的樂曲，觀察物侯的變化，製定《時令》書，頒給列侯、諸王，重演了一番早為孔
子所嘆惜的授時“告朔之禮”。這年冬天，明帝又親臨辟雍，舉行尊老養賢之禮。
事先推定年老博學的李躬為“三老”，曾授明帝《尚書》的桓榮為“五更”，這天，
天子先行到達辟雍，舉行典禮，然後派人用安車蒲輪（用蒲草裹輪以免巔簸）將三
老五更接來，皇帝親自到門屏之間迎接。以賓主（而非君臣）之禮迎上柞階。皇帝
下詔“尊事三老，兄事五更”，三公九卿，各就各位。皇帝挽起龍袍，操刀親割，
將肉獻（不是賜）給三老，還親自給他酌酒；五更，則由三公如此這般地侍候。接
著舉行射禮，射禮完畢，明帝歸坐於講堂之上，正襟危坐，執經自講，諸儒執經問
難於前。不夠級別的“冠帶縉紳”，隻有環繞著辟雍璧水，隔岸觀望了。這天，平
時被人罵為窮酸腐儒的儒生算是揚眉吐氣了一迴。王充看到了這齣從前隻在禮書上
記載著、在儒生們口頭傳誦著的敬老尊儒大典，無疑是十分興奮的，於是欣然作
《大儒論》以頌其事。就是事隔數百年後，範曄作《後漢書》，在寫到這一盛況時，
也不無激動地說：“（明帝）坐明堂以朝群後，登靈台以望雲物，袒割辟雍之上，
尊事三老五更……濟濟乎！洋洋乎！盛於永平矣。”
五、仕途落拓
和所有的讀書人一樣，王充學成之後，也曾抱著致君堯舜的夢想，走“學而優
則仕”的路子。可是王充在官場的境遇並不比他的老師們好多少，《自紀篇》自敘
其為官履歷曰：
在縣，位至掾功曹；在都尉府，位亦椽功曹；在太守，為列掾五官功曹行事；
入州為從事。
王充一身隻當過地方官，東漢地方機構，實行州、郡、縣三級製，王充歷仕三
級，但都位不離“掾”。掾，是漢代各極機構中的屬官。在縣裏，他作官至掾功曹，
主管一縣人事和考功。在郡裏，他曾先後在軍事長官都尉府作過掾功曹，在行政長
官太守府代理五官曹和功曹。在州裏，他亦被州刺史徵辟為從事屬官。生平就沒逃
脫過為人下僚的命運。
王充為官的地方，可考知者有揚州、丹陽、九江、廬江等地，《自紀篇》曰：
“充以元和三年（86年）徙家辟詣揚州部丹陽、九江、廬江，後入為治中。材小任
大，’職在刺割。章和二年（88年），罷州家居。”這條自紀《北堂書鈔》卷73和
《太平禦覽》卷602引作“章和二年，徙家避難揚州丹陽。”有誤，“章和二年”應
作元和二年，章和二年是充自免家居年，非始往之年。辟，指徵辟，被征去作官，
不是避難。《後漢書》亦載：“刺史董勤闢為從事，轉治中，自免還家。”辟字正
作徵辟講。揚州是漢武帝所置十三部（州）之一，東漢為郡上一級行政機構。丹陽、
九江、廬江皆郡名，當時屬揚州部所轄。在元和三年前，王充為任何所尚不清楚。
劉汝霖《漢晉學術編年》建初元年條，根據王充《對作篇》“建初孟年，中州頗歉，
穎川汝南，流民四散，聖主憂懷，詔書數至，《論衡》之人，奏記郡守，宜禁奢侈，
以備睏乏。言不納用，退題記草，名曰《備乏》”的自述，遂懷疑“充所仕者非在
會稽而在中州之郡邪？”但別無旁證，難成定論。
造成王充這種徘徊州縣，淹滯不進的原因是多方麵的，後來王充結合自己的切
身體會，曾對仕路窮通作過全麵的分析和論述。《逢遇篇》將入仕宦的達與不達歸
結為遇與不遇：
操行有常賢，仕宦無常遇。賢不賢，才也；遇不遇，時也。才高行潔，不可保
以必尊貴；能薄操濁，不可保以必卑賤。或才高行潔，不遇，退在下流；薄能濁操，
遇，進在眾上。世各自有以取士，士亦各自得以進。進在遇，退在不遇。處尊居顯，
未必賢，遇也；位卑在下，未必愚，不遇也。
古人常說“千裏馬常有，伯樂不常有”，賢才常有，但仕宦的機會不常有。生
逢其時，仕遇其主，雖才淺德薄也因緣得進；反之，如果生不逢時，所遇非人，即
使才高八鬥，德比夷齊，也會落拓在野，沉淪下僚。這在缺乏健全的竟爭機製時更
是如此。不過王充生當光武、明帝、章帝、和帝之世，正是東漢王朝的上升時期，
徵辟舉拔之製，還是比較正常的，似乎談不上生不逢時的問題，但並不排除其所遇
非人的可能。《後漢書》說他“仕郡為功曹，以數諫爭不合去”。王充也曾自紀建
初初年，中州欠收，充曾上書郡守，主張厲行節儉，以備睏乏，但“言不納用”；
時俗嗜酒，充以為酒耗五穀，又有醺酒滋事之憂，奏記郡守：主張“禁酒”，亦不
被重視。讀書人的看家本領就是建言獻策，既然言不納用，可見他遇到的確實並非
