結熱路常年人跡稀罕，那是喀什的天葬場，標誌就是有塊基岩，和一些石砌的麻紮。位置略顯偏僻，處於陡峭的山坡，離清真寺頗有距離。地麵雜草如刺，停泊著拖骸的騾車。雜草和麻紮之間，到處壘著高塔一樣的瑪尼堆，如同神秘的祭壇。側旁擺著牛羊的頭骨，以示對神祗的奉獻。[1]
眾——就是瑪尼堆的形象字。類似拾柴的石堆，周圍刻著神秘的箴言。附近豎插著的木杆，形如細白的帆船桅桿，整幅的幡旗串掛於繩，七色的印有梵經的祈願旗和彩繪著佛像的幡布獵獵翻飄。
場中燃起一陣炊煙漫天，逐漸出現禿鷲的蹤影。座山雕就是烏褐的禿鷲，天生一副兇相，嗜血如命，脖子的血跡毫不褪色，頭被以烏褐絨羽，頸的裸露部分呈鉛紅，皺領淡褐近白，翅翼的覆羽為暗褐，是天葬場必然出現的飛禽。
由於食屍的需要，禿鷲帶鉤的嘴，變得非常厲害，甚至鋒利過鯧魚鋸齒，可以輕而易舉地啄破和撕開堅韌的犛牛，拖出沉重的內髒。裸露的頭方便地伸進屍體的腹腔，脖子的基部有圈較長的羽絨，和人的餐巾一樣，可以防止啃食時弄髒軀體的羽絨。
騾車駝著用布袋裝著的死者，由健壯的男子護送。在他們前來同時，數隻禿鷲自動聚攏，停在山間的背坡。一會禿鷲越來越多，約有百餘隻，大的展翅時約有兩米半寬，爪硬如盔，叫聲懼怖。
他們簡單地用青稞酒各朝天地揮就，就打開布袋將屍骸放在基岩，將死者的頭顱緊係於葬台側的木柱，然後碎屍割身，燃燒起鬆柏香堆，在香堆上撒糌粑，頓時山野間青煙繚繞。與此同時，一隻座山雕帶頭俯衝，其餘的跟隨著紛紛飛來啄食，氣勢洶洶地如洶湧的海嘯和歇斯底裏的熱帶颶風。
紫色的岩石刻著虔誠的經文，如安然擺著的桌案，上麵有油脂切剁的痕跡，旁邊就是放棒槌的地方，還有燃燒蒿草的焚坑。俯首望去，可以找到剩下的骨骼、筋肉，還有禿鷲的羽翼。
周遭的氣氛比較壓抑。有剽悍的鐵漢趕路。時間亹亹流逝，細細的煙飄出，如氤氳的迷霧。遠處有一排白塔，掛滿祈福經幡，右側半山腰隱約看到寺廟，聽到僧侶在念誦佛號：南無阿彌陀佛。
鐵木爾路過結熱路時，已是傍晚時分，婆娑的枝葉透著斜陽的餘暉。坡勢錯落的碉房，望著像是傾斜。山腳的緩坡，紮著簡陋的帳篷。彩色旌旗如鑲嵌的鱗邊。炊煙從房頂的煙囪蒸騰，清風微吹，絮絮地恍如巒勢。雲霞很低，幾乎蹭著原始的白楊樹。
鐵木爾，是“鋼鐵”的意思。35歲的年齡，1。92米的魁梧身軀，鷹鉤鼻，神情堅毅，儼如崇山峻嶺。鋥亮的黑發，編著細細的辮子。眉睫如略彎的朔月，清澈的眼神，恍似仙湖喀納斯的冰水。
鐵木爾，騎著矯健的青海驄，穿著典型的西域服飾，紫青色錦綢布帛，雕著海龍的圖案。用獵獲的麅皮，製成酥暖的坎肩。套著束繞羊絨褲，犛牛革長筒靴。腰挎鋒利的孔雀刀，戴著鑲水晶的銀項鏈，和滋潤細膩的玉手鐲，上麵密麻鐫刻著某種神秘的敕符。[2]
鐵木爾是狼孩，身世不明，被村民發現在洞窟，由於勇敢剽悍，隨後被哈密郡王的禦用風水師收養。他是哈薩克族的領袖，執掌“翦西鏢局”，寬敞的肩膀，常棲有隻兇猛的獵鷹。曾和窮兇極惡的盜賊，蠻太陽族的斡朵等鏖戰，憑借天生的野性，和運籌帷幄的謀略，鐵木爾所向披靡，縱橫捭闔。[3]
