古代中醫理論認為：人體是形神統一的整體，情誌與形體之間相互聯係、相互影響，不良的情誌能夠損傷形體，致使容顏枯槁，精神萎靡。良好的情誌對內髒功能、氣血盛衰亦有積極的影響，故可以通過精神因素調動機體正氣以達到扶正祛邪、延年益壽、美容駐顏的目的。傳統中醫的情誌美容方法與現代心理美容如出一轍，是現代綠色美容繼承的文化遺產，情誌美容按治療美容和保健美容將其分為情誌療疾與情誌攝生兩部分。
一、情誌美容
情誌是指七情，即喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。中醫理論認為：皮膚粗糙、皺紋、脫發、色斑、麵上粉刺、各種色素斑都和情誌有密切關係，就連雙目無神、黯淡無光也是受情誌的影響。因為情誌活動影響了髒腑氣血陰陽，使髒腑功能失調，而在外的器官受到損傷，導致血不潤膚、血不榮發、氣血瘀滯、肺氣不利、腎精不能上注，故產生以上礙容性的皮膚病。情誌美容是指通過對情誌的調節提升美容護理的效果，以保證身體的健美。情誌美容可以在美容師的引導、提議、倡導下由顧客自己實施。
情誌美容主要有以下幾種方法：
（1）移情：移情易性即指排遣情思，改易心態。當某種情緒積累到難以控製之時，改換生活環境，使其不與刺激因素繼續接觸，或改變思想焦點，轉移到其他的人或物上，使其從某種情感糾葛中解脫出來，稱之為“移情”。通過各種方式的文娛活動來改變其不良情緒、不健康思想情操等等，排除心中雜念，忘記不愉快的事情。我國古代曆史上不乏雖身處逆境，但卻善於移情易性，從而名垂青史的人物。司馬遷本人也是在獲罪入獄，慘受腐刑之後，以堅韌不屈之精神撰寫《史記》，為後人所敬仰。文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》。他們在遭到不幸和厄運的時候，移情於著書立說，和情舒誌，驅除煩惱，自我調節，不單取得了事業的成功，而且健康、長壽。雖然我們不知其容貌如何，但可以判斷，一個在逆流中奮進的人，一定是容光煥發的。
（2）欲從願遂：欲從願遂，指順從其情緒意誌，滿足其心身需要。對於符合道德規範的欲望，自己要去努力創造條件，以達到滿足欲望。人的一切活動均是圍繞著自身生理、心理、社會屬性進行的，都是為了滿足自身的需求。目欲視物，耳欲聞聲，饑而欲食，渴而欲飲，寒則欲衣，勞則欲息等等，都是人類的生理需求。愛情、婚姻、情趣、愛好等都是心理的正常需求，而親朋好友親密往來、求學就業、名譽地位則屬社會需求。這一切都是人類社會生活的必然現象，它們的滿足與否，直接影響人的情緒與行為。必要的生活要求不能得到滿足，就會影響情誌變化。久願不遂，陰陽失調，內分泌紊亂，皮膚粗糙，臉龐礙容性的色斑也就生出來了。欲從願遂，是美容護膚基礎要素。思慮不解所致的疾病，一定要使憂鬱的情緒得以舒解，願望得以實現，否則僅用藥石治療很難有效。若能從其意，順其情，使其願望得以實現，情緒得以暢達，而心安意靜，氣定神閑，則有助於美容，更有助於心身健康發展。在成年人所有的欲望中，在溫飽之後，*是欲望之首，和諧的性生活是美容護膚的重要因素。有一女，寡居多年，臉上長色斑，因除斑心切，常用高價的快速美白祛斑化妝品，後來色斑越來越嚴重，形成毀容的狀態。在美容師的幫助、疏導下，重結連理，並使用天然植物進行美白祛斑的護理，婚後隻兩月，便恢複了原來的光彩。