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子所嘆惜的授時“告朔之禮”。這年冬天，明帝又親臨辟雍，舉行尊老養賢之禮。
事先推定年老博學的李躬為“三老”，曾授明帝《尚書》的桓榮為“五更”，這天，
天子先行到達辟雍，舉行典禮，然後派人用安車蒲輪（用蒲草裹輪以免巔簸）將三
老五更接來，皇帝親自到門屏之間迎接。以賓主（而非君臣）之禮迎上柞階。皇帝
下詔“尊事三老，兄事五更”，三公九卿，各就各位。皇帝挽起龍袍，操刀親割，
將肉獻（不是賜）給三老，還親自給他酌酒；五更，則由三公如此這般地侍候。接
著舉行射禮，射禮完畢，明帝歸坐於講堂之上，正襟危坐，執經自講，諸儒執經問
難於前。不夠級別的“冠帶縉紳”，隻有環繞著辟雍璧水，隔岸觀望了。這天，平
時被人罵為窮酸腐儒的儒生算是揚眉吐氣了一迴。王充看到了這齣從前隻在禮書上
記載著、在儒生們口頭傳誦著的敬老尊儒大典，無疑是十分興奮的，於是欣然作
《大儒論》以頌其事。就是事隔數百年後，範曄作《後漢書》，在寫到這一盛況時，
也不無激動地說：“（明帝）坐明堂以朝群後，登靈台以望雲物，袒割辟雍之上，
尊事三老五更……濟濟乎！洋洋乎！盛於永平矣。”
五、仕途落拓
和所有的讀書人一樣，王充學成之後，也曾抱著致君堯舜的夢想，走“學而優
則仕”的路子。可是王充在官場的境遇並不比他的老師們好多少，《自紀篇》自敘
其為官履歷曰：
在縣，位至掾功曹；在都尉府，位亦椽功曹；在太守，為列掾五官功曹行事；
入州為從事。
王充一身隻當過地方官，東漢地方機構，實行州、郡、縣三級製，王充歷仕三
級，但都位不離“掾”。掾，是漢代各極機構中的屬官。在縣裏，他作官至掾功曹，
主管一縣人事和考功。在郡裏，他曾先後在軍事長官都尉府作過掾功曹，在行政長
官太守府代理五官曹和功曹。在州裏，他亦被州刺史徵辟為從事屬官。生平就沒逃
脫過為人下僚的命運。
王充為官的地方，可考知者有揚州、丹陽、九江、廬江等地，《自紀篇》曰：
“充以元和三年（86年）徙家辟詣揚州部丹陽、九江、廬江，後入為治中。材小任
大，’職在刺割。章和二年（88年），罷州家居。”這條自紀《北堂書鈔》卷73和
《太平禦覽》卷602引作“章和二年，徙家避難揚州丹陽。”有誤，“章和二年”應
作元和二年，章和二年是充自免家居年，非始往之年。辟，指徵辟，被征去作官，
不是避難。《後漢書》亦載：“刺史董勤闢為從事，轉治中，自免還家。”辟字正
作徵辟講。揚州是漢武帝所置十三部（州）之一，東漢為郡上一級行政機構。丹陽、
九江、廬江皆郡名，當時屬揚州部所轄。在元和三年前，王充為任何所尚不清楚。
劉汝霖《漢晉學術編年》建初元年條，根據王充《對作篇》“建初孟年，中州頗歉，
穎川汝南，流民四散，聖主憂懷，詔書數至，《論衡》之人，奏記郡守，宜禁奢侈，
以備睏乏。言不納用，退題記草，名曰《備乏》”的自述，遂懷疑“充所仕者非在
會稽而在中州之郡邪？”但別無旁證，難成定論。
造成王充這種徘徊州縣，淹滯不進的原因是多方麵的，後來王充結合自己的切
身體會，曾對仕路窮通作過全麵的分析和論述。《逢遇篇》將入仕宦的達與不達歸
結為遇與不遇：
操行有常賢，仕宦無常遇。賢不賢，才也；遇不遇，時也。才高行潔，不可保
以必尊貴；能薄操濁，不可保以必卑賤。或才高行潔，不遇，退在下流；薄能濁操，
遇，進在眾上。世各自有以取士，士亦各自得以進。進在遇，退在不遇。處尊居顯，
未必賢，遇也；位卑在下，未必愚，不遇也。
古人常說“千裏馬常有，伯樂不常有”，賢才常有，但仕宦的機會不常有。生
逢其時，仕遇其主，雖才淺德薄也因緣得進；反之，如果生不逢時，所遇非人，即
使才高八鬥，德比夷齊，也會落拓在野，沉淪下僚。這在缺乏健全的竟爭機製時更
是如此。不過王充生當光武、明帝、章帝、和帝之世，正是東漢王朝的上升時期，
徵辟舉拔之製，還是比較正常的，似乎談不上生不逢時的問題，但並不排除其所遇
非人的可能。《後漢書》說他“仕郡為功曹，以數諫爭不合去”。王充也曾自紀建
初初年，中州欠收，充曾上書郡守，主張厲行節儉，以備睏乏，但“言不納用”；
時俗嗜酒，充以為酒耗五穀，又有醺酒滋事之憂，奏記郡守：主張“禁酒”，亦不
被重視。讀書人的看家本領就是建言獻策，既然言不納用，可見他遇到的確實並非
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