源炁入體後，與自身靈性相合，即為法力。
而養氣期，顧名思義，就是在體內不斷蘊養壯大法力的過程。
不過，在養氣期最大的關隘，不在於如何養氣，而是在於紅塵煉心。
此世修行，養氣本身，並沒有什麽難的。
難卻難在心性修持。
修士受七魔十災製約。其中十災，也就是戒律禁忌，隻要是自身修得的術法，總是心中有數，知道自身有著哪些戒律禁忌。
但心魔邪念，卻極難自覺。若心性修持不過關，被心魔勾動邪念，誤入歧途而不自知，便極易自赴死路。
修士須得經常自省，嚴守清規戒律，謹慎修行，才能盡可能地避免行差踏錯。而為長久計，更是得紅塵煉心，養出一顆堅定道心，不叫心魔邪念迷心障目才行。
隻是在南奕看來，所謂紅塵煉心，本質上就是增長見識，在見多識廣的情況下，依舊能不忘初心，堅定前行，渾不動搖。
或者說，所謂道心，就是出淤泥而不染的認知力與執行力。
因此，避世清修，如一張白紙，是養不出道心的。
是以，在黃階階段，諸仙門的外門弟子，居於凡世王朝之中，正是要紅塵煉心。
而南奕兩世為人，見識過不少光怪陸離，看慣了諸多俗世誘惑，不敢說道心圓滿無缺，卻也自信不弱於人，意誌堅定，絕不會輕易動搖。
且有著「洞真」自省自查，南奕也不怕修行出岔，誤入歧途，身心異化而不自知。
是以，修行路上，他確實敢勇猛精進，不至於優柔寡斷、瞻前顧後。
由此觀之，說南奕是天生道子，倒也差相仿佛。
不過，養氣期的修行，可就不像藏精期能直接跳過了。
必須得老實修行，積攢靈性與源炁，慢慢蘊養法力才行。
然後，法力的衡量標準，可稱為道行。
在養氣期，須有二十年至五十年的道行，才能得享一百二十至一百五十年的壽元。
南奕之前破了南若村靈境，除得到「莫測戒」外，還有部分靈性反饋，轉化法力後約莫有著三年道行。
他雖因身懷天賦神通，可以直接跳過藏精期修行，但在養氣期這一階段，仍處於尚未入門的狀態。
須等到攢夠二十年道行，並自行掌握一門術法，方才稱得上是養氣入門。
隻不過，靈性正常該怎麽積攢，《無相寶冊》和《小無相訣》裏，卻都沒說。
南奕估計，要麽是《小無相妙法》裏才有提及，要麽就是得去尋了仙門安排的引路人，口口相傳後，才能知悉攻略靈境、製伏詭靈以外的，積攢靈性之秘傳手段。
南奕適應好仿若蛻變的全新身體，又歇了一晚，待得次日，也就是一月十六日早，再次前往無相書院，拜會李太華。
李太華看見南奕，略微有些愕然地說：“你這就結了法種，正式入道？”
“嗯？有什麽問題嗎？”李太華的愕然，讓南奕也迷糊起來。
他神識自查，沒問題啊，都是照著《小無相訣》上的法門締結的法種呀。
南奕疑惑地看向李太華。
李太華默然數息，歎道：“我叫你今日過來，是書院經過商討，已為你選定引路人，讓你去拜見引路師兄的。”
“我本想著，由引路師兄為你護法，並帶著你接引源炁、正式入道。結果，這才兩日功夫，伱就自個接引完源炁，自行締結法種。”
李太華表情，略有幾分古怪。
聞言，南奕眨了眨眼，頓時覺得有些尷尬：“呃……”
他已經反應了過來。
在李太華眼裏，《小無相訣》是拿給南奕預習的。結果南奕壓根就沒預習的概念，不等見到書院安排的引路人，直接就上手自習，乃至於把最終考卷“接引源炁”都給做完了。
有那麽一瞬間，李太華想問南奕：你就不怕沒人指點自行修行時會出岔子？
但李太華很快想到秦南衣問心南奕所作的心性評估：心性超絕，堪稱天生道子。
於天生道子而言，勇猛精進，似乎很是正常。
南奕也很無奈。
如果是那種文字記載的功法，他拿不準會不會有理解偏差，肯定不敢輕易嚐試。
但玉像傳法，功法真意就在識海之中，一看便明、一看便知，然後一試就會、一試就成。
他以為這玩意就是基操，抓緊時間修行，直接一步到位，壓根沒想過在這一環節等上一等。
當然，這也是因為南奕天生靈根圓滿，資質不凡，在接引源炁時不會有暴斃風險，按部就班即可晉入養氣期，締結法種。
換作靈根有缺的旁人，自然不會在無人護法時自行接引源炁。