（3）解除疑慮：解除疑慮指美容師通過勸說、開導、安慰或利用語言、手勢、表情、藥物等暗示來消除疑慮，調動人的情緒。每個人內心都有難以排解的隱私，它們常常是某些礙容性皮膚病的症結所在，如果能將這痛苦訴說出來，既有利於美容師分析判斷病情，又可使顧客心情舒暢，是一種很好的心理疏導方法。要想達到這一目的，美容師就要以一種真誠、熱情的態度對待顧客，對顧客既要有耐心，又要充滿同情，盡力創造各種條件，使用各種方法，幫助顧客消除顧慮，以達到調治其神，促進美容的目的。對於不同的顧客，美容師要根據其特征，采取不同的方式。做好說服、解釋、鼓勵、安慰等工作。舉以實例，明之以法，曉之以理，動之以情。而對於那些“杯弓蛇影、疑心生暗鬼”的顧客，則可用暗示的方法，通過破疑釋誤，剖析本質，解除思想負擔，澄心靜誌，將顧客從迷惑中解脫出來。
（4）精神護理調達情誌：精神護理調達情誌，通常指通過美容師的精神護理調達情誌。現代人生活節奏加快，競爭激烈、工作勞累、精神緊張。人們工作、學習、生活的艱辛，如得不到他人的認識和理解，則很容易陷入一種消極心理之中，這種心理對很多疾病的發生、發展起著推波助瀾的作用。精神護理就是在理解患者心情的基礎上，通過對顧客的關護、體貼，解除顧客的心理負擔，以消除礙容性的皮膚病。一些較為輕淺的心理因素造成的疾病，有的僅僅通過良好的精神護理即可取得事半功倍的美容效果。病情較重者通過精神護理，也可以減輕喜怒不節對髒腑的損害，增強戰勝疾病的信心，有利於疾病的好轉。各類顧客的生活境遇不同，所受的教育、職業、性格有別，來美容院做美容時的心境變化不一。因此，美容人員在進行美容護理時要因人、因貌、因個性施行護理護，要開之以其所苦，導之以其所便，抵銷消極心理所造成的不良刺激，爭取最佳美容效果
二、情誌攝生
攝生是保養生命的意思，我國古代著名的生命保養家彭祖，據稱活到八百歲。彭祖認為日常生活中對生命有很多保養方法，“是以養生之法，不遠唾，不驟行。耳不極聽，目不久視，坐不至疲，臥不及極。先寒而後衣，先熱而後解。不欲甚饑，饑則敗氣。食誡過多，勿極渴而飲……，不欲甚勞，不欲甚逸，”同時彭祖又認為情誌攝生是保養生命的關鍵“凡人才所不至而極思之，則誌傷也。力所不勝而極舉之，則形傷也。積憂不已，則魂神傷矣。積悲不已，則魄神散矣。喜怒過多，神不歸室。憎愛無定，神不守形。汲汲而欲神則煩，切切所思神則敗”。
情誌攝生還可以通過想象等意念活動，以塑造某種意識形象，或進入某種情境，由心理而影響其生理，從而達到美容、祛斑等目的。古代醫學書籍，早已采用心理暗示對疾病進行治療，如《素問遺篇•；刺法論》所載的“存想五氣避疫法”，就是在自我意示的基礎上，通過想象使“氣出於腦”，以調動人體正氣抵禦外邪入侵的一種方法。又如《道樞•；枕中》中引孫思邈所述“瞑目內視，使心生火，想其疾之所在，以火攻之，疾則愈矣”，則是借助於入靜存想的方法，以意念導引治病的一種自我暗示療法。在美容的顧客中，皮膚枯燥，臉龐各種類型的色斑，從某種程度上來說也是一種皮膚疾病。在對自我意示過程中，意念存想能動地作用於機體而產生的調整其機能狀態，是自我暗示美容的主要方法之一。美容師可根據顧客的表體情況，思維和精神狀態等表現，抓住其症結所在，靈活運用語言誘導、情境渲染有的放矢地進行意示治療，如顧客對所患其色斑的治療喪失信心時，無論其狀況怎樣嚴重，治療如何棘手，美容師首先應以堅定的神態和充滿自信的口吻鼓勵顧客積極配合祛斑治療，同時也可通過對其病情的分析，或請色斑已經消失痊愈的顧客來現身說法，或將一些精心設計的對話場景，讓顧客於無意之中看到和聽到，來暗示其一定能美麗起來，以增強其美容信心。此外，還可據其具體情況介紹某些綠色美容產品並對其效果予以暗示，來振作其精神，堅定其信心。
