離開藏經閣後，李太華保持著語氣的平淡，取出一封信交給南奕：
“書院為師弟安排的引路人，在城南三街九號鋪，乃誠友書店店家，陶知命陶師兄。你持此信過去，便可在陶師兄店裏做個學徒，平時幫忙做工，然後修行上有何疑問，皆可向陶師兄請教。”
南奕態度謙恭，不住點頭。
同時，他對引路人這一模式，有了更深刻的理解。
雖然普通學問上，書院已經是開班授課的形式，但在修行之事上，仍舊是一對一指點的秘傳形式。
所謂引路人，儼然相當於半個師父。
而且，幫忙做工還有工錢，也方便家境貧寒的學子，入道修行。
南奕正準備向李太華長揖告辭，李太華又開口道：
“待會出了書院，去找陶師兄前，師弟可先去白玉京，報我名字，取一壇仙人醉。屆時，將仙人醉與推薦信，一並交給陶師兄。”
南奕怔然。這酒，該不會是李太華替他出的束脩吧？
李太華看出了南奕的疑慮，笑道：“你莫多想，這酒與你無關，隻是我答應贈給陶師兄的，讓你順便跑個腿。書院安排引路人，自是不會要你出束脩。”
南奕半信半疑。
但李太華都當麵如此說了，他亦不好多言，隻得頷首應下此事。
不過，等南奕辭別李太華，來到白玉京取酒時，他問道：“店家，我來替無相書院的先生李太華取酒，取一壇仙人醉。然後，冒昧問下，這樣一壇酒，如果是我想出資購下，須多少錢才行呢？”
白玉京店家白嵐祁，前幾日見過跟在李太華身後的南奕。
他上下打量了幾眼南奕，說：“這酒並不直售，都是各位酒客早早購下，寄存店內醞釀至今。不過，你既是為李太華取酒，隻一壇的話，倒是可以取三銀元購下。”
見酒價負擔得起，南奕當即取錢道：“那就勞煩店家，取壇仙人醉，並容小生出資購此佳釀。”
南奕不清楚這酒算不算給陶知命的束脩。
如果算，斷沒有李太華替他出束脩的說法。
如果不算，三枚銀元購下，就當是抵去了這兩次在藏經閣傳法，啟用傳法儀軌所耗去的銀元媒介。
南奕不喜歡欠人情。
他願意與人為善，保持親近關係，有來有往。但如非迫不得已，並不想欠下人情，尤其是源自錢財的人情債。
他既然繼承有許洛遺產，身上錢財足夠，就還是自個掏錢出資為宜。
白嵐祁收下銀元，自去酒窖中取酒。
南奕則看著白嵐祁背影，微微思量起來。
白嵐祁並非修士，但也不算是普通凡人，而是有著血脈傳承的工匠異人，專精釀酒技能，可以引源炁釀酒。
這種工匠，看似隻是有個小小手工坊，但靠著血脈傳承的「釀酒蘊靈」，產能方麵著實不低。
可惜，道隨時移，蒸汽技術引入大離、引入楚郡，已是大勢所趨。不知這股還未吹至楚郡的風潮，在未來會否影響到工匠異人們的手工坊作業。
不一會，白嵐祁抱酒歸來。
南奕接過仙人醉，抱在懷中，開始向城南三街走去。
他低頭看了一眼。
【誌名：仙人醉。】
【誌類：法藥。】
【誌述：由釀酒師白嵐祁，取朱果、紫菩提、迷神須、夢還草釀成原釀，再引幻夢源炁時刻醞釀至今；飲之可增長靈性，約莫可抵一月道行。】
南奕不禁有些感慨，今晨還想著靈性該如何增長積攢，現在便看到了，隻要飲下這壇酒，就能增加一月道行。
果然，隻要願意氪金，即便是神詭如此世，也依舊能在某些方麵快速取得增益。
然後，釀酒之道，與煉丹煉藥有部分共通之處。
這壇酒歸類為法藥，本應是有著時效性的。但以源炁釀酒，時刻醞釀，就能使這酒的藥力長久保持，並愈釀愈濃。
當然，從酒窖中取出後，酒中藥力便開始緩慢流失，須得盡早飲用為佳。
南奕隨意琢磨著釀酒術與煉藥術的異同，然後穿街走巷，終到了城南三街九號鋪，誠友書店門外。
他正了正色，邁步走進書店。
書店之中，新書古籍字帖報刊，應有盡有。
