事情的最終解決辦法是：天津市戲劇曲藝工作者協會出麵召開一個舊劇改革座談會，請天津知名文藝界人士參加，也請梅蘭芳、許姬傳參加。也就是說，這個會議實際上提供了一個讓梅蘭芳“改正錯誤”的平台。梅蘭芳也就在這次會上，很“及時”地修正了自己的觀點。他說：“關於內容和形式的問題，我在來天津之初，曾發表過‘移步而不換形’的意見。後來，和田漢、阿英、阿甲、馬少波諸先生研究的結果，覺得我那意見是不對的。我現在對這個問題的理解是，形式與內容不可分割，內容決定形式，‘移步必然換形’。”
梅蘭芳當初之所以說“移步不換形”，並非信口開河，而是他多年京劇改革創新經驗的深切體會。從1913年創排時裝新戲開始，他一直沒有停下創新改革京劇的步伐，雖然他因為內容與形式的矛盾而放棄了時裝新戲，但隨即將精力放在了古裝新戲的創排上。無論如何變化，他始終遵循一條，那就是決不背離京劇的藝術規律。他的戲較之傳統京劇有了很大的變化，但依然是“京劇”。由此可判斷，他所說的“形”其實並非僅僅指形式，而是京劇的藝術規律、京劇的特有風格。所謂“不換形”，便是不違背京劇的藝術規律和特有風格。
顯然，梅蘭芳後來修正的“移步必然換形”肯定不是他的真實意思表示。但是，在當時的情況下，他不這樣做，又能怎樣？對於人生始終還算平順的他來說，這次風波著實讓他領教了政治的厲害。從此，他重新變得沉默。
在大陸的梅蘭芳逐漸走向政治，在香港的孟小冬繼續著她無名無份的平淡生活。從她和梅蘭芳的關係上看，她是追求名份的。然而，她跟杜月笙多年，似乎早已淡化了名份。在外人看來，她習慣了沒有名份的生活，她對生活的淡然、從容似乎讓她達到了一種無所需、無所求的境界。其實不盡然，外人哪裏知道她內心的真實感受。這種無名無份的生活，並非她願意的。但是，她心裏也很清楚，有些東西，比如名份，不是你想追求，就能夠追求到的。她之所以從來沒有要求杜月笙給她名份，隻是在耐心地積累，耐心地等待著時機。
1950年秋，時機到了！之前，留在大陸的杜月笙的師傅黃金榮受政府委託派人到香港勸說杜月笙返迴大陸。與此同時，夏衍、潘漢年、章士釗也到香港麵勸他返迴大陸。風聲傳到了台灣。台灣方麵本來就對杜月笙始終不肯去台灣心存不滿，如今又聽說他和大陸方麵“眉來眼去”，更加惱火，於是放出風來，警告他小心行事，否則後果會如何如何。
杜月笙當初既不選擇留在大陸，也不選擇去台灣，實則選擇了一個兩頭不靠、兩邊觀望的中間狀態。他以為，香港對他來說，是最安全的避風港。如今，他被雙方夾擊，他感覺香港也待不下去了。他要重新選擇一個安生之地，哪裏？法國。於是，他立即召集全家人，說了他的想法。家人自然不敢反對。隨即，他讓管家萬墨林為全家人申請護照。數數人頭，一共是27人。
就在這時，始終未發一言的孟小冬突然說了一句話。這句話，讓杜月笙，讓在座的所有人驚駭不已。她說：“我跟著去，算使喚丫頭呢，還是算女朋友呀？”這簡直可以說是一句話喚醒夢中人了。杜月笙也好，姚玉蘭也好，其他人也好，都猛然覺醒：對呀，她孟小冬算是杜家的什麽人呢？
很多人有疑問，當初孟小冬跟著杜家由上海遷往香港時，為什麽沒有說“我跟著去，算使喚丫頭呢，還是算女朋友呀”這句話。那時，她也既不是使喚丫頭，也不是女朋友，還不是無名無份地跟著走了嘛。為什麽如今在杜家又要遷居的情況下，突然發此感慨呢？其實，這正是她的聰明之處。
所謂今非昔比。那時，她由北平南下上海住進杜公館不過半年。僅僅這半年，她還不可能牢固她在杜家的地位。何況，她在孤立無援的情況下被姚玉蘭盛情相邀，她對姚玉蘭充滿感激。因此，她有太多的顧忌，不敢因為爭名份而得罪姚玉蘭，更不想為此使杜家雞犬不寧，從而使杜月笙對她有所反感。否則，她很有可能又一次失去“親人”，失去“家”。眼下情況不同了，他們在香港一年多了，在這段時間裏，她細緻照顧杜月笙的病體，餵湯送藥、飲食起居，事無巨細。在杜月笙精神好的時候，她還會唱幾段，讓他過過癮。可以說，在身體上，在精神上，杜月笙都離不開她了。
關於她和姚玉蘭的關係，並沒有隨著共同生活的長久而更加融洽，反而日漸疏離。具體原因，誰也說不清楚，有人說孟小冬孤傲，很難讓人接近；有人說她脾氣古怪，不易跟人相處；有人說姚玉蘭因為杜月笙偏愛孟小冬而對她充滿嫉妒。總之，擁有同一個男人的兩人女人，根本就不可能和平共處。據說，在香港居住時，杜家各自為政，就連吃飯，也因口味的不同而各吃各的。杜月笙因身體原因，吃燒得很爛的麵條；姚玉蘭躲在自己的房裏吃水餃；孟小冬獨自一人啃麵包。兩人的關係到了這個地步，孟小冬似乎也就無所懼了——不爭名份都如此，就算是爭名份，她姚玉蘭又能怎樣？何況，她覺得，這是她應得的，更是杜月笙對她這些日子以來無微不至照顧的報償。
