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    說高歡為皇帝,經常對他手下的鮮卑人說:“漢民是汝奴,夫為汝耕,婦為汝織,輸汝粟帛,令汝溫飽,汝何為淩之?”轉過身又對治下的漢人說:“鮮卑是汝客,得汝一斛粟,一匹絹,為汝擊賊,令汝安寧,汝何為嫉之?”


    這段話,生動地說明了寄生在國家上的軍事集團的統治方式,客生性質。


    從永嘉之亂,中原陸沉,湧入漢地的胡人軍事集團經過了一百餘年的混戰,最終由鮮卑北魏統一了北方。也正是從北魏起,開始形成這樣的一種政治格局。即國家有一個專門的軍事集團,作為常備的軍事力量,這個集團之外的人,負責養他們。不過在隋朝前,這個軍事集團是特色鮮明的胡人和胡化漢人,而負責養他們的,就是漢人。


    後來的統一王朝,不管是漢人王朝,還是胡人王朝,都維持了這個格局。隋唐本就是與北魏傳下來的王朝一脈相承,所謂關隴貴族,不管後人如何美化,都是這個傳下來的胡人軍事集團的代表。到了大宋立國,這個軍事集團裏的胡人已經徹底漢化,曾經參與這個集團的胡化漢人,則又重新變成了漢人。不管是真漢人還是假漢人,總之這個軍事集團已經成了漢人為主體,原來主體民族與這個軍事集團的胡漢矛盾被掩蓋起來了。


    小的時候,我們被在外麵被別人打了,廝打不過,就會狠狠地說一句:“你等著,我迴去找人!”厲害一點的,就會說:“你記著,過幾天我一定要打迴來!”


    小孩子的思維,還停留在這次我被欺負了,下次我要欺負迴來。等到長大了,自然還是依然有人像小時候一樣的性子,但正常的,應該是知道打人是不對的,最好把這廝關到牢裏,讓他從此改了這毛病。從五胡亂華之後的胡漢矛盾,發展到大宋立國,中原王朝的漢人還停留在我要欺負迴來。


    以前胡人視我們漢人為奴,男為其耕,婦為其織,這樣壓迫漢人的代表就是胡人軍事集團。好了,我們現在翻身了,把這裏麵的人換成漢人了,我們的仇報了。當然,大宋立國的時候漢人還沒有翻身,還做不到這一點,隻是這個軍事集團的胡人漢化了,漢化的胡人褪去了原來的顏色,恢複了漢人門第。


    此時的人們,還認識不到這樣的一個軍事集團本不該存在,不管政權好不好戰,漢朝滅亡前的中原王朝都不會養這一個獨立於社會之外的特殊人群。這像身上插了一根刺,年深日久,長到肉裏,以致於已經忘了這不該是自己身上的東西。偶爾想起要拔出來,又拔不動,又特別地痛,好似平時也感覺不到,便就那樣長在那裏吧。然而這根刺周圍的肉是會爛掉的,一年一年地爛下去,終會要了自己性命。


    東方西方,其實都經曆過這樣的過程。不過羅馬被蠻族滅亡了,時不時滅亡羅馬的蠻族,會向周圍的人顯示一下羅馬的榮光。漢人太頑強,硬是不滅,撐了兩千年。然而再是頑強,王朝換一個是漢人的家族上台,漢人的文化、傳統、政治等等也不會原地滿血複活。


    這根刺,一直牢牢插在中原漢族王朝的身上。每當有異族入主中原,還會把這根刺拔出來,重新擦得明亮,向漢人示威一番,插到更要害的地方。


    這個傳統頑固得難以想象,以至於當最後漢人被壓迫到滅亡關頭,終於奮起,這刺不用拔而自然消散,還有人認為這是漢人政權的傳統。有人一直在懷念有這根刺的時光,說那是中國最輝煌的時候,萬族來朝,你看連異族都融入了我們之中。


    民族的交流與融合是正常的,但這樣一根異族文化的刺,卻不可能讓身體舒服。


    這根刺有拔出來的機會,就是嶽家軍一路凱歌,向著光複中原進軍的時候。嶽飛組建起來的嶽家軍,當然不是他的私軍,從一開始就是最沒有私人色彩的朝廷軍隊,叫嶽家軍隻是那個時候的習慣而已。其他大將一樣這麽叫,在此之前楊家將、種家將叫得歡實。


    嶽家軍與其他的各支大軍有方方麵麵的不同,從兵源,到兵製,最有正規軍色彩。特別是嶽家軍吸收了大量義軍,而義軍又來源於宋後期的保甲兵力。而保甲兵力,從軍事文化上,正是宋朝想解決身上三衙禁軍的這根刺,從軍事文化上接上秦漢傳統。再加上嶽飛本人的個人魅力,這支軍隊與那個時代的所有軍隊都不同,表現出了不同的氣質。