但不知為何，離店門最近的書架上，擺放的竟不是報刊，而是《剪燈新話》、《隔簾花影》、《禪真逸史》、《玉樓春》、《九尾龜》、《空空幻》、《憐香伴》等宮闈豔情之書。
南奕餘光掃到書名，頓時心中一跳。
他原本對陶知命，是抱著文雅書生形象的心理預期。
但從這些擺在店門口的書籍名看，似乎，陶知命會比他想象的，要接地氣許多。
南奕又往裏走了兩步，終於看見了正在書店角落整理書櫃的陶知命。
然後，南奕也正式確認了，陶知命確實跟他想象的完全不一樣。
陶知命雖著一席藍衫，卻披頭散發，未綰發紮髻，算不得書生打扮。
其藍衫不曾係上，直接敞開，袒胸露腹，端的是一副瀟灑恣肆、放蕩無束的模樣。
南奕抿了抿唇，道：“南奕見過陶師兄。”
說著，他左手托住酒壇，右手從懷裏取出了李太華交給他的信。
南奕正欲繼續開口。
陶知命卻很是隨意地揮了揮手：“不用介紹來意了，李太華之前問過我，我已知道，是讓我做伱的引路人。”
隨著陶知命揮手，南奕右手拿著的信件，直接飛到了書店最裏處的櫃台上；左手托著的酒壇，則到了陶知命手裏。
陶知命掂了掂酒水重量，問道：“師弟可能飲酒？”
南奕聞言，略覺訝然。
既是驚訝於陶知命行事恣肆，在畫風上似完全與旁人迥異；也是訝然於陶知命見到他後，正事先不談，反倒直接問起能不能飲酒。
不知是否是此世頗為重視規矩的緣故，南奕穿越至今，見到的所有人，言行舉止都頗為端正。
即使是李太華和杜元甫，前些天對罵打趣時，其實也頗為文雅，不失文人書生的形象。
南奕之前一直不曾覺得這有什麽不對。
但見著了陶知命，南奕忽地覺得，所謂的文雅，似乎也有點像是在端著，不是真正的放鬆自我、無拘無束。
而陶知命，看似恣肆放蕩，卻自有一番氣度在。
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“書院為師弟安排的引路人，在城南三街九號鋪，乃誠友書店店家，陶知命陶師兄。你持此信過去，便可在陶師兄店裏做個學徒，平時幫忙做工，然後修行上有何疑問，皆可向陶師兄請教。”
南奕態度謙恭，不住點頭。
同時，他對引路人這一模式，有了更深刻的理解。
雖然普通學問上，書院已經是開班授課的形式，但在修行之事上，仍舊是一對一指點的秘傳形式。
所謂引路人，儼然相當於半個師父。
而且，幫忙做工還有工錢，也方便家境貧寒的學子，入道修行。
南奕正準備向李太華長揖告辭，李太華又開口道：
“待會出了書院，去找陶師兄前，師弟可先去白玉京，報我名字，取一壇仙人醉。屆時，將仙人醉與推薦信，一並交給陶師兄。”
南奕怔然。這酒，該不會是李太華替他出的束脩吧？
李太華看出了南奕的疑慮，笑道：“你莫多想，這酒與你無關，隻是我答應贈給陶師兄的，讓你順便跑個腿。書院安排引路人，自是不會要你出束脩。”
南奕半信半疑。
但李太華都當麵如此說了，他亦不好多言，隻得頷首應下此事。
不過，等南奕辭別李太華，來到白玉京取酒時，他問道：“店家，我來替無相書院的先生李太華取酒，取一壇仙人醉。然後，冒昧問下，這樣一壇酒，如果是我想出資購下，須多少錢才行呢？”
白玉京店家白嵐祁，前幾日見過跟在李太華身後的南奕。
他上下打量了幾眼南奕，說：“這酒並不直售，都是各位酒客早早購下，寄存店內醞釀至今。不過，你既是為李太華取酒，隻一壇的話，倒是可以取三銀元購下。”
見酒價負擔得起，南奕當即取錢道：“那就勞煩店家，取壇仙人醉，並容小生出資購此佳釀。”
南奕不清楚這酒算不算給陶知命的束脩。
如果算，斷沒有李太華替他出束脩的說法。
如果不算，三枚銀元購下，就當是抵去了這兩次在藏經閣傳法，啟用傳法儀軌所耗去的銀元媒介。
