後來，太後終於還政於英宗，而母子和好的情況繼續加強。
第四件大事是在任諫官期間，本著“安國家，利百姓”的原則為民請命。司馬
光有較長時期在地方做官，對老百姓的困苦有所了解，他有一首名為《道傍田家》
的詩，道出了農民的艱苦情況：
田家翁嫗俱垂白，敗屋蕭條無壯息。
翁攜鐮索樞攜箕，自向薄田收黍稷。
靜夜偷春避債家，比明門外已如麻。一
筋疲力敝不入腹，未議縣官租稅促。
（《皇朝文鑒》卷21）
這首詩的內容表明司馬光對下層農民的疾苦是很關心的，他對城市貧民也很同
情，在另一首詩中寫道：
因思聞井民，糊仰執薄技。
束手已連旬，妻兒日憔悴。
囊錢與盎米，薪木同時匾。
敗衣不足準，搏手坐相視。
（《傳家集》卷3，《八月十七夜省·紀事呈同舍》）
鑑於這種情況，司馬光想到自己負有解救斯民之責，深深感到有愧於心，認為
必須設法富民，使之能得到溫飽，於是又寫道：“一夫有不獲，伊尹深為羞。何當
富斯民，比屋困倉稠。”（《傳家集》卷32，《言蓄積劄子》）很想在這方麵實現
他的願望。他在諫官任上，除了關注於鞏固國家基業的大事之外，也本著“國以民
為本”的原則，進諫了一些要求關心人民疾苦，減輕人民負擔的意見，其主要內容
是根據孔子“節用而愛民”的思想，請求統治者帶頭崇尚節儉緊縮財政開支，禁止
亂攤亂派和懲治橫徵暴斂之官，同時還要求統治者愛惜民力，不要濫征百姓當兵。
遺憾的是他的這一番苦心獻策，卻未得到採納。以上諫議，雖然是本著忠君、利國、
養民的儒家政治原則，為統治階段的根本利益著想，但比起當時多數昏庸腐敗貪戾
的統治者成員來，算得上是一位為民請命的正直、清明的好官。
三、編修《資治通鑑》 史學成就稱高峰
司馬光一生最大的貢獻，就是他為祖國寶貴的歷史文化遺產增添了一部閃爍著
光輝的史學名著《資治通鑑》，此書是一部294卷、三百多萬字的巨著。他平生篤好
史學，自青年時代就開始研究歷史，寫出了許多有見地的史學評論，並立誌要在前
人的基礎上，網絡眾家之說，成一家之書。通過長期對歷史的研究，他深刻地認識
到，治國平天下者必須熟讀歷史，吸取歷史的經驗和教訓。他說：“治亂之原，古
今同體，載在方冊。”（《傳家集》卷17，《進通誌表》）又說：“治國安邦，不
可不讀史。”在編寫《資治通鑑》之前，他就寫成了戰國至秦二世，名為《通誌》
的歷史八卷進呈英宗，恰遇英宗皇帝也是一個愛學習歷史的人，他“欲遍觀前世行
事得失以為龜鑑”（《傳家集》卷68，《劉道原十國紀年序》），這就使司馬光編
寫《資治通鑑》得到堅強有力的支持。他決心編好這部著作，為帝王治國安邦提供
一部切實可用的“龜鑑”。他對英宗說：“光承乏侍臣，嚐從容奏舊史文繁，自布
衣之士鮮能該通，況天子一日曆萬機，誠無暇周覽，乞自戰國以還，迄於顯德，凡
關國家之興衰，係眾庶之休戚，善可為法，惡可戒者，佳次為編年一書，刪其浮長
之辭”（同上）。這是他對《資治通鑑》的編寫目標的合理的設想。就是說，他計
劃以編年體的方式來編寫這部書。對於卷帙的長短，是為適應人君日理萬機，讀書
時間很少，確定用簡明扼要的方法，將浩繁的歷史縮寫出來，為皇帝提供一部切實
可以借鑑，作為治國經驗的歷史教材，其取材範圍僅限於“關國家之興衰，係眾庶
之休戚”的兩大主題。這些建議被皇帝高興地採納了，從此開始，司馬光便竭力投
身於此書的編寫活動之中。
原來，在宋仁宗嘉祐年間他就開始了編寫《歷年譜》一書，採錄從周威烈王二
十三年（公元前403年），至五代後周世宗顯德六年（959年），“凡小大之國所以
治亂興衰之跡，舉其大要，集以為圖”（《稽古錄》卷16，《歷年圖譜》），用
《春秋》一書的編寫形式，分別編排略記了每個朝代及分裂時代各國之歷史大事。
全書共記錄了1362年歷史，共分為5卷，這部書已經形成了編修《資治通鑑》的提綱
的雛型。接著，他又花了兩年時間，在取材上以《史記》為主，兼采他書，基本上
按照《左氏春秋傳》之體例，編成了《周紀》5卷，《秦紀》3卷，取名為《通誌》，
於治平三年（1066年）正月進呈英宗，這部書的內容起自周威烈王二十二年（前40
3年）至秦二世三年（前207年）秦亡為止，對“戰國七雄”的“興亡之跡，大略可
見”（《傳家集》卷17，《進通誌表》）。英宗看了，非常讚賞，接著便正式命他
負責編寫《資治通鑑》，由於此項工作的工程浩大，“私家力薄，無由可成”，請
