我爺爺以前說過，他不知道當年創造出“龍蟒絕魂局”的人究竟出於什麽目的、什麽心理，但是，可以肯定，創出這種風水局的人，必是驚才絕豔之輩。
“火龍卸甲”的風水局看似複雜，實際上卻是大道至簡，能布此局，必然是風水高手。
我沉聲道：“老人家，你繼續說。”
老石匠繼續說道：“火龍卸甲也不知道在那山上存了多少年了，村裏人都說那是一塊邪地，誰也不敢輕易靠近。我小時候，有人不信邪，想要認老火龍樹當幹媽，結果全家都死於非命啊！”
我眉頭一揚：“你說那是火龍樹？”
這邊人說的火龍樹，可不是火龍果樹。東北的老輩人也不知道火龍果究竟是什麽東西。
東北這邊山高林密，深山當中總有奇形怪狀的樹木。有些枝繁葉茂的古樹，從外形上看很像是張牙舞爪的蛟龍，這邊人就把這種樹叫做龍樹。
一個地方一旦發現龍樹，就會被當成神異崇拜。如果龍樹上有樹洞，山裏人就會在附近建廟，山裏人相信，龍樹裏肯定住著大仙，能保一方平安；沒有樹洞的，一般會有小孩上香擺供“認幹媽。”
“認幹媽”是當地的一種風俗。山裏人在孩子出生之後，都會請大仙過來算命、批八字，一是為了討個喜慶，二是為了看看孩子的命格硬不硬。按照這裏的說法，命格太硬的人會與父母相克。為了不讓孩子克父母，山裏人會帶著孩子到大樹或者大石頭上綁個紅繩，拜木為母、拜石為父，這樣一來，孩子克的就是木母石父了。
認了幹爹幹媽之後，孩子每到逢年過節都得去給幹爹幹媽上香擺供，以示感恩，上山遇見幹爹幹媽也得問好。
“認幹媽”自然是越大越老的古樹越好，古樹不怕犯克，尤其是以龍樹最好。那家人想拜老火龍也在情理當中。但是，對方全家都死於非命就透著蹊蹺了。
我看向老石匠道：“那家人是怎麽死的？”
老石匠道：“那家人拜了幹媽之後，從樹根上挖了一捧子土帶迴了家裏。他家人沒幾天工夫，就一個跟著一個得了重病，咳血死了。”
我微微一皺眉頭：“認了幹媽之後，挖一捧土迴去倒也在情理之中。可你不是說那樹底下是個墳嗎？那家人敢在墳頭上動土？”
老石匠道：“他們是在墳前麵挖的。這事兒說到底，還得怨當時村裏的一個二溜子，閑著沒事兒，一個勁兒圈攏那家拜龍樹，據說那土還是他幫著挖的。後來那人也死了，全身都長了爛瘡，在醫院嚎了好幾天才咽氣。”
久雪靈忽然開口道：“那人抽大煙嗎？”
“抽！”老石匠道，“那二溜子要不是因為抽大煙，也不至於把家底全都敗壞了，連房子都賣給了出事兒的那家人。估計他也是眼紅人家日子過得紅火，才弄出了這麽個缺德事兒來。”
我轉頭看向陳與唱，後者微微點了點頭。老頭說那家人挖土的時候，我就覺得那家人是中了屍毒，才會死於非命。久雪靈問那人抽不抽大煙，就等於肯定了我的判斷。
山裏人帶著孩子認了幹爹幹媽之後，肯定要挖點土迴去——那是幹爹幹媽給的見麵禮，得好好存著。山裏人把土拿迴去之後，多數都會用紅布包好，放進箱子裏。
東北人恰好有把箱子放在炕上的習慣。火炕一燒，箱子裏那包自然會被慢慢烘幹，屍毒也隨著被蒸發掉的水分進入空氣當中。那家人吸入屍毒，從肺部開始腐爛屍化，所以才會咳血身亡。
至於那個二溜子，他直接挖了泥土，霸道至極的屍毒從雙手滲入體內之後，生生把淤積在他體內的煙毒給逼了出來，才會造成他全身潰爛。
好在過去的人對咳血爛肺、全身潰爛的死法極為忌諱，遇上這樣的死者都會焚燒、深埋，否則，這裏早就應該出現僵屍傷人的事兒了。
老石匠繼續說道：“從那之後，村裏就沒人再敢去碰那龍盤根了，有些人甚至把祖墳都給遷走了，為的就是躲著龍盤根。”
“說來也奇怪，村裏人都不往龍盤根那邊湊合，按理說，那塊地方應該沒幾年就得被荒草給沒了。誰知道，幾十上百年都過去了，龍盤根附近還是寸草不生，就連往龍盤根那邊去的山路上也都沒長過草。站在岔路口上往前一眼就能看見龍盤根哪！”
