“然(周)厲王時楚人又去王號。”孟惠迅速插了一句。


    “去王號又如何?此可證楚國為周室之臣否?”惠得金反問,孟惠不答。“昭王伐楚之後,楚國已非周室之臣,故而齊桓公伐楚時管仲問罪曰:‘爾貢包茅不入,王祭不共,無以縮酒,寡人是征;昭王南征而不複,寡人是問。’若非楚國不納貢稱臣,齊人何罪?”


    惠得金不說齊桓公管仲還好,一說齊桓公管仲,那邊幾個人就大叫,“那召陵會盟……”


    “召陵會盟,楚國與會。”這次是東野固親自開口。“楚國於盟書之上誓言今後必貢周室,此非楚國為周室之臣明證乎?!”


    “哈哈……”熊荊心裏聽的咯噔,惠得金再度笑起,他點頭:“確有此盟,然……”


    “如何?”東野固看著他緊張,大廷上的群臣也看著他緊張。


    “弦國本貢於楚國,弦國國君見楚國畏諸侯之軍,又與諸侯盟於召陵,更向周室稱臣納貢,故不向楚國納貢。楚成王聞之大怒,鬥子反率軍滅弦國,至此戰事又起。”惠得金道。“鄭文公不與首止之盟,且又親楚,齊桓公討之。鄭文公求告楚國,楚國速攻齊國之盟許國。


    召陵確有盟書,然未行也。此時周室已衰,霸主齊桓公代周天子行事,楚國與齊國相伐,便是與周室相伐,至齊桓公薨落戰事亦未了,楚國也未與諸侯再盟,如何能言召陵盟書乃楚國為周室之臣明證?”


    “楚莊王之霸又何解?”諸敖之一的藍奢插了一句。


    “莊王問鼎,周天子命王孫滿饗宴以待,並非會盟,更無盟書。”話到此惠得金又笑了起來,他覺得儒生們已經技窮,為了讓他們徹底死心,他送上最後一程。


    “齊桓公時,齊人代周天子行事,楚周尚有召陵會盟。齊桓公之後,晉人代周天子行事,楚晉百年攻伐,後有兩次弭兵會盟。一次為周簡王七年(前579),楚晉盟於宋國,書曰:


    ‘凡晉、楚無相加戎,好惡同之,同恤災危,備救兇患。若有害楚,則晉伐之;在晉,楚亦如之。交贄往來,道路無壅;謀其不協,而討不庭。有渝此盟,明神殛之,俾墜其師,無克胙國。’”


    “大王明鑒,”惠得金這時候揖向熊荊,“晉人乃代周天子行事,此盟書乃楚國與周室弭兵止伐之盟,非稱臣納貢之盟。其上僅言無相加戎,再無他言。


    然彼時楚晉仇隙難消,司馬子反曰:‘敵利則進,何盟之有?’。會盟三年戰事又起,直到周靈王二十六年(前546),兩國才與諸侯再次盟於宋國之蒙門。此盟盟書與前盟無異,但多‘晉、楚之從交相見也’一語。


    此語何謂?此語乃言晉之諸侯當納貢於楚,楚之諸侯亦當納貢於晉。天下諸國,唯齊、秦兩國不納貢。晉乃代周天子行事,盟書表明楚國已與周天子旗鼓相當,平分秋色。


    蒙門會盟直至晉國三分也無更改,周室已亡,楚國與周室之盟便是此盟。楚國早非周室之臣,蒙門會盟後,楚國與周室分庭抗禮,共分天下。三家分晉、田氏代薑尚需周天子許之,楚國與周天子平起平坐,楚王廢立從未請周天子相許。”


    “此謬言也!”孔鮒這個不是朝臣的人忍不住反駁了,惠得金看著他,不知道他是什麽人。“昔日楚國先祖鬻熊子事文王,其後成王封熊繹為子爵,言周室為楚人之父也不為過。昭王伐楚,便如君父責子,雖笞之,然父子仍是父子,何言五十裏封地乃楚軍之戰獲?”


    “魯人乎?”朝臣皆目向孔鮒,因為他直唿楚人先祖名諱,惠得金則平靜相問。


    “魯人又如何?”孔鮒大聲道,不懼滿廷楚臣瞪著自己。


    “魯人之思也。”惠得金搖頭晃腦。“楚人從不作此想。”


    “那楚人又作何想?”這次不是孔鮒,是與他一起的宋義。


    “你又是何人?”惠得金看向宋義。


    “太傅之子宋義。”宋義雖沒有向孔鮒那樣無禮,可他畏懼朝臣的注視。


    “既是宋太傅之子……”惠得金拉長了語調,“你可曾在楚辭中尋到一個孝字?”


    “孝字?”宋義狐疑,不明所以,熊荊與朝臣也不免疑惑。


    “昔日孔子適楚,葉公語孔子曰:‘吾黨有直躬者,其父攘羊,而子證之。’孔子曰:‘吾黨之直者異於是,父為子隱,子為父隱,直在其中矣。’


    葉公所言乃楚人也。楚人之父竊羊,其子見而證之;孔子所言乃魯人也,魯人之父竊羊,其子為其隱;子竊羊,其父為子隱。


    楚人躬直,魯人純孝。因而翻遍楚辭,也不見一個孝字,卻有八十七個忠字。周昭王即便是楚人親生之父,兩次伐楚,亦不再是楚人之父。此楚地之俗,非魯地之俗。昭王伐楚戰於楚地,非戰於魯地,焉能以魯人之孝代楚人之直?”


    “先生是言楚人無君無父?”孔鮒不知如何反駁,隻能抨擊楚人無君無父。


    “寡人已言,楚禮無君無父。”話到這裏熊荊覺得可以告一段落了。“然楚人有直。對楚人善,楚人亦對其善;對楚人惡,楚人亦對其惡,無有倫理,唯有切身之感。楚人不為父隱,非秦人那般告奸以求得賞,而是不敢蔑天之靈。


    換言之,魯人有君父,克己複禮亦要侍奉君父,即便君父偷竊行惡,身為臣子亦要屈從相助;楚人也有君父,然楚人之君父非世間之凡人,乃天地之神靈。


    太一、大司命、大司禍,乃我楚人之父兄;少司命、湘夫人乃我楚人之母媭。楚人行事,不從君父,隻從神靈。”說道這裏熊荊注視著東野固一幹人,“寡人已言,若魯人不願,可以自立;宋人不願,亦可自立……”


    “臣請自立!”熊荊話語未落,眸子不斷閃動的東野固大喊一聲。


    東野固要求自立大朝臣當即喧嘩,熊荊不顧這種喧嘩,很清楚的答道:“可。”


    大廷大亂。

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