李太華無奈歎道：“也罷，你既已入了養氣期，雖道行不足尚未入門，卻也算是入了道途。我先帶你去藏經閣，請月宰賜法《小無相妙法》。”
時隔三日，李太華又一次帶著南奕前往藏經閣。
在藏經閣一樓，南奕又一次看到了默默掃地的魏師兄。
這一次，魏師兄雖表情依舊漠然，卻多看了南奕一眼。
很顯然，掃地師兄還記得南奕前幾天剛剛來過。
雖然掃地師兄很快就收迴視線繼續掃地，南奕心中卻頗為高興：「很好，士別三日當刮目相待，從目中無人到看上一眼，無疑是從0到1的巨大進步。」
當南奕再一次接受玉像傳法，得到《小無相妙法》時，心中喜意更甚。
《小無相訣》，乃是入門功法，除了觀想之法外，說白了就隻有一個「無相小解」的修持之法。
正常來說，新入門的無相弟子，應當一邊觀想，一邊慢慢參悟修持「無相小解」。
等到接引源炁時，也是以「無相小解」締結第一個法種，繼而正式入道，晉入養氣期。
但南奕身懷天賦神通，壓根沒去參悟「無相小解」的法理，直接就以自身天賦的玄妙法理締結法種，先行晉入養氣期。
至於「無相小解」，南奕準備後麵慢慢參悟，在參透法理後直接融入「洞真」天賦所結法種之中。
總而言之，作為入門功法，《小無相訣》除了觀想之法外，並不會讓南奕感到多麽神奇玄妙。
可《小無相妙法》不同。
其乃無相仙門基礎功法，不少無相弟子起碼要修行此法十年以上，內含「無相真解」、「無相為相」、「無相妙法」三門術法。
「無相真解」屬於「無相小解」的升級版本，倒是不必多言。
「無相為相」和「無相妙法」，對應著複製、粘貼兩大能力。
雖說側重於輔助能力，卻也足夠構成最小閉環的法種搭配，能和其他養氣期的修士進行鬥法，菜雞互啄。
弱是弱了些，但神異玄妙的超凡特性，正是自此而始。
從前世穿越而來的南奕，眼瞅著自身親掌超凡之力指日可待，油然心喜。
畢竟，身為天夏兒女，誰還沒有個修仙夢呢？
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而養氣期，顧名思義，就是在體內不斷蘊養壯大法力的過程。
不過，在養氣期最大的關隘，不在於如何養氣，而是在於紅塵煉心。
此世修行，養氣本身，並沒有什麽難的。
難卻難在心性修持。
修士受七魔十災製約。其中十災，也就是戒律禁忌，隻要是自身修得的術法，總是心中有數，知道自身有著哪些戒律禁忌。
但心魔邪念，卻極難自覺。若心性修持不過關，被心魔勾動邪念，誤入歧途而不自知，便極易自赴死路。
修士須得經常自省，嚴守清規戒律，謹慎修行，才能盡可能地避免行差踏錯。而為長久計，更是得紅塵煉心，養出一顆堅定道心，不叫心魔邪念迷心障目才行。
隻是在南奕看來，所謂紅塵煉心，本質上就是增長見識，在見多識廣的情況下，依舊能不忘初心，堅定前行，渾不動搖。
或者說，所謂道心，就是出淤泥而不染的認知力與執行力。
因此，避世清修，如一張白紙，是養不出道心的。
是以，在黃階階段，諸仙門的外門弟子，居於凡世王朝之中，正是要紅塵煉心。
而南奕兩世為人，見識過不少光怪陸離，看慣了諸多俗世誘惑，不敢說道心圓滿無缺，卻也自信不弱於人，意誌堅定，絕不會輕易動搖。
且有著「洞真」自省自查，南奕也不怕修行出岔，誤入歧途，身心異化而不自知。
是以，修行路上，他確實敢勇猛精進，不至於優柔寡斷、瞻前顧後。
由此觀之，說南奕是天生道子，倒也差相仿佛。
不過，養氣期的修行，可就不像藏精期能直接跳過了。
必須得老實修行，積攢靈性與源炁，慢慢蘊養法力才行。
然後，法力的衡量標準，可稱為道行。
在養氣期，須有二十年至五十年的道行，才能得享一百二十至一百五十年的壽元。
南奕之前破了南若村靈境，除得到「莫測戒」外，還有部分靈性反饋，轉化法力後約莫有著三年道行。
他雖因身懷天賦神通，可以直接跳過藏精期修行，但在養氣期這一階段，仍處於尚未入門的狀態。
須等到攢夠二十年道行，並自行掌握一門術法，方才稱得上是養氣入門。
