號稱一時名臣。”（蘇軾《司馬文正公行狀》）司馬光的堂兄司馬裏，也是進士出
身，官至太常寺少卿。
司馬光的先輩和堂兄六七人都是進士出身，他們多是好學之士，愛好詩文，其
家族世代書香，“篤學力行”，是一個具有文化傳統和學問素養的文明家族。他自
小就受到了很好的薰陶。司馬光就是生長在這樣一個貴胄之家和書香門第，又是在
品行端方，為官清廉，很有素養的父親嚴格培育下成長起來的。
司馬池對子女的家教很嚴，他有3個兒子，司馬光最小，但他並不溺愛，從小就
注意從多方麵進行嚴格的教育，使他從小就養成了誠實、節儉和刻苦學習的良好習
慣。有一次，司馬光想吃青胡桃，姐姐給他剝皮，沒有剝開，就走開了，一個心靈
手巧的女僕先用開水湯了一會兒，就剝開了，後來姐姐走來，問他是誰剝開的，司
馬光謊稱是自己剝開的。這話被父親聽到了，便嚴厲地訓斥他說：“小子何得謾語！”
此後，他再也不說假話了。這時他隻有五歲。許多年後，司馬光做了官，有人問他
待人律己以何為重？他答的是一個“誠”字，再問他從何做起，他說：從不說假話
做起。由於他以誠為一生處事的信條，後來的朱熹說他是“腳踏實地之人”（朱高
《三朝名臣言行錄》卷7）。
司馬光6歲的時候，父親就教他讀書，還常常講些少年有為，勤奮好學的人的事
跡來鼓勵他努力上進，使他逐漸養成了勤奮學習的習慣。開始讀書時，他不懂書中
的意思，記得不快，往往同伴都背熟了，他還不會，於是他便加倍努力，不參加遊
戲活動，獨自苦讀，直到爛熟為止。他懂得時間的寶貴，不貪睡眠，用一截圓木做
枕，稱為“警枕”。每天晚上，“警枕”一滾動，他便立刻起來，開始讀書。7歲時
開始學習《左氏春秋》，“大愛之”，剛聽老師講完，便講給家裏人聽，“即了其
大義，自是手不釋書；至不知饑寒渴暑。”（顧棟高《司馬溫公年譜》，以下簡稱
《年譜》）這樣，他到15歲時，便“於書無所不通，文辭醇深，有兩漢風。”（同
上）並且學得很紮實，以至“終身不忘”。到成年以後一直保持著這種刻苦學習的
習慣，盡量不放過一點學習時間，甚至在馬上，或夜不成寐之時，他不是讀書，就
是思考問題。
他在學習上不隻是死記硬背，更能開動腦筋，勤於思考，堅持了“朝誦之，夕
思之”的誦讀與理解並重的方法。司馬光從勤讀善思中產生了學習的癖好，這在他
後來的一首詩中寫道：“聖賢述事業，細大無不實，高出萬古表，遠窮四海端。於
中苟待趣，自可忘寢餐。”（《傳家集》卷2）由於他勤於思考，很早就表現出自己
的聰明和才華，在他7歲時，一天同幾個小孩在院子裏玩，院子裏放著一日盛滿了水
的大缸，夥伴們正玩得高興時，一個爬上大缸的小孩不小心掉入了缸中，其他的小
孩看到這種情景，嚇得紛紛跑掉。這時，隻有司馬光十分冷靜，他搬起一塊石頭，
擊破大缸，水流出來後，那小孩便得救了。這件事很快被傳布出來，有人把它畫成
《小兒擊甕圖》，在京都（開封）、洛陽一帶廣為流傳。
司馬光的家庭雖然很富裕，但在他父親的節儉之風影響之下，從小就不喜華靡，
大人給他金銀美服，他不願接受。以至考中進士，去參加聞喜宴時，別人都戴了花，
他卻不戴，當時一個同年告訴他，這花是皇帝所賜，不可違抗，他才戴上。以後他
做了大官，在生活上仍然保持了儉樸作風，“食不敢常有肉，衣不敢純有帛”（丁
傳靖《宋人軼事彙編》卷11）。節儉作風在司馬光身上確是事實，人們從1961年文
物出版社影印的《宋司馬光通鑑稿》中可以看到，他用的稿紙竟是用過的廢紙，是
先用淡墨將原來的字跡塗掉，涼幹後再寫書稿。這種節約的作風在封建士大夫中確
實罕見，直到晚年，他還給兒子寫了《訓儉示康》，對兒子進行廉潔儉樸的教育。
他在這封書信中說，穿衣無非是為了禦寒，吃飯無非是為了充腹。他舉出歷史上許
多以儉樸而成大業，揚名後世和因奢侈而一事無成，甚至身敗名裂的事例，說明
“以儉立名，以侈自敗”的道理，告誡司馬康堅持儉樸的家風。作為一個讀書之人，
司馬光對書籍十分珍愛，翻閱時小心謹慎，生怕弄髒弄壞，天氣好的時候，還取出
去涼曬，因此，被他翻讀了幾十年，仍保存得完好如新。他訓告兒子說：“商賈收
藏的是金錢貨幣，我們儒生隻不過有些書籍而已。”這種愛護書籍的習慣，也為讀
書人樹立了榜樣。當然，司馬光的檢樸之風，比之千百萬勞動人民，不可同日而語。
隻是比他同一階級的許多人簡樸得多一些，可這仍然是值得學習和稱讚的。