他現在趕往喀什噶爾。此時斜陽被凍得顫抖，縮到地平線下麵去了。草麵的寒氣升到半空，長筒的皮靴亦已凍硬。針茅延伸在路側。如絕影般迅捷的青海驄，仍在持續地奔跑，筋腱蹬踏有力，並不顯出疲態。[4]
這是匹鮮卑的神駒，稟性溫馴，鬃毛細密，膚色主要是青栗，偶有黑騮。此驄軀體結構協調，善於翻山越嶺。耐粗放，耐勞苦。騎乘舒適，時而輕盈時而迅飆。《隋書》有載：“吐穀渾有青海，嚐得波斯草馬，放入海，因生驄駒，能日行千裏，故世稱青海駒。”[5][6]
數個時辰前，滑翔的鴻雁唿嘯掠過，一片刷刷刷的聲響，隨即停留在他的手掌，淺紅的利爪綁著竹筒，鐵木爾利索地取下。這是封緊急信函，蕭鉞督察的字跡，內容言簡意賅，喊他速來喀什……
注釋[1]：麻紮，即墳墓。
注釋[2]：坎肩，為少數民族所喜愛，一般套在衣服的外麵。
注釋[3]：哈薩克族，尤其精通訓鷹術。
注釋[4]：針茅，別名“錐子草”，為多年生廣旱生密叢禾草，能忍受大氣和土壤的長期幹旱。
注釋[5]：鮮卑，是個優秀的遊牧民族。
注釋[6]：那時的人均相信青海驄是龍種，隋煬帝為此還發動戰爭，攻滅吐穀渾，想得到傳說中的千裏馬。《周書·吐穀渾傳》中記載：“青海周迴千餘裏，海內有小山，每冬冰合後，以良牝馬置此山，至來冬收之，馬皆有孕，所生得駒，號為龍種，必多駿異。”
當時的皇室和豪門，皆以擁有青海驄為榮，就相當於特製的黑色勞斯萊斯，是絕對的身份象征。杜甫的詩句“長安壯兒不敢騎，追風掣電傾城知”，說的就是吐穀渾駿馬——青海驄。
眾——就是瑪尼堆的形象字。類似拾柴的石堆，周圍刻著神秘的箴言。附近豎插著的木杆，形如細白的帆船桅桿，整幅的幡旗串掛於繩，七色的印有梵經的祈願旗和彩繪著佛像的幡布獵獵翻飄。
場中燃起一陣炊煙漫天，逐漸出現禿鷲的蹤影。座山雕就是烏褐的禿鷲，天生一副兇相，嗜血如命，脖子的血跡毫不褪色，頭被以烏褐絨羽，頸的裸露部分呈鉛紅，皺領淡褐近白，翅翼的覆羽為暗褐，是天葬場必然出現的飛禽。
由於食屍的需要，禿鷲帶鉤的嘴，變得非常厲害，甚至鋒利過鯧魚鋸齒，可以輕而易舉地啄破和撕開堅韌的犛牛，拖出沉重的內髒。裸露的頭方便地伸進屍體的腹腔，脖子的基部有圈較長的羽絨，和人的餐巾一樣，可以防止啃食時弄髒軀體的羽絨。
騾車駝著用布袋裝著的死者，由健壯的男子護送。在他們前來同時，數隻禿鷲自動聚攏，停在山間的背坡。一會禿鷲越來越多，約有百餘隻，大的展翅時約有兩米半寬，爪硬如盔，叫聲懼怖。
他們簡單地用青稞酒各朝天地揮就，就打開布袋將屍骸放在基岩，將死者的頭顱緊係於葬台側的木柱，然後碎屍割身，燃燒起鬆柏香堆，在香堆上撒糌粑，頓時山野間青煙繚繞。與此同時，一隻座山雕帶頭俯衝，其餘的跟隨著紛紛飛來啄食，氣勢洶洶地如洶湧的海嘯和歇斯底裏的熱帶颶風。