“有人說，是老火龍把周圍的地氣都給抽幹淨了，那裏才不長草。可是說這話的人，卻沒法解釋山道上為啥也寸草不生。”
“後來有人又說，那山道是被山上的惡仙給踩出來的，老火龍下麵的墳裏住著惡仙，時不時就能下山來走一圈，才在山上蹚出了一條路來。”
“這個說法倒是有不少人認同。有人看見岔道口那兒盤著比人腿還粗的長蟲，有人看見過像是人那麽站著來迴走的黃狼子，還有人看見過已經死了的人站在岔路那兒不走……”
“那些看見過神神鬼鬼的人都被嚇得好幾天起不來，不是說胡話，就是發高燒……”
老石匠說的惡仙就是精怪。
山裏人進山之後不說妖精鬼怪，都說仙，時間久了，就連不進山的時候也說仙。為了區分仙家和精怪，才有了大仙和惡仙的說法。
惡仙不幫人，無意中衝撞了惡仙，甚至還會惹來殺身之禍。山裏人都怕惡仙。
我聽到這裏忍不住插話道：“你說的這些都是什麽時候的事兒？最近幾年？”
“都是老早年兒的事兒了。”老石匠說道，“這些事兒，還都是聽我爺說的。”
“我爺說，本來村子被鬧得人心惶惶，大夥兒甚至都做好逃難的準備了。那時候，我老太爺帶著家人到了村裏，聽說這事兒，就帶著家夥上了山，在老火龍那兒待了三天三夜才迴來。他跟村裏說，他和老火龍裏的惡仙說好了，隻要沒人打擾仙家的清靜，他們就不下山。”
“村裏人雖然半信半疑，但是還是留了下來。說到底還是故土難離啊！”
“村裏人戰戰兢兢地過了兩年，發現惡仙真沒下山鬧人，也就信了我老太爺，還一口一個‘先生’地叫著。隻有我太爺知道，老太爺上山那迴，其實已經傷到了根本，一直不動聲色，就是不想讓家裏人擔心。”
“沒過幾年，我老太爺就沒了，我太爺子承父業，繼續在村裏當石匠養家糊口。可是他走得突然，很多手藝還沒等傳下來就閉了眼。所以說，我家雕石頭的本事還有，鎮鬼的本事可就沒了。”
老石匠絮絮叨叨道：“我家在這裏傳了四代人，一直都跟老火龍相安無事。村裏人也漸漸忘了老火龍的厲害，讓人打起了老火龍的主意。”
“前一段時間，有個什麽集團的丫頭片子過來，說是要投資，把村長樂得嘴都合不攏，生怕招待不周，什麽都順著她。那丫頭離著老遠就看見老火龍那一身大紅，說要上去拍照，村長攔都沒攔。”
“我想要上去說兩句，還讓村長罵了個臭六夠。老頭子一生氣，也就不管了。”
老石匠越說越激動：“誰知道那丫頭片子上去一看老火龍下麵還有一座墳，立馬就歡起來看了，非要過一把盜墓癮，攔都攔不住。”
我一皺眉頭道：“盜墓的事兒，也能明目張膽地來？”
“那丫頭也不知道從哪兒找來一群學者、教授的，非說老火龍下麵是什麽古墓，有甚高的研究價值，這不就要開墳嗎？”
老石匠這個說法倒是可信。科考在法律允許的範圍之內。況且，按照老石匠的說法往迴推算，龍盤根下麵至少也應該是在清朝末年的墓葬，甚至可能更為久遠，完全符合科考的範圍。
老石匠嘴裏的那個丫頭，如果作為考古活動的發起者或者讚助方，也有可能跟隨考古隊進入現場。
我沉聲道：“村裏流傳了百十多年的故事，不會隻有你一個人知道吧？你們村裏人就容著他們挖龍盤根？”
“村裏的老人兒都是聽著龍盤根的故事長大的，誰還能不知道龍盤根下麵有蹊蹺。可是年輕人不相信啊！再加上有錢能使鬼推磨，那丫頭家裏的資產可不是一般二般的厚實，連著找了幾家村民之後，村裏人全都活了心兒，就連以前掙命攔著不讓開墳的老家夥，這一迴也不吱聲了。”
老石匠歎息道：“都想掙大錢過舒坦日子啊！就我老頭子一個人犯倔，死活攔著他們，不讓開墳。”
老石匠露出一臉無奈道：“老頭子明明就是為了大夥好，可是誰都不領情，還指著鼻子罵我。我一怒之下幹脆撒手不管了，他們怎麽折騰就怎麽折騰。都不怕死，我管那麽許多？”
我沉聲追問道：“後來怎麽樣了，您老人家繼續往下說啊！”
老頭又點起煙來……