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第四件大事是在任諫官期間，本著“安國家，利百姓”的原則為民請命。司馬
光有較長時期在地方做官，對老百姓的困苦有所了解，他有一首名為《道傍田家》
的詩，道出了農民的艱苦情況：
田家翁嫗俱垂白，敗屋蕭條無壯息。
翁攜鐮索樞攜箕，自向薄田收黍稷。
靜夜偷春避債家，比明門外已如麻。一
筋疲力敝不入腹，未議縣官租稅促。
（《皇朝文鑒》卷21）
這首詩的內容表明司馬光對下層農民的疾苦是很關心的，他對城市貧民也很同
情，在另一首詩中寫道：
因思聞井民，糊仰執薄技。
束手已連旬，妻兒日憔悴。
囊錢與盎米，薪木同時匾。
敗衣不足準，搏手坐相視。
（《傳家集》卷3，《八月十七夜省·紀事呈同舍》）
鑑於這種情況，司馬光想到自己負有解救斯民之責，深深感到有愧於心，認為
必須設法富民，使之能得到溫飽，於是又寫道：“一夫有不獲，伊尹深為羞。何當
富斯民，比屋困倉稠。”（《傳家集》卷32，《言蓄積劄子》）很想在這方麵實現
他的願望。他在諫官任上，除了關注於鞏固國家基業的大事之外，也本著“國以民
為本”的原則，進諫了一些要求關心人民疾苦，減輕人民負擔的意見，其主要內容
是根據孔子“節用而愛民”的思想，請求統治者帶頭崇尚節儉緊縮財政開支，禁止
亂攤亂派和懲治橫徵暴斂之官，同時還要求統治者愛惜民力，不要濫征百姓當兵。
遺憾的是他的這一番苦心獻策，卻未得到採納。以上諫議，雖然是本著忠君、利國、
養民的儒家政治原則，為統治階段的根本利益著想，但比起當時多數昏庸腐敗貪戾
的統治者成員來，算得上是一位為民請命的正直、清明的好官。
三、編修《資治通鑑》 史學成就稱高峰
司馬光一生最大的貢獻，就是他為祖國寶貴的歷史文化遺產增添了一部閃爍著
光輝的史學名著《資治通鑑》，此書是一部294卷、三百多萬字的巨著。他平生篤好
史學，自青年時代就開始研究歷史，寫出了許多有見地的史學評論，並立誌要在前
人的基礎上，網絡眾家之說，成一家之書。通過長期對歷史的研究，他深刻地認識
到，治國平天下者必須熟讀歷史，吸取歷史的經驗和教訓。他說：“治亂之原，古
今同體，載在方冊。”（《傳家集》卷17，《進通誌表》）又說：“治國安邦，不
可不讀史。”在編寫《資治通鑑》之前，他就寫成了戰國至秦二世，名為《通誌》
的歷史八卷進呈英宗，恰遇英宗皇帝也是一個愛學習歷史的人，他“欲遍觀前世行
事得失以為龜鑑”（《傳家集》卷68，《劉道原十國紀年序》），這就使司馬光編
寫《資治通鑑》得到堅強有力的支持。他決心編好這部著作，為帝王治國安邦提供
一部切實可用的“龜鑑”。他對英宗說：“光承乏侍臣，嚐從容奏舊史文繁，自布
衣之士鮮能該通，況天子一日曆萬機，誠無暇周覽，乞自戰國以還，迄於顯德，凡
關國家之興衰，係眾庶之休戚，善可為法，惡可戒者，佳次為編年一書，刪其浮長
之辭”（同上）。這是他對《資治通鑑》的編寫目標的合理的設想。就是說，他計
劃以編年體的方式來編寫這部書。對於卷帙的長短，是為適應人君日理萬機，讀書
時間很少，確定用簡明扼要的方法，將浩繁的歷史縮寫出來，為皇帝提供一部切實
可以借鑑，作為治國經驗的歷史教材，其取材範圍僅限於“關國家之興衰，係眾庶
之休戚”的兩大主題。這些建議被皇帝高興地採納了，從此開始，司馬光便竭力投
身於此書的編寫活動之中。
原來，在宋仁宗嘉祐年間他就開始了編寫《歷年譜》一書，採錄從周威烈王二
十三年（公元前403年），至五代後周世宗顯德六年（959年），“凡小大之國所以
治亂興衰之跡，舉其大要，集以為圖”（《稽古錄》卷16，《歷年圖譜》），用
《春秋》一書的編寫形式，分別編排略記了每個朝代及分裂時代各國之歷史大事。
全書共記錄了1362年歷史，共分為5卷，這部書已經形成了編修《資治通鑑》的提綱
的雛型。接著，他又花了兩年時間，在取材上以《史記》為主，兼采他書，基本上
按照《左氏春秋傳》之體例，編成了《周紀》5卷，《秦紀》3卷，取名為《通誌》，
於治平三年（1066年）正月進呈英宗，這部書的內容起自周威烈王二十二年（前40
3年）至秦二世三年（前207年）秦亡為止，對“戰國七雄”的“興亡之跡，大略可
見”（《傳家集》卷17，《進通誌表》）。英宗看了，非常讚賞，接著便正式命他
負責編寫《資治通鑑》，由於此項工作的工程浩大，“私家力薄，無由可成”，請
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