</br>
身，官至太常寺少卿。
司馬光的先輩和堂兄六七人都是進士出身，他們多是好學之士，愛好詩文，其
家族世代書香，“篤學力行”，是一個具有文化傳統和學問素養的文明家族。他自
小就受到了很好的薰陶。司馬光就是生長在這樣一個貴胄之家和書香門第，又是在
品行端方，為官清廉，很有素養的父親嚴格培育下成長起來的。
司馬池對子女的家教很嚴，他有3個兒子，司馬光最小，但他並不溺愛，從小就
注意從多方麵進行嚴格的教育，使他從小就養成了誠實、節儉和刻苦學習的良好習
慣。有一次，司馬光想吃青胡桃，姐姐給他剝皮，沒有剝開，就走開了，一個心靈
手巧的女僕先用開水湯了一會兒，就剝開了，後來姐姐走來，問他是誰剝開的，司
馬光謊稱是自己剝開的。這話被父親聽到了，便嚴厲地訓斥他說：“小子何得謾語！”
此後，他再也不說假話了。這時他隻有五歲。許多年後，司馬光做了官，有人問他
待人律己以何為重？他答的是一個“誠”字，再問他從何做起，他說：從不說假話
做起。由於他以誠為一生處事的信條，後來的朱熹說他是“腳踏實地之人”（朱高
《三朝名臣言行錄》卷7）。
司馬光6歲的時候，父親就教他讀書，還常常講些少年有為，勤奮好學的人的事
跡來鼓勵他努力上進，使他逐漸養成了勤奮學習的習慣。開始讀書時，他不懂書中
的意思，記得不快，往往同伴都背熟了，他還不會，於是他便加倍努力，不參加遊
戲活動，獨自苦讀，直到爛熟為止。他懂得時間的寶貴，不貪睡眠，用一截圓木做
枕，稱為“警枕”。每天晚上，“警枕”一滾動，他便立刻起來，開始讀書。7歲時
開始學習《左氏春秋》，“大愛之”，剛聽老師講完，便講給家裏人聽，“即了其
大義，自是手不釋書；至不知饑寒渴暑。”（顧棟高《司馬溫公年譜》，以下簡稱
《年譜》）這樣，他到15歲時，便“於書無所不通，文辭醇深，有兩漢風。”（同
上）並且學得很紮實，以至“終身不忘”。到成年以後一直保持著這種刻苦學習的
習慣，盡量不放過一點學習時間，甚至在馬上，或夜不成寐之時，他不是讀書，就
是思考問題。
他在學習上不隻是死記硬背，更能開動腦筋，勤於思考，堅持了“朝誦之，夕
思之”的誦讀與理解並重的方法。司馬光從勤讀善思中產生了學習的癖好，這在他
後來的一首詩中寫道：“聖賢述事業，細大無不實，高出萬古表，遠窮四海端。於
中苟待趣，自可忘寢餐。”（《傳家集》卷2）由於他勤於思考，很早就表現出自己
的聰明和才華，在他7歲時，一天同幾個小孩在院子裏玩，院子裏放著一日盛滿了水
的大缸，夥伴們正玩得高興時，一個爬上大缸的小孩不小心掉入了缸中，其他的小
孩看到這種情景，嚇得紛紛跑掉。這時，隻有司馬光十分冷靜，他搬起一塊石頭，
擊破大缸，水流出來後，那小孩便得救了。這件事很快被傳布出來，有人把它畫成
《小兒擊甕圖》，在京都（開封）、洛陽一帶廣為流傳。
司馬光的家庭雖然很富裕，但在他父親的節儉之風影響之下，從小就不喜華靡，
大人給他金銀美服，他不願接受。以至考中進士，去參加聞喜宴時，別人都戴了花，
他卻不戴，當時一個同年告訴他，這花是皇帝所賜，不可違抗，他才戴上。以後他
做了大官，在生活上仍然保持了儉樸作風，“食不敢常有肉，衣不敢純有帛”（丁
傳靖《宋人軼事彙編》卷11）。節儉作風在司馬光身上確是事實，人們從1961年文
物出版社影印的《宋司馬光通鑑稿》中可以看到，他用的稿紙竟是用過的廢紙，是
先用淡墨將原來的字跡塗掉，涼幹後再寫書稿。這種節約的作風在封建士大夫中確
實罕見，直到晚年，他還給兒子寫了《訓儉示康》，對兒子進行廉潔儉樸的教育。
他在這封書信中說，穿衣無非是為了禦寒，吃飯無非是為了充腹。他舉出歷史上許
多以儉樸而成大業，揚名後世和因奢侈而一事無成，甚至身敗名裂的事例，說明
“以儉立名，以侈自敗”的道理，告誡司馬康堅持儉樸的家風。作為一個讀書之人，
司馬光對書籍十分珍愛，翻閱時小心謹慎，生怕弄髒弄壞，天氣好的時候，還取出
去涼曬，因此，被他翻讀了幾十年，仍保存得完好如新。他訓告兒子說：“商賈收
藏的是金錢貨幣，我們儒生隻不過有些書籍而已。”這種愛護書籍的習慣，也為讀
書人樹立了榜樣。當然，司馬光的檢樸之風，比之千百萬勞動人民，不可同日而語。
隻是比他同一階級的許多人簡樸得多一些，可這仍然是值得學習和稱讚的。
</br>