。每天晚上，他先按照母親規定的時間熄燈，等到母親就寢以後，又悄
悄燃燈苦讀，並小心翼翼地把燈光遮蔽起來，避免母親發覺。
這樣，通過日積月累，吳澄讀了大量書籍。7歲時，對《論語入《孟子》以及
“五經”（《詩》、《書》、《易》、《劄》、《春秋》都能全部背誦，而且還學
會了做詩，又能寫作進士賦。9歲那一年，他幾次參加鄰邑課試，都是名列前茅。
寶祐六年（1258年），吳澄剛好10歲，開始懂得治學的根本。他努力攻讀大理
學家朱熹編纂的《大學》、《中庸》等“四書”章句，每日誦習《大學》一二十遍，
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