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梅蘭芳當初之所以說“移步不換形”，並非信口開河，而是他多年京劇改革創新經驗的深切體會。從1913年創排時裝新戲開始，他一直沒有停下創新改革京劇的步伐，雖然他因為內容與形式的矛盾而放棄了時裝新戲，但隨即將精力放在了古裝新戲的創排上。無論如何變化，他始終遵循一條，那就是決不背離京劇的藝術規律。他的戲較之傳統京劇有了很大的變化，但依然是“京劇”。由此可判斷，他所說的“形”其實並非僅僅指形式，而是京劇的藝術規律、京劇的特有風格。所謂“不換形”，便是不違背京劇的藝術規律和特有風格。
顯然，梅蘭芳後來修正的“移步必然換形”肯定不是他的真實意思表示。但是，在當時的情況下，他不這樣做，又能怎樣？對於人生始終還算平順的他來說，這次風波著實讓他領教了政治的厲害。從此，他重新變得沉默。
在大陸的梅蘭芳逐漸走向政治，在香港的孟小冬繼續著她無名無份的平淡生活。從她和梅蘭芳的關係上看，她是追求名份的。然而，她跟杜月笙多年，似乎早已淡化了名份。在外人看來，她習慣了沒有名份的生活，她對生活的淡然、從容似乎讓她達到了一種無所需、無所求的境界。其實不盡然，外人哪裏知道她內心的真實感受。這種無名無份的生活，並非她願意的。但是，她心裏也很清楚，有些東西，比如名份，不是你想追求，就能夠追求到的。她之所以從來沒有要求杜月笙給她名份，隻是在耐心地積累，耐心地等待著時機。
1950年秋，時機到了！之前，留在大陸的杜月笙的師傅黃金榮受政府委託派人到香港勸說杜月笙返迴大陸。與此同時，夏衍、潘漢年、章士釗也到香港麵勸他返迴大陸。風聲傳到了台灣。台灣方麵本來就對杜月笙始終不肯去台灣心存不滿，如今又聽說他和大陸方麵“眉來眼去”，更加惱火，於是放出風來，警告他小心行事，否則後果會如何如何。
杜月笙當初既不選擇留在大陸，也不選擇去台灣，實則選擇了一個兩頭不靠、兩邊觀望的中間狀態。他以為，香港對他來說，是最安全的避風港。如今，他被雙方夾擊，他感覺香港也待不下去了。他要重新選擇一個安生之地，哪裏？法國。於是，他立即召集全家人，說了他的想法。家人自然不敢反對。隨即，他讓管家萬墨林為全家人申請護照。數數人頭，一共是27人。
就在這時，始終未發一言的孟小冬突然說了一句話。這句話，讓杜月笙，讓在座的所有人驚駭不已。她說：“我跟著去，算使喚丫頭呢，還是算女朋友呀？”這簡直可以說是一句話喚醒夢中人了。杜月笙也好，姚玉蘭也好，其他人也好，都猛然覺醒：對呀，她孟小冬算是杜家的什麽人呢？
很多人有疑問，當初孟小冬跟著杜家由上海遷往香港時，為什麽沒有說“我跟著去，算使喚丫頭呢，還是算女朋友呀”這句話。那時，她也既不是使喚丫頭，也不是女朋友，還不是無名無份地跟著走了嘛。為什麽如今在杜家又要遷居的情況下，突然發此感慨呢？其實，這正是她的聰明之處。
所謂今非昔比。那時，她由北平南下上海住進杜公館不過半年。僅僅這半年，她還不可能牢固她在杜家的地位。何況，她在孤立無援的情況下被姚玉蘭盛情相邀，她對姚玉蘭充滿感激。因此，她有太多的顧忌，不敢因為爭名份而得罪姚玉蘭，更不想為此使杜家雞犬不寧，從而使杜月笙對她有所反感。否則，她很有可能又一次失去“親人”，失去“家”。眼下情況不同了，他們在香港一年多了，在這段時間裏，她細緻照顧杜月笙的病體，餵湯送藥、飲食起居，事無巨細。在杜月笙精神好的時候，她還會唱幾段，讓他過過癮。可以說，在身體上，在精神上，杜月笙都離不開她了。
關於她和姚玉蘭的關係，並沒有隨著共同生活的長久而更加融洽，反而日漸疏離。具體原因，誰也說不清楚，有人說孟小冬孤傲，很難讓人接近；有人說她脾氣古怪，不易跟人相處；有人說姚玉蘭因為杜月笙偏愛孟小冬而對她充滿嫉妒。總之，擁有同一個男人的兩人女人，根本就不可能和平共處。據說，在香港居住時，杜家各自為政，就連吃飯，也因口味的不同而各吃各的。杜月笙因身體原因，吃燒得很爛的麵條；姚玉蘭躲在自己的房裏吃水餃；孟小冬獨自一人啃麵包。兩人的關係到了這個地步，孟小冬似乎也就無所懼了——不爭名份都如此，就算是爭名份，她姚玉蘭又能怎樣？何況，她覺得，這是她應得的，更是杜月笙對她這些日子以來無微不至照顧的報償。
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