南奕不喜歡欠人情。
他願意與人為善，保持親近關係，有來有往。但如非迫不得已，並不想欠下人情，尤其是源自錢財的人情債。
他既然繼承有許洛遺產，身上錢財足夠，就還是自個掏錢出資為宜。
白嵐祁收下銀元，自去酒窖中取酒。
南奕則看著白嵐祁背影，微微思量起來。
白嵐祁並非修士，但也不算是普通凡人，而是有著血脈傳承的工匠異人，專精釀酒技能，可以引源炁釀酒。
這種工匠，看似隻是有個小小手工坊，但靠著血脈傳承的「釀酒蘊靈」，產能方麵著實不低。
可惜，道隨時移，蒸汽技術引入大離、引入楚郡，已是大勢所趨。不知這股還未吹至楚郡的風潮，在未來會否影響到工匠異人們的手工坊作業。
不一會，白嵐祁抱酒歸來。
南奕接過仙人醉，抱在懷中，開始向城南三街走去。
他低頭看了一眼。
【誌名：仙人醉。】
【誌類：法藥。】
【誌述：由釀酒師白嵐祁，取朱果、紫菩提、迷神須、夢還草釀成原釀，再引幻夢源炁時刻醞釀至今；飲之可增長靈性，約莫可抵一月道行。】
南奕不禁有些感慨，今晨還想著靈性該如何增長積攢，現在便看到了，隻要飲下這壇酒，就能增加一月道行。
果然，隻要願意氪金，即便是神詭如此世，也依舊能在某些方麵快速取得增益。
然後，釀酒之道，與煉丹煉藥有部分共通之處。
這壇酒歸類為法藥，本應是有著時效性的。但以源炁釀酒，時刻醞釀，就能使這酒的藥力長久保持，並愈釀愈濃。
當然，從酒窖中取出後，酒中藥力便開始緩慢流失，須得盡早飲用為佳。
南奕隨意琢磨著釀酒術與煉藥術的異同，然後穿街走巷，終到了城南三街九號鋪，誠友書店門外。
他正了正色，邁步走進書店。
書店之中，新書古籍字帖報刊，應有盡有。
但不知為何，離店門最近的書架上，擺放的竟不是報刊，而是《剪燈新話》、《隔簾花影》、《禪真逸史》、《玉樓春》、《九尾龜》、《空空幻》、《憐香伴》等宮闈豔情之書。
南奕餘光掃到書名，頓時心中一跳。
他原本對陶知命，是抱著文雅書生形象的心理預期。
但從這些擺在店門口的書籍名看，似乎，陶知命會比他想象的，要接地氣許多。
南奕又往裏走了兩步，終於看見了正在書店角落整理書櫃的陶知命。
然後，南奕也正式確認了，陶知命確實跟他想象的完全不一樣。
陶知命雖著一席藍衫，卻披頭散發，未綰發紮髻，算不得書生打扮。
其藍衫不曾係上，直接敞開，袒胸露腹，端的是一副瀟灑恣肆、放蕩無束的模樣。
南奕抿了抿唇，道：“南奕見過陶師兄。”
說著，他左手托住酒壇，右手從懷裏取出了李太華交給他的信。
南奕正欲繼續開口。
陶知命卻很是隨意地揮了揮手：“不用介紹來意了，李太華之前問過我，我已知道，是讓我做伱的引路人。”
隨著陶知命揮手，南奕右手拿著的信件，直接飛到了書店最裏處的櫃台上；左手托著的酒壇，則到了陶知命手裏。
陶知命掂了掂酒水重量，問道：“師弟可能飲酒？”
南奕聞言，略覺訝然。
既是驚訝於陶知命行事恣肆，在畫風上似完全與旁人迥異；也是訝然於陶知命見到他後，正事先不談，反倒直接問起能不能飲酒。
不知是否是此世頗為重視規矩的緣故，南奕穿越至今，見到的所有人，言行舉止都頗為端正。
即使是李太華和杜元甫，前些天對罵打趣時，其實也頗為文雅，不失文人書生的形象。
南奕之前一直不曾覺得這有什麽不對。
但見著了陶知命，南奕忽地覺得，所謂的文雅，似乎也有點像是在端著，不是真正的放鬆自我、無拘無束。
而陶知命，看似恣肆放蕩，卻自有一番氣度在。
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