    嶽飛之死其實簡單明白,金國不想打了,讓宋臣服。趙構求之不得,自謂能做成這件事的秦檜有了機會。為了削弱宋的軍事實力,也是為了證明趙構朝廷真地服了自己,金國要求宋殺大將。原來就與金有勾結的秦檜想向韓世忠下手,各種原因換成了嶽飛。作為敵國的金是提出這件事的人,配合敵國做的主謀是趙構,主持者是秦檜,幫兇是張俊。


    後人想不通,大宋君臣怎麽會做出這種仇者快、親者痛自毀長城的事情,試圖挖出背後的真相。這有什麽真相?誣告嶽飛的是他的部將王俊,最初下手構陷的是張俊,入獄冤枉嶽飛的是秦檜及其幫兇,最後監斬嶽飛的是楊沂中。


    這件案子主兇、幫兇、協從其實都很清楚,隻是非要有人與他們相互理解,拚命要挖出背後的故事來。有的人考證趙構變態,有的人考證嶽飛自取死路,更有的人罔顧事實說嶽飛太能打,威脅到了文官的地位,文官集團要弄死他。嶽飛是與文官集團關係最好的統兵大將,事後受到牽連的,也是以文官集團的主戰派和暫時議和派為主。


    後人不想承認的,是嶽飛是一位超越了時代,有可能帶來重大政治和文化的變革的偉大將領。他自己與那個時代的大多數武將不同,他的嶽家軍跟其他軍隊不同。當然,後人還一定要把嶽飛與其他將領看作一體,不想承認軍事力量在嶽飛之死中扮演的不光彩角色。


    嶽飛之死,起自部將王俊構陷,第一個欣喜若狂下死手的是張俊,此後接掌的是秦檜及其幫兇組成的文官中的漢奸集團。最後下令殺嶽飛的是趙構,監斬的則是另一位統兵大將楊沂中。這些人,加上敵對的金國,就是害死嶽飛的兇手。


    後人有一種迷思,總是認為,嶽飛作為武將,軍事力量是站在嶽飛一邊的。即使拋開直接參與的幾位重要將領不談,嶽飛亡後,全國軍事力量保持了沉默,本身就說明了問題。


    趙構是怕金兵,但金兵到底沒有把刀架在他的脖子上,他跑得夠快。但是跟在他身邊的軍事力量,卻數次拿刀對著他,手一滑就宰了他。跟害怕金兵一樣,他同樣該怕自己身邊的軍事力量跟他立場不一樣。金兵要來殺他還要過嶽飛那一關,身邊的軍事力量要再次對他動手,可方便得多。在這個當口,隻要這些將領表示自己反對殺嶽飛,表示自己反對不要臉地議和,軍中情緒如果是這樣,趙構豈敢下手?這樣講並不是說那些將領逼著趙構殺嶽飛,或者他們建議趙構殺嶽飛,他們很大的可能是什麽都沒有做,隻是沒有表示反對。


    沒有表示反對意味著什麽?大敵當前,國破家亡,生靈塗炭,本該上陣殺敵保家衛國的軍事力量,默許了朝廷投降,默許了殺最優秀的將領,一聲不吭。


    不要用這些軍事力量是因為忠君服從才不表示反對意見當借口,大宋沒有那麽忠誠的軍隊,除了嶽家軍。對於當時趙構身邊的軍隊來說,拿刀造反是家常便飯,在之前,在之後,被人罵了,吃得不好了,甚至隻是因為心情不爽就造個反的大有人在。


    北宋是以軍立國,一百多年斂天下之財以養軍。就是一條狗,養了這麽多年,在有人踹門的時候也要叫一聲。然而這數十萬大軍,在朝廷投降殺大將的時候,態度是沉默。


    嶽飛身後,被牽連清洗的是哪些人?朝中的主戰派、暫時議和派文官團體,這是阻擋趙構投降的主要力量,被清除一空。嶽飛軍中與以前的軍事傳統格格不入的人群,同樣被清除一空。還有一個人群,軍事力量中的一部分,義軍係統。


    嶽飛亡後,當時軍事力量中的義軍係統遭到了大清洗,有的人走了,迴到淪陷區繼續反金。有的人留了下來,鬱鬱而終。他們舉旗反金,南下指望跟朝廷大軍一起,殺迴到中原故地,救自己的父老鄉親,終是一場空。大宋的軍事力量,再次迴到了原來的軌道上。


    徐平為什麽會突然那麽恐懼?因為他之前還沒有想清楚這些,隻是自己的經曆和麵臨的處境,讓他隱隱約約對此有些感覺。天都山一勝,突然朝中群臣跟打了雞血一樣,要徹底清算曆史舊賬,予頭直指禁軍,把徐平推到了風口浪尖。

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