紫色的岩石刻著虔誠的經文，如安然擺著的桌案，上麵有油脂切剁的痕跡，旁邊就是放棒槌的地方，還有燃燒蒿草的焚坑。俯首望去，可以找到剩下的骨骼、筋肉，還有禿鷲的羽翼。
周遭的氣氛比較壓抑。有剽悍的鐵漢趕路。時間亹亹流逝，細細的煙飄出，如氤氳的迷霧。遠處有一排白塔，掛滿祈福經幡，右側半山腰隱約看到寺廟，聽到僧侶在念誦佛號：南無阿彌陀佛。
鐵木爾路過結熱路時，已是傍晚時分，婆娑的枝葉透著斜陽的餘暉。坡勢錯落的碉房，望著像是傾斜。山腳的緩坡，紮著簡陋的帳篷。彩色旌旗如鑲嵌的鱗邊。炊煙從房頂的煙囪蒸騰，清風微吹，絮絮地恍如巒勢。雲霞很低，幾乎蹭著原始的白楊樹。
鐵木爾，是“鋼鐵”的意思。35歲的年齡，1。92米的魁梧身軀，鷹鉤鼻，神情堅毅，儼如崇山峻嶺。鋥亮的黑發，編著細細的辮子。眉睫如略彎的朔月，清澈的眼神，恍似仙湖喀納斯的冰水。
鐵木爾，騎著矯健的青海驄，穿著典型的西域服飾，紫青色錦綢布帛，雕著海龍的圖案。用獵獲的麅皮，製成酥暖的坎肩。套著束繞羊絨褲，犛牛革長筒靴。腰挎鋒利的孔雀刀，戴著鑲水晶的銀項鏈，和滋潤細膩的玉手鐲，上麵密麻鐫刻著某種神秘的敕符。[2]
鐵木爾是狼孩，身世不明，被村民發現在洞窟，由於勇敢剽悍，隨後被哈密郡王的禦用風水師收養。他是哈薩克族的領袖，執掌“翦西鏢局”，寬敞的肩膀，常棲有隻兇猛的獵鷹。曾和窮兇極惡的盜賊，蠻太陽族的斡朵等鏖戰，憑借天生的野性，和運籌帷幄的謀略，鐵木爾所向披靡，縱橫捭闔。[3]
他現在趕往喀什噶爾。此時斜陽被凍得顫抖，縮到地平線下麵去了。草麵的寒氣升到半空，長筒的皮靴亦已凍硬。針茅延伸在路側。如絕影般迅捷的青海驄，仍在持續地奔跑，筋腱蹬踏有力，並不顯出疲態。[4]
這是匹鮮卑的神駒，稟性溫馴，鬃毛細密，膚色主要是青栗，偶有黑騮。此驄軀體結構協調，善於翻山越嶺。耐粗放，耐勞苦。騎乘舒適，時而輕盈時而迅飆。《隋書》有載：“吐穀渾有青海，嚐得波斯草馬，放入海，因生驄駒，能日行千裏，故世稱青海駒。”[5][6]
數個時辰前，滑翔的鴻雁唿嘯掠過，一片刷刷刷的聲響，隨即停留在他的手掌，淺紅的利爪綁著竹筒，鐵木爾利索地取下。這是封緊急信函，蕭鉞督察的字跡，內容言簡意賅，喊他速來喀什……
注釋[1]：麻紮，即墳墓。
注釋[2]：坎肩，為少數民族所喜愛，一般套在衣服的外麵。
注釋[3]：哈薩克族，尤其精通訓鷹術。
注釋[4]：針茅，別名“錐子草”，為多年生廣旱生密叢禾草，能忍受大氣和土壤的長期幹旱。
注釋[5]：鮮卑，是個優秀的遊牧民族。
注釋[6]：那時的人均相信青海驄是龍種，隋煬帝為此還發動戰爭，攻滅吐穀渾，想得到傳說中的千裏馬。《周書·吐穀渾傳》中記載：“青海周迴千餘裏，海內有小山，每冬冰合後，以良牝馬置此山，至來冬收之，馬皆有孕，所生得駒，號為龍種，必多駿異。”
當時的皇室和豪門，皆以擁有青海驄為榮，就相當於特製的黑色勞斯萊斯，是絕對的身份象征。杜甫的詩句“長安壯兒不敢騎，追風掣電傾城知”，說的就是吐穀渾駿馬——青海驄。