古代中醫情誌美容的方法，是指通過美容師的幫助或個人的修養。保持臓腑氣血充盈，陰陽平衡，形神統一，以預防疾病，抗衰老，駐容顏，達到精神美和外形美的統一。它被現代生命學和心理學證明，是一種養護生命的科學方法。在綠色美容方興未艾的今天，是美容師和愛美人士必須學習的方法，在未來美容行業它將會得到更加廣泛地傳播。
一、情誌美容
情誌是指七情，即喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。中醫理論認為：皮膚粗糙、皺紋、脫發、色斑、麵上粉刺、各種色素斑都和情誌有密切關係，就連雙目無神、黯淡無光也是受情誌的影響。因為情誌活動影響了髒腑氣血陰陽，使髒腑功能失調，而在外的器官受到損傷，導致血不潤膚、血不榮發、氣血瘀滯、肺氣不利、腎精不能上注，故產生以上礙容性的皮膚病。情誌美容是指通過對情誌的調節提升美容護理的效果，以保證身體的健美。情誌美容可以在美容師的引導、提議、倡導下由顧客自己實施。
情誌美容主要有以下幾種方法：
（1）移情：移情易性即指排遣情思，改易心態。當某種情緒積累到難以控製之時，改換生活環境，使其不與刺激因素繼續接觸，或改變思想焦點，轉移到其他的人或物上，使其從某種情感糾葛中解脫出來，稱之為“移情”。通過各種方式的文娛活動來改變其不良情緒、不健康思想情操等等，排除心中雜念，忘記不愉快的事情。我國古代曆史上不乏雖身處逆境，但卻善於移情易性，從而名垂青史的人物。司馬遷本人也是在獲罪入獄，慘受腐刑之後，以堅韌不屈之精神撰寫《史記》，為後人所敬仰。文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》。他們在遭到不幸和厄運的時候，移情於著書立說，和情舒誌，驅除煩惱，自我調節，不單取得了事業的成功，而且健康、長壽。雖然我們不知其容貌如何，但可以判斷，一個在逆流中奮進的人，一定是容光煥發的。
（2）欲從願遂：欲從願遂，指順從其情緒意誌，滿足其心身需要。對於符合道德規範的欲望，自己要去努力創造條件，以達到滿足欲望。人的一切活動均是圍繞著自身生理、心理、社會屬性進行的，都是為了滿足自身的需求。目欲視物，耳欲聞聲，饑而欲食，渴而欲飲，寒則欲衣，勞則欲息等等，都是人類的生理需求。愛情、婚姻、情趣、愛好等都是心理的正常需求，而親朋好友親密往來、求學就業、名譽地位則屬社會需求。這一切都是人類社會生活的必然現象，它們的滿足與否，直接影響人的情緒與行為。必要的生活要求不能得到滿足，就會影響情誌變化。久願不遂，陰陽失調，內分泌紊亂，皮膚粗糙，臉龐礙容性的色斑也就生出來了。欲從願遂，是美容護膚基礎要素。思慮不解所致的疾病，一定要使憂鬱的情緒得以舒解，願望得以實現，否則僅用藥石治療很難有效。若能從其意，順其情，使其願望得以實現，情緒得以暢達，而心安意靜，氣定神閑，則有助於美容，更有助於心身健康發展。在成年人所有的欲望中，在溫飽之後，*是欲望之首，和諧的性生活是美容護膚的重要因素。有一女，寡居多年，臉上長色斑，因除斑心切，常用高價的快速美白祛斑化妝品，後來色斑越來越嚴重，形成毀容的狀態。在美容師的幫助、疏導下，重結連理，並使用天然植物進行美白祛斑的護理，婚後隻兩月，便恢複了原來的光彩。
（3）解除疑慮：解除疑慮指美容師通過勸說、開導、安慰或利用語言、手勢、表情、藥物等暗示來消除疑慮，調動人的情緒。每個人內心都有難以排解的隱私，它們常常是某些礙容性皮膚病的症結所在，如果能將這痛苦訴說出來，既有利於美容師分析判斷病情，又可使顧客心情舒暢，是一種很好的心理疏導方法。要想達到這一目的，美容師就要以一種真誠、熱情的態度對待顧客，對顧客既要有耐心，又要充滿同情，盡力創造各種條件，使用各種方法，幫助顧客消除顧慮，以達到調治其神，促進美容的目的。對於不同的顧客，美容師要根據其特征，采取不同的方式。做好說服、解釋、鼓勵、安慰等工作。舉以實例，明之以法，曉之以理，動之以情。而對於那些“杯弓蛇影、疑心生暗鬼”的顧客，則可用暗示的方法，通過破疑釋誤，剖析本質，解除思想負擔，澄心靜誌，將顧客從迷惑中解脫出來。