~~~~~~~~
感謝：邱小豆豆，小九，吃不到葡萄皮，張宣，靜。六西打賞！
“火龍卸甲”的風水局看似複雜，實際上卻是大道至簡，能布此局，必然是風水高手。
我沉聲道：“老人家，你繼續說。”
老石匠繼續說道：“火龍卸甲也不知道在那山上存了多少年了，村裏人都說那是一塊邪地，誰也不敢輕易靠近。我小時候，有人不信邪，想要認老火龍樹當幹媽，結果全家都死於非命啊！”
我眉頭一揚：“你說那是火龍樹？”
這邊人說的火龍樹，可不是火龍果樹。東北的老輩人也不知道火龍果究竟是什麽東西。
東北這邊山高林密，深山當中總有奇形怪狀的樹木。有些枝繁葉茂的古樹，從外形上看很像是張牙舞爪的蛟龍，這邊人就把這種樹叫做龍樹。
一個地方一旦發現龍樹，就會被當成神異崇拜。如果龍樹上有樹洞，山裏人就會在附近建廟，山裏人相信，龍樹裏肯定住著大仙，能保一方平安；沒有樹洞的，一般會有小孩上香擺供“認幹媽。”
“認幹媽”是當地的一種風俗。山裏人在孩子出生之後，都會請大仙過來算命、批八字，一是為了討個喜慶，二是為了看看孩子的命格硬不硬。按照這裏的說法，命格太硬的人會與父母相克。為了不讓孩子克父母，山裏人會帶著孩子到大樹或者大石頭上綁個紅繩，拜木為母、拜石為父，這樣一來，孩子克的就是木母石父了。
認了幹爹幹媽之後，孩子每到逢年過節都得去給幹爹幹媽上香擺供，以示感恩，上山遇見幹爹幹媽也得問好。
“認幹媽”自然是越大越老的古樹越好，古樹不怕犯克，尤其是以龍樹最好。那家人想拜老火龍也在情理當中。但是，對方全家都死於非命就透著蹊蹺了。
我看向老石匠道：“那家人是怎麽死的？”
老石匠道：“那家人拜了幹媽之後，從樹根上挖了一捧子土帶迴了家裏。他家人沒幾天工夫，就一個跟著一個得了重病，咳血死了。”
我微微一皺眉頭：“認了幹媽之後，挖一捧土迴去倒也在情理之中。可你不是說那樹底下是個墳嗎？那家人敢在墳頭上動土？”
老石匠道：“他們是在墳前麵挖的。這事兒說到底，還得怨當時村裏的一個二溜子，閑著沒事兒，一個勁兒圈攏那家拜龍樹，據說那土還是他幫著挖的。後來那人也死了，全身都長了爛瘡，在醫院嚎了好幾天才咽氣。”
久雪靈忽然開口道：“那人抽大煙嗎？”
“抽！”老石匠道，“那二溜子要不是因為抽大煙，也不至於把家底全都敗壞了，連房子都賣給了出事兒的那家人。估計他也是眼紅人家日子過得紅火，才弄出了這麽個缺德事兒來。”
我轉頭看向陳與唱，後者微微點了點頭。老頭說那家人挖土的時候，我就覺得那家人是中了屍毒，才會死於非命。久雪靈問那人抽不抽大煙，就等於肯定了我的判斷。
山裏人帶著孩子認了幹爹幹媽之後，肯定要挖點土迴去——那是幹爹幹媽給的見麵禮，得好好存著。山裏人把土拿迴去之後，多數都會用紅布包好，放進箱子裏。
東北人恰好有把箱子放在炕上的習慣。火炕一燒，箱子裏那包自然會被慢慢烘幹，屍毒也隨著被蒸發掉的水分進入空氣當中。那家人吸入屍毒，從肺部開始腐爛屍化，所以才會咳血身亡。
至於那個二溜子，他直接挖了泥土，霸道至極的屍毒從雙手滲入體內之後，生生把淤積在他體內的煙毒給逼了出來，才會造成他全身潰爛。
好在過去的人對咳血爛肺、全身潰爛的死法極為忌諱，遇上這樣的死者都會焚燒、深埋，否則，這裏早就應該出現僵屍傷人的事兒了。
老石匠繼續說道：“從那之後，村裏就沒人再敢去碰那龍盤根了，有些人甚至把祖墳都給遷走了，為的就是躲著龍盤根。”
“說來也奇怪，村裏人都不往龍盤根那邊湊合，按理說，那塊地方應該沒幾年就得被荒草給沒了。誰知道，幾十上百年都過去了，龍盤根附近還是寸草不生，就連往龍盤根那邊去的山路上也都沒長過草。站在岔路口上往前一眼就能看見龍盤根哪！”
“有人說，是老火龍把周圍的地氣都給抽幹淨了，那裏才不長草。可是說這話的人，卻沒法解釋山道上為啥也寸草不生。”
