宋忠選了造化書院,但他因是凡人身,尚不能提前入書院,須得等到二月一號,才能去造化書院上課。


    至於後續何時才能正式拜入造化仙門,更是暫不可知。


    南奕與宋忠,出得郡府大院,便即迴返客棧。


    而一上午的功夫,宋忠管家趙老,已替南奕物色好幾處民居,都離無相書院算不得太遠,隻等南奕拍板定下。


    南奕挨著走了圈,選中最為清靜的一處房宅,與牙行牙人結契立約後,便即入住。


    至於宋忠,也去造化書院附近挑選租房不說,燕青雲則是在城中熟人家借宿,與南奕約好過幾日再同去南若村靈境所化坊市購物。


    這幾日時間,乃是南奕留給自己入道修行的時間。


    他早已看明白了《小無相訣》,卻因客棧嘈雜不便修行,不得不按捺至今。


    眼下租了房,待在清靜之所,南奕當即照著《小無相訣》開始觀想。


    此世修行,第一境曰煉精化氣,又分為藏精、養氣、蛻凡三關。


    後續兩關且先不去說,在藏精期,本質乃是通過觀想之法改易自身體質。


    天地之間,彌漫著諸多源炁。幾乎每道法則,都會有相應源炁,並不局限於金木水火土五行源炁等。


    可以說,一應神異,皆由源炁而生。


    所謂修行,亦是接引源炁入體,將其煉化為法力的過程。


    但諸多源炁間,不乏相互衝突者。修士隻能選擇一種源炁入體。


    可源炁神異,並不是凡人之身可以輕易容納的。


    就好比南奕前世,直接給人體通電,可能直到把人給電死了,都沒法實現以肉身掌握電能。


    在此世,貿然接引源炁,也隻會讓人暴斃。


    經過不知多少年的完善,修行第一步,就變成了改易體質。


    在感應到特定源炁後,借助氣息感應與觀想之法,慢慢改易體質,讓自身體質契合特定源炁,盡量降低接引源炁入體時的暴斃幾率。


    這一關,被稱之為「藏精」,須每日觀想,藏精煉精,純是水磨工夫,無法取巧。


    尋常學子,如秦南衣這等助教,能在三年之內藏精圓滿,晉入養氣期,達到黃階中品,稱得上表現優異。


    大部分人,都是畢業以後混跡官場,借助官身聚勢加持,才得以晉入養氣期。


    而且,即便是藏精期圓滿,在接應源炁入體時也仍舊有著暴斃風險,隻是風險相對來說會變小許多罷了。


    所以,各大書院每年都有不少學子,就像南山知縣畢勝克一般,有資格接引源炁嚐試入道,但最終都因顧慮暴斃身亡之風險,始終不敢跨出那一步。


    不過,這也與靈根資質有關。


    所謂天生靈根,可以理解為人體中軸線上的九宮聯通程度。


    天生靈根圓滿者,體內九宮,即泥丸宮、紫府宮、玄冥宮、金闕宮、黃庭宮、如意宮、混沌宮、造化宮、希夷宮上下貫通。


    就好比是一棵樹,靈根為樹幹,貫通九宮,勾連天地;九宮則是樹幹分出的九處分枝,締結法種,即可長出道果。


    天生靈根不全者,則是九宮並未全數貫通,須在接引源炁之時,強行刺激靈根滋長,貫通九宮。


    如果在接引源炁時成功撐到靈根貫通九宮,即是入了養氣期,可以正式開始入道修行。


    隻不過天生靈根貫通的九宮越少,接引源炁就越危險。差不多每多上一宮需要強行打通,暴斃幾率就會增加一成。


    與此同時,天生靈根圓滿者,稍有機緣,還很容易自然覺醒天賦神通。


    換言之,自然覺醒天賦神通者,肯定是天生靈根圓滿,無須接引源炁強行打通九宮以滋長靈根,自然也就不會有暴斃風險。


    所以,南奕隻靜心修行一日,體驗了一番藏精期的觀想之法,便即著手接引無相源炁入體。


    他收心凝神,想象自己身處無邊黑暗。但黑暗非是虛無,要繼續想象黑暗之中充斥著各不相同的萬千氣流。


    而後,視角上移,恍若上帝視角俯視自身所在,將充斥萬千氣流的無邊黑暗,化作一縷無相源炁,自泥丸宮落入己身。


    於常人而言,觀想之後接引源炁入體,還是從頭頂開始滋長靈根、貫通九宮,無疑是危險至極。


    但南奕天生靈根圓滿,源炁入體毫無滯澀,直接便與「洞真」天賦交匯,綻放種種玄妙法理,並順著靈根落入紫府宮中,締結法種。


    接著「全愈」天賦亦生感應,與一縷無相源炁交匯,誕下玄妙法理牽線織網,在腹部混沌宮處締結法種。


    至此,法種既結,南奕便算是一步跨過了藏精期,直抵養氣期,正式入道。


    他感應了一番,發現自己感應愈發敏銳,已可稱為神識。


    修士貫通九宮、圓滿靈根的過程,其實也是深化感知、生出神識的過程。正如精滿自溢,靈根圓滿,亦使神識自成。


    南奕年前能自許洛手中奪取賜靈科儀的掌控權,也是因他天生靈根圓滿,雖未修行,亦可放開心神接入賜靈科儀之中。


    而現在,經過一番觀想,藏精養氣後的南奕,心神感知之力得到進一步打磨,正式化作神識。


    不過在養氣期,修士神識不能外放,隻能在身體內部感應己身。


    南奕略做感應,發現神識自查和「洞真」內視有點像,都是讓修士得以摸清自身情況。隻是單憑神識感知,肯定不如「洞真」內視來得直觀透徹。


    但修士這種對自己身體的深度感知,仍舊稱得上奇妙,勝過不少武夫多年之功。


    又細細體悟一番後,南奕按照新近獲得的修行知識,更新了一波自身麵板。


    【誌名:南奕。】


    【誌類:靈修。】


    【階秩:黃階中品。】


    【誌述:大離王朝-無相書院-南天學院學子。】


    【生齡:十六歲又五月。】


    【壽元:約一百二十歲。】


    【境界:煉精化氣境·養氣(未入門)。】


    【功法:小無相訣。】


    【法種:紫府宮·坤卦·洞真(玄下);混沌宮·兌卦·全愈(黃下)。】


    【狀態:永恆明火印記(殘)。】


    ————

章節目錄

閱讀記錄

神詭異仙所有內容均來自互聯網,繁體小說網隻為原作者修行真知未曾更的小說進行宣傳。歡迎各位書友支持修行真知未曾更並收藏神詭異仙最新章節