隻不過，靈性正常該怎麽積攢，《無相寶冊》和《小無相訣》裏，卻都沒說。
南奕估計，要麽是《小無相妙法》裏才有提及，要麽就是得去尋了仙門安排的引路人，口口相傳後，才能知悉攻略靈境、製伏詭靈以外的，積攢靈性之秘傳手段。
南奕適應好仿若蛻變的全新身體，又歇了一晚，待得次日，也就是一月十六日早，再次前往無相書院，拜會李太華。
李太華看見南奕，略微有些愕然地說：“你這就結了法種，正式入道？”
“嗯？有什麽問題嗎？”李太華的愕然，讓南奕也迷糊起來。
他神識自查，沒問題啊，都是照著《小無相訣》上的法門締結的法種呀。
南奕疑惑地看向李太華。
李太華默然數息，歎道：“我叫你今日過來，是書院經過商討，已為你選定引路人，讓你去拜見引路師兄的。”
“我本想著，由引路師兄為你護法，並帶著你接引源炁、正式入道。結果，這才兩日功夫，伱就自個接引完源炁，自行締結法種。”
李太華表情，略有幾分古怪。
聞言，南奕眨了眨眼，頓時覺得有些尷尬：“呃……”
他已經反應了過來。
在李太華眼裏，《小無相訣》是拿給南奕預習的。結果南奕壓根就沒預習的概念，不等見到書院安排的引路人，直接就上手自習，乃至於把最終考卷“接引源炁”都給做完了。
有那麽一瞬間，李太華想問南奕：你就不怕沒人指點自行修行時會出岔子？
但李太華很快想到秦南衣問心南奕所作的心性評估：心性超絕，堪稱天生道子。
於天生道子而言，勇猛精進，似乎很是正常。
南奕也很無奈。
如果是那種文字記載的功法，他拿不準會不會有理解偏差，肯定不敢輕易嚐試。
但玉像傳法，功法真意就在識海之中，一看便明、一看便知，然後一試就會、一試就成。
他以為這玩意就是基操，抓緊時間修行，直接一步到位，壓根沒想過在這一環節等上一等。
當然，這也是因為南奕天生靈根圓滿，資質不凡，在接引源炁時不會有暴斃風險，按部就班即可晉入養氣期，締結法種。
換作靈根有缺的旁人，自然不會在無人護法時自行接引源炁。
李太華無奈歎道：“也罷，你既已入了養氣期，雖道行不足尚未入門，卻也算是入了道途。我先帶你去藏經閣，請月宰賜法《小無相妙法》。”
時隔三日，李太華又一次帶著南奕前往藏經閣。
在藏經閣一樓，南奕又一次看到了默默掃地的魏師兄。
這一次，魏師兄雖表情依舊漠然，卻多看了南奕一眼。
很顯然，掃地師兄還記得南奕前幾天剛剛來過。
雖然掃地師兄很快就收迴視線繼續掃地，南奕心中卻頗為高興：「很好，士別三日當刮目相待，從目中無人到看上一眼，無疑是從0到1的巨大進步。」
當南奕再一次接受玉像傳法，得到《小無相妙法》時，心中喜意更甚。
《小無相訣》，乃是入門功法，除了觀想之法外，說白了就隻有一個「無相小解」的修持之法。
正常來說，新入門的無相弟子，應當一邊觀想，一邊慢慢參悟修持「無相小解」。
等到接引源炁時，也是以「無相小解」締結第一個法種，繼而正式入道，晉入養氣期。
但南奕身懷天賦神通，壓根沒去參悟「無相小解」的法理，直接就以自身天賦的玄妙法理締結法種，先行晉入養氣期。
至於「無相小解」，南奕準備後麵慢慢參悟，在參透法理後直接融入「洞真」天賦所結法種之中。
總而言之，作為入門功法，《小無相訣》除了觀想之法外，並不會讓南奕感到多麽神奇玄妙。
可《小無相妙法》不同。
其乃無相仙門基礎功法，不少無相弟子起碼要修行此法十年以上，內含「無相真解」、「無相為相」、「無相妙法」三門術法。
「無相真解」屬於「無相小解」的升級版本，倒是不必多言。
「無相為相」和「無相妙法」，對應著複製、粘貼兩大能力。
雖說側重於輔助能力，卻也足夠構成最小閉環的法種搭配，能和其他養氣期的修士進行鬥法，菜雞互啄。
弱是弱了些，但神異玄妙的超凡特性，正是自此而始。
從前世穿越而來的南奕，眼瞅著自身親掌超凡之力指日可待，油然心喜。
畢竟，身為天夏兒女，誰還沒有個修仙夢呢？
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