“後來有人又說，那山道是被山上的惡仙給踩出來的，老火龍下麵的墳裏住著惡仙，時不時就能下山來走一圈，才在山上蹚出了一條路來。”
“這個說法倒是有不少人認同。有人看見岔道口那兒盤著比人腿還粗的長蟲，有人看見過像是人那麽站著來迴走的黃狼子，還有人看見過已經死了的人站在岔路那兒不走……”
“那些看見過神神鬼鬼的人都被嚇得好幾天起不來，不是說胡話，就是發高燒……”
老石匠說的惡仙就是精怪。
山裏人進山之後不說妖精鬼怪，都說仙，時間久了，就連不進山的時候也說仙。為了區分仙家和精怪，才有了大仙和惡仙的說法。
惡仙不幫人，無意中衝撞了惡仙，甚至還會惹來殺身之禍。山裏人都怕惡仙。
我聽到這裏忍不住插話道：“你說的這些都是什麽時候的事兒？最近幾年？”
“都是老早年兒的事兒了。”老石匠說道，“這些事兒，還都是聽我爺說的。”
“我爺說，本來村子被鬧得人心惶惶，大夥兒甚至都做好逃難的準備了。那時候，我老太爺帶著家人到了村裏，聽說這事兒，就帶著家夥上了山，在老火龍那兒待了三天三夜才迴來。他跟村裏說，他和老火龍裏的惡仙說好了，隻要沒人打擾仙家的清靜，他們就不下山。”
“村裏人雖然半信半疑，但是還是留了下來。說到底還是故土難離啊！”
“村裏人戰戰兢兢地過了兩年，發現惡仙真沒下山鬧人，也就信了我老太爺，還一口一個‘先生’地叫著。隻有我太爺知道，老太爺上山那迴，其實已經傷到了根本，一直不動聲色，就是不想讓家裏人擔心。”
“沒過幾年，我老太爺就沒了，我太爺子承父業，繼續在村裏當石匠養家糊口。可是他走得突然，很多手藝還沒等傳下來就閉了眼。所以說，我家雕石頭的本事還有，鎮鬼的本事可就沒了。”
老石匠絮絮叨叨道：“我家在這裏傳了四代人，一直都跟老火龍相安無事。村裏人也漸漸忘了老火龍的厲害，讓人打起了老火龍的主意。”
“前一段時間，有個什麽集團的丫頭片子過來，說是要投資，把村長樂得嘴都合不攏，生怕招待不周，什麽都順著她。那丫頭離著老遠就看見老火龍那一身大紅，說要上去拍照，村長攔都沒攔。”
“我想要上去說兩句，還讓村長罵了個臭六夠。老頭子一生氣，也就不管了。”
老石匠越說越激動：“誰知道那丫頭片子上去一看老火龍下麵還有一座墳，立馬就歡起來看了，非要過一把盜墓癮，攔都攔不住。”
我一皺眉頭道：“盜墓的事兒，也能明目張膽地來？”
“那丫頭也不知道從哪兒找來一群學者、教授的，非說老火龍下麵是什麽古墓，有甚高的研究價值，這不就要開墳嗎？”
老石匠這個說法倒是可信。科考在法律允許的範圍之內。況且，按照老石匠的說法往迴推算，龍盤根下麵至少也應該是在清朝末年的墓葬，甚至可能更為久遠，完全符合科考的範圍。
老石匠嘴裏的那個丫頭，如果作為考古活動的發起者或者讚助方，也有可能跟隨考古隊進入現場。
我沉聲道：“村裏流傳了百十多年的故事，不會隻有你一個人知道吧？你們村裏人就容著他們挖龍盤根？”
“村裏的老人兒都是聽著龍盤根的故事長大的，誰還能不知道龍盤根下麵有蹊蹺。可是年輕人不相信啊！再加上有錢能使鬼推磨，那丫頭家裏的資產可不是一般二般的厚實，連著找了幾家村民之後，村裏人全都活了心兒，就連以前掙命攔著不讓開墳的老家夥，這一迴也不吱聲了。”
老石匠歎息道：“都想掙大錢過舒坦日子啊！就我老頭子一個人犯倔，死活攔著他們，不讓開墳。”
老石匠露出一臉無奈道：“老頭子明明就是為了大夥好，可是誰都不領情，還指著鼻子罵我。我一怒之下幹脆撒手不管了，他們怎麽折騰就怎麽折騰。都不怕死，我管那麽許多？”
我沉聲追問道：“後來怎麽樣了，您老人家繼續往下說啊！”
老頭又點起煙來……
~~~~~~~~
感謝：邱小豆豆，小九，吃不到葡萄皮，張宣，靜。六西打賞！