（4）精神護理調達情誌：精神護理調達情誌，通常指通過美容師的精神護理調達情誌。現代人生活節奏加快，競爭激烈、工作勞累、精神緊張。人們工作、學習、生活的艱辛，如得不到他人的認識和理解，則很容易陷入一種消極心理之中，這種心理對很多疾病的發生、發展起著推波助瀾的作用。精神護理就是在理解患者心情的基礎上，通過對顧客的關護、體貼，解除顧客的心理負擔，以消除礙容性的皮膚病。一些較為輕淺的心理因素造成的疾病，有的僅僅通過良好的精神護理即可取得事半功倍的美容效果。病情較重者通過精神護理，也可以減輕喜怒不節對髒腑的損害，增強戰勝疾病的信心，有利於疾病的好轉。各類顧客的生活境遇不同，所受的教育、職業、性格有別，來美容院做美容時的心境變化不一。因此，美容人員在進行美容護理時要因人、因貌、因個性施行護理護，要開之以其所苦，導之以其所便，抵銷消極心理所造成的不良刺激，爭取最佳美容效果
二、情誌攝生
攝生是保養生命的意思，我國古代著名的生命保養家彭祖，據稱活到八百歲。彭祖認為日常生活中對生命有很多保養方法，“是以養生之法，不遠唾，不驟行。耳不極聽，目不久視，坐不至疲，臥不及極。先寒而後衣，先熱而後解。不欲甚饑，饑則敗氣。食誡過多，勿極渴而飲……，不欲甚勞，不欲甚逸，”同時彭祖又認為情誌攝生是保養生命的關鍵“凡人才所不至而極思之，則誌傷也。力所不勝而極舉之，則形傷也。積憂不已，則魂神傷矣。積悲不已，則魄神散矣。喜怒過多，神不歸室。憎愛無定，神不守形。汲汲而欲神則煩，切切所思神則敗”。
情誌攝生還可以通過想象等意念活動，以塑造某種意識形象，或進入某種情境，由心理而影響其生理，從而達到美容、祛斑等目的。古代醫學書籍，早已采用心理暗示對疾病進行治療，如《素問遺篇•；刺法論》所載的“存想五氣避疫法”，就是在自我意示的基礎上，通過想象使“氣出於腦”，以調動人體正氣抵禦外邪入侵的一種方法。又如《道樞•；枕中》中引孫思邈所述“瞑目內視，使心生火，想其疾之所在，以火攻之，疾則愈矣”，則是借助於入靜存想的方法，以意念導引治病的一種自我暗示療法。在美容的顧客中，皮膚枯燥，臉龐各種類型的色斑，從某種程度上來說也是一種皮膚疾病。在對自我意示過程中，意念存想能動地作用於機體而產生的調整其機能狀態，是自我暗示美容的主要方法之一。美容師可根據顧客的表體情況，思維和精神狀態等表現，抓住其症結所在，靈活運用語言誘導、情境渲染有的放矢地進行意示治療，如顧客對所患其色斑的治療喪失信心時，無論其狀況怎樣嚴重，治療如何棘手，美容師首先應以堅定的神態和充滿自信的口吻鼓勵顧客積極配合祛斑治療，同時也可通過對其病情的分析，或請色斑已經消失痊愈的顧客來現身說法，或將一些精心設計的對話場景，讓顧客於無意之中看到和聽到，來暗示其一定能美麗起來，以增強其美容信心。此外，還可據其具體情況介紹某些綠色美容產品並對其效果予以暗示，來振作其精神，堅定其信心。
古代中醫情誌美容的方法，是指通過美容師的幫助或個人的修養。保持臓腑氣血充盈，陰陽平衡，形神統一，以預防疾病，抗衰老，駐容顏，達到精神美和外形美的統一。它被現代生命學和心理學證明，是一種養護生命的科學方法。在綠色美容方興未艾的今天，是美容師和愛美人士必須學習的方法，在未來美容行業它將會得到更